同等族群

为什么会感动，大概是因为，这部电影把人类初次相爱那种情感重现，像两个纯洁婴儿，第一次学会爱——电光火石间的眼神接触，呼吸与气味，一颦一笑 ,让人慢慢陷进去，也希望自己陷进去，让对方也拥有自己的全部。很喜欢电影里面对人物的嘴唇，眼部等五官特写，尤其是眼睛，是心灵的窗户，希望对方能把自己看透，也希望自己能融入对方的眸，就似电影里面尼亚说的，我希望你能拿走我这里的一切。希望给予，也算是sos症状的终极表现了。
       曾经看过一篇文章，文章写道，

这部戏觉得不好看的人其实是没看懂。表面就是说一个发生在未来世界里人类之间的爱情故事。但再深一层，其实是对现今社会的讽刺电影。一个极大的讽刺。这层含义因为它的力度不大，隐晦，导致很多人看不出来。
       第一层含义：
       未来的社会倡导人类不应该有任何情感，一发现自己有情感就是“染病”，要治疗，甚至被处死。男女主意识到自己“染病”后，从怀疑，到确定自己根本没病，有情感是对的，再到相约离开这个誓要扼杀情感的地方。为什么要扼杀人类情感？可能是为了不让情感阻碍科技的发展，可能是为了提高生产力等等。现今社会何等相似，只是电影更极端化而已。现今社会，人们不热衷讨论情感，金融业，科技业变成世界各产业的主流，最高薪的职业也在于这两个行业。这两个行业最讲求理性，最不讲求情感。金融业里出现得最多的是数字，科技业是一系列的专业符号。而文学艺术这最讲求情感的行业变成了小众产业，赚不了钱，关注度低，从业人员数量远不及金融和科技的。大学里的专业中商科是永远的大热，计算机是永远听起来的高大上。文科生被贴上“没前途”，“没钱途”的标签，艺术家被边缘化，很多人对他们敬而远之。人们普遍认为，一个拥有强烈情感的人是玻璃心，是脆弱的，成不了大事的；而一个人只有理性，才是强者。什么时候，人类开始隐藏自己的天性，害怕暴露自己的情感，甚至嘲笑其他出现负面情绪的人？就是科技和资本出现的那一刻。科技是人类的一大进步，但不能以扼杀人类天性为代价。理智与情感应该相辅相成，缺一不可。但在中国，理工科才是主流，文科是非主流，想起都痛心。一出街，冷漠比热情多。人们成不了科技的主人，反成了它的奴隶。人类对情感越来越迟钝，越来越不懂得去感觉，不懂应该如何去表达情感。物质世界愈加丰富，精神世界却愈加荒芜。所以第一层含义就是故事的作者讽刺这个以理性为主导的社会逐渐扼杀人类的情感。如果你不服从，有权力的人和周围的人会用尽一切办法逼你服从。
       第二层含义：
       如果你很不幸，身处与自己格格不入的群体，唯一的办法是离开。在这样的群体中，你也要像他们一样隐藏你的情感，每天像行尸走肉一样。没有人会在意你的感受，你去在意其他人的情感也显得多余。那种感觉真的很难受。并不是谁的错，只是你们不是同类人。找到和你相似的一群人有多么重要。男女主他们，宁愿去一个生死未卜的地方，也不愿意被那些没情感的人同化。从最初你和大家都一样，到最后选择逃离，是一个很挣扎很痛苦的过程，因为在这过程中你肯定试过无数次否定自己，也没有人会愿意承认，自己是这个群体的异类。到最后能明辨是非，并选择抽身，是需要勇气。男女主宁愿冒险，也要去勇敢追求做自己，不愿成为自己不想成为的人。现实中有多少人有勇气这样做？所以第二层含义是作者希望人们学会追随自己的内心，勇敢做自己，离开不同等族群，寻找自己的同等族群，而讽刺那些害怕成为异类而随大流的平庸之辈。
        最后，虽然男主已经丧失情感了，但他又重新对女主有了感情。证明人类的天性根本不可能被扼杀掉，科技和资本只是人类生存的手段，而不能取代人性。不能本末倒置，为了生产而消灭情感。科学技术的确是人类的一大进步，但现代人情感的缺失难度不是人类的一大退步吗？
        这部电影也体现了西方社会的价值观和中国的差异，西方价值观首先尊重个体的价值，尊重人性和自然，但在中国讨论这些问题，就像个另类。现在，能碰到一部比较像电影的国产电影都不错 了，更不要说是会思考人类终极命运的富哲理性的电影。类似这种问题还有像哲学，西方人讨论它们，研究它们是非常平常的。但在中国，思考这些问题的人非常少。为什么呢？首先，教育部声称的“素质教育”真的是以提高学生素质为目标吗？无数的贪官是名牌大学毕业的高材生，很多成绩很好的学生连最基本的同情心都没有，攀比，骄傲自大。这就是今天素质教育的成果。说“素质教育”真是恶心别人又恶心自己。在中国，衡量一个人价值的只有金钱和权势，其它都不看的。在这险恶丛生的社会，不被人害已经很好了，人人自危，还哪有人会去研究那些高深的道理。所以，如果一个国家的人们忌讳谈论政治，谈论哲学，谈论伦理，说明这个国家存在着很大的问题。
         一星扣在看不出男女主之间有任何火花。另外是前半部分节奏缓慢，略显沉闷。

昨天看了同等族群，关了弹幕才安心看下去，各种说困，说无聊的。虽然被说好烂，但我觉得还不错。
这就是一部披着科幻外壳的文艺片，很烂俗的爱情故事，人群中多看了你一眼梗、错过梗、怀孕梗、失忆梗（那也比国产青春剧好太多）。
这是最最纯粹的爱情，就像读书时的初恋一样！小心翼翼，欲言又止，小鹿乱撞，不被老师发现躲厕所里。
从一开始一片白的性冷淡风（我好喜欢这种风格），到尼尼和美K一点点的碰触相知相爱，两人的色调变成粉黄紫。
音效也非常棒，高潮时的音乐我以为电脑要炸了。
最后结局应该是想起来了吧，那种爱的感觉。ps 助攻小分队就这么白牺牲了？

荒唐的反乌托邦有时离我们并不远

如果我们把《同等族群》（Equals 2015）当作一部爱情片或科幻片或科幻背景下的爱情片来看的话，我认为大家能给它3颗星真的很宽容了，但若想想本片背后的含义，给它4颗星似乎也并不为过。

本片应当又是一部反乌托邦类型的电影，因为它符合“反乌托邦”的典型特征：绝对反人性。本片中那个“反乌托邦”是以一个“集团”形态存在的，至于这个集团还能否被称为“人”的集团，本片的中文译名就已透露先机。此外，这个集团的反人性面最主要的表现在于它将人当作手段而非目的。为了获得强大生产力，它让所有人从一出生就失去“情感”，因为在这个集团内，“情感”被认为是人“致弱性”的根源；“情感自启综合症”（SOS）是集团健康的最大威胁。这种反人性的措施当然是值得批判的了。因为，情感是最人性的东西，没有了情感，一个人便无异于行尸走肉。

虽然说这种动用高科技手段封闭个人情感的行为几近荒唐，但它也只是反人性措施的极端表达而已。在现实当中反人性措施几乎比比皆是。最突出的表现就是，团体、组织或国家中的个人被要求处于服从的地位，而为达成此目的，甚至不惜动用强大的制度措施，让人一出生就失去选择的机会。为什么生在宗教国家就得信仰宗教，生在极权国家就要崇拜领袖，落在资本主义手里就只能屈从它的制度？当我们有这种呐喊或内心有这种想法的时候，其实就如同本片中的“情感自启”一样，你曾经沉默的人性基因正在复活。而当我们谴责本片中那个让人们失去选择机会的集团如同利维坦般的怪兽一样的时候，我们是不是能体会到，利维坦其实早在我们每个人身边。

当然，我们也要自警上述批判合理性的问题，因为基于人性，尤其是基于道德性的批判已是我们当今社会纷争不息的主要原因。就像本片所展示的那样，凭什么说集团封闭人性情感的行为是不合理的呢？要知道，这种在我们看来是惨无人道的行为可是那个集团自我选择甚至社会进化的结果，因为我们现在所珍视的人性行为早已是它们摒弃了的呀。由此我们不妨这样设想一下，若我们纵向穿越千年，或横向挪位万里，我们是不是也有可能立即进入一种可嘲笑当下的道德行为和人性困境的文化氛围当中？嘲笑的合理性究竟从何而来呢？再说，如同那个集团中的人嘲笑那个人性半岛上的原始居民一样，我们也说不定正是宇宙间值得嘲笑人性孤岛上的一员。本来就分属不同族群，谁给了你嘲笑的权力？即便我们以普遍人性需要为号召，我仍怀疑建立普遍性标准的可能性和必要性。

以上纯属由观影所想到的，或许有点想远了。下面我们再来看看本片用一半以上的时间来展示男女主角的爱情，到底想表达什么？似乎没有理由说，这个集团是想禁绝一切情感。因为有很多证据可以说明，这里的人都有或此或彼的情感。比如，男主受伤有同事关心，新来的插画师表明了自己的有限耐心，还自诩自己是小达芬奇，阿特斯莫的工作岗位是众人梦寐以求的，女主敬业行为还引发了同事的进取心。这些“关心”、“耐心”、“自负心”、“进取心”等显然是情绪的产物，只不过这些情感产物并未引起人的内心折磨，所以它们并不被认为是病症。只有当情感能引起内心的折磨时，这种情感才被集团视为洪水猛兽。那么，什么样的情感才能引起个人内心激烈的反应呢？显然是“爱”的情感。如果没有“爱”，看到有人跳楼，女主不会产生同情，也不会因同情而表情痛苦、紧握拳头。“爱”的情感最激烈的表现就是两情相悦，所以，私自配对行为成为集团打击的主要目标。“爱”的情感之所以成为这里最严重的疾病，是因为它是社会联结的最主要催化剂，因爱才有家，有家才有国，既然家国都不要，那么似乎可判定，这个集团是个极端的无政府主义组织。

此外，既然异性间的两情相悦不应被认为是一种病，那同性间的呢？同样基于情感，难道有区别吗，或许这是值得我们思考的另一问题吧！（文/石板栽花 2016年7月21日星期四）

Ps. 感谢奇遇电影字幕组提供本片中文字幕！