世界奇妙物语 2009秋之特别篇

09秋的世界奇妙物语囊括了这个系列的五种类型,喜剧,奇妙,惊怂,感人,科幻.通篇看来,算是中规中举的平淡之作,没有新意,也算不叫人失望.世界奇妙物语的看点,一在故事本身,所谓编剧才是王道.二是出演的卡司,所谓花痴有理,好色无罪.最后,当然是客串的主持人田森了.他不仅在开头结尾做介绍以及总结,还在各个故事中间起红线的作用,用三两言串场子,说出编剧想传达的意思.

----------------------------田森的话--------------------------------------------
据说古巴比伦的人们,原本只用一种语言.但是,为了和天神并驾齐驱,人们企图建造通天塔.得知此事的天神作为对人类的惩罚,搅乱了原本单一的语言.人与人之间变得无法沟通,本故事使作为教训,劝诫人们不要自傲.无论任何时代,人们都了此不疲地过分自信着自负着.....这5位,他们将以怎样自负的姿态步入奇妙的世界里呢.

一个被规矩过分束缚的男人---夢の検閲官
一个想审判不可能存在的事物的女人---呪い裁判
一个一味追求理想的料理的男人---理想のスキヤキ
一个对于已失去了的人生,想重新来过的男人---自殺者リサイクル法
一个被本应运用自如的手机所玩弄的女人---検索する女

人生只有一次,如果不想像他一样被回收再利用的话,现在起,开始直面生命之重无何呢?

你所坚信的事实就真的正确吗?现在所体验到的日常生活,例如现在各位所看到的.不过,那确实很美味噢.

挂在这里的,是因为小小的意外,儿打开通往奇妙世界之门的人的画像.这些画像的数量会增加还是减少,我们无从得知.从今以后,人们还是会因为过分相信自己,而继续建造永无止境的欲望之塔吧.直到巨大的惩罚降至那天为止.

------------------------生命中不能承受之重-----------------------------------

这次主持人以圣经.旧约中的巴比伦通天之塔开场,这个故事告诫人们不要自负,要有对上帝的敬畏心理.推而广之,可以理解为,过于自负或者自信会带来意想不到的反面效果.

五个故事中间,最喜欢生田斗真出演的自殺者リサイクル法.在J家Toma是个意外的存在,是为数不多的没有出道却照样出名的例子.花君中Toma鬼马的自言自语将一个爱在心头口难开的男生演得活灵活现,这一次,他演的是一个因为自杀未遂而失去对自己生命的主动权从而落得受人摆布的下场的悲情人物.

片头,高层建筑的楼顶,失魂落魄的Toma站在天台,纵身一跃.我想死,他坚定地告诉自己.他做自由落体运动的身体迅速下降,离地面越来越近...突然,天网从天而降,将Toma的身体像鱼一样的罩住,然后生拉硬扯地把他从半空打捞上来.接着,一个黑色头套罩住Toma的头,他被全副武装的人强行带走到一间黑屋子里,那里,有许多试图自杀者.他们都被强行救回,并且并从系统中除名,成为名义上已经自杀死去的人.而实际上,这些自杀未遂者,会被政府再利用,为了各种冠冕堂皇的理由.

先是一个骰子决定了穿不同颜色衣服人的命运,米色衣服的被当场处死.他们的器官将被强行捐赠.黑色衣服的则必须接受新的任务,从被迫试用新药的人体小白鼠,到作为人质救出被扣留者,再到拆除生化实验室中间的炸弹,Toma亲眼目睹这些名义上已经死亡的人在一个个任务中间被残酷折磨,被死亡一次次无情召唤.在生化试验室中,Toma被要求在一分多钟时间内拆除炸弹,否则,就将灰飞烟灭.在目睹太多死亡前的痛苦后,他早就将自杀的念头抛却,重新燃起对生命的向往.拆弹的时候,同伴的手套被划破,在感染了病毒生命开始倒计时的时候,这个同伴忍着剧痛将炸弹取出,并且告诫Toma,至少他一定要活下去.最后的几秒钟,Toma必须将两根线中间的一根剪断,剪断哪一根,由他自己决定.一红一黑的两根线,一根通往地狱,一根通向人间.Toma赌徒一样的随便选择了一根,炸弹计数器停下来,他得救了.故事到了这里,任何有找死心理的人,都会产生好死不如赖活的想法了.于是,Toma逃跑了,他甩掉了监视的人,脱掉象征囚徒的黑衣,扔掉了号码牌,砸碎了监视仪,义无返顾的冲向通往自由的大门...片尾,Toma打开那扇门,冲向自由.前面,是楼顶的天台,Toma一跃而下.他喊着,我要活!!!!这时,一张网,突然,从天而降...

片中Toma悲情的遭遇首先昭示了生之可贵.只有活着,才有自由意志.死了,或者哪怕是像片中一样被宣布死亡,就失去了对自己的控制权,哪怕是属于自己的身体,也会被他人摆布.活着的狗强过死去的狮子.曾经想过,如果一个自杀者,比如跳楼者,在半空中突然后悔了,在落地前最后的几秒中,他会怎么想?头脑中是一片空白,是对死亡的恐惧,是对生的留恋,是想起童年夏天的美妙时光,还是想着谁谁还欠者他钱,这下永远要不回来了之类的.不晓得,永远不想晓得.自杀,需要的也许是直面死亡的勇气,也许是受尽折磨后的绝望,也许是瞬间的冲动,也许是参透生死的淡然,也许都有.总之,将生命放手的那一瞬间,人解脱了,轻盈漂浮的不仅仅是在半空中间的身体,还有不再被压抑的灵魂.仅仅在那一瞬间,生命很轻,没有压力,没有折磨,没有义务,没有烦恼,一切都将要灰飞烟灭.反过来,选择活下来,尤其是活着比死亡更加痛苦的时候,需要莫大的勇气去面对即将承受的生命之重.也许是需要一生偿还的帐务,也许是再也找不回来的感情,也许是要独自走完人生的孤独,也许是诽谤恶语偏见,总之,沉重,沉重,再沉重!而恰恰在这沉重中间,隐藏的是作为生者的巨大力量,这就是生命必须承受之重.承受过产道挤压顺产的孩子比其他通过人工力量出生的孩子更加健康,因为,一开始他们就承受了生命之重.经历过沧桑坎坷的人,更加淡定心存感恩,从而在点滴之间找到生命中的快乐.生命的沉重与轻盈,在Toma的两次纵身一跃之间,来了一个绝妙的转换.片头一心想死的他,承受不了生命之重,片尾一心求生的他,承受不了死亡之轻.而观众,在Toma的巨大转变中间,也就明白了生的意义.

很讽刺的是,让Toma明白了生的意义的是死亡.就像片中所说,他这种目睹了太多死亡的人,早就不想死了,而只想活着.只有即将失去的时候才懂得可贵,生命,爱情,友谊,健康,家人,爱人,皆如此.更加讽刺的是,一心求生的Toma却还是逃不掉命运对自杀者的惩罚,他重复了自己的命运,又被当作自杀者抓了回来,必须在一次次面对死亡的恐怖中间等待最终死亡的降临.自杀者,上不了天堂,说的是不是就是这个道理?对生命,尤其是自己的生命,必须有点敬畏的.以为自己的身体可以自己做主的自负,以为自己可以控制自己命运自信,多少次被惩罚过?倒不是说,人必须卑微地活着,而是,这种敬畏心理,很多时候是有保护作用的.可以让人爱惜自已,远离诱惑,不会做出超出界限的尝试.比如,以死来试图逃避问题.

自己对自己的身体尚没有完全的控制权,生老病死上天说了算,那么对别人的呢?所谓的政府或者某个机构呢?这个其他人,有没有权力,打着为了一些生命的幌子,践踏另外一些生命?自杀者再利用中心做的事情,表面看来非常合理,甚至合乎人道主义法则.反正自杀了,死了,就没有生者的权利了.于是,人被当成了白老鼠用,被当成了活靶子用,被当成了拆弹机械使用.反正都要死,而且反正是当事人自己选择了死亡,有什么问题?死者,也有尊严.我现在生活的国家提倡死后捐献器官,所以会给活人提供表格,让他们表态,比如,车祸死了,哪些器官可以被捐献出来再利用.捐献的前提是,人在意志清醒的时候曾经有此愿望,并且这种愿望直到死亡都没有改变.在死刑犯人身上取器官之类不敬的事情,如果被爆光会成为巨大的丑闻.违背人的意志,哪怕是生前的意志,都是对生者对生命的不敬!不管目的多么光鲜都改变不了手段的恶劣.何况,片中的Toma在目睹死亡之后早就燃起对生的渴望,这个时候,无视他的要求,继续将他作为未亡人使用,完全是犯罪.试图将自杀未遂者再利用的这个虚拟的机构,跟当年用犹太人做试验的元首,用中国人做试验的731本质上一摸一样.如果说,劣等人种之类的借口很容易在文明社会被唾弃,那么服务更多人这样冠冕堂皇的口号则是蛊惑人心得很.一小部分人自负地以为自己可以决定别人的人生,于是我们听到了很多响亮的口号,在这些口号下,知识青年上山下乡,在边寨荒废了人生最美妙的时光.在这些口号之下,热血青年砸日本店烧法国货,殊不知,日本店工作的,生产法国货的都是自己的同胞.自信无限膨胀,一味的相信自己的判断直到自负而不作反思,后果不堪设想.片中的那个虚拟的自杀人员再利用机构依然存在,片外的呢?

自卑,自信,自负,其实只有一步.就像片中田森说的,过分的自负,自信,最终会导致悲剧的降临.而避免悲剧,需要心存感激,心怀敬畏,直面生命之重.

别说小日本儿变态——《自杀者再生利用法》观感
2010.6.15
形容某人“变态”，通常是指该人做出常人想不到的坏事儿。那么如果该人做的不是“坏”事儿，我们是不是可以夸该人很有创意很有想法呢？ 所以在我们总说小日本儿“变态”的同时，是不是在夸他们思维很扩散甚至很有创意呢？毕竟对于“坏”这个定义，牵扯出的爱国热情大多是对历史浅显的知晓结合偏执的群体效应的综合效应，我们心知肚明。
别的不说，就拿日本电影来谈，你可以说不喜欢日本的电影风格，但不可否认日本电影的精致与深刻。而不喜欢日本电影风格的人会很轻易的给日本电影贴上四个词条——压抑、血腥、色情、缓慢。这关乎电影风格的词条，但又不能撇开所处社会的意识形态来窥豹一斑。
当我们一直在控诉日本人的解压方式或在抗压失败后的处理方式口味变态时，却不曾想过他们的抗压程度也是许多国度的老百姓们所无法想象的，别的不说，富士康的工作模式就是日本国内企业的一个常态，甚至不及。虽然日本的自杀率一直居高不下，但是承受下来相同压力的日本人应是大多数，谁敢打包票当乐观的有些二流子的美国国民整体处于类似日本社会的压力下自杀率不会高过日本？
但这不是在给日本的高自杀率找借口，要找也不是我们这帮外国人找，虽然找借口似乎是我国国民最擅长的。而日本的文艺界也一直深思自杀这个问题，不管是文学作品还是电影作品，都能看到日本文人和电影人的思考与焦虑。由于日本人克己的天性作祟，忧患意识的压抑感有意无意的融入到他们的作品。由于压抑作为一种隐藏的心理状态，一些情况下需要很细致漫长的视觉表现再加上背景音乐来引导观众，这是部分导演喜欢的手法，不仅限于日本电影，最多只是量的偏向。至于血腥和色情，只是作为另外的表现手法将压抑华丽的做到极致。然后撕碎。
寻找社会病理心态和宣扬珍爱生命历来都是唇齿相依的，而几乎所有的文学艺术作品的创作源点也是源于此，就像中国高考作文给的话题，思考角度，文学底蕴，文笔、创意，任何一处有亮点都可以得高分。
日本短片《自杀者再利用法》就是这样一个超现实的作品，生田斗真饰演因无力偿还三千万欠债而选择自杀的青年，在跳楼途中被“自杀人员回收机构”给救下，然后生命不属于自己被国家用于更有意义的回收利用。经过扔骰子选出一半的人以捐献所有可利用的器官、做随时可能惨痛死去的药剂测试、取代绑架现场的人质让警察无虑的扫射匪徒、进入充满病毒的研究室解开定时炸弹的N轮“回收利用”后，生田斗真成了唯一“很不幸没有死亡”的自杀者。他曾愤怒的质问“虽然我们选择了自杀，但我们的生命难道就能被你们随便玩弄么？”得到的却是残酷的事实：“草菅人命的本来就是你们自己。”“不光是生命，连人的情感都被你们玩弄。”生田斗真认识到生命的重要，然而就算认识到了也根本没有悔改的机会，世上很多事情都没有后悔的机会。
以和为贵的人会说，难道不能先给个教训，然后让他们最后还是得到个美好的结局么，这也是也是中国动画常用得讲述口吻，认为让大头儿子自己出去碰钉子然后回来跟小头爸爸围裙妈妈认错了就算是起到教育作用了，还能得到棒棒糖的奖励。而现实大多是没有后悔的机会，而我们又都知道，正是这种侥幸心理让太多的人依旧不懂得珍惜，对这种柔弱的教育意义都有了抗体。而且也厌倦了这种讲述故事不温不火的语调。
《自杀者再利用法》是富士电视台制作的《世界奇妙物语》系列的一个短片，从早期的恐怖节目构想，到品牌化的经典系列，以一年两季几个短片慢工出细活的制作手法，将日本的鬼神文化打造成一个又一个经典又富有哲理的故事，每一季的演员又是当下日本的当红小生小女优们，称之为日本演员年鉴也不为过。这一切同日本纯熟的的娱乐产业链分不开，这是题外话。
该短片的结局更是显露出对自杀者后悔的嘲弄，不管是利用敲警钟效应来起教育意义，还是从创意同表现手法结合的纯熟度，都强烈的展示了日本电影不容小觑的彪悍。
 
曾跟一个外省的大叔聊天，说起四川的姑娘在外地做小姐做二奶的多的问题。大叔说这涉及到四川女人道德素质修养的问题，我说撇开同等比例的堕落人数而四川美女基数大所以人数相对多的事实和一个巴掌拍不响没有需求哪来的供应的事实，离家在外的大多最初目的是出门打工，为什么出门打工还不是因为穷，为什么穷还不是因为教育问题，教育问题又是ZF政策问题，而政策制定又是看中国根据当前社会现状拍个问题的重要程度挨个解决，弄半天还不是社会问题。
我看似风牛马不相及地提其这件事，其实是想得出一下的结论：在这种和中国完全不同的压力基准线，不管是其上的疏导方式还是其下的解决方式，对于我们来说的非常态的，对于他们未必是非常态。所以不要带着厌恶的表情一味的责备小日本的变态，人在江湖身不由己，或者潜移默化。
 
 
 
 
以上只是个人的一点小拙见 欢迎批判

     检索女反映现实，和《无形杀》有异曲同工之妙。光靠网络也不行啊，要自己辨别一下，要有怀疑精神。
   自杀者的确要好好考虑自己的命到底有价值嘛。
   日式火锅，我学会了，肯定很好吃吧……不知我什么时候才有钱进一次日本餐馆呢？
   诅咒无处不在吧，但不至于死人吧。
   荒诞中给人反思，这就是奇妙物语，反思一下，有时人类的确在做荒诞的事情。

【09秋】教条主义的人最终沦为别人的教条。。。从拼命想死到努力要活 只可惜生命选择只有一次 赌输了 从此失去人权被循环再利用 真正的求生不能求死不得。。。偏执狂强迫症固执己见地坚守着自己所相信的 但其实也是当局者迷 妥协需要智慧更需要时间 那样的男人很讨厌 除非是自己。。。不知不觉我们成了诅咒别人的人 空气中弥漫着诅咒的气息。。。我想我一定拥有一个非常出色的梦想审判官团队 守护着我的梦 从20岁之后 出现的那些无与伦比的色彩 有趣可爱的情结 温暖特别的人物 真的谢谢了。。。

【09春】最疯狂和最浪漫的并存 杀光了几个楼层 只为显示 i love u 。。。把自己当作志愿者 而非主妇 去做辛劳的生活

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【08春】赞叹编剧的想象力 总是说不行善就无法进步 却可以真的让主人公无法前进倒退回原点 赞。。女孩都分不清梦和现实 跟踪与被跟踪了 玉子锅哎 玉子锅。。。如果靠职业工具来比赛 我的笔和鼠标键可以攻下多少对手呢。。。如果真的变透明了 身边的人会如何谈论 如何表示 可是 死两次便会活过来 已死和即死的瞬间 身体和灵魂会重合 。。。

【08秋】成功的人都懂得生活 可会生活的人未必真的成功。。。可以和陌生人说话 但是不要和陌生人说太多话。。。那些吸引一大串人跟在后面的人 具有怎样的特质 或许就是人格魅力所在吧
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【07春】亦正亦卸 天使恶魔一念之间 犯罪判案一墙之隔 至少相信自己确实有才华便是第一步 下一步 找对方向走下去。。。如果有人高额收购你的记忆 你卖不卖 我想了想 如果很缺钱 就卖掉童年的记忆 20岁之后的 打死不卖。。。氛差值教学评定 或许会成为未来教学评定标准 对老师的要求便更高了 讽刺吧讽刺 。。。人格分裂加幻想症和被迫害妄想症 活在恐慌中的人 很可怜 但是看见了非正常现象的正常人被众人当做了疯子 便更可怜了。。。。

【07秋】已经死去的总最后一个知道死去 灵魂会被谁唤回。。。垃圾是被抛弃的人生 所以我会珍惜每一件陪伴过我的东西 笔心 内衣 牙刷 都不该草草丢弃。。。万物皆灵 每个失落的推销员都会与自动售卖机惺惺相惜。。人在做 天在看 或许我们也是上帝游戏中的棋子

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【2010春】大叔是死神吧 愿望不能随便许的。。，路边的戒指你不要拣 死之前手指上都没有戒指 时间都错觉提前麻痹神经。。。艺人都是一层皮 话中有话 另一个自己帮助自己实现的那些自己不敢做的事情。。。L飞日本的那天刚好重温小丸子 打开小丸子视频的时候刚好收到L的日本平安短信 小丸子一直都在 有些温情一直都在 归巢的老人依靠心里那份陌生的暖暖度过余生也足够了。。。

       09秋以“自负”为主题，刚刚看下来，2个小时还是感觉很不错的。豆瓣评价貌似不高，不知为何。。

      1、检索女
　　
    看完了才知道女主角居然就是日版杉菜那位。剧情相对其他四个故事感觉一般，类似的气氛和手法在奇妙物语中也是相当常见，譬如很久之前的手机登陆好友、隐私买卖，都是女主角迷上了某种通过高科技实现的便捷手段，然后就发生了一些可怕的事情==。无非就是告诫众人不要太过依赖外在工具而失去了冷静的判断力和作为力。但总觉得这样的剧情有些傻气。

　　2、自杀者再回收法
　　
    自杀就是对自己生命的不爱惜么，恐怕还是因人而异的。但爱惜不爱惜这种事毕竟还是个人的选择，最多涉及的也无非是道德品质问题。还是觉得每个人自杀的权力还是有的，并且有选择自杀方式的自由。当然不负责任的自杀还是应该谴责的，但这并不是对自杀权力的否认……啊真是绕进去了。于是我对斗真的遭遇非常同情，并且深深觉得这种从寻求自杀到恐惧死亡的转变过程并不适合这期“自负”的主题。不过电视剧放映出来总是要起到激起大众生存欲望的作用，因而也就理解了。

　　3、理想的火锅
   
    看这一集的时候非常庆幸已经吃饭晚饭了并且吃得很饱。之前一直不清楚的日本火锅原来是这个样子的哇。蛮诱人。料理中也是如此，突破陈规的创意说不定就有意想不到的好效果。不过我一直在想：那个圆鼓鼓黑亮亮一大团的东西到底是什么生物……莫非就是为了体现‘突破没有局限’（以致于这种东西都可以放在火锅里）这样的主题？==

　　4、诅咒杀人
　　比较经典的叙事方式和主旨：人们总是在慷慨激昂控诉丑恶现象的时候发现这种恶也存在在自己身上。人性之恶总相通。但回到现实中我还是宁愿相信美好还是存在的，不然生活多么凄凉。故事夸张，警示意味还是很明显的。

　　5、梦的检阅官
　　简单而温馨的小故事。不禁让我想到了一个专业问题：情理法的关系（或者法律与道德的关系）==。