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长篇影评
1 ) 人性的弱点
冲着《釜山行》导演延相昊来看的，是一部关于学校霸凌的电影。看完之后却觉得相比于学校霸凌、欺压，鲁迅先生所说的：哀其不幸，怒其不争，倒更为适合。钟硕和庆民是好朋友，但是庆民被欺负的时候，钟硕却从没有帮助过他，反之钟硕被欺负时，庆民也只是在一旁看着。到后来，哲的出现，他们两个也呈现的胆小懦弱，背叛者的角色。
没看到哲刺死猫的时候还以为他是勇士，路见不平拔刀相助，但其实也不是，他在知道他父亲去赚钱之后再也没回来的时，就产生了一种仇富心理。可怜之人必有可恨之处，他从帮助庆民和钟硕出头就是个错误的开始。看到有人说假如哲还活着他也会和其他人一样，但我认为，最起码他不会和钟硕、庆民一样，身为弱者不懂反抗却拿同伴的死亡来为自己日后的生活做铺垫。
人真的很难跳出自己所在阶层的局限，庆民杀了自己的老婆，钟硕对女友拳打脚踢，只会对更弱势的人施以暴力。就像他们三人对一只毫无反抗能力的猫一样。但至少哲反抗过，为别人出头过，而不是冷眼旁观做一个冷漠者。
这部动画片确实是比较黑暗的，反映了人性的里面很多的弱点，看完后确实值得我们去深思，身为弱势群体的时候我们是该默默忍受还是应该奋起反抗。
但不能有勇无谋，就想做一个邪恶的人。就像哲的父亲诈尸的时候说的：你连邪恶的本质是什么都不知道就说要成为一个“邪恶”的人。
2 ) 《猪猡之王》：天地不仁，以万物为刍狗
金哲，钟硕，庆民，朴赞永，姜民，宋熹
所有人，都不过是秩序下的猪猡
金哲，他从愤懑到疯狂，再到最后的怯弱，不幸的童年让金哲性格扭曲，他目空一切，崇尚力量，以暴制暴，这种心理更像是人类未开化的最原始的本能的冲动，与其说是人，不如说他只是一只动物。
经历过父亲死亡，目睹母亲受辱之后，金哲才变成一个真正意义上的社会人，从那一刻起，他再也没有勇气反抗，他想的只是能重新回到学校，和母亲生活的好一点，过安稳的生活。
钟硕代表着大部分社会底层人群的现状，贫穷，仇富，自卑，愤怒却无能，他无力反抗高年级学生，只能在受到金哲充满煽动的鼓动之后用无力反抗的野猫泄愤，在这一刻，他甜美的享受着用力量征服一切的快感，他的心与那些学校中的压迫者无异甚至更甚；可他又是善良的，对姐姐偷窃的行为嗤之以鼻，故事的最后，当他唯一反抗的希望，复仇的载体，——金哲，退缩之后，钟硕感到长久以来的希望破灭了，这时候，他完成了对金哲从崇拜到利用的转变——将”金哲“作为保护自己安全的工具，但活着的金哲已经做不到了，于是便不假思索，奋力把他推下了屋顶。
庆民软弱，一次次背叛金哲却又一次次依赖金哲，他和钟硕不同，如果说钟硕对金哲还有一丝崇拜，那庆民完全就是把金哲作为反抗的工具，自己胆小，于是蜷缩在金哲的背后，以保护自己不受欺辱，当金哲不能保护自己时，便立即寻求能够保护自己的保护伞，所以，他不会按计划在操场张口大喊，也不会把推下金哲的钟硕告发，他们都由于金哲的死而收获了安全。于是，当负债累累，父亲去世，没有人可以保护自己的时候，除了死亡，对他来说也没有其他的路可以选择。
赞永以为，自己优秀，便可以置那些所谓的规矩于不顾，当他被“教育”之后，变的异常顺从，他对钟硕说：“为什么不能当他们不存在呢？反正这几年过去了，以后的人生也不会再有交集。”赞永和金哲同样作为反抗者，选择了不同的道路，同样的事，老蒋的“攘外必先安内”总比汪精卫“曲线救国”要好听得多，赞永事件中庆民摇摆不定的态度，更加印证了他对金哲，只是对“保护”的需要。
姜民和宋熹作为整个故事中施暴者，其中姜民更像是一个狐假虎威的差役，面对金哲，一次次被揍的体无完肤，面对赞永，他只能使出隔门泼尿这种伎俩，遭遇反抗时，便不堪一击。宋熹则是冷酷的秩序维持者代表，等级森严的秩序不容破坏，人就该各行其是，高年级的应该掌握控制权与话语权，低年级就应该乖乖听话，赞永反抗就该被教训，姜民不能镇压反抗也同样该被教训。
早起人类为了生存，选择群居生活，为了提高生产效率，方便管理，便生产出一整套秩序，由聚落中年长或具有威望的人来负责执行，管理群体中的收入，分配，让所有人各安其责，保证群落的生存和发展。
随着社会的发展，秩序在不断适应生产力水平和人口数量，在幅员辽阔人口众多的中国，中央集权的制度被建立起来；小国寡民的欧洲则孕育形成了现代西方民主制度，任由历史的朝代变更，秩序却不曾改变。
资源占有的多少划分了社会的阶级，不同阶级间矛盾越演愈烈，统治阶级为了掩盖矛盾，增加社会福利，用大量的物质资源麻痹大众的神经，让受众无暇思考，彻底沦为物质生活的俘虏，通过广告，诱导大众将贫富差距归结于自己的无能，掩盖社会真正的矛盾所在。
是统治阶级的错吗？不是，那些统治者不过也是秩序的一部分而已，目前没有任何手段明确的能够永久消除贫富差距，不平等必然也会长时间的存在于人类社会中，矛盾只能被缓解，无法被消除。
如果麦子不熟的话人们就不会收割，猪不长到斤两人就不会屠杀他们，猪和人都不过是受规律支配的东西，为了活着都要像机器一般动作，猪在该吃的时候吃，该被吃的时候被吃，人也一样，在战乱和瘟疫中生死，同样是没有办法反抗的，猪反抗不了人，人反抗不了秩序，所有的东西不过是这个世界上无数精巧设计的零件，一个推动另一个，无休止的转动着，没有任何区别。
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
物质资源匮乏的时候，人们是不能将牛，羊这样的生产工具来进行祭祀的，于是就用狗来祭祀，后来连真狗也不用了，而是用草扎一只狗形状的物品来进行祭祀。
“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”
用什么重要吗？对天道（秩序）来说，一点也不重要。
猪猡之王，仍旧是猪猡。
3 ) 人性
冲着《釜山行》导演延相昊来看的，是一部关于学校霸凌的电影。看完之后却觉得相比于学校霸凌、欺压，鲁迅先生所说的：哀其不幸，怒其不争，倒更为适合。钟硕和庆民是好朋友，但是庆民被欺负的时候，钟硕却从没有帮助过他，反之钟硕被欺负时，庆民也只是在一旁看着。到后来，哲的出现，他们两个也呈现的胆小懦弱，背叛者的角色。
没看到哲刺死猫的时候还以为他是勇士，路见不平拔刀相助，但其实也不是，他在知道他父亲去赚钱之后再也没回来的时，就产生了一种仇富心理。可怜之人必有可恨之处，他从帮助庆民和钟硕出头就是个错误的开始。看到有人说假如哲还活着他也会和其他人一样，但我认为，最起码他不会和钟硕、庆民一样，身为弱者不懂反抗却拿同伴的死亡来为自己日后的生活做铺垫。
人真的很难跳出自己所在阶层的局限，庆民杀了自己的老婆，钟硕对女友拳打脚踢，只会对更弱势的人施以暴力。就像他们三人对一只毫无反抗能力的猫一样。但至少哲反抗过，为别人出头过，而不是冷眼旁观做一个冷漠者。
这部动画片确实是比较黑暗的，反映了人性的里面很多的弱点，看完后确实值得我们去深思，身为弱势群体的时候我们是该默默忍受还是应该奋起反抗。
但不能有勇无谋，就想做一个邪恶的人。就像哲的父亲诈尸的时候说的：你连邪恶的本质是什么都不知道就说要成为一个“邪恶”的人。
4 ) 大多数人都是小心翼翼地活着、又喜欢看人下菜碟的猪猡
第一次看韩国动画片，简直炸裂。
一开始，以为是一部犯罪片，男人杀了自己的另一半，躲在浴室喷头下痛哭；再一看，以为是职场片，主人公作为一个郁郁不得志的作家，被老板指着鼻子破口大骂，最后一看，竟然是残酷青春校园片，把校园霸凌拍得极其真实、凶狠。
作为一部动画作品，它不是日本动画那种偏美型的风格，也不是美国动漫那种肌肉饱满、线条硬朗的感觉，而是一种审丑的、非常有现实感的作画，个人非常喜欢。
片名叫《猪猡之王》，意为大多数人都是小心翼翼地活着、又喜欢看人下菜碟的猪猡，如果想在猪猡之中活下来、活得好，就要成为比别人更凶悍、更没有道德感的——猪猡之王。
5 ) 《猪猡之王》：曾经，我也是一头猪猡
相比《釜山行》，《猪猡之王》更让我印象深刻，更让我对人性感到绝望和恐惧。
两个多年没见的中年男人，坐在一起回忆小学时光。
那时候，学校有一群“狗”，专门制定规则和执行规则。
剩下的学生都是“猪猡”。
猪猡是什么？
众所周知，它们活着唯一的乐趣就是不断地发胖。
能够比同类吃得更多，更快，就是它们所向往的一切。
可悲的是，它们不知道拥有的，是当别人口粮。
可笑的是，它们还喜欢窝里斗，渴望翻身做狗。
作为一个优秀的猪猡，应该是打不还手，骂不还口，生来就该被剥削的。
钟硕和庆民，就是其中的典型代表，懦弱，可怜，自私。
当庆民被姜民欺负，摸裤裆侮辱时，作为好朋友的钟硕从来没有伸手帮过。
班上也从来没有一个人站出来，全都沉默地看着，有些竟然把庆民被打，当做是看戏一般乐趣十足。
庆民被打完，每次都假笑，表示自己对被侮辱毫不在意。
班上来了个插班生赞永，他成绩优秀，自信乐观。一开始被羞辱时，他本能上是抗拒的，可是没三天，就学会了假笑和阿谀奉承。
赞永对钟硕说，你也认为我是个懦夫吧？可我又能改变什么呢？我难道应该因为自己的行为被杀吗？难道你不能无视他们吗？反正几十年后我们再也不会相见。
哲的出现，让他们感到一丝曙光。
所有的猪猡都沉默时，只有哲一人敢于反抗“狗团”。
他的方式是以暴制暴，把姜民打得毫无反抗之力，让人拍手叫好。
可怜的姜民，每次嘚瑟时都被哲打得嗷嗷叫，还不长记性，总以为自己有靠山了不起。
哲看起来那么弱小，依旧能把姜民打趴下，这说明，校霸并不是不能反抗的！校霸也只是欺软怕硬而已！
哲把高年级的宋喜打趴下后，说，“十年二十年以后，我们都成了大人。我怕当你们想起现在，你们会感慨如今的生活是多么美好，但你听好了，我保证在你那些回忆上抹上永不可灭的痛苦。”
当哲想要以死来给校霸们留下不可磨灭的记忆时，庆民和钟硕良心上是抗拒的。
有什么不可以好好解决吗？非要用生命？
但是自私让他们本能地兴奋，因为哲的跳楼，他们现在所处的环境一定会有所改变。
所以他们一致表示支持，并且愿意帮助哲演完这出戏。
当哲改变计划，只是假跳楼时，带给他们的是恐惧和绝望。
这意味着以后还是要被学生会的人殴打侮辱，还是要摸裤裆，那之前和哲所做的一切反抗挣扎岂不是白费了？
哲必须死！！！
只有这样，狗们才会心生恐惧和内疚，以后的生活才会平静。
于是从来手无缚鸡之力，逆来顺受，明哲保身的钟硕，义无反顾地将哲推了下去。
可是生活依旧如一潭死水，没有惊起一丝波澜。
往后的日子没有改变，猪猡依旧是猪猡，狗依旧是狗。
唯一改变的是，受欺负时，再也没有了挺身而出的哲。
孔子说，以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。
难道以暴制暴的方式我们应该提倡吗？要用爱和正能量去感动恶人们？
这大概率不是什么所谓的正能量，更有可能是毒鸡汤，是助纣为虐，是披着伪善面具的恶！
很久前，看过一部关于人性之恶的电影——《狗镇》
格蕾丝是一个通缉犯，逃亡到无名小镇。
她帮助镇上的人们做各种事，以求能安全留在这里。
可她却忘了，人性的恶不是用善良就能换来的，人和狗不一样，再凶恶的狗都可以驯化，但人却不行。
狗镇的居民知道格蕾丝是悬赏犯之后，把她当做发泄凌辱对象。
为了防止她逃跑，给她脖子套上枷锁，让她脚上拖着磨盘。
因为她无力反抗，男人们晚上都会去她那里，一句话都不会说，多余的动作也不会有，完事后就离开。
而女人们因为她“勾引”了自己的男人，变本加厉地作践她。
到最后临死，狗镇居民们还觉得自己在行正义之事，始终认为，给你安身之地，就得让你付出一定代价。
《狗镇》发人深省地提出人性的拷问：自以为道德崇高的你，在知道没有惩罚的情形，是否会行凶生恶？身边人都在施暴，你敢不敢不从众，甚至是站在鸡蛋的一边？
看完《猪猡之王》后，我一直在想，到底环境造就了他们懦弱的性格，还是他们懦弱的性格造就了环境？
在初中时，我也曾经历过这样暗无天日的生活。
刚上初一，学校里的混混们横行霸道。
他们平日里最爱做的事，和电影中的姜民如出一辙。
有事没事，欺负某个同学，以此为乐趣。喜欢成群结队出现，收保护费。
除此之外，还喜欢脱同学裤子，玩弄同学的性器官。
有一次竟然还在一个同学站起来回答问题时，把涂改液的尖头竖着放，对准屁股。
当他坐下时，马上就弹了起来，捂着屁股在那痛哭。
他们哈哈大笑，“这个白痴，竟然也不回头看看，哈哈哈…”
那时全部人好像对这个都司空见惯，却没有一个人会像哲一样跳出来反抗。
报告老师？没用的，没有看到事发现场，老师就当什么都没发生一样。
被抓到打小报告，回来一定被群殴。
他们打人从来不用手，用的是拖鞋，一鞋子过去，脸能肿的像个猪头。
那时的我，就好像钟硕一样，事不关己，高高挂起。
只要没有欺负到我，就假装看不见。
隔老远看到他们都要绕远路避开，生怕一过去就被找麻烦。
上学如上坟，让人度日如年。 我每天恍恍惚惚地看着天空，好想早点毕业啊！可毕业以后呢？
在生活中，我们大多数和赞永一样，会遇到许多令人发指的事，忽视就好了，少管闲事，免得惹祸上身。
反正没发生在我身上嘛！装作没看到就好了。
我不知道上面问题的答案，但知道，当退缩成了习惯，猪猡就一辈子是猪猡了。
暴力不是恶，善良也不是恶，愚昧懦弱才是恶！
今天你不反抗，他们用有形的手折磨你。
明天你不反抗，他们用无形的手压榨你。
终有一天，你习惯了不反抗，可你的孩子呢？
hello，欢迎你来到腾阳的咸鱼人生自救指南！ 恐惧会将你囚禁，希望才给你自由。强者自救，圣者渡人。在这里，将会持续为你记录个人成长中的思考干货/故事/书评/影评/理财/一起打开新世界。
6 ) 失去主角光环的故事更加可悲
先看的电视剧版《猪猡之王》在主角人物的光环加持之下，能感受到主角的可怜还有些许的正义。
但是动漫版里就不一样了，画风选择了全员丑脸，主角也没有了光环，两个男主变得更加现实和让人讨厌，那种靠着别人的拯救来让自己安全的嘴脸更严重了！
韩国的校暴已经严重到这个地步了吗，各种影视剧动漫的涉列！这里面还加入了女生视角，攀比心理在学校里要比社会上更加严重！
@Fantasia电影节 两名成年男子多年后重聚勾起一段三个少年的不堪痛苦往事。影片讨论了青少年暴力、校园欺凌、攀比等现象，毫不遮掩地揭示了童年经历对成年后发展的影响--本片跟去年那部美国纪录片Bully结合起来看最好。
感觉完全凭着对世界的愤怒和厌恶完成了本片，当真令人肃然起敬。
虽然人设很丑很丑 但是故事真的讲得还算完整 本来还以为是猎奇片 结果居然是讲残酷青春
非常棒，很压抑，很黑暗，也很深刻！狂甩1000部《釜山行》
人物黑化的厉害，画风略差，最后的反转不错，但是感觉有点草率了。这么压抑的片子，看到最后都是满满的温情。对于等级森严的社会与人性中的黑暗的刻划，其实有点过了，导演带着沉重的使命感，似乎想去探讨一个严肃的问题，但是用力过猛反而变得有些刻板。天台最后一场戏本应该更出彩，人性也本应更复杂
大部分软弱的人有个共性，就是不尽力去对决直接压迫自己的人，也许是不能不行不敢，但被压制的情绪会慢慢扭曲，然后在别处别人那里爆发。谁弄你你弄谁去啊，这说起来容易实际挺复杂，所以才会出现公交自焚，酒馆扫射，无辜者成为牺牲品，想来每每令人唏嘘
不能否认，这是一段痛心蚀骨的观影记忆，亦是一曲现实的残酷物语。粗糙画风，扭曲人设。一切辅以铺陈社会等级之不公、斥诉校园暴力的黑恶、追溯个体暴力的源头、洞察微暗人性。“人若称王，即为兽”，少年时埋下的种子，成年后发芽成形。
被等级森严和暴力常态所吞噬的青春校园，画风变得异常狰狞、扭曲和丑陋。与其说这是一部拍得像电影的动画片，不如说，它把一个黑暗压抑的青春片，用充满压迫窒息感的动画形式，给表现了出来。《猪猡之王》与梁益俊《绿头苍蝇》有异曲同工之处，但更加愤怒和绝望。无论更迭还是轮回，猪猡就是猪猡。
如此之远，如此之近。影片的微缩社会下，众人皆可对号入座。导演对于人和社会的失望与绝望本片可见一斑，我亦三观被摧残。二刷后明白延尚昊为什么要接僵尸片了，人类全欠咬。
第一次看韩国动画，这么堆积社会问题真是极端
HKAFF bauhaus通宵场3/5 ~出乎意料也是部残酷青春物语，而且是连看的五部中黑暗压抑地最彻底的一部~~故事本身张力十足，铺排可圈可点，情绪沉重地让人缓不过气来~~缺点大约是，太苦逼了，苦逼到结局的时候稍有过头的感觉。。。又，手法上其实基本就是部电影，做成动画莫非是不好找演员=-=~
没有亲身体验过校园暴力的人不会懂
首次看韩国动画长片，青春残酷物语，社会残酷物语，黑暗压抑中偶带惊悚，画风别具一格。两栖延尚昊前景一片大好。
人间失格
大韩民国森严等级观念下的扭曲童年，懦弱，狂暴，阴暗压抑。最后的真相确实让人缓不过神来
原来延尚昊早就对这个残酷失序的世界感兴趣了，身处暴力校园和被丧尸围攻又有什么差别呢？同样是以暴制暴，英雄还是魔鬼不过是一体两面，对于“造神”的群众来说却无法接受英雄庸常化，因为在黑暗中见到一丝光即便是伪光源也要奋不顾身扑上去。
很奇怪 是需要负能量是需要告诉大家世界上存在的冷漠 依旧觉得最后的什么我在冷漠的世界上好中二 这种画风看多了真的做噩梦 恐怖谷什么的吧
正宗纯粹负能量
狗固然可恶，但总幻想着有人来救自己为自己牺牲的猪们更可恶。
算是意外结局吧，正是这意外的结尾展现了人性之恶！