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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 东湖生态——社会人心的生态
东湖的湖水拍打堤岸，
浪花依旧溅起，
只是一年不如一年所及的范围大了。
太阳依旧东升西落，
人类改造世界，一天一个模样。
一辆过山车呼啸而过，
满载到拐弯处就尖叫的青年
另一辆过山车呼啸而过，
满载到拐弯处就尖叫的青年，
更多的人还在持票排队……
或许，新建的游乐场地基并不那么牢靠，
因为，那本该是东湖的地盘。
看着影片开头，两位青年为了东湖保育颇费心思，收集着周围人对东湖的记忆，想在想想，觉得“纪录”这个词有些悲凉，因为事物总要消逝，而有时离去与改变意味着失去，纪录也只能是一部分而已，其实人们身上都带上了那个时代给自己留下的烙印，现在回顾，或好或坏，总是一段记忆，内心总会有些想说的话吧，这些人的话，虽说都是关于东湖，但主题又都是关于别的。
影片算是没有主题，又算有一个主题，因为一切都围绕东湖展开，那是一部关于什么的电影呢？或许，应该称它为一篇电影散文。
当李文出场，故事才真正开始。跟着民警李文，开始了漫游之旅，闲散舒适，而观众更多的像是跟着李文在东湖转悠的旁观者，觉得导演将电影营造得很有纪录片的真实感，极少的配乐让它十分严肃，剧情也没有跌宕起伏，一切都沾染着生活气息，平常普通：政府内部的新机场选址会议，李文答应帮领导儿子的新房作画，调查案件，与年轻人讨论入党动机等等这些事情时，我们觉得在生活中类似的事情司空见惯，见怪不怪，但当我们抽离到电影院观影时，可以感受到这些事情处处讽刺戏谑，在大家看得无奈的同时，也惊醒大家，但是当我回到现实社会，似乎又觉得无能为力，继续在麻木中过活。
看到官员选要把新机场的选址选在东湖上，摧毁武汉人的一方澄净湖泊时，看他抽着香烟，表情自然，嘴里说着我看现在城市里高楼大厦蛮好时，这样的内地官员是否为同场的香港观众又塑造了一个愚蠢可笑的形象，看到这里，内心已经感到阵阵羞愧与无奈。但是，这样的官员形象是否又太过于愚蠢，只能祈祷现实中不会存在才好。
跟着李文，漫游了东湖，更确切的说，其实跟着他，游历了一番东湖旁的社会，一个体制内人员的生活日常，这湖承载的是一个中国社会，一个普通人在官场的身不由己。东湖周边充斥着记忆，充斥着一个个人情圈子，在湖边，就必定和圈子搭上关系。
李文的一大爱好是收藏老照片，似乎对文革时期的照片还颇感兴趣。黄沙与毒烟弥漫天空的下午，李文对着照片上挂着牛鬼蛇神牌子的文革被批斗者唱起了歌曲“我爱我的祖国”，那是一种莫大的讽刺啊！！！爱国爱党者竟成了被批斗的对象，一片赤诚对祖国，换来苦楚泪千行。
在平静的东湖，似乎存在着反动势力，李文和徒弟在寻找一个到处传播东湖龙王“谣言”的人。其实这人说的故事很有隐喻性质，看着似乎还是一名特别正常的文艺青年，弹奏着轻快的旋律，家里墙上都是与“水”有关的各种符号，讲述故事的时候也特别平静，已经完全投入其中，但也没有过火的狂热，这个故事的隐喻真的蛮有趣。
李文是片中的主角，普通平常，和日常的我们除了职业有些不同，中国还生活着千千万万个“李文”，想要脱离世俗的樊笼，却也只能在生活中扮演好特定关系中该演好的角色，在私下里说的话彩带有真实色彩，这或许也是社会延续了千年的人情世故，身处其中却无法抽身。
我们想要达到更好的社会生存状态，但对现实却也无能为力。最后，随着吉他的旋律，我们又搭上了生活的汽车，无法停下。
PS：其实不太懂的是李文和那个女学生讨论同性恋和被阉割的问题，不知道有没有什么用意，倒是给影片带来不少笑料。
2 ) 小人物的视角，大武汉的现实，中国的缩影。
作为“百湖之市”的武汉，一方面在花巨资治湖，一方面湖泊却在继续遭到侵蚀与破坏。一位环境法教授曾这样形容武汉的毁湖护湖怪圈：当初制定湖泊保护措施走在全国前列，但破坏也走在全国前列，湖泊的锐减恐怕在全国也是史无前例的。官方公布的数据显示，武汉城区的湖泊从建国初的127个，已经锐减到38个，平均每两年消失3个湖泊。
3 ) 杰作
李珞拍了一部杰作。观看这部模糊了记录与虚构界线的电影，如同一次神奇的旅行，我们被带到一个个既熟悉又陌生的奇境，真中有假，假中有真，那些我们熟悉的环境，我们平淡的生活，似乎都隐藏着巨大的秘密。多种文本的引用，多个层次的重叠，让影片显示出极大的丰富性，而导演特有的不动声色的、淡然的叙事风格，让一切浑然一体，波澜不惊。 看这部电影我才知道，东湖深处还隐藏着那么多我从未到达过的地方。 要特别感谢李珞记录了东湖计划，还有“我们家”青年自治实验室，以及居住在东湖边的志趣各异的朋友们。 有时间了我要写篇影评。
4 ) 李文，你现在过得还好吗？
我唯独可以确定的是，李珞天赋异禀，李文演技斐然，《李文漫游东湖》有千面而自成一体。它充盈独立作品先天的纪实感，又沉溺于荒野杂谈的诡谲，横亘实实虚虚。它带着历史的伤痕，又不吝幽默轻松，拒绝符号成为功利的景设。它怅惘而诗意，又冷峻而尖刻，一如东湖的水、水中央的李文，漩涡和温柔共一身。
5 ) 漫谈
东湖是我喜欢的，十年前出差来到武汉，无意中散步进入到东湖景区，留下了美好的记忆。没有预期的惊喜，淡雅、恬静，还有大大的锦鲤簇拥到跟前水面。
之前美女YUEXIN转发了一篇“东湖艺术计划”简介，让我对电影故事的背景有了些了解。电影开头接近半小时时间，是有关东湖事件的采访，被访者有环保志士，有老年村民，还有貌似干部身份的主脚李文，对影响东湖生态的欢乐谷项目，各自有不同的态度。因为不是面对官方的采访，大家也就不需要顾忌和冠冕堂皇。作为一介草民，面对如此大的动作，除了私下发声，还能做什么？！一个普通百姓的无力感透过镜头呈现在观众面前。借着痴人的话，你动了龙王，有你好看的！人在做，天在看！面对浩瀚的宇宙，人类只是一粒尘埃，在地球村的戏台，各自扮演着不同的角色暂时过一过戏瘾罢了。就算是伟人，也终究逃不脱退出历史舞台的命运。
电影巧妙之处在于，由一个不大不小的事件，引来对人性的反思。神来之笔莫过于，李文面对着老照片，祖国母亲的吟唱。那一声声的呼唤，是无奈？是悲悯?是愤怒?还是控诉？！
电影的成功，离不开主演李文，他一出场大家都会惊呼，这不是唐皇游地府吗？没错，他就是李文老师。感恩崔先生的推荐，和李文老师成为了微信好友，有机会对话电影的创作过程。李老师是学美术出身，正如我们猜测的一样，电影当中都是即兴发挥，本色出演。他本人是收藏家，电影中的老照片都是他的个人收藏，电影都是实景记录。表演的最高境界，应该是不用表演。
6 ) 虚实
李文和女学生讨论社会建构和阉割焦虑的场景太尼玛身临其境了。异性恋的中年男人用好似洞察地球真理的口吻说着中国处事的规则信条；女学生用反问的语气和高深的研究性名词挑衅他的逻辑漏洞；弹幕上的00后说自己莫名不喜欢女学生，因为自己过去和她一样是半瓶水咣当。电影此幕和我所处的环境一起构建了最牛逼的现实社会缩影。后面李文学播音腔朗读着1967.cultural revolution中脖子上挂着名牌的死刑犯的名字，然后令人意外又合情合理地唱起了晚会大团圆名曲《五十六个民族》，以及他在最后和cm一样拖着肥胖的身躯在东湖游泳，他游到湖中央抱起了柱子。这是不是在回应前面的其实在我生活中几乎没有的但令他们二者都不快的阉割焦虑讨论呢？
这个电影还体现了一些想要对话讨论社会公共议题的人，是如何被李文所信仰的中国社会规则压制的。并且李文只是没有地位的普通中年男人，他成长和生存生活过程中承载的，也就是他所说的国家这个巨大暴力机器的运转是如何吞噬每个小人物的过程。
想象力和镜头表现形式的运用也是爆炸。关于偷吃脚皮，吃了可以长生不老。还有开头谷歌地图东湖地区的ppt一样的播放。都是让我大受震撼。
一个不再相信神话与宗教的民族，一个只求实利主义的年代，却每天上演着无比真实的魔幻主义；从纪录片访谈切入，不料拐入曲径通幽处，上承传说志异，下接民生百景，时空绵延，语境丰富；许多非常有意思的小段落，照片一段印象最深，神来之笔。
希望我公安部门善待鱼妖旁友。
形散神不散，很少看到有导演把中国神话如此自然地表现出来
(又要修改年度华语片榜单了）与《唐皇游地府》异曲同工：在神话语境及纪录片（式）风格下讲述中国社会政治现实，荒诞、幽默又极富洞见。与女大学生讨论出柜、“建构”和阉割焦虑的那场戏特别有爆发性，在争论高潮用一个跳接镜头切到女生刷手机彼此沉默的场景很妙，堪比《唐皇》的最后一场火锅戏。
想到高华老师关于温格的讲座，太祖在六十年代游长江的举动与他后续发动的运动是有一个颇为复杂的政治联系的。而这种观点恰好把吃脚皮的鱼精和收集照片的李文联系到一起，照片里的漏网之鱼在五十年后的东湖同样无法逃脱这片土地上的宿命。
78/100 你看，泱泱中华有太多的东西需要拍成纪录片：环境破坏、政府政治、宗教、多元群体现状和红色历史…导演索性借用一片东湖将其一锅端了。
漫似东湖水，散如浪淘沙。形若太极拳，四两拨千斤。西湖比西子，东湖效东施。鱼妖吃脚皮，龙王干着急。别提建构我不懂，我畏阉割你怎知！填湖盖房造机场，对着文革唱爱国。一桩桩魔幻万象，一件件啧啧称奇。
个人以为《唐皇游地府》对电影这门艺术（演员表演、服化道等）有再造之恩，而《李文漫游东湖》在此基础之上继续前行，轻飘飘地就将纪录片剧情片神怪片的界限模糊、打通并拓宽，顺带还致敬了自己。更难能可贵的是，李珞处理得自由又自信，涣散不成军，无的乱放矢，好看得不明所以，精彩得莫明其妙，建构阉割之辩，有如神来之笔。什么阿巴斯蔡明亮，都一边凉快去吧。
单一故事性被弱化变为层叠的万象集合，虚实相结合的形式依然独特有趣，自由即兴不拘框架，妙趣横生的作者电影。结尾激烈否认自己有阉割焦虑的李文在湖中紧紧抱住一根柱子。李珞喜欢让被置于前景的人或物突然运动起来，观影感觉好奇怪。（片中出现了豆瓣诶~
即使故事最后散成了沙，成了李文的单口相声秀，但李珞最宝贵的想象力和最独特电影意识全部都在。多年来，第一次在电影院泪流满面……李珞就是大陆最好的作者导演之一！
这个片子里有很多种话语啊，商业的、工程师的、民间知识分子的、百姓的、青年学生的、官老爷的，武汉话、武汉话改口的普通话、标准普通话……我要鄙视一下那个满口“建构”“阉割恐惧”的女学生，这种就是学一种话忘一种的典型，特别是那个“陈词滥调”，妈呀。李文身上官僚气和艺术气的融合还是很妙的
我就在李珞的大学读电影，看完泪流满面。我之前所拍的和我们学校现在所有人拍的都不是电影。什么贾樟柯什么娄烨，你可以套用新现实主义，你也可以套用法国新浪潮，但这都是假的。只有当一个导演永远不放弃发掘电影语言的勇气，做出的电影，这才是真的。李珞的目光正是中国电影最缺少的。
非常当代艺术范儿，指向的丰富性和对历史和社会的关注度是当代艺术家的风格。新奇的同时能通过演员和对白制造出趣味，但毕竟电影技法太业余了，偶尔换个口味还行，多了就不行了（多了也没有........）
1小时左右李文和学术女辩论是高潮，学术女甩了个“建构”，一下把李文搞懵逼了，接着又是“阉割恐惧”， 李文彻底急眼了、、、
这个国家就是李文太多
依然形散，有如东湖之水波无形。依然有龙吸水的狂乱野心，也印证了记录、历史资料和结构多重曝光之奇效。在异国他乡的电影院，听到我爱你中国，李文念出的那一串名字，还有如巨婴模样的伟人游泳和吃脚皮故事，有种奇怪的震慑与感动。去年夏天在武大凌波门驻足游玩，如今在电影里漫游徘徊，别有一番滋味
香港国际电影节－李文看着70年代审判的照片用新闻联播的语调念出一个个名字然后唱起爱我中华 不知道为什么要哭了 （导演的话：有很多的东西在里面 人和环境的关系 人和人的关系 还有人和历史的关系）
李珞《李文漫游东湖》，虚虚实实，真真假假，看似随意，其实用心，处处小段子，看似用心，其实也很自然，漫不经心的自然，不过像一次练习，关于那条龙，关于那个神经病，关于那个毛，关于那个脚皮，东湖填埋预告片。
也是个神奇的片，伪纪录纪实学术报告的展现方式，展示了一个特殊体制下人群扭曲和神经质一般超现实的生活方式。[B+]
形散意更散。