蜀山传（国语版）

   好象看过此片的人都对它评价不高，呵呵，也有人说这部片值得看的地方也就是CG~~~针对这种说法本人是持强烈否定态度地！！！
   《蜀山传》绝对是一部好电影，对于那些曾经执迷于金庸梁羽生，曾经沉迷于徐克电影，曾经沉溺于光怪陆离武侠世界的人来说，这部电影无疑会使你更加接近心目中武侠的伊甸园。那儿是个超乎于物质的江湖，是武侠至尊境界的最高层次。
                ——浩然天地，正气长存

本来是给别人的回复，觉得不过瘾，就正式评论了，也算作表达自己的观点。　
       看了几篇点评，认为本部电影有BUG的同学，应该都没有看过还珠楼主的《蜀山剑侠》原著。我觉得本身徐克重拍蜀山，就是为了圆梦。
　《蜀山剑侠》这部经典之作诞生在1930年左右的中国，其中的幻想以该年代来说简直犹如瑰宝，可惜解放之风让经典也不得续完。还珠楼主死于1961.
　几大武侠小说名家，包括古龙、金庸，甚至写《卫斯理》的倪匡都深受该作影响，并且现在出现所有所谓修仙小说的鼻祖就是还珠楼主了，人家在1930年就设定了飞剑、修仙、渡劫、元神、转世的诸多规律哦……亲，早了80年哦……
　为什么说徐克是在圆梦呢？其实电影和小说一样，当你不再单纯为票房的时候，它就变成了你抒发情怀的一种工具，就跟我们平日写日记一样，有时候就是有感而发。
　我觉得徐克在剧中不单单表达的是情节或者特技，而是他自己对于释儒道三种哲学的诠释（这种对于哲学的诠释，在一些经典著作中常见），当然也只是我一家之言，诸位可看可不看：
　1、“浩然天地，正气长存。”是讲儒家入世思想，就跟金庸的侠之大者，为国为民一样。蜀山剑侠之所以不是单纯的神仙，而是被称之为剑仙剑侠，身上背负 除魔卫道的责任，就是这个道理。
　2、孤月转世，长空无忌转世，玄天宗复活，都是讲佛教的轮回和涅槃重生。不过《蜀山剑侠》原著里并无太多男女纠结，所有人物都有宿命和轮回，徐克在影片里加入了男女之间的感情，应该是属于他自己对轮回的理解。廉刑开窍，类似佛教里的顿悟，大师兄用剑打廉刑，类似当头棒喝，很有些佛教典故的影子。
　3、双剑合璧成功与否更多是在讲“道”，长眉在影片中也有些道的化身。什么叫人剑合一？就是符合了心，符合了逍遥，符合了道，有恐惧、有猜疑，所以会失败。丹辰子是入魔的象征，道家本就讲究神魔一线间，所以动情也会背弃了道，乃至为人所趁入了魔（《蜀山剑侠》中的一些反派剑侠奸淫掳掠）。
　至于徐克自己对这部电影站在凡人角度的理解，我觉得是从章子怡的口中高喊出的那段大道理：“曾经有种正义的力量XXXX,我XXXXX,XXXX。”（记不清了）本身《蜀山剑侠》小说中极少出现官兵的，在老版和新版电影中都出现了官兵，徐克应该是想从凡人的角度来评价（或者向往）一下剑仙吧，所以章子怡的存在也是有意义的，而且她表现出了凡人对世间名利的执，所以章子怡还是回去打仗，成不了仙……包括老版里的元彪在电影初期也表达了凡人视角，只不过元彪戏份重，是凡人修仙的主线而已。
      我觉得这部电影看起来很过瘾的地方在于，所有的台词、所有的镜头、所有的人物，都有存在的意义，徐克故事讲得不错啦，除了他，中国好像还没有导演能够拍摄出“那一代武侠小说”的真谛。
　11年前我刚看这部电影的时候，才18岁，也只知道看其中的情节。11年后再看，却有很多东西重新看懂了。
　所以有人说《蜀山传》拍早了10年。
　另外，我同意一些人的观点，像是蜘蛛侠、蝙蝠侠，都是国外的电影哲学道理——邪不胜正，英雄主义。 国内的电影要想走世界级大片，就得学国外的，设定一个邪恶的代表，一个正义的代表，杀，就行了，简单之极。
　反倒是像徐克这种，牵涉到中国传统哲学思想的电影，却极少人看得懂，是因为我们早已忘记了儒释道的哲学，中了现代化的毒而已。
　而且哦，我觉得香港那边的人信黄大仙，信关帝，信风水，反倒是在某些方面继承了儒释道的思想，可惜放在内地，早已没人看儒家历史、道家典籍、佛教典故了。
      最后强烈推荐，爱看武侠小说的同学，《蜀山剑侠》非看不可，否则后悔终生。

特效确实做得美轮美奂，但故事却冗长乏味，无非是英雄获取力量，舍生取义，打败邪魔，再在英雄身上加个一段前世今生的凄苦爱恋，一段长达百年的友谊。
获取力量的途径玄而又玄，打邪魔的方法又是奇而又奇，想怎么来怎么来，就是让人不明觉厉。
跨越前世的爱恋更是完全无法唤起共鸣，更何况那个孤月还想着师祖呢，有你玄天宗什么事，千百年的单相思，也未见玄天宗为其付出过什么，于是失去也未必有多痛，反正这段恋情占用篇幅不小，却似蜻蜓点水，未能唤起观众心中一丝波澜。
除了男女主外还有一众配角，然而就连男女主角都未能塑造得立体，更不用说这么多配角了，一个个角色好似就只是凑齐蜀山弟子，一个个人的区别就只在能力高低，人生意义都只在降魔保卫蜀山，性格层面毫无着墨。

人人都说等吴京开窍，但开窍到底是什么？担起对蜀山的责任？如果是，那他到底怎么开的窍，被章子怡和谭耀文打一下就开窍了？章子怡和谭耀文为什么又突然打起吴京来？
一众配角都各有各的故事，但散乱无章，毫无中心，还无趣得很，人物塑造更是失败，章子怡和谭耀文的支线更是完全游离于抗魔主线之外，突兀之至，完全不知这条线存在的意义。
这部片没有被低估，故事层面完全的失败，沦于炫技。

一个人在现实生活中遭受挫折，很容易怀旧，当然有的人可能很容易幻想未来。我是很容易怀旧，而且会把过去的事都蒙上一层美好光环的人。

但就电影来说，怀旧可能真的是因为：旧时的电影更有观赏的价值，比如《蜀山传》2001，这几乎是我看过的最好的玄幻电影。

再看这部老电影，我专门百度了魔幻、奇幻与玄幻三个词的区别，最终把《蜀山传》定为玄幻电影，一部有深厚中国古老价值观与自我观的玄幻电影。

我毫不怀疑四川的传奇性，就如同从不怀疑苗疆的神秘性，这世界上有许多事，并不是科学才能解释的，科学只是打开浩瀚宇宙的一种方法而已。

张柏芝的孤月扮像，惊为天人，让我想起她“百年难遇的美女”的说法，极仙极清冷。当她的身体一片片碎掉，也有一种悲剧的美感。而且人果然就是一副皮囊，再美也不过是一副皮囊，一切皆是幻象。

用意念攻破敌人，意念越强大，则攻击力越强。幽泉老怪的形象，实在是很容易引起密集恐惧症。正如果是祥和，魔就是贪婪和嫉惧；要么过不了情关，要么过不了自己这关——假作真时，无为有时。既要用意念，又要不动情，实在是太难。还是必须先有情，才知道如何把意念集中到一点。

白眉要对付血魔，也必须飞升到另一个世界，可见世间纷扰有多少。

林熙蕾扮演的小妖精，不着一眼，邪魅尽显。勿以恶不而不为，所以古天乐着了魔道，也许他只是太寂寞。但她附身在古天乐身上，太恶心了。被别人控制住自己的思想，真是太恶心了。

英奇几千年都在师徒情上看不开，也许这就是每个人惯走的模式，如果不打破，生生世世都要走同样的路。最后连碎掉都一模一样，除非再次造了一个完全不一样皮囊的她。

章子怡跪在台阶上，想进蜀山，她不断鼓励自己，我们凡人也许就需要不断鼓励自己，才能进入另一个境界。

打得赢就打，打不赢就走，神仙也要保存实力。

再次看《蜀山传》，依然喜欢“将来的事，将来再说”这句台词，有危险，也有希望，但是惟一在当下能做的。

    我们每一个人都有一个自己的武侠梦，学得仙山剑，头枕美人膝，妖魅快意除，展翅万万里，是何等的潇洒？
    《新蜀山剑侠》上映于1983年，故事以元彪饰演的西蜀探子耿明奇误打误撞到逃到魔教之地避难，幸亏南海派剑客丁引（郑少秋饰）搭救，并与昆仑派掌门人晓旭（刘松仁饰）及其弟子一真（孟海饰）一同降妖除魔未果。晓旭中毒，四人前往仙堡求医，往返数次后，明奇和一真以紫青双剑合一斩妖除魔。此片在80年代来看，其影片开启了香港电影视觉特效的新时代，一时轰动香江。时至今日，科技进步，视觉享受也提高了许多档次，再次重温该片，也不得不佩服徐老怪的奇思妙想。郑少秋的剑侠造型，潇洒飘渺；林青霞飞天造型，飘逸灵动，是片中最大的看点。还记得林青霞饰演的仙堡堡主洞门大开时踏白绫飞出，一时惊艳。据说当年张叔平仅设计林青霞的造型就用了三天时间。
    然而该片确实遗憾很多，大约是这样的缘故徐老怪时隔18年时携新本《蜀山传》再续仙剑梦。2001年《蜀山传》上映的时候普遍反映不够好，票房也不理想。真真可笑也许就在这地方，我不知道为什么某些人一看到西方大片就热血沸腾，一看香港片就说特技不好，剧情烂。那么请问《爱丽丝梦游仙境》这些外国所谓大片就好了么？真不知道是用哪只眼睛欣赏出来的结论。
    《蜀山传》应该是徐老怪对《新蜀山剑侠》缺憾的回补。该片延续了《新蜀山剑侠》经典飞天造型，郑伊健、张柏芝、古天乐用一种反传统武侠为我们讲述了一个仙剑的世界。那里，漂浮着一座一座的山，山上亭台楼阁，每个修道之人在群山中都有自己的一把剑，有剑了就可以修行，然而他们可以掌握天地的力量，却无法触摸自己内心的悸动。《蜀山传》不断的向我们展示修道之人在天地力量和人心情感方面痛苦的寻找，玄天宗（郑伊健饰）在师傅孤月死后两百年无法忘怀，接着孤月化身李英奇（张柏芝饰）死了，朋友峨嵋大师兄丹辰子死了，仰望天际的玄天宗在此时该是用什么样的情怀去思索修道之人永恒的追逐？而同样的，玄天宗死了，天雷合璧时长空无忌死了，孤月化身的李英奇在水边哭泣时又是何等情怀？当她归于寂灭再度重生时，她说，“几座大山飞来飞去有什么特别的，我对这玩意没兴趣。”而在场历劫重生的玄天宗、长空无忌又该是何等样的情怀？
    徐老怪说过，“当一个人得到永恒，得到长生，但敌人会死，朋友会死，爱人会死，而得到长生的人，又如何看待这个世界呢？开心还是不开心？”孤月开篇时就说，“两百年了，又两百年了，虽然你师祖走了那么久，但我依然想念他。”而对于同样思恋两百年的玄天宗又该是怎样的心绪？李英奇觉醒后，对于天雷二剑的使命，对于亦师亦友的玄天宗，又该如何？“将来的事将来再说”，每个人都在现在的爱付与将来的不可知，每个人站起来探望的方向都是曾经逝去的那个人，对于情，重生又如何？永恒又如何？
    影片通篇都是用一种低沉哀婉的音乐叙说着一个说不尽凄凉的故事。爱，在心中，伸手不可触摸，偏偏又如此真实的让人心碎。徐老怪再造《蜀山传》的时候不再单纯地为我们展现华丽的武打场面和特技表演，更多的是在质问人心。影片也是从单纯的情节喧哗走进人文思考的领域。如果这样的影片不值得一看的话，我不知道单纯用绚丽的特技炫耀西方物质奢华的电影有什么样的看头？我不知道单纯的依靠灾难场面、未来科技渲染或者粗劣的拯救世界的台词有何好看之处？
    华夏古往今来都在追求一种叫道的东西，什么是道呢？道在人心，还是外界物质？唉，且作人间鹏鷃游呗。

忘了什么时候看过的《蜀山传》，或者应该说只是某些不完整的片段，直至多年后张柏芝单手扶额坐在群山之巅的影像始终挥之不去。除了那完美的侧脸，还有那华丽浓艳的服饰，以及孤单身影之后的无尽空虚寂寞。

      或者，应该叫孤月大师吧。

      200年，又200年，孤月大师不知花了多少个百年，却依然无法忘怀自己的师傅，而玄天宗，又该花几个百年来遗忘孤月呢？

      爱情，友情，师徒之情，天地浩瀚，对于拥有漫长生命的修真者而言，又是什么才是永恒？

       孤月大师诉说分离的时候，玄天宗神色冷静，唯有眼底弥漫着绝望忧伤。丹辰子绝别的时候，玄天宗淡笑着附和“虽有百年之交，却也終須一别。”，唯有眼中写着不舍落寞。李英奇不是孤月，重生的小女孩子甚至连李英奇都不是，虽有渊源，却早已物是人非了罢。

      血魔被打败了，峨眉可以重新开始了，玄天宗也将孤身回到昆仑，万籁俱静的昆仑，只有他一个人的昆仑。

     仿佛可以预见这样的轮回，新的徒弟，新的邪魔，新的传奇，新的求而不得，新的纠缠。

      百年百年，对于凡人而言的一生，不过是玄天宗的百年孤独百年思念百年弹指。什么是永恒呢？在漫长的修行里，什么是究极呢？爱情？也许不是那么重要，你爱她，她爱他，不过是人走茶凉。友情？也不是那么重要，相识百年终有一别，不过是君子之交淡如水。天地正义？江山代有人才出，一正一邪，无非也是无始无终的时光里，某个浮光掠影。

     某天，玄天宗是否也会问他的女弟子，你在我门下，多少时间了？

     一百年，还是两百年，时间已经模糊，记忆中孤月的脸也模糊了吧，当年，唯一的冲动，抱住的却是美丽容颜在虚空中片片破碎的虚无。朋友，丹辰子已不知经历几番万物轮回。

     天地灵秀，繁华都是过眼云烟，唯有寂寞是那难以言说的伤痛啊。