1 ) 生亦何哀,死亦何悲?
我想了很久。松子这个女人是怎样一步步把我的眼睛给掐得死死。我从她的童年看至她的老年,从她的清秀期看至她的肥胖期,从她的学生看至她的情夫,从她的歌唱看至她的卖身,从她的平凡看至她的入狱,从她的笑容看至她的死。我只记得她一遍遍说,没关系,总比孤零零一个人好。她的死原是开端的悬疑,却慢慢变成不可触摸的答案。因为她绝对不会死得幸福。
我可以确定,松子即便被所有人嫌弃,却是被导演深爱了。因为她往往在惨绝人寰的时候,导演都会替她框上一个童话般的背景,并且要反复吟唱她幼年时最爱的那首童谣。我透过那仿佛天真幸福的画面,猜不透松子一次次重新鼓起勇气寻求幸福的微笑的脸。她也许并不懂得何为幸福,因为她从未经历过。她只知道如何进行她的爱情。她从上往下跳,翻滚而受伤,仍能捧着她所坚持的不离不弃的思想微笑着奔跑,望见一般人望而生畏的血腥,她能抱紧并亲吻,遇到一般人望而却步的牢狱之灾,她能等待并迎接。发生在她身上的悲剧,数也数不清。而她的这些故事能被一一道来,导演一定是爱上她了。
我也很爱这样的女人。我遇过这么多被人嫌弃过的人,也被一些人嫌弃过。我曾被老师编排至最末位置不理不睬,我也曾被妈妈抓住头发将头往墙壁上砸,我还曾深深怜惜一个人的生命却仍失去他的影踪。我所能够露出的表情只是消极麻木,或者暴躁任性。我至今不能摆脱过去。我所遇过的被人嫌弃过的人,都没有一张足够坦然承受再多痛苦的脸。
松子可曾为自己好好活过,我不知道。她停留下来度过最后一段生命的河流,也许藏着所有她对家乡的美好记忆。即使是一个丝毫不受人重视的人,也有她所能依靠着流泪的记忆。那么,生亦何哀,死亦何悲?
2 ) 只怪她,嗜爱如命,到死方愈。
我是在此刻,突然又不自觉地哼哼那首“小星星”的旋律时,恍然又想起松子的。
3-1| 5—| 456 | 5—| 6-6 | 5-3| 4-2 |3—
这旋律很自在,很温暖。像最亮的星星挂在窗外的树枝上,你盖着蓬蓬的被子躺在床上就能看见。床边放着有跳芭蕾舞小人的音乐盒,铮铮琮琮地流淌着音符。嗯,最好还是你亲爱的爸爸送给你的。
也许仅仅在此刻,我才深深理解了童年松子的渴求和愿望。
需要关心,需要爱。需要一点看得见抓得着的温暖。哪怕是付出体弱多病终年卧床的代价,她都不会觉得那是什么损失。就像妹妹一样。住在挂满星星的床里,父亲总是携礼物到来,靠在身边,嘘寒问暖。
从那么小开始,她就是那么不会权衡轻重的笨丫头。不会计算自己拥有的健康和美丽是多么大一笔财富,就算和任何别人的爱啊呵护啊相比,也不见得不贵重半分。
她从来学不会计算自己值得获得什么的,她值得获得一个安稳体面的工作,而不是被猥琐校长要挟着占便宜;她值得获得一个心智成熟的优秀男性的专一爱情,而不是先被不得志的男友暴打,再被有妇之夫包养;她值得获得一个温暖稳定的家庭,而不是出卖肉体多年后愤而捅死欺骗自己的皮条客搭档,进大牢,又出来,想嫁的人没有等她,换人再爱,轮到她等他直到出狱,对方却落荒而逃。她值得获得一个安乐的晚年,却在觉得重新振作的时候,被小混混因为看不顺眼而打死了。
我想我的确没见过比这弄人的造化,因为我没见过比她更顽固的女人。你或我,芸芸众生,扑火地爱个一次两次,也总被弄伤弄痛,失去了爱和相信的力气;也总会换了生存的法则,要找为自己好的方式,谋划未来,计较得失。却不知道原来竟可以有这样一种姿态,竟是永远不妥协地要求爱。要求浓烈不分彼此的爱,付出不问回报只愿一生与共的爱。
她若以为她有了这爱,她便能眉头不皱一下地兴致勃勃地活下去。不管是被殴打,还是被安排献出肉体,不管在烟花场,还是在黑牢里。她若一旦失去了这爱,她便彻底行尸走肉,呆若木鸡。
笨拙啊,怎么能有这么笨拙的人。无能啊,怎么能有这么无能的人。要把所有生存意义,都架设在靠不住的那点爱上,要把所有赋予自己的财富,都为了那些不值得的男人祭祀牺牲。
所以,在她肥笨的身体最后匍匐在了暗夜的草地上时,我几乎长出了一口气。至少,悲惨到此终止,她不必再为了爱与温暖纠结。
或者,我只是自私地,不想再心疼她,不忍心再看她追求乌托邦般地追求爱情,夸父追日似的追逐温暖。
当一个人已经把这样自虐式的追求当作生存的原则,并受这狂热的渴望保护,不知恐惧,不畏明天,不怕疼痛,不惧卑微,不求物质,不问救赎。一生写满一句:爱就是一切——的时候,她便已经超出了可以被批评的范围,因为我们都做不到,于是不能理直气壮说,你这样是不对的。我们只能腹诽着,腹诽着,却难免被那种席卷的勇气和生命力震慑住,半晌说不出话来,回过神时,仍不知道对这样极端不器用却异样灿烂的生命,却是该说什么才好。
也许,想要改写个幸福的故事的话,就要从起头一早,让松子睡在能看到星星的小床上,旁边伴着旋转的音乐盒和亲爱爸爸的笑脸。这样,她便也许可以幸免,这场陪伴一生的嗜爱如命的热疫,得以正常而冷静地度过人生。
然而既然没有从头来过,我们也只能在电影超现实的抒情尾声里,呆呆望着松子那张美丽光彩的脸,看着她人生故事的交织重现。那些她经过的人们,那些投向她的百感交集的目光。那些人终究为她感动,终究感到自己庸碌无稽的生命被她全身迸发的爱情火光照亮。我们也终究为她动容,终究为她不见容于世却如此生机勃勃的,纯真勇猛到置自己于度外的爱情动容。
而她,只是如此从容地行走在回家的路上。
那里,有她对爱和温暖的最初理想。
3 ) 松子同志注定悲剧的一生
有一种人好像注定是悲剧的一生。
你就看着这种人,有好多可以抓住时机改变命运的机会,偏偏就遵循着“熵”的力量,一直以莫名其妙的理由往下坠怎么拉都拉不回来。
明明可以和有着一颗发亮的牙齿温和男人谈恋爱,却偏偏奇怪地把别人的罪过揽在自己身上,只因为想要赶快回家洗澡。除衣解带了,却被学生倒打一耙,结果被学校开除,从此人生开始走上充满着悲惨和苦难的流浪的不正常的轨迹。
电影中松子的每个阶段,都觉得她好像可以得到幸福了,结果又被她自己搞砸了。和最差的男人谈恋爱,像包子一样被男人打得无怨无悔,成为有婚男人的情人,从事色情业,杀人,和混黑道的男人同居,参与黑道活动,最后又莫名其妙地等了一个男人很长时间后又被甩掉了。
唯一一个老实的男人,又终究无法情深到等她八年。
对,她可以为了爱情等任何一个人八年,这叫傻。
别人早早就结婚生子了,这叫识时务者为俊杰。
一直被嫌弃,一直被人随手丢在一旁,一直被人踢来打去。
这样看起来,松子的确是生存环境差了点,的确是遇人不淑了点,的确是命不好了点。
可是她自己就完全没有问题吗?性格中天生别扭和执念,不懂得保护自己,不顾一切地付出和等待,盲目地依靠和相信,让人看着她这悲剧一生地走来,只觉得心中气闷不已。
实在是太人难受了。
其实松子是多好的同志啊。
松子是一个身材性感,唱歌好听,手指灵巧的好同志。
松子是一个单纯的,甘于平庸甘于附属,一心一意的好同志。
松子是一个善于把他人的罪过揽在自己的身上,打不还手骂不还口的好同志。
松子是一个做老师的时候不打骂学生,做土耳其女郎的时候也做到最佳的好同志。
松子是一个热情,善良,勇敢,毫不利己,只利他人,以“为人民服务”为核心,“人的意义要看付出什么,而不要看得到什么”为行为准则的好同志
松子是一个每次到“我认为我这一辈子一定完了”,又可以如杂草一般再重新长起来,充满激情生活着的好同志。
于是松子同志这种坚韧让人心理更觉得难受了。
“生而为人,对不起了。”
早知道生来一场要经历这么多不寻常的悲惨,你是不是要后悔当初又何苦来走这一遭?
虽然电影说的是一个不寻常的杂草“松子同志”,可是感动了这么多人,也是因为松子过的是身为女人的我们能够过得最差的人生。
社会和女人自己对洁身自好的要求,使得女人的堕落一般是从两性关系开始。
女人天生的依赖心理,又使得她们很容易把某个人当成是生命的中心和全部。
痛苦是存在的意义,受虐是不再孤独的标志
于是,女人天生是受虐狂,天生是痴情的爱好者,喜欢做无谓的坚持和等待,倾向于全心的相信和依靠,以及天生的容易孤独和受伤。
当然,女人天生爱幻想的本性,也是她们能够幻想着坚韧地活得更长原因。
4 ) 这是一部在男权社会下给女性洗脑的电影
这就是一个所谓可怜之人必有可恨之处的典型例子!松子悲惨的一生完全是她自己一手造成的。对渣男无原则地充当圣母导致了她悲惨的生活。她只要把对人渣们所谓“无私的上帝般的爱”拿出来十分之一分给“爱自己”也不会落得这样悲惨的结局。
我理解松子的悲剧是源于小时候认为父亲偏爱生病的妹妹不爱自己,从小缺爱,内心没有安全感,导致对爱如抓住救命稻草般强烈极端渴望;才使得她对几任男友强烈情感依附,任凭打骂也以为这就是天堂并对其无原则圣母般付出。但是松子内心怎么就不能强大一点呢,非要由着自己滑入深渊呢。
具体点来说,上来第一件事就是,你没有偷钱怎么能说是自己偷了钱呢,你傻啊!保护学生也有其他的办法。男人对你拳打脚踢让你出去卖身赚钱给他花这已经是对女人最为恶劣的一种形式了,你怎么就不能勇敢地说不,勇敢地离开呢。居然还认为他是最爱自己的,还真的打算按他说的做卖身养他。这不是一个经历了人生各种磨难还依然乐观向上顽强生活的例子,松子的每一个磨难都是她自己作出来的。
我进行了自我审视,我怕是因为我从小生在一个爹疼娘爱的环境下,成长过程中从不缺爱,导致内心更强大一点所以不能理解松子内心的脆弱。但是即便我们就承认松子是这样一个病态的例子,你就把她当成病态来拍,拍成如《美国丽人》这样就是来反应病态的那也是一部佳作。但是导演没说明这是病态的还把这种行为说成是上帝来颂扬她,这是怎样的一种的行为?
这个在男权社会下成为牺牲品的悲惨例子,没有被用来反思社会或者是指导女性觉醒,相反来歌颂赞扬说这是好的,这岂不是教导女性们在被男权压迫下应该怀着一颗热忱乐观的心对各种压迫虐待甘之如饴,无原则地“宽恕不可宽恕之人,并且爱他,这是上帝之爱”。这和统治阶级给民众洗脑说你们虽然过的很辛苦但是你们应该甘于贫苦,不要造反,不仅不要恨剥夺了你的财产给你带来伤害的人,反而还要无条件地原谅他们,爱他们 有什么区别?!
看看这部电影旁边评分栏里5星后面那一长串,就知道为什么各种宗教邪教能如此昌盛,各种洗脑思想只要裹在个糖衣里人们就嚼也不嚼地给吸收了。
都已经21世纪了,怎么还能出现这样价值观错乱的电影文学作品。
5 ) 上帝失去的是为人的资格
松子生命的最后反复写着:生而为人对不起。不能不让人联想到太宰治的《失去为人的资格》。
松子是很典型的贱人。做老师被开除了就做土耳其女郎,杀人坐牢出来还能做美容师,松子很是有股韧劲,即便是每况愈下,总还自始至终保有独立生存的能力。所以,她对待每个混蛋男人“就算天天挨打,就算做别人情妇,就算跟他一起下地狱,也死心塌地。”的态度,客观地说,根本没有必要。驱使她一再犯贱的动力,据说是“境界型人格障碍”,投水而死的作家太宰治是这种心理疾病的著名病例,而他《失去为人的资格》里的主人公大庭叶藏写的就是他自己。
就我不专业的理解,这种心理疾病的一个重要特征是极怕被抛弃。太宰治五次忽悠情人和自己一起自杀,但他总不服下足以致死的毒药,直到最后一次才死成,就是在用作秀一般的过程表达他对孤独死去的极度恐惧。而松子小时候反复用鬼脸逗爸爸笑直到爸爸厌烦地训斥她,长大后毫无原则也从不反省地讨好容忍情人,也都是因为怕被抛弃的病态心理驱使。
松子活得卑贱又无耻,因为她是个病人,松子活的高尚又无私,因为她是个病人。当松子在“生而为人对不起”的懊恼中死掉,松子的弟弟总结:不管怎么看,都是毫无意义的一生。可她最后的情人龙洋一却说:松子是上帝。
松子失去为人的资格,却成了龙洋一的上帝。
松子才没想过当谁的上帝,她只是一辈子都在疑惑为什么“憧憬着白雪公主或者是灰姑娘这样可爱的童话,可是不知道那里出了问题,明明希望变成天鹅的醒来的时候,却发现自己变成了一只浑身漆黑的乌鸦。”
人太丑陋了,松子病到失去为人的资格,于是修炼成了上帝。
6 ) MATSUKO过于残酷的童话
我从没看过一部如此明媚鲜艳的电影,内容如此绝望。
关于人生----------“生而为人,我很抱歉”
没意义的一生。父亲说。也是许多人都会这么说的吧。
松子不需要抱歉,彻也不需要抱歉,抱歉的是我们,是太过聪明精明的我们,是生活分叉路上客观理性权衡利弊的我们,是不敢爱不敢恨不敢放弃不敢拥有的我们。我们和松子,到底谁更悲哀。
松子一生被人嫌弃,可以说完全是自己选择的,选择悲剧,完全是因为内心最单纯的对爱的信仰,最最干净的爱,才会走上最最痛的路。大多数的人过着不痛不痒的生活,因为心底也是不痛不痒的感情。如此的结局,所以她是神,给予我们无法给予的东西,于是拥有了我永远无法拥有的东西。一个人如果能在心甘情愿的情况下赴汤蹈火,是不是有一种平庸的人永远无法理解的幸福呢。在追寻自己的心,做自己觉得对的事,不惜牺牲一切。她是如此傻,又如此善良,善良的可以把最最坚冷的心融化。
关于得失
“每个女孩小时候都梦想自己是白天鹅,但当梦醒来却发现自己是黑乌鸦。”
人们说人生不如意十常八九,说八九都太少,想要的东西,想要做的事,又有多少得到了。不明白人生拼命奋斗拼命做自己觉得所谓必须做的事,离真正想要的有多远。松子可以做最底层的工作,可以一次次的挨打,可是我觉得,她一直是得到了什么的。得与失,标准在物质还是在别人眼光,还是自己的心?
关于心
去说心,明明在身体里的东西却比天边还遥远。或许只有在肝脑涂地的时候,才会感触到心的存在吧。看客可以任意的说松子愚蠢,遇人不淑,哀其不幸怒其不争。那是因为,不是松子的人永远不会明白,那一种叫做心的东西。
关于爱----Love is bubble, Love is trouble
“宁愿被打,也是幸福的。即使知道是地狱,也会跟去。”松子带着被打青的黑眼圈边哭边笑说道。
松子第一个男朋友,在她离家出走后结束了,也是唯一一个正常的男朋友,来不及有故事便结束了。注定了松子不会和普通的人谈一场普通平淡的恋爱。随即是一个落魄和疯狂的作家,男人留下松子一身的伤痕和一句话就自杀了。然后是卑鄙的作家对手,正如大多数在外面找女人的男人一样,仅限于满足自己的某些需要,宁愿守着自己如同嚼蜡的婚姻也绝对不会去和那些鲜亮的女朋友谈感情和婚姻。接着是一个移情别恋的瘪三,爱情对他来说只是利用品,落得了被松子杀死的下场。然后是一个善良的理发师,却在松子服刑的时候,找了新的夫人生了小孩,只是因为他真的是普通人。最后的是松子以前的学生,现在已经是黑道的一员。松子给了他人生最大的希望,他却给了松子人生最大的绝望。爱有多神奇,可以改变一个人的一生。和一个朋友讨论这个问题的时候,他说所有恋爱中的事,都归根结底可以用爱与不爱来回答。
Love is bubble. Love is trouble. 即使如此,身边依然数不尽的人愿意为之做各种事情。我佩服,却不羡慕。或许太早看到太多,知道太多,对爱情有的只剩不抱希望。
关于爱情的主题,无数人翻唱了太多的版本,然而爱情本身,却从未改变过。
关于死亡
剧中不止一次,松子说“我以为一切都结束了”。然而,并没有结束,而是生活换着不同的样子继续请她上演新的故事。是坚韧,毅力?不屈不挠,屡败屡战?我觉得,只是因为那是我们看不透的生活,不会让我们猜到what’s going next。于是,最最讽刺的事出现在结尾:松子觉得新的希望来了,她又能做事了,一切却真的都结束了。
曾经想过死亡这么重要的事,一定要华丽隆重的死去。松子无趣得意外的死亡,或许是对死亡的最好诠释。它不按你的想法,可能在任何一种情况下突然来到。在你想它来的时候它不来,在你不想它来的时候却突然而至。不按你的想法,不理会你的意愿。松子的父亲,妹妹,都是带着深深的遗憾去世的,松子亦然。
鲜艳的花朵,美丽的夕阳,充满希望的歌声,松子的一生,依旧是拥有着它们的。
整个电影,还是给了我希望的。只是,在我平静下来之前,我不会再去看它。
这个故事是对“少女情怀”赤裸裸的嘲讽!
如果上帝像姑姑一样让人欢笑,给人打气,爱别人,自己却总是伤痕累累,完全不擅打扮,傻到透顶。如果上帝就像姑姑那样,我倒愿意信仰他。
【就算被打,也比孤独一人好】如果单拎出一段来看,一定会被浓烈的色彩、童话般的氛围和OST给骗了,其实这是一个在讲述“破碎”的故事,为了取悦别人松子不断的付出着钱财肉体灵魂乃至一切,可生活的变故却让她不断的破灭破灭再破灭,但她还是一次次站起来了,为松子鼓掌,操他妈的生活。
像吃了朵过敏的花
用喜剧的手法来拍一部悲剧你会发现最后笑得前仰后合而眼里却挂满了泪水
一个连自我都没有的人,不配得到幸福。永远只为别人而活,永远只想着怎样讨好别人,只能越来越低,低到尘埃里。
松子的生命力真顽强,每次说着“我觉得人生完了”,但是又都站了起来,当然,那时候她多么年轻,还有时间,还有爱。可惜正常的人生还是可望不可及,无非想被爱和爱人,但是不止寡情会辜负人,浓情同样也会。她总是在忍受,即便挨打,也还是要坚持在一起,留着希望,也许这也是一种方式的被重视吧,聊胜于无。是呀,为了被重视,她不断的去讨好别人,用鬼脸、用身体、用爱,但是那雪地上的一击,任谁都会被打垮吧,所以她不再反抗了,对人生逆来顺受,没有人可以相信,善良终于被挥霍完毕了。
但是她说,我要跟着他,就算下地狱,那时候真美。太宰治说:难道纯真无暇的信赖之心也算是罪过吗?
是嘲讽吧——你以为人生要完了的时候它还在继续,你以为人生可以重新开始的时候,人生已完。
生まれて、すみません。
“人生的价值,不在于得到了什么,而在于付出了什么。”
明明是一个辛酸又残忍的故事,却拍得像童话一样漂亮,看的时候会笑,可看完却泪流满面,这种感觉我不喜欢。
到底好看在哪,这样的人生不都是她咎由自取么。
"小时候,谁都觉得自己的未来闪闪发光,不是吗 但是一旦长大,没有一件事会遂自己心愿" 她总是想着办法,即便是些常人看起来怪异可笑的办法来面对不太公平的生活遭遇. 看得我真他妈压抑. 我就是无比恐惧自己的生活会变成这个样子 导演和编剧把我对我生活的梦魇般的臆想变成了胶片
生而为人对不起不是关键,不是该如何爱人的问题也不是该在乱世下如何生而为人的问题。因为永远怀着自以为的爱人的方式和错误的善意才是松子“被嫌弃”一生的杯具的源泉,临死前替路人中学生而进行的反抗才是她人生中第一次真正的勇敢。
她只是怕寂寞……
她不明白人生失败的根源就是全身心地投入舍弃自尊来博得并不值得拥有的所谓爱
不过想说所谓爱情以及生活远没有那么崇高,把愚昧夸大成宽容和勇敢令人深感无趣。
包括《无耻之徒》也是看了两季弃了,看这种故事时我满脑子只有“为什么非得把人生过成这样为什么”,因为总觉得实在并不是没有别的选择啊。
生而为人,对不起。