大浪淘沙2021

重大革命历史题材剧《大浪淘沙》船行中程。

从5月11日开播以来，观众跟随着陈启航的镜头，见证了颇多的历史大事。自五四运动伊始，中共一大、国共第一次合作、北伐战争、“四一二”反革命政变、南昌起义、秋收暴动，到如今正在播出的反“围剿”战争，昔日志士仁人的欢喜与血泪，一桩桩、一件件展现在我们眼前。以独属于青年的平瞰姿态。

建党百年，相关影视作品层出不穷。从制作看，《大浪淘沙》似乎不占优势。

它是少有战争大场面的。仅有的数次爆炸戏，还满是纪录片粗颗粒的味道。它是少有大事件的，以今人视角转场，过往大书特书的一些重头戏一笔带过。

但正是这份少，才彰显《大浪淘沙》之趣。在剧中，南昌起义只有短短一个镜头，但起义之前的会开个不停。吵了吵，争了争，决策的过程就“活”了。

《大浪淘沙》是革命剧，也是青年剧。是对党史的信仰回眸，也是青年人对党史的自我学习。它细致地阐述了共产党从无到有的全过程，更难能可贵地写出了党内的实践与斗争。它以凛冽粗犷的姿态，对昔日的“不敢说”秉笔直书。

毛泽东思想是如何形成的？

我们常说，真理越辩越明,道理越讲越清。《大浪淘沙》本质上，是共产党人寻找真理的道路。党的真理是什么？是共产主义，是马克思主义中国化，是写入党章的毛泽东思想。《大浪淘沙》，讲的就是毛泽东思想写入党章的过程。

大家都知道，毛泽东思想是中国共产党人集体智慧的结晶，是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论。但这一思想，不是凭空出现的，也不是突然落实的，它是在不断的失败挫折中，艰难求索找到的一条路。革命的道路上，没有先验可以依靠，更没有救世主降下信号

所以我们看到，《大浪淘沙》里共产党人在不断地开会，不断地斗争。开会是为了明确目标，斗争是为了找准方向。斗争不可怕，因为它非个人之争，不是谁当领导谁来干活之争。争的是道路怎么走的问题，吵的是共产主义的明天。

新民主文化运动的时候，争的是走哪条路，马克思主义和无政府主义各有拥趸；1920年的时候，争的是要不要建党，当时的时机是否成熟；国共第一次合作的时候，争的是以何种身份加入国民党；武装斗争的时候，又有线路之争。

如今来看，农村包围城市、武装夺取政权无疑是天才的想法。但对当时的共产党人来说，这条路没有太大吸引力。一则，俄国十月革命走的是先城市后农村的道路，苏联老大哥能成功，我们自然要效仿。二来，知识分子对农民阶级始终缺乏正确的认识，不是所有人都像毛泽东般，有着领先时代的远见卓识。故此，长沙最终是没能守住。同志牺牲了，大家才知道“立三路线”是行不通的。

但光有斗争是不成的。斗争与实践，应当是两条腿走路。于革命而言，闭门造车，出门是合不了辙的。什么是正确的道路？是在不断的实践摸索中总结出来的。是在实事求是中依据规律运行的。是张开嘴、迈开腿拼命闯出来的。

1927年，大革命轰轰烈烈，形势正好。彼时，共产党人开展工运的同时，也在积极领导农民运动。但当时的党内领导人，对日益壮大的农民力量，始终持有迟疑态度，不愿进一步发展。更别说，几乎从未接近农民的国民党高层了。

为答复党内外的怀疑与争议，毛泽东回到湖南老家，在那里开展了32天的实地考察，写出了足以“藏之名山”的《湖南农民运动考察报告》。

《考察报告》就农民问题的严重性、组织起来、打倒土豪劣绅、“糟得很”和“好得很”、“过分”问题、“痞子运动”、革命先锋以及十四件大事8个问题做了阐述，指出中国的几万万农民是共产党应当也必须依靠的重要力量。

剧中详谈了毛泽东前往安源调查的全过程。煤矿工人生活如何，每天做什么，只有亲身经历才能知晓。读万卷书，更要行万里路。和他们聊起才知道，他们对知识是渴望的；下了矿井才知道，“贱命一条”并非夸大其词。两次前往萍乡，让毛泽东了解了工人的苦痛，也为后面安源路矿工人罢工的成功奠定了基础。

何叔衡与毛泽东的一番对话很有意思。何说，“文化书社，自修大学，组织罢工也成功了，怎么再难的事到你手里就能成功呢”？我想，关键是实践。共产党人能“其作始也简，其将毕也必巨”，正是在不断实践中搞定的。

千淘万漉，吹尽黄沙。《大浪淘沙》描摹的就是这样一个披沙拣金的过程。实事求是，具体情况具体分析。毛泽东思想，就是在一次次的碰壁之中，一次次“左”与右的交锋之中，一次次血与泪的牺牲之中，九转功成。

从未见过如此敢写的群像戏

《大浪淘沙》是一部群戏。众所周知，群戏难出彩。老舍的《茶馆》，写了七十多个人物，被誉为“浮雕式人像展览”，但主要人物也不过王利发、常四爷、松二爷、秦仲义。《大浪淘沙》明显野心更大。它不仅写了13位一大代表，南陈北李两位创始人，更写了建党24年里为党不断奉献的党员与志士。

对毛泽东的刻画，编剧下了一番苦功。他出场就是教员。在湖南的小学，向孩子们讲述山东被外国列强霸占。他以书包举例，道出了列强的丑恶嘴脸。

《觉醒年代》里，毛泽东尚稚嫩，李大钊授其马克思主义；到了《大浪淘沙》，革命的大旗被这群年轻人接过。保剑锋十年前在《湘江北去》中演过青年毛泽东，如今从青年演到中年，更显功力。这一次，厚积薄发的效果展现出来了。

开篇，毛泽东的戏份主要在驱张运动上。一个第一师范刚刚毕业的学生，要赶走凶悍的湖南省督军张敬尧，俨然是不可能的事。但毛泽东就做成了。

不过，驱张之功绝非一己之力，更多的是一种驱虎吞狼的无奈。要解决湖南问题，就得介入直系军阀和皖系军阀的矛盾。倒有些合纵连横的意思了。

开辟井冈山根据地之后，毛泽东更成熟了。秋收暴动之后的接连失败，想必让他想了很多。农民拿起枪就是战士，但这群战士也有自身的局限性。直到古田会议，确定了“党指挥枪”的决策，工农红军才真正踏上了脱胎换骨的道路。

比起从日本回国时的意气风发，建党后的陈独秀有些束手束脚。他的脾气依旧暴躁，但要考虑的现实问题明显增多了。在北大的时候，他是文科学长，一个月280大洋。到了上海，筚路蓝缕，初创的共产党处处缺钱，他也拿不出来。

和出版社争吵的那场戏，道出了共产党人早年的无尽心酸。商人逐利，杂志变厚了，就得涨价。陈独秀不同意，本就是劳工专号，涨了价工人如何买得起。也正是因为缺钱，中共一大迟迟开不起来。宣传费何处来？路费何处来？

革命不是动动嘴皮子就能成功的，也不是单纯民不畏死就能成功的。前者是“衍圣公”们的古道热肠，后者是恐怖分子常行之举。都说打土豪、分田地，在建党初期，在武装斗争意识还没有完全培养起来时，一切都困难重重。

李达和王会悟的伉俪情深，是《大浪淘沙》中少有的暖意。李达是一大代表，王会悟承担了一大召开时的大量细致工作。虽然因不愿加入国民党，李达选择了脱党，但他对马克思主义的信念永志不变。这对夫妻皆是共产主义的信徒。

《大浪淘沙》更难得的是，详细讲述了女性在革命中的功劳，尤其是王会悟。中共一大的开会地点，最早定在李汉俊哥哥的家中，代表们住在博文女校，校长黄绍兰是王会悟的挚友，托关系以“北大暑期旅行团”借用了三间宿舍。

等到开会场所被撞破，代表们更是来到了王会悟的家乡嘉兴。过往的党史剧中，这段戏份往往一笔带过，但《大浪淘沙》没有。高君曼给女学生上课的场景，也令人记忆犹新。“论女性的人格”，这一处实则可以管中窥豹。当时，全国都在为女性发声，胡适写了《终身大事》，吴澄在云南办了报纸《女声》…...

《大浪淘沙》还果敢直言了那些党内“叛徒”的事迹。如陈公博、周佛海、戴季陶以及张国焘。陈公博与周佛海都是一大代表，更是最早叛变革命的那批人。前者破坏党纪，后者动摇信仰，后来更是为汪精卫摇旗呐喊，成了汉奸。

很有意思的是，这两人的妻子李励庄、杨淑慧，都是民国知名的大美人。陈一大请假时，用的还是“枪响妻怯”的借口。更有趣的是，这两名学识明显不如丈夫的女子，却比丈夫更懂得大是大非，反倒劝说丈夫以大局为重。

写到此处，忽然想到鲁迅在《且介亭杂文》中说的，向来男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上。《大浪淘沙》还了她们一个公道，我很欣慰。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。革命是大行，情感是细谨。剧中对情感的细腻描摹，有三处让我颇为动容。其一，是邓中夏与李惠馨的革命爱情，那日，北伐军胜利的消息传来，可谓双喜临门。谁料没多久，邓便英雄就义。

其二，是李大钊和陈延年牺牲后，陈独秀月下独酌之悲情。一边，是党内的矛盾不断；一边，又与知己、长子阴阳两隔。这一刻，他不是党的总书记，也不是名扬天下的新文化运动领袖，他只是一个父亲，一个朋友，一个老人。

其三，是杨开慧的牺牲。毛泽东的“霞妹”从此去了，再也没有人在他困倦之时端来鸡汤了。“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。”令人泪垂。

还有李大钊、董必武、何叔衡、周恩来、刘少奇…各有详略，皆有味道。

如果将革命比作一首律诗，那么首联必然是浪漫的，充满激情的。而颔联和颈联，也必然是残酷的，痛苦的，怨刺的，决不放弃的。《大浪淘沙》1921到1945年这段时间，无疑就是中间两联。它或许没有那么浪漫，但它足够真实。

刚开播的时候，这部剧没有网播平台，观众只能在浙江、江苏卫视准时蹲点。好在，这两天视频网站上线了，爱奇艺、腾讯视频、优酷、B站都能观看。还是希望大家去看一下这部剧。毕竟，好东西是不应当被埋没的。

自古以来

抗争无有不流血者，但这血不会白流。青年之自觉，一在冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，现在我们身处囹圄之中，更应当有青年之自觉。当此国家危难之际，我辈青年，当进前而勿顾后，背黑暗而向光明。为世界进文明为人类造幸福，以青春之我创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。

依他们的主张，小百姓受苦，依你的主张，他们痛苦，他们不愿意痛苦，所以你痛苦，你痛苦，是替我们的痛苦。

世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强，什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。

因为你拥护真理，所以真理拥护你。

红糖水是甜的，但真理的味道也非常甜。

做任何事一个人的力量总是有限，要团结志同道合的人，甚至包括那些和我们的主张有分歧的人，有分歧不可怕，先把眼下的事做成，下一步分歧变大了，可以分道扬镳嘛？

我们对人对事，总须向最坏处设想，向最好处争取，向最坏处设想，才可防患于未然，向最好处争取 ，就有了奋斗的目标。

干革命靠的是自愿，我们要留下的，是那些信仰我们的主张，对革命的前途有信心，无论遇到什么艰难险阻，都会心怀信念坚持走下去的人。没有信仰，没有信心，没有信念，即便你留下他的人，也留不住他的心。那样的队伍，人再多，有什么用，不过是一盘散沙。

有时候我们对一件事充满了希望，这希望就像一根弦，随着时间的推移会越绷越紧，揪着你的心，有一天这根弦突然断了，你反而就会释然了，该来的总会来，就像今天的天一定会亮起来。

虽说人生百年、浮沉随波，但是总还有些东西是值得我们为之奋斗，努力坚守的，一旦自己都承认失败了，那就只有屈服一条路可以走，那才叫真正的一败涂地。

你知道你的问题出在哪里吗？在你们的字典里，我永远放在第一位，如果一个人过度纠结于个人的得失，沉缅于个人的情绪，那么总有一天这个我会压倒一切成为他所追求的唯一目标，那么他就会背叛偏离自己最初的理想。

信仰这两个字，不是为了好听，说说就算的，信仰这两个字，需要用毕生去追求的，是要用全身心的付出，才承受得住的重重的两个字。

中国这么大，不是任何一个党派或是一个组织可以代表得了的。

这年头，不倍速而完整地看完一部40集的国剧，对我一个中年人来说，已经是很奢侈的事了。

这部片子，战争戏很少，大多作为中间转场的说明，大部分时间是开会、开会。如果是年少的我，估计早就不耐烦了，但年纪渐长后，反而看得津津有味。

我是86年生人，这部片子播放时刚好是建党一百周年，如此去对照看百年前的他们，那就像是看百年前的70后、80后、90后、00后在做什么、在怎么做事，类比一下，会觉得非常有意思。

比如党的创始人陈独秀，是1879年生，算是里面年纪较长的了，差不多相当于我们公司管理层级别的年龄；比如李大钊，虽与陈一直号称南陈北李，但他其实是89年生人，差不多快90后了！

然后一大代表里，被大家一直尊称为“叔翁”的何叔衡，是76年出生，比陈独秀年纪还大。叔翁牺牲的镜头也是非常令人神伤，长征转移，叔翁留下来打游击，那时他已经59岁高龄了！在敌人追击下，因为脚受伤，不愿意连累同志们，他选择了跳崖，可以说为革命献出了自己的一生。

剩下还有年纪比较大的，就是大家常常在一大代表的照片里看到戴着旧式帽子的董必武，可其实就算是这样一副旧式文人打扮的董必武先生，也其实跟我是个“同龄人”，他其实是85后，1886年生，刚好与我相差100岁。我党的领袖里，还有一位大家比较熟悉的德高望重的朱德元帅，也是86年生人。

剩下一大代表里，就大部分都是90后了，除了年纪最小的刘仁静是00后，1902年出生，还有邓恩铭也是00后，01年生人。

可以说一大代表，或者说我党的历史，就是一批90后的斗争史。

然后这部片子里着墨很少的邓小平、陈云，都是00后，这也是我党要打造年轻干部梯队的重大意义所在啊。如果没有这批00后主持大局，76年之后的走向如何就不好说了。

具体这部剧的逻辑和亮点，孔俚大大的两篇文章里已经说得很清楚了，我就记录几个我自己印象深刻的点：

1、毛泽东的几首诗词，都是在一场战役后呈现的，这个时候看起来就觉得特别心潮澎湃，既能理解主席当年是多么的激动，也能理解这些诗词写得如何豪迈

2、我党非常尊重实事求是和民主集中，遵义会议卸了博古和李德的军事指挥权、确立了毛泽东、张闻天、周恩来的核心后，转头我党就又打了败仗。这时博古和李德在那酸溜溜地说这是不是也是冒险主义和逃跑主义。这时主席承认错误，但朱德恩来等指出了大的战略方向是没错的。

3、邓恩铭刑场牺牲时，党员们高唱《国际歌》，非常令人动容，联系到今年建党百周年活动，广场上几万人齐唱《国际歌》，让人唏嘘不已。时至苏联垮台后的今日世界，有谁还会唱《国际歌》呢？唯有我党，是真正的放眼人类视角的

4、张国焘叛逃后，他妻子杨子烈也想走，就去找主席可不可以去劝他回来（当然实际是直接逃走）。这时张闻天也在，眼神中透出不可明说的意味。主席说可以啊你去吧。杨子烈一听这么痛快，说孩子想爸爸，要么一起带走。这时张闻天的眼神更加惊诧了。主席心中估计早知道对方在想啥，再次说可以。杨子烈又得寸进尺说，路上不安全，能不能带上妹妹一起有个照应，这时张闻天的眼神简直要无可奈何了。主席大手一挥，说都去都去吧。这段张闻天的眼神看得我差点喷饭，非常有意思

看了孔鲤的《大浪淘沙》剧评（//movie.douban.com/review/13554638/），又上网查了查看了一些这个剧的cut，觉得这部剧也非常值得看，它细致地呈现了党是如何靠自身力量找到正确路线的。它不拍大事件，而着眼于大事件前的决策细节；同时，整个剧别出心裁地用一个现代大学生的视角串联起了党在1919-1945年间曲折的寻路过程： 从五四学生运动到中共七大召开，26年的时间，中国共产党由小变大、由弱变强，带领着中国人民走上了民族独立、人民解放、国家富强的道路。 观众能看到找到马克思主义的喜悦，也能看到大革命和反围剿失败的苦楚。能看到共产党人的牺牲与奉献，也能看到感人至深的伉俪情缘。这条中国共产党从建立到成熟的非凡之路，真可谓“其作始也简，其将毕也必巨”（ //movie.douban.com/review/13542310/）。对于人物，个人认为这部剧比《觉醒年代》刻画得更客观：在描述主要人物身上独具一格的魅力时，也不避讳提到他们的缺点。比如，陈独秀作为思想家、革命者，他志存高远，眼光独到，但也脾气暴躁，他的大家长作风； 同时，高君曼作为一个早已觉醒的新女性为女学生讲述《论女性底人格》，正面体现了那个年代女性革命者的魅力，但也让她在病榻上流露出了对自己婚姻的后悔之意。

有意思的是，这部剧的导演也是《恰同学少年》的导演（ 嘉娜·沙哈提 ）。2007年正是《恰同学少年》开启了红色偶像剧的先河，让先辈们从教科书中走了出来，鲜活地告诉大家他们的青春多么美好；现在这位导演又用了别开生面的双时空结构叙事真正展示了党的道路自信。可以看出，导演一如既往地勇于创新，同时十分明白年轻人喜欢看什么，需要看什么。

总之，这是一部入手不亏的剧，没有婆婆妈妈的感情戏，没有流量入侵造成的不适。观众需要做的，就是跟着一个对党史感兴趣的学生，一步一步探究中国共产党从幼稚走向成熟的艰辛历程，整个过程充满了探究的乐趣，最终，我们会罗辑自洽地得到结论：毛泽东思想不是凭空出现的，是在长期过程中的实事求是的结果，是在「左」与「右」之间徘徊最后失败甚至牺牲、动辄以组织覆灭为代价的血路。这是大悲情，也是大豪情。蹚过经验主义的泥潭，跨过教条主义的陷阱，最终才能迎来革命的胜利。特别地，作为一个商学院学生，教员对时事的准确分析、不拘一格的用人策略和灵活多变的处事风格真是怎么都看不够，有太多可以学习的地方了。

今天，我们的国家又一次面临了严峻的内忧外患，值此之际，回顾先辈们所走过的道路，分析和总结前人的经验教训，才是献礼剧存在的真正意义，也是先辈们希望看到的，献给中国共产党的最好的生日礼物。

作者：毒sir 要从《恰同学少年》的背后功臣，导演嘉娜沙哈提说起。

这一次她重执导筒，毛泽东的扮演者换成了另一位。但同样是有经验的保剑锋。

拍正剧，好看的不是“史纲”。而是在粗线条的笔下，通常不被描绘出的“人”。导演嘉娜·沙哈提她擅长的，正是在一些我们看来很定式的题材里刻画人物。这一次又是她熟悉的题目。 讲嘉兴南湖上，“一大”前后那群年轻人的故事。1919年，五四运动爆发。巴黎和会裁定中国割让领土，面对这国耻，最敏感的知识群体率先站了起来。北大教授陈独秀、李大钊上街派发传单。 游行的学生们扛着横幅，喊着口号，反抗强权和不公的呐喊传遍大街小巷。

在北洋军警的武装面前，书生喊的口号，算什么？ 学生代表被捕入狱，陈独秀也因派发传单，被抓捕入狱。

长沙，见证了湖南总督张敬尧的暴行。 查封进步报刊、强制解散学生联合会、武力镇压学生运动……

毛泽东组织学生奔走湖南、广州、北京，希望借他山之力，驱逐张敬尧。可七次请愿，无一次有效回应。

北京的陈独秀、李大钊，湖南的毛泽东，和各地有识之士都开始思考： 救国，光靠读书人不行，需要更有力的盟友。陈、李二人顺着俄国革命的指引，看到了工人们的可能性。 工人们，此刻又如何呢？ 最现代的城市上海，各地劳动者在都市底层谋生。 剧里一个场景，可见生存之艰辛。 黄包车夫，靠着血肉之躯奔波在城市角落，只为碎银几两。

当时上海70万工人里，一半以上是贫困民工，有的两口子都得务工，才能勉强吃饱饭，甚至连童工都屡见不鲜。 工人的苦难，让一些人，嗅到了中国变革的突破口。 怎么让工人认识到靠自己可以改变困境？ 有人说，更新他们的观念，这很重要。为此，如《星期评论》《劳动界》等报刊得赶紧安排上。 但北洋政府查得越来越紧，资金也跟不上，刊物办不下去。

有人说，要先把马克思主义研究透。成立研究会，请来各路文化人士翻译相关书籍。

也有人认为，中国的局面，不容我们慢悠悠下去了。 要有一个强有力的组织，才能领导我们，领导工人。

意见百舸争流。任何人的主张或心愿，都不会轻易一呼百应。 《大浪淘沙》让一群性格各异的人汇聚一堂，先吵一架。在历史的浪流里激荡，最后能脱颖而出的是什么导演说，给她启发的，是每个人物不同的命运走向。动荡的年代，迎送过一个个才华横溢的有志之士。 他们都怀着热忱，冲在救亡的前线，相信靠自己的手，能转变这个国家的命运。 但在意气相投中。也有矛盾和分歧。导演在这部剧中，戏剧化地突出了每个人身上的特质。这版的毛泽东，重点表现的是书生意气。

书生，重在谦和与情谊。远赴北京，他把最后一点时间，留给了他的思想启蒙导师李大钊。深夜来访，不敢惊动师长，默默等到办公室灯灭。

临别之际，深深一躬。见到了，已心满意足先生保重。

他还有很多很多话想要聊。但国难之际，多少情谊，只能道一声“保重”。和开慧妹子走了半途，也只能抱歉地说：下次，我一定认认真真陪你大半天

与《恰同学少年》时期的毛泽东不同。这版毛泽东多了从容与冷静。紧要关头，他娓娓地把问题一层层分析透。比起其他人看到“驱张运动”成功的喜悦，他因依然找不到更好的救国方案而忧虑。

大会上，面对各地的代表，作为一个名不见经传的后生。他热情地总结湖南民主运动的经验。虽然现实骨感，他的话总能让人看到希望。

两次拍“青年毛泽东”，导演拿捏住了其中特质的变化。十多年前，是初生牛犊不怕虎。如今，已经是一个有组织领导力的中坚。其他人物，都有自己的着力点。 同样提倡翻译《共产党宣言》的三人，和而不同； 陈独秀（成泰燊 饰），冲在最前的先锋，激动而固执。

游行学生被捕，他不顾危险要出门，继续给舆论造势。 夫人劝他，该为孩子想想吧。 他义无反顾的样子说明，关心的第一位，永远是学生，民众，家国。

出版商找他聊出版事宜，认为以后刊物得涨价。 陈独秀严词拒绝：这是给工人看的，他们工资才多少

他比谁都迫切地希望改变现状。激情与宣传家的本色结合，他每一句话都更有力，更有鼓动性。但这倔脾气，没人拉得回。众人都希望他回上海主持大局，陈独秀非得在广州做出建树。

他认定了的事，谁都拉不住，除了李大钊。作为一路走来的同志，陈独秀对李大钊的信赖，比其他人多些。李大钊死在军阀手里的噩耗传来时，陈独秀第一次表现得像个无助的老人。颤抖的手，轻碰空杯，以此吊唁。他感慨和李大钊促膝长谈的时光，又自愧不如。南陈，徒有虚名北李，确如北斗

偏执的陈独秀，第一次垂头丧气了。他怀念李大钊，也是在感慨自己的无力回天。国共合作破裂，党组织危在旦夕，儿子死讯传来……一连串的打击，仿佛宣告着。属于陈独秀的时代，已然要过去。当时的第二人，李汉俊，陈独秀信任的上海党组织代表。他锐意进取，也多了份变通。

遇到对立，他更懂得忍让。坚信社会主义道路，可当苏联特使马林表示你们要接受苏联共产国际的指示。他眼神一下尖锐，提醒马林注意措辞，我们是平等的。

在对方完全不顾当下困境，自顾自地“布置任务”时，他愤怒了。我不想向你报告

同伴劝解后，他意识到没了苏联的援助，一切无从开始。一个苦笑，默默接受。也是这份忍让，让未成形的组织能在夹缝中取得生机。

戴季陶，身上保留着传统知识分子的谨慎；长袍大褂，与同座的陈、李二人形成鲜明对比。

比起他们坚定地执行社会主义思想，戴季陶则认为时机未到。当务之急，还是继续办刊物，传播思想，启发民智。下一批青年志士，导演会用许多小心思去展现人物的性格特色。许多通常在主旋律中被隐形的“灰色人物”，在《大浪淘沙》中，也罕见登场。张国焘，备受青睐的后生才俊。他的踌躇，来自于急需一番表现来证明自己。受到同学赞扬时，他脸上藏不住的喜悦。

而被指责好高骛远时，他搬出各种各样要完成的任务，证明自己不是没有建树，是任务太多顾及不过来。

太过在意别人的眼光，无形中分散了精力。周佛海，留学日本的精英。接受新潮思想，获得陈独秀的肯定，他的确有过人的能力。可陈独秀部署工作时，谈服务精神，他心思全然不在，只盯着钟表。比起组织，他更记挂心仪的女孩杨淑慧。

革命史不是永远都一本正经，义正言辞。它同样参杂着不同人的脾气、志趣和局限。导演嘉娜·沙哈提用女性的细腻，在每个人物的戏份和动作表情中都融入了性格特点。冥冥之中，牵引着他们走向不同的结局。嘉兴红船上，有13名“一大”代表：

上海：李达、李汉俊 北京：张国焘、刘仁静 武汉：董必武、陈谭秋 长沙：何叔衡、毛泽东 广州：陈公博 济南：王尽美、邓恩铭 陈独秀指定代表：包惠僧 旅日代表：周佛海

但他们只是被推举到历史最顶尖的浪花。上世纪20年代，每个闪现过的侧影，也该有自己的戏份。导演嘉娜·沙哈提说，带着敬畏去创作。 一个个群像，才能还原出时代的肌理。在以往正剧创作中，作为绿叶的女性角色，也有了展示风采的机会。高君曼，丈夫陈独秀抛头颅洒热血之际，她不忘默默守护身后的家。同时，她也有自己的三尺讲台。教导女学生，什么是新女性该有的人格、自信。

王会悟，陋室之中，依然与丈夫李达一同撑起组织工作，为会议筹备四处奔走。

嘉兴红船之上，她自愿担负起了警戒周围的任务。成为13人之外，不能忘却的一抹红颜。这份勇气与冷静，在日军入侵，叛徒上门搜捕时，也依然不减。眼神里，有不输须眉的坚毅。

面对时代的洪流，她们也在坚守自己的信念。展现这一点，是导演的敬意所在。这种敬意，会分给每一个人，无论功过，伟大，或渺小。不管题材如何变化。历史如何翻云覆雨。在我看来，拿捏好人物，是这部剧的亮点，也是拍好历史剧的密码。这些或被大浪淘去，或被泥沙掩埋的人物，都有值得在屏幕上闪耀的一面。有人坚守，等来了曙光；有人奋进，倒在了黎明之前；有人踌躇，走向了另一处航线。他们是觉醒时刻闪耀的群星，剧方给了他们足够的戏份，而功过，则留给每一个观众去评判。这，或许就是导演所说的敬畏。不止是改编有底线，尊重先辈，也是尊重当代的观众。观众有情感，在看一段故事时，可以接受到更复杂的人格与情感。《大浪淘沙》在历史与剧作的空隙之间，容下了时代的每个个体。由他们讲述自己的故事，让观众感受他们的血肉。这般叙事，历史剧才不会成为单纯的“编年史故事”。也只有把一个个人物群像立到人们心里。观众才会自发地接近，走向这段历史。

今天是2021年7月23日，100年前的今天，也就是1921年7月23日，在上海望志路106号的房屋中召开了几次会议，这几次会议是那么不起眼，因为总共只有15人参加（13位地方代表+2位共产国际代表），但就是这次会议，诞生了目前世界上最有影响力的政党——中国共产党。它在后来的峥嵘岁月中带领中国人民完成了推翻三座大山的历史任务，并发展至今，使百年前积贫积弱的中国在短短几十年时间里迅速跻身世界强国之列。《庄子》道：“其作始也简，其将毕也必巨。”就很好地概括了中国共产党的发展历程。不过，我们的最高理想并没有“毕”，而是在路上。中国共产党将继续和中国人民共同创造历史，走向更加光明的世界。 那些跟随的人，总是会想当然地以为前行很容易，但其实只有那些在前面开路的人才知道，要经历多少坎坷，才能走出那条今天被认为是对的路。电视剧《大浪淘沙》就为我们完整呈现了开路的人们奋斗的历程。1919年之后，社会风貌焕然一新，华夏大地的萎靡颓废之风被五四新文化运动的先驱们涤荡一空，各阶层，从上流社会的知识分子到社会最底层的工人，都在不同程度上觉醒了。可是觉醒之后呢？是一时心潮澎湃，面对困难迅速隐匿或变质了，还是坚定理想，脚踏实地地走下去？《大浪淘沙》就很好地回答了这个问题。

《大浪淘沙》锚定参加中共一大的13位代表，以他们不同的人生分野，完整地串起了中共从建党到完成新民主主义革命的任务这一历史时期发生的一系列历史事件，叙事和议论相结合，娓娓道来，以非常克制的情感震撼了每一位观众的心灵。在这部剧中，不管是13位代表还是其他涉及到的重要人物，都没有突出的人设，没有伟光正的形象，有的只是一个个有血有肉的真实人物。面对时代洪流的裹挟，13位出席一大的代表做出了不同的选择，包惠僧、刘仁静有消沉迷茫的时期，新中国成立之后还是回到了党的怀抱；张国焘、陈公博、周佛海甚至直接走向了初心的反面，遗臭万年，但所幸其他的代表们都逆着大浪奋勇前进，虽然李达和李汉俊很快脱党了，但从未放弃过对马克思主义的信仰；毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭更是一直坚守在自己的阵地上从没有退缩。剧集把15位主线人物（13位代表+陈李）的成长和心理变化融入到大革命的浪潮之中，生离死别，代表们人生的高低起伏，都被展现地淋漓尽致，虽没有夸大任何一个人的作用，但却表现出了很强的情感倾向，达到了理性与感性的辩证统一。 而“大浪淘沙”也不是只适用于一大代表，更适用于革命年代的每一个人。剧集的群像刻画很出彩，在宏大的叙事下每一位群像人物都不多余。剧中就展现了周恩来、朱德、张太雷、邓中夏、陈延年、蔡和森等优秀的无产阶级战士的光辉形象，但同时也有王复元、王用章兄弟这样的贪污腐败分子、“变色龙”戴季陶、叛徒张苇村、顾顺章等等。为什么美好的种子，生长出来的不全是美好？与其说是黑暗的时代对人性的扭曲，倒不如说是他们的人格中的一部分顺从了黑暗势力并自觉不自觉地成为了帮凶。随着时间的流逝，金子愈加在历史的长河中光芒万丈，而泥沙俱下，很快消逝。 值得一提的是，《大浪淘沙》中的女性角色塑造都非常成功，展现了在风云际会的时代下刚刚摆脱封建束缚的女子们迸发出的强大力量。高君曼不再只会蒸包子，而是走出家门，走上讲台，开始在女子学校里讲授“论女性底人格”；王会悟和李达邂逅，两人自由恋爱自由结合，她更是聪明能干，除了帮助李达抄文稿，还着手安排了一大会议的各项事务，抗战期间与李达分开，独自把孩子们培养成了对社会有用的人；革命者诸如杨开慧、徐全直、向警予等也都坚强果敢，是妇女运动的领袖。向警予更是中共三大中唯一一位女性代表，在会上提出了增加女性党员人数的要求，为女性争取权益。李汉俊的妻子陈静珠是旧式女性，但也努力读书识字，在李汉俊牺牲之后独自扶养遗腹子，令人惊叹于女性的伟大力量。 《大浪淘沙》虽然是讲述革命者和党史的叙事，但是却并不枯燥，可看性很强。有一个重要原因就在于情感表达细腻。展现家国之情，主义和信仰之爱是主线情感，正如邓恩铭的就义诗写的那样：“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天，不惜唯我身先死，后继频频慰九泉。”他和刘谦初、朱霄在行刑前几个小时聊天、等待黎明的到来，最后三人达成共识：“我们所做的一切都是为了我们的下一代能过上幸福的生活”；王尽美的遗嘱：“全体同志要好好工作，为实现无产阶级和全人类的解放和共产主义的彻底实现奋斗到底。”也代表了当时一腔热血革命者的共同心愿。

但主线情感中同时也含有爱情、友情、亲情各种人间真情，作为辅助的情感线。爱情方面，除了展现润之霞妹、邓中夏李惠馨等人的革命爱情，还有周佛海杨淑慧、张国焘杨子烈之间的爱情。他们都把自己从旧式的包办婚姻中解放出来，一定程度上反映了当时的青年人反抗封建礼教和流言蜚语的勇气；友情更是令人动容，南陈北李灿若星辰，如同俞伯牙钟子期，是一生难觅的知音；董必武和陈潭秋是忘年之交；李达和李汉俊两个温柔善良的人相互宽慰和理解；王尽美和邓恩铭两个活泼英俊的青年携手同行，在齐鲁大地播撒无数革命种子…他们的友情都坚如磐石，原因在于他们的心中都有着同样崇高的信念和追求。亲情是剧中着墨最少的，但同样震撼人心。李汉俊的哥哥李书城深爱弟弟，力所能及地帮助他，支持他的一切理想，正如“长兄如父”，陈乔年在陈延年牺牲后的眼泪和独白也非常心痛。王尽美作为一个年轻的父亲，在病重时对两个幼小的儿子的殷切期盼，令人无语凝噎；王会悟和李达的大女儿点儿也在转移西南的过程中病死，王会悟和李达极度悲痛，即使没有为人父母相信都会因此感到无奈而惋惜。 从剧中也可以看出创作团队非常尊重史实，敬畏历史。剧中没有虚构的人物，他们都是历史上真实存在的。剧集也不避讳中国共产党发展中遇到的一些问题，力求还原各种真实的会议现场。以往电视剧不曾拍到的安源路矿大罢工、京汉铁路工人大罢工、长征途中，中央红军和红四方面军懋功会师、遵义会议等，都有详细的前因后果和过程描绘，还有陈潭秋、毛泽民等人在新疆给军阀盛世才做统战工作、中央在抗战大后方重庆成立南方局联合民主党派人士，董必武在重庆同暗流涌动的国民党右派的斗争都有叙述，也能看出导演编剧扎实的历史功底和以人民为导向的创作立场。 《大浪淘沙》的开篇是嘉兴马院学生陈启航的党史专题视频制作，他和他的朋友站在了历史的讲述者的位置，他们的现代戏起到了贯穿大小历史事件的功能。可能很多人讨厌现代戏，现代戏也成为本剧唯一的争议。但是《大浪淘沙》只是一个四十集电视剧，容量有限，不可能把1919-1945年的一切大小事件都展现出来，只能有所取舍，那些没有拍到的事情通过现代人们的讲述就能很好地呈现和连接起来，而且不但并不影响主线剧情发展，反而对主线内容起到了很好的补充作用。就主旋律电视剧的叙事结构创新而言，这种古今结合的创作架构也不失为一种新颖的尝试。陈启航和他的朋友们和我们一样是21世纪的年轻人，看到他们做视频讲党史，我们代入感很强。

剧中现代戏最高光的时刻是陈启航一行到延安中共七大的召开会址参观，慢慢转场回到1945年的延安，毛泽东发表了著名的“愚公移山”讲话，台上台下掌声雷动，一个崭新而充满朝气的新中国呼之欲出。而这种今昔对比有了传承的感觉，1945和2021，已走过76年，地点是相对静止的，但是一切事物都处于运动变化和发展中，日月早已换新天，唯有共产党人和马克思主义的精神财富是永恒的。 大浪淘沙，始见真金。今年是2021年，虽然我们生在和平年代，有人为我们披荆斩棘，也有人为我们负重前行。但世界还是存在很多不稳定的因素，生活中也有着许许多多的诱惑。面对生活的考验，勿忘最初的理想和信念，勇立时代潮头，相信大家都可以成为真正的金子，实现自己的人生价值。 共勉！