我们一家人

父母有一点贯穿全片的，就是在讨论孩子长大了如何面对她们自己，她们的两个爸爸。母亲担忧“以后小孩长大后如果问起我妈妈呢？你要怎么回答？”儿子说：“虽然她们没有妈妈，但她们有两个爸爸啊。”母亲喃喃到“这可不行啊，我还是觉得你们这个家庭不健全……”

就我所知，中国的古代历史中，就算有好男色的的同性行为，也会娶妻生子，繁衍后代；到了现在，老一辈的人也总是渴望家里有一个男丁来延续香火（家里是有没有皇位要继承，有什么非得继承的？超人基因么？）。那么，自私点说是为了家里人的愿望，往好里说，是为了拥有有家庭的幸福，同性恋的家庭，为何就得遮着掩着？编造出谎言说“她妈妈走了。”“她妈妈去世了。”“她妈妈忙。”

不，她有妈妈，只不过她妈只不过是帮了一个忙，让我们两个男人有能力享受抚养孩子的幸福！然后就离开了。

一家人，这个定义好模糊。说到这个词，总是慈祥的妈妈，严厉的爸爸，可爱的孩子？已经缺一不可了？不能再挤进别人了？我们都深知，不是，可我们不敢违背普遍的大众家庭的组成方法。中国是一个特别严重的人情社会，家族社会，地域社会。不管做什么事，总会被人拿来家长里短，成为谈资，加以耻笑。“我孩子那么乖，我没想到他会成这样子啊！”母亲的疑问，是她自己冒出来的么？不，他的孩子是谈资，是荣耀，如果这个美好的东西被玷污了一点点，在他人眼里就不名一文了。所以，深知这种事的导演选择了逃离。

可，一家人这种观念还是把他扯了回来。他在最后说我现在知道了，有些东西比正确更重要，例如，家人的观念。

我的心在那时缩了一下。他是在美国20年的人，为何家人的目光还比自己更重要。总说环境会改变人，可刻在骨子里的宗族观念，为何没有被抹平，反而浮起来到了表面。我一直以为风筝断了线就不会再回头了，可是，逆着风，它还是飘落在主人身边；落叶并不趁着秋风飞开，而是回到根部。唏嘘，却又无奈。

回到家里，家人说着“我理解。”可是到了晚上，却又暗自落泪，互相fight。不，你们没有理解，你们只是被迫接受，你们只是把希望投到了后一辈中。互相试探，始终说不出心里话。看到有人落泪，就无限自责。那张笑着的全家福，包含着多少忍耐。

一家人里面到底有谁，我觉得，只是一群互相喜欢，互相帮助的人，终有一天，一家人会离开，组成更多的“一家人”，旧的关系，就此别过，互不愧疚。也许还会有一起一起养的小动物。无关性别，无关年龄，无关他人喜好，什么东西都可以说出来，坦坦荡荡。

给我自己，一个胆小鬼，一个想要努力逃离的人，却深知自己已经被锁住了。

另，这部影片让我想起了《两个爸爸》（泰国的电影），儿子被其母亲认领回去，在生母和养父间，他以为没有了“两个爸爸”这种奇怪的标志，他会更快乐，可其实，并没有。孩子并不会介意他的家庭是爸爸妈妈，还是父亲爸爸，亦或者是母亲妈妈，他/她需要的只不过是爱。其他的为何无法接受，无法理解？

我依旧认为，自己快乐最重要。纵使，原生家庭为此得负伤。也许，我仅仅只是自私，但我不能退步。

因为这两天微博上关于同性婚姻合法化和代孕的争论，而看的这部影片。不过影片倒没有涉及到代孕伦理之类的讨论，讲的同性恋和代孕孩子对传统大家族的冲击，聚焦在亲情层面。

导演吴皓是成都人，移民美国二十多年了，在成都有一个很大的家族。爷爷奶奶九十多岁了，有六个女儿。吴皓的妈妈泼辣、强势，在家里指挥他爸拖地，说自己完全接受不了（儿子同性恋）。爸爸温和很多，观念也更开放。

影片前面吴皓的爸爸在家里拖地，对着镜头笑说：“现在唯一的不舒适就是啥子喃，你妈的情节标准整得一天…”话音未落，妈妈立马回击：“放你狗屁，我哩清洁标准，你算咯～” 吴皓是爷爷奶奶唯一的孙子，这意味着大家族”传承香火“的欲望会更集中在他身上。影片开头爷爷过完大寿后和导演吃饭时，说希望吴皓有孩子，而且不要领养，最好要是自己的。吴皓说你都有两个重孙了，爷爷说那是你姐姐的，我要看你的。

问题在于吴皓和他的同性伴侣Eric想要孩子只能通过代孕。而妈妈坚决反对代孕，爸爸好一点，只说希望卵子是中国人的，孩子”纯种“一点。看起来吴皓和Eric也蛮想要孩子的，后来两个孩子通过代孕妈妈出生，问题变成了如何向爷爷和其他人解释孩子哪来的，孩子的妈妈是谁。

吴皓想要实话实说，妈妈觉得老人肯定接受不了，要说妈妈去世了。直到回国过春节，和爷爷奶奶坐在一桌吃饭时，大家依然没有讨论出来怎么解释。爷爷已经坐到客厅里，吴皓的妈妈、姐姐等好几个人聚在厨房讨论到底该怎么讲那段画面真是溢出屏幕的窘迫。

最后也没有讨论出怎么给爷爷讲，爷爷问孩子妈妈老家在哪，吴皓只说是美国人，再问就只有苦笑。给爷爷介绍Eric也只说是好朋友。不过最后全家人去外滩拍全家福时，吴皓和姐姐说爷爷应该是明白了，”你看他都不问"。

影片完结于全家（包括Eric）一起在外滩拍全家福，一团温馨亲情的气氛中。传统家族对于同性恋、代孕带来的冲击，也以爱和亲情柔化了过去。单独访谈里吴皓的小姨说：“晓得的时候我神魂都莫得了，那天晚上我觉都没睡着”，如此巨大的冲击，但年夜饭时，刚刚得知孩子来历的小姨也热情地招呼Eric，告诉吴皓对她们多么重要。小姨在单独访谈里接着说：“但是不可逆转了，是不是嘛”。

影片后面吴皓对妈妈的单独访谈：

吴皓：花了好久才慢慢走出来的？

妈妈：嚯哟我自己可能还花了两三年，至少。最痛苦的是半年，前半年痛苦得很。真的我想不通，前半年，我想不通我那么乖一个儿，不晓得咋个哩。因为我本来生了一个儿，很珍贵，很喜欢。又加上我一个儿一个女儿，我喜欢得很。又加上我的儿女都那么乖，真的说老实话，我的心里高兴得很，外观上也很满足了。但是从来没想到，我的儿子会变成这个样子。从我心里来说，我真的接受不了这种现象，很痛苦。所以我一直不敢给你爷爷讲，你爷爷说我们张家啊有了后代了有个儿子了，所以直到现在你们爷爷都还不晓得。

最后去外滩合影的路上，妈妈和吴皓挽手走在一起，还说自己心里还是有点梗，担心他们两个这么走下去能不能把小孩一起带大。担心异性婚姻都容易离婚，而且孩子长大了问妈妈在哪里怎么办，还担心孩子没有母爱总有点问题。

不过，访谈最后妈妈灿烂的笑容，亲情似乎柔化了不可接受的事。如导演最后所说：

吴皓很“勇敢”，一直在做着自己想要做的事情。 一开始有点不理解为什么一定要家人理解自己的同性婚姻和代孕生子。后来我也在意吴皓的感受，每个人都是需要家人的理解和认同的吧。 代孕生子，一定要有有血缘关系的孩子，是为了父母能接受，还是自己本身也有这样的意愿呢？想要同志的身份被大家接受，又想要有自己血缘的孩子，想要建立家庭给孩子自己没有从父母那里得到的，这些不也是一种“控制”吗？妈妈不愿意代孕生孩子，导演却特别“勇敢和独立”，就是要完成自己的家庭梦想，和姐姐讨论代孕妈妈的年龄长相性格，还是给我一种强烈不适的感觉。 影片缺少对代孕家庭的深入，代孕妈妈也有自己的家庭，家庭里面其他小朋友对于这个同样出自妈妈肚子却要被“送走”的生命怎么看？代孕妈妈老公一直也没有说话。只有开头代孕一家“其乐融融”的画面，代孕妈妈问着自己的孩子—当然这里并不知道这些小孩和那个男人究竟是不是代孕妈妈的家人，导演并没有在这里做出应该有的解释，好像是一个幸福的代孕家庭，那么这么幸福了她为什么还要代孕？代孕妈妈的“老公”一直在旁边尬笑，不知道他老婆代孕他到底怎么想的。 孩子长大后他们对于自己的家庭也会有想要表达的感受吧，也会感到压迫想逃离，但还是会有牵绊，有爱，就像吴皓对他的家庭一样。关于家庭内部的情感纠葛，和是否同性恋没有关系。妈妈真的很爱吴皓，我看到的就是父亲很想要有血脉的孩子，吴皓就直接去做了代孕，封建传统的家庭思想和性向并没有关系。

很多事情都是事已至此，我们亲手所造。

真实，有代入感的纪录片。

“同志家庭”的模范样本，大概就是影片里描述的这样了吧？稳定的感情，乃至婚姻，与家人坦白，生活在开放的国家。可现实是，这样的“模范样本”，幸福的日常生活，真的意味着可以被原生家庭接受了吗？可生活往往是妥协与平衡，“只要我自己不生活在谎言里，这就够了吧。”

回想起在一起吃饭时，一个朋友像是特意在对我讲的一样，描述了他一个高中同学的经历。高中时发现自己是gay，找到了男朋友，然后就和男友一起出国，本科直接在美国就读，学信息安全，现在已和男友结婚，在Miami定居。这样的经历，顺利地让我有点不敢相信。在我的脑海里，有太多太多的现实因素足以终止这个过程。如果换做是我，在一开始，想到这些现实因素的那一刻起，我就会告诫我自己不要开始这个进程，这样的感情和投入是没有意义的。等到一切都settle down，再开始“有意义的感情”。

这样“理性”的精算，却很少被朋友认同。他们会说，“路都是两个人一起走出来的，何必纠结于一些未来可能都不会发生的事情，把当下的感情否定”。他们也确实做到了，向我讲故事的朋友每个月都会飞回长沙看他异地的女朋友；一个经历了6年爱情长跑的学长终于在本科、硕士毕业后申请到了thu的博士，和女友重聚；一个学长前段时间每周都往返一次北京-深圳，照顾在那里工作的伴侣；甚至还有个学长彻底放弃了瑞士全额奖学金的博士offer，宁可gap一年也留在国内读书，陪伴他的女友。这些我没有身临其境，大概是我难以想象自己可以做到的。这样的感情，大概会在一开始就被我“理性”的头脑否定掉，至此没有后续。

所以，一段计算不到未来会发生什么的感情，你会去尝试吗？

还未看，只是就截图中的只言片语发表一些碎碎念。

个人的关注点在“讨厌自己身为中国人”这句。中国的传统文化真就与在科大塑造的进步思想水火不容？（也不知是不是巧合但的确很有意思，自己一个在科大的同学挤破脑袋想要出国，而一清一北两个同学都选择了本校直博）虽然我自己也日常恐婚恐育，也长久地因为某些长辈有意无意的阴阳怪气而痛苦，但我并不会对这种中国特有的文化现象感到生气。要决裂吗，要抗争吗？又或者是相安无事，甚至再努努力，再交流交流，最终或许能达成一定程度上的相互理解？长辈也不是不讲理的人，他们只是还不能跟上这个思想和科技都日新月异的时代。难道只有我们自己需要理解，需要迁就，他们就不需要被照顾和关怀？

小L同学在这方面让我格外惊讶，她自己八九成不会婚育的一个人，却总是疏导我说婚育也并不都是坏处，不要想得太难；她自己在家受的委屈是我的千倍万倍，但她的point仍是尽可能顺长辈的心愿，自己时常做做弄弄子，再多多看开。

我欣赏她的态度，自己心里什么都懂，能调节自己使情绪不受他人影响，但还是保留一份血缘亲情，面子上不做太绝。（所以这家伙明明是一个彻底的黑格尔派，但为啥行事和劝人却越来越苏格拉底风呢？）

比起一言不合就逃往大洋彼岸，还要拍部纪录片彰显自己的“进步思想”顺便拉踩所有“封建落后”的家人，也不知是我还太保守，还是你境界也不过如此呢。

早前由友人让我在微博搜索“鸟洞”，我去真正开始留意LGBT群体在国内的存在实况。那些用几十年去为之发声维权的人所做出的努力是令人动容的，台湾终于也通过了同性婚姻专法。现在娱乐传播平台上公开出柜博眼球的大都是花样美男，要是进行利益切割的话，有几成能对这个群体有助推？充其量是给我们催生腐女想象力，毕竟要想到，冰面下还有那样数量庞大的中老年人群。唉。

plus. 2017年国内修改了一项“意定监护公证”，现在与财产和医疗处置权上面可宽限在同志身份当中了。应该算是喜大普奔的，但我再在油管上搜索，有博主打去各个公证处询问，无一不在相互踢皮球，说本处无公证先例，先看别的模范单位怎样做出表率。