以藏

动作片日本2004

主演:中山一也,远藤宪一,寺岛进,友川かずき,松田龙平,美木良介,石桥莲司,内田裕也,中山麻理,胜野洋,及川光博,本宫泰风,菅田俊,Teah,五十岚信次郎,石山雄大,高濑春奈,波布·萨普,北野武,曾根晴美,冈田真澄,片冈鹤太郎,树木希林,原田芳雄,大泷秀治,天手千圣,夏树阳子,绪形拳,桃井薰,安冈力也,原田龙二,松方弘树,原田大二郎,秋野太作,凯撒武志,凯特·希金斯,小林成男,史蒂夫·克莱默,戴夫·麦罗,迈克尔·麦康诺希,长门裕之,连姆·奥布赖恩,萨姆·里格尔,道格·斯通,柯克·桑顿,友川和树,山本太郎,山中乔

导演:三池崇史

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 剧照

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更新时间:2023-11-29 12:13

详细剧情

  幕末时期,无情杀手冈田以藏(中山一也 饰)被官府处死,一缕怨念返回人间,复活后变成真正的杀人机器,以“天诛”之名向世人展开血腥复仇。教宗、政客、军人、警察、武士、亲人……各种势力的代表纷纷挡在他的面前,但在人斩以藏面前无一例外变作死尸。在杀戮的过程中,以藏体内的兽性逐渐占据上风,令其痛苦不已。每当此时,其生生世世的伴侣萨娅(桃井薰 饰)则始终伴其左右。最终以藏杀到至高的殿下(松田龙平 饰)面前,发起最后的攻击……  日本著名cult导演三池崇史2004年操刀,集结当下日本众多实力派明星,共同打造的争议之作。

 长篇影评

 1 ) 这部电影在哪里能看啊!一直都找不到

在哪能看啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 2 ) zen zen不懂

血腥。暴力。cult片导演三池崇史,据说这部以藏是拍来向昆丁叫板的,谁叫他的《杀死比尔》不伦不类?没看《杀死比尔》,看以藏。
杀人。杀人者终被杀。理由呢?所谓替天行道,说着都底气不足,于是他换了种借口,杀人机器一旦明了主人不过拿他不当人看,于是开始讨伐主人。
他说:以藏的杀人履历就是人类进化中的疯狂杀戮史。
如果只是想讽刺,何必如此制造剧情?每一世的以藏都是杀人机器。若他真想讨伐,为何在最后关键一刀没有下手?遇佛杀佛,见神杀神。他已经没有进行任何思维,只有固执的杀人。
兴奋?我没看出来。痛苦与悲伤倒是挺多。从何而来?你受的苦?被当成杀人机器就是你受的苦?别给我来这一套。当初明明有选择的。是自己踏上这条路,怨谁?如果说因为你杀了人于是同时心中的良知在痛苦。那么你的良知究竟向着何方?去讨伐当权者。终究还是自私的目的。你的良心,算是什么?
不懂。我就是不懂,为什么能够如此肆无忌惮地杀人,竟然还被大家说成是隐射人类的杀戮史。我就是低俗,我就是无法理解你们所有套上去的能够杀人的道理,不管杀人者是痛苦还是嗜血,没有任何道理去杀人。有人要你的命,你可以躲过,身手那样好,如何躲不过?再说目的仍是杀人,才招致杀祸。为什么不能原谅,不能不屑一顾?我就是无法理解。我就是不能容忍这样的借口。给我一个更好的杀人理由!
如此一部戏,你叫我看到什么人性?全是借口。两个多小时,我完全不能顺利地浏览。以藏,究竟是国家的化身,还是牺牲品的化身?他的行为,不过是两败俱伤。我就是cheap,看不出来更多的深意。我了解当中的智者说的话:要找到一个完美的不完美者。然而整部片子的深意?人性?这样的深意人性我不了解也罢。

 3 ) 三千世界鸦杀尽

三池导演的又一朵奇葩作品,北野组的人也来参了一脚,这是要搞cult片交流还是要闹哪样,惊艳的地方像是及川光博cos新选组,松田龙平cos大蛇丸,友川殿魔音灌脑,金句台词展览,舞台剧模式,勇者斗恶龙式迎接大牌们集体跑龙套,N种死法等等数一数还是蛮多亮点的,但三池的片子通常都是那种不是把你雷的半死就是让你扑倒膜拜的极端两极化,总之被幕末刽子手以藏吸引进来的观众(例如我)大大有种老子被骗了的感觉。以前看的书上正好有一文说出了我的心声,请允许私自摘录出阿汤哥的这段文,【】内如下:


【《牛头》和《以藏》的反高潮——《日本映画惊奇》汤祯兆2005年10月

三池崇史的最大特色恰在于作品水平的繁复不定,《切肤之爱》令他得到广泛的海外观众支持,甚至令影展网络从此开始追踪他的作品。具有讽刺意味的是,作为一个类型上的快枪手,他当然也精于扑捉观众的口味,因此近年的作品不断把满溢和极致的电影风味推展至不停冲击界限的地步,背后的理念恰恰凸显了西方对日本不理解的一面——正因为具备神秘性,所以才可以保持在市场上的吸引力。

所以新作《牛头》和《以藏》大体上万变不离其宗,三池用的策略是放弃剧情上的经营(这一点反映出他看不透《切肤之爱》的成功原因,误以为西方观众仅因为镜头上的尺度挑战而为之雀跃,其实它的震撼力更缘自处境设定上的日常性,从而更令人不寒而栗),而且流于场面及镜头上的虚饰张扬。两者均利用极为简单的线性情节——《牛头》因黑社会大哥的失踪,而手下兄弟在寻找过程中不断遇上超现实的人事关系;《以藏》则由一名古代杀人机械的死灵追求复仇开始,从而超越时空去一次又一次杀死所有的对头人。三池费尽周章要令观众坐立不安,因此构思出如《牛头》结尾处,大哥竟然从一个声称是由他所变身出来的阴道中竭力爬出来“重生”的场面;而《以藏》更要为每一个敌人的死法思量变化,努力为观众在一百二十分钟里展示被杀方法有多少种可能性。

对我来说,以上的狂态均代表三池崇史走上了一条歧路,忘掉了他的最大长处是结合类型的限制,而从中去拿捏类型中变化的可能性,而不是抹杀所有的原先条件,去建立所谓目空一切的个人风格。我的结论是西方的三池崇史热其实是“爱你等如杀死你”的陷阱,希望深陷其中的三池还有可以重生的机会。】


另外稍微做了下笔记,收集了一下大家被以藏杀死的N种方式,到后来有几位不是单单被以藏砍,稍微反击了一下下,嗯,反正到最后我都开始嫌烦了,随便mark吧==

VS1:被杀的武士A,喜欢拔刀收刀,复仇未果,还是被砍=L=旁边冒出一个唱悲歌的友川殿==#
VS2:左轮枪坂本龙马?(误)喉癌要借助电极发声=L=啪啪啪开枪,很挫,被砍,接着人力车拖走了==#好痛
VS3:旧情人,柳女那货从菊花前面一点的地方掏出太刀刺去,被挡接着掉下沼泽给石头砸挂了==#
VS4:新选组,冲田、土方,冲田好像是及川光博cos的!还是被砍了==#
VS5:干掉一堆僧兵和尚==#好痛

--------还是搞不定以藏,北野武等干部出场了-------------

VS6:两只穿西装拿菜刀的吸血鬼。。。砍==#好痛好痛好痛。。。话说吸血鬼弱爆了,小尖牙太喜感(瀑布汗
VS7:在林子里纺纱线的母亲。。。砍
VS8:众女子缠绕以藏
VS9:法官(半平太游说着以藏)
VS10:婚礼上的新婚夫妇倒霉的被砍
VS11:家长会诸君(老师在教些很反人类的概念,国家、民主、爱是什么,台词真相了)

————————————————花丛里冒出一个唱悲歌的友川殿==#啊!是元首!————————————————

VS12:在长屋场景对战SWAT。。。。
VS13:在大阪现代场景对战江户捕快。。。(实例演示,话多的人死得快)
VS14:VS帽笠众
VS15:VS不良少年

——————路遇两平安时代村民,再掉到日本家家户户男子收赤纸的时代,再跳到战国,又冒出一个唱悲歌的友川殿==#——————

——————遇到自己灵魂的另一半,女人格,以藏进化成完全体了,衣服也粘粘糊糊破破烂烂————


VS16:上班族
VS17:家庭

——————————————冒出一个唱悲歌的友川殿==#————————————————

VS18:VS黑社会
VS19:黑人坊主==#
VS20:日军不死族
VS21:北野武等干部(冒出一个唱悲歌的友川殿==#)
VS22:曾经的上司
VS23:松田龙平随身护卫,死后双双变蝶蛹

摘录其中一些台词:

老师:山田君, 爱是什么?
山田:到!只是一个字,这个字本身不带有任何自然意义。有时候, 只是个发音的语调 。
老师:接着, 告诉我们民主是什么?
山田:是!民主是一种人类文民的副产品; 一种假象。人权已经进展的假象
老师:好的, 接着, 佐藤 君, 国家是什么?
佐藤:是!国家是只存在于人类心智中的...虚构的概念...透过这个概念,可以把人像动物一样的豢养在一起,可以透过这个虚构的概念

来单方面的要求提供牺牲奉献。
老师:很好!今天的课就上到这儿。


片子最后的诗:
  
在微光中, 每个人都会变成这样:
变成即将振翅高飞的鸟
一片崭新的天空将会成为你的新故乡
在这个故乡里的人们都像母亲一样
疾病的名字是歌手
医生是听众
护士是诗人

我想说的是,三池监督这些台词在寺山修司面前都弱爆了,《以藏》看一遍足以,虽然里面有我喜欢的北野武、松田龙平、及川光博等一众亮相,出场瞬间我激动的血压爆表,也有直逼三上宽的友川殿震场,但片子实在是各种装B,而且完全没有我喜欢的cult片美感,满足完好奇心后也就什么都不剩了。

 4 ) IZO

   全然实验映画。武知镇典的脚本如映画本身一般混沌。三池在作品中所表现出的导演作用微乎其微。即便妙语连珠,也不过是一部大杂烩而已,世界观也含糊不清,过于极端的人物性格和场面又有折衷主义之嫌,连“极端”这一支撑作品的利器都未能贯彻始终。中山一也的表现实在连差强人意都算不上,甚至连一小时后才出场的桃井都比中山抢眼。原田出场时间过短,寺岛只能算恰如其分,反倒是树木希林的出场令人震惊,表演驾轻就熟,极富异色。Beat的表演则令人感动愉悦。松田大如非造型抢眼,几乎令人忘记。音乐与作品本身正相契合,除此也难有两点。三池反权利反政府反战争的诉求旗帜倒是举得很鲜明,算是尚未变质的宽慰之举吧。不过作品本身的暧昧世界观?不提也罢。

 5 ) IZO:杀戮的绝望历程

  IZO是部乍看很混乱的影片,我看了一半,仍然在懵懂中;后来Google了情节简介,后一半才看出了些名堂。

  这是部给人以震撼的日本影片,先是视觉的震撼,然后是心灵的震撼。

  影片一开头,就是相当写实的行刑的镜头。IZO被绑缚在十字架上,被刽子手用长刃的刀一刀刀从腰腹捅进去,穿过身体,从脖子穿出。IZO的魂灵从此就在时空中不停地彷徨,见人杀人,遇佛杀佛。整整2小时的影片,几乎就是在一幕接一幕的杀戮中演绎的。

  在一幕幕的杀戮中,有几个桥段给我留下了深刻的印象:

  ·IZO从水中跌落,穿过婚礼,杀戮了新郎新娘和嘉宾们,又再一次地跌落在了一个小学的课室里。IZO听到内心的驱使:杀了他们。但他跌跌撞撞出了课室,避免杀戮课室的孩子。他在课室的走廊杀戮了十多个女教员;而课室里的女教师在提问小学生。“什么是爱?”“什么是民主?”“什么是国家?”,孩子们的回答充满了质疑和反诘,“民主是一种虚幻的幻觉”,“国家是人类臆想的幻觉”。女教师下课后款款地走过满是血腥尸体的走廊,IZO恭敬地侧立,并向走过的女教师致礼。

  ·IZO跌落在20世纪30年代的狭窄街道里,他看见绫(一个注定与他灵魂交织在一起的女人)正在为她的男人——IZO自己——沐浴更衣。他目睹自己穿上整洁的军衣,绫对IZO说:为了国家,要努力呀。这个桥段与前面那个桥段充满了矛盾和困惑。或许是导演自己的困惑吧。

  ·乐师。一直追随IZO的还有一个乐师。这个乐师怀抱吉他,四处弹唱充满诘问的歌谣。(很有些崔健的风格,特别是那沙哑的嗓音)。其中一段歌谣是在开满雏菊的原野,歌谣鼓动人们都鄙视和嘲笑IZO,而IZO在花的原野茫然四顾。有时候,这个乐师也鼓动IZO去杀戮那些贵族们。

  ·现代的衣冠楚楚的商界白领青年,跪在IZO的跟前,希望能够换取IZO的不杀。IZO毫不吝惜对那群商界白领青年大开杀戒。

  ·IZO在日式的纸墙房间里,遭遇到一个膘悍的黑人武僧,IZO简直就不是黑人武僧的对手。但IZO是杀不死的,先刺进IZO要害的武僧反而被IZO劈成两片。之后,IZO在一个接一个的房间里,遇到无数二战日军梦游般的失魄亡魂,他们充斥着一个接一个的房间。(这让我联想到靖国神社)

  ·IZO最后终于蹀躞到了操纵和阻止IZO的贵族政客们(其中一个是北野武饰演的),看到从迷宫一样房间闯进的IZO,贵族们恐惧了,他们试图以金钱、权力、荣誉,贵族的头衔甚至名誉博士学位来换取IZO的不杀。IZO要的不是这些,他杀戮了所有的贵族政客们。

  ·IZO最后的一幕是来到天皇的房间。弓箭手和飞刀手近距离也无法阻止IZO的脚步,他身上、眼睛都插着箭矢,下巴插着飞刀,他扔出自己的剑,弓箭手和飞刀手都在剑光后身首异处。女飞刀手的头颅掉落踏踏米后,从断颈出飞出无数的小小蝴蝶。IZO一步步走近站在楼梯高出的年青天皇跟前,天皇只是轻轻地吹了一口气,杀不死的IZO就从楼梯跌下。

  ·IZO最后从绫的产道分娩出来。一个带着污血和脐带的婴孩。这跟片头一段精子从阴囊产生,从阴茎射出,然后在阴道里游泳的动画呼应起来。

  ·影片里片头和片中都闪回了很多二战的镜头:演讲的斯大林、参加活动的希特勒、美军士兵、为日军胜利欢呼的日本妇女、行军游行的少年队、太平洋战争的镜头。

  影片充斥着震撼视觉的杀戮场面,但IZO却是找不到归宿的孤魂夜鬼,他不能停止杀戮,却又在杀戮后陷入痛苦和绝望中。操纵他的贵族政客们从不同时空:从19世纪的刀客,以及现时代的街头蛊惑仔,以及警察、特种兵,以及成为游魂的二战日军亡灵,他们都无法阻止更无法杀死IZO。

  IZO的导演是号称日本暴力派掌门人的三池崇史。以这部影片的成就,中国越来越奶妈化的导演,至少要再进化25年才有可能达到三池崇史的表现高度。

  噫吁嚱,危乎高哉!

 6 ) 电影中的那些歌谣

那个不断出现的吉他手,带着帽子,坐在黑暗里。
他用发自深处的灵魂一般的声音吟唱着,叫喊着,癫狂的涌动着。
他是以藏的内心么?在以藏不断游走穿梭杀戮的五十三年中断断续续的出现。
那些音乐和诗,很美,却充满悲伤。似乎与全盘的杀戮对立,又似乎有一个吻合的点,你觉得那是什么?

我是你灵魂的一部分,注定要和你相遇。


【第一次出现】
 00:09:27

飘飞的
树叶之上
一只蜗牛
正缓缓爬行
蜗牛如茶花般突然落下
他将绽放的花朵作为佳肴

人们载歌载舞,朝向天空
朝向天空,伸向黑暗


【第二次出现】
 00:55:47

在蓝色光芒中
放纵自我
一切就此结束
你无法回头
你无法回头

樱花纷飞的夜晚
天空万里无云
月亮升起,如钩
神秘的月亮
奇妙的月亮

快乐是只蜘蛛
一旦落入网中
你就无法逃走
你被神灵遗弃
你被神灵遗弃



【第三次出现】
 01:12:37

人们说,春天会再次来临
但我依然悲伤
春天来了有什么好处?
我的孩子已经不在

我记得今年五月
我还抱着你去动物园
你对着大象喵喵叫
你也对着鸟儿喵喵叫

最后你看到了鹿
你盯着他们,一言不发
可能他们的角吸引了你
他们的角吸引了你

那一刻,你沐浴在
尘世的阳光中
穿过尘世的阳光
你凝视着

人们说,春天会再次来临
但我依然悲伤
春天来了有什么好处?
我的孩子已经不在



【第四次出现】
 01:26:39

我不清楚自己的感受
我像一只飞向远方的鸟儿
我应该高歌吗?我应该鸣叫吗?

一群孩子在樱花下玩耍
红队赢,白队赢
蓝队赢,黄队赢,大家都赢!

我悲伤吗?
我不清楚自己的感受

阳光照在我身上,很暖
恶鬼也会在这样的夜晚畅饮
第五十三年到来
我挥舞着大棒
第五十三年到来
我挥舞着大棒



【第五次出现】
 01:49:51

桌上有把手枪
我心乱如麻
我不相信天空
不相信我的手指

有什么绿色明亮的东西
在我身旁
我不顾一切去拥抱
风在呼号,我已不在
我还站着

手枪的子弹上膛了吗?
时间到了没有?
反对战争是没错
可为什么不反对人类?

桌上有把手枪
那是含苞欲放的花蕾吗?
那是背叛的沉重吗?
枪口随时随地都在我眼前
不管我说什么
我都不能相信天空或我的手指

只要我追寻,就会找到答案




【剧终,最后的诗】

“听好,亲爱的,你如何生存?
  你看到了什么?

  你和别人都不同
  夜晚还在前头很远的地方
  满月正照耀大地
  从这里你可以去任何地方
  你可以成为任何人
  你在吃东西,张大了眼睛
  你在享受食物
  你在吃东西,睁大了眼睛

  每个人都会这样
  你会变成一只鸟儿
  在被你抛弃的家乡
  你会拥有一片崭新的天空”


我被这些音乐和诗感动了。












 短评

还是找了中文字幕再看一遍吧 其实没字幕也看得差不多了

9分钟前
  • 宋耗子
  • 推荐

完全不懂

11分钟前
  • 成蹊
  • 还行

完全没看懂

16分钟前
  • 乌鸫
  • 还行

杀的我都麻木了。

17分钟前
  • 衫弃
  • 很差

三池崇史脑子被菊花夹了吧!

20分钟前
  • 唐伯猫
  • 还行

杀个不停

22分钟前
  • 垣原阵
  • 推荐

甚至觉得三池崇史太过直白了,比如小学生那段

24分钟前
  • sepburgerqueen
  • 推荐

哇,开篇就吓得我。。。

26分钟前
  • junepig
  • 推荐

杀人游戏啊

29分钟前
  • 豆友1167238
  • 还行

不太懂......

32分钟前
  • 林不通
  • 推荐

终于有喜欢的cult片了。

36分钟前
  • 胖丁
  • 推荐

好 原来是三池

38分钟前
  • 推荐

一部让你想说什么都行的电影。我不说了,我讨厌扬扬洒洒离题千里

42分钟前
  • 狂欢的啤酒瓶
  • 推荐

太慢了。虽然不乏精彩片断,和牛逼的见解,但在它们开始之前我就已经看睡了。头一次看三池的片看得这么困。。。

46分钟前
  • 疯狂魔术师┃星学深似海
  • 还行

抛了几个概念,一通乱斩,起码这么暴戾直接的形式,大概前无古人

48分钟前
  • 德拉库拉拉
  • 还行

我草.好多跑龍套的大牌啊.ps:浪費好多番茄醬.╮(╯_╰)╭

53分钟前
  • 还行

极端的复仇,要是说某些情节(或者说全部情节)让人搞不清头绪吧,看着看着还理清了一些线路。主要是片中的隐喻过于频繁且具匠气了,也可说是装B

58分钟前
  • 等一个人
  • 还行

晕厥,但某种程度上知道导演要表现什么。

1小时前
  • 一愚
  • 还行

寓意和象征非常浅白明晰 各类杀戮可谓齐全 片子的主题思考也曾是我思考过的从现实角度乃是无解 因为人之原罪是无法用血洗掉的 世界就是如此 主与你同在主与邪恶共生。。还是东方哲学里找点慰藉吧,这和结尾调子一致,也是我如今的体悟:再入轮回做众生

1小时前
  • 琧婯
  • 力荐

我的奶奶,好日本阿!

1小时前
  • 寸言土
  • 推荐

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