乐园

1. 开头无人机镜头一出来就是大片稻田和田间路的俯视镜头，我还以为是一部奉俊昊类型的韩国片，结果越看越像：近现代的乡村情景，不知道犯人是谁只剩下死亡忌讳与“背负”，精神不安定者，过激反应等。嗯，后面两个可能比较日本一点。

感觉很多处都在无意识地靠近，或者不自觉地就形成了韩国近现代电影最为特征的概念“恨”。只不过在韩国片里容易上升到“民族”“时代”等大旋律的恨，在这里变成了日本式冷漠人情带来的压抑感。说实话格局就小了很多，其中锅应该给濑濑导和吉田修一各一半。

2. 吉田修一从《恶人》和《怒》开始用的套路，他自身对“恶”的定义而衍生出来的套路，简单而言是用“虚言”来层层包裹里层的“真实”，现代两面人，犯罪是内面压抑的爆发，到最后善恶不明结论暧昧。其实是很适合拍电影的，只是其中最为戏剧性的“反转”如果不被突出，整个故事就难免显得平淡和意义不明。

濑濑导的剧本明显就有些忽略这方面了，有些特意留下的“ツボ”镜头给人留下了太多心理准备，甚至有些刻意地在提示犯人的做法， 到最后只会让人厌烦。一些太过刻意的空白间隔（节奏的停顿，画面的停留等）不断离间观众与电影的距离，最后情感不能移入，看得莫名其妙。

3. 但总得来说这是一部很“难”的电影。毕竟还是有几个值得回味的日本电影的现代特征。

（1）分岔路的存在

不管是文字文本还是影像文本，对于分岔路的存在还是保持了同样的高水准。分岔路（原作里叫Y字路口）的现象学意义，就是从同到分的特异点。

在剧情里是失踪案带来的分段式人生，是两端之后平行又相互远眺的时间线（过去-现在，现在-乐园）。

在影像上，然后即便没有清楚的提示，最后女主那段所谓的拔高戏码，是在失踪的那一段路发生的。如此清晰的地点与人物的联动，还是在《无名之辈》的高桥戏之后。

（2）幽灵一般的人体衣架

本来与分岔路的故事独立的另一个犯罪短篇，就是养蜂人杀人的那一段，被濑濑导合成一起之后，有很多突兀的地方。但明显剧情少于前者的养蜂人的故事里，人体衣架真的留下了太深的印象。还是穿上亡妻衣服的养蜂人。

…………

日本粉红电影大师拍吉田修一最重要作品，人性中恶味弥漫，后座力十足。

日本人到底是有多压抑、多深藏不露？日本电影拍人性的扭曲丑陋，其不寒而栗从来不下于鬼片。改编自短篇小说的《乐园》，情节并不复杂，讲述一处偏乡有女童失踪，成为悬案，人们像是过著自己的日子，但心理上却有难以解释却也回荡不去的暗影。无法抒发的的窒郁日积月累，慢慢变成一种随时可爆发开来的恶劣素质。当时机成熟了，一切开始失控，祥和小镇的真面目竟是如此可怕…。

畅销小说家吉田修一的《恶人》《怒》《再见溪谷》俱曾改编为电影，但作家认为这次的故事比起以前更无法为作者所控制，因为以真人实事为灵感，人性的复杂、幽微从未知中不断涌出。

电影确实也呈现了这一面，故事背景明明是我们常看到的讲述乐活温馨小故事的小村庄，人们一代代住居于此，有着在地活力，又有人际间的紧密亲爱，「恶」究竟从哪里长出来呢？于是，「城」vs.「乡」的矛盾、对于外来者的敌意、年轻人逃离家乡的渴望，也成为了故事另一个痛点。

超清支援，公众号“影漫博士”已收录

拍色情片起家，后以实验和艺术风格知名的濑濑敬久，在电影里添加了许多低调却可说是带着变态感的笔触，比起直面的恶行，从小地方反映出的人内心的欲望，更加毛骨悚然，但善意、真挚的部分，却也更揪心。

简直已经是「边缘人」专攻的绫野刚再度成功诠释角色，从内心到外观都是痛苦的存在；通常有领袖气质的佐藤浩市，这次却是被村民集体霸凌的对象，一步步走向崩溃的表演相当撼人。

我不想写长篇大论 这个片子表达主题基调非常明显，作为村民的人在镜头里，作为观众的人在屏幕前，你们在屏幕前看完觉得谁杀了小女孩？觉得是豪土 ？那恭喜你们变成了村民，有你们这世界即是失乐园。 以下为凑字数-----------

试试的发挥是个坑交换机卡加急哈哈炬华科技交换机客家话炬华科技交换机快捷键看就看见快了可能看了看京津冀快乐老家

豪士看到那只被丢弃的小狗的时候，大概是看到了自己吧。 小狼狗忠心护主，只要是主人憎恨的人，它就会扑上去撕咬，从小到大看到妈妈被欺负的愤怒，与自己被骂，被羞辱时的恨和恐惧，也许是豪士的恶念的来源。 导演在豪士为何要杀爱华这部分处理的太不好了。四星给演员。 小纺的安静与封闭很感同身受，男孩喜欢找她聊天也是，大概男孩因为觉得女孩很有安全感，所以才会想要接近她吧，从前我喜欢和安静的女孩说话，但是如果对方表示恐惧和排斥，就会以为是因为自己的缘故，心里很生气，直到自己因为不再想伤害别人和拒绝伤害，也成为了一个封闭自己的人。 其实这个世界上，受伤的男孩与女孩都很多，都想要安全感与归宿，只是有的人会有两面，一面主动，一面闭塞，或者有攻击性，同时又极端厌恶自己，无法爱自己，其实都是同样受伤的人，封闭又胆怯的女孩的拒绝，通常也不是因为对方，而是因为家庭的回忆与缺乏安全感，和自身的自卑，其实他们的痛苦都是同源的，都来自自尊的被贬低，被羞辱，被训斥，被暴力对待，觉得自己被讨厌，被厌恶的恐惧。

不知道这个世界上，有没有小纺建造的乐园呢。不再有暴力，不再有羞辱，彼此尊重，彼此独立又需要。

觉得每个人都有阴暗面的话，不伤害别人最好的办法，可能是阴暗面来临的时候，独处，寻找一个出口。学会爱自己和接纳自己。无论别人怎么样，特别是自己爱的人。

人性中的离间、排外和恶。对日本乡村的反乌托邦式描绘。镜头考究唯美，叙事巧妙。对仪式的描绘与仪式般的主线场景（如豪士自焚、善次郎面对掘起的林木下跪等等）相交，不停闪回和重复的镜头（如路口、失踪指示牌）营造出一种浸入式的现实和迷离的荒谬感。影片以暴力镜头开始，用了整整两个小时叙述了更广义的暴力。“乐园”隐藏在每一个镜头中，成了一个被诅咒的象征。客观来说，片子的剧情偶有松散，整体性略有欠缺，但绝不是烂片。坊间评论不佳，可能和观者的期待落差有关。可能大多数被吸引过来看这个片的人都期待一部侦探或犯罪电影，期待紧凑的剧情和引人入胜（但娱乐式的）的悬念；而他们看到的却是一部缓慢、沉重、没有结论和答案的片子，因此感到失望。可以理解。但这不是电影和电影导演的问题，而是看的人的问题。这个世界上好的犯罪片很多，他们大可以去看那些，没必要特意跑来看一部不适合他们看的片子，完了还要瞎逼逼。（巾城）

吉田修一是我比较喜欢的一个作家，所以他执笔的电影我还是怀着很大的耐心看完。影片以一个发生于12年前的日本小村落里的故事为线索，来探究谁才是当年那个残害女孩的凶手。真相直到结尾处才揭露（似乎是），真是一波三折。绫野刚扮演的武志作为外来移民的孩子一直遭受村子里的歧视，其母亲为了生计做旧货生意、为了有靠山甚至出卖身体。在当年寻找失踪女孩时，武志的一个无意间的举动被村民当作嫌疑犯，并在12年后发生同样案件的时候被追讨于是燃火自焚。 影片另一个主线是以回村复归养蜂行业的善次郎为核心，他为了振兴乡村经济得罪了村里的旧势力，于是他不仅被村里人隔离，而且又成为少女失踪案的新的嫌疑人。辛苦种植的树木被拔掉，心爱的狗也不得不被收监到笼子里。自家庭院里掩埋的自己家人的尸骨也被当作连环杀人案的受害者，善次郎最终破腹自尽。 影片的主题在结尾处点明：围观群众需要一个假想的替罪羊，无论是真的还是强加的，只有这样大家才能心安理得的继续生活下去。如此看来谁是那两起失踪案的凶手根本不重要了，群众的力量就是裁判的力量、无论对错，就像那个立在路边的110报警招牌一样，反正凶手有了、也就不费劲的去探究了。 电影的主题不错，就是故事线太散乱，时时响起的冷冰冰的背景音乐我一直以为大招留在最后，但是最后的冲击力才那么一点点，实在泄气。另外，影片中伴随第一起失踪案成长起来的少女，她纯粹就是打酱油的、比围观群众还靠边，对剧情的发展没有任何的贡献，她和后来与她在东京一起打工、患重症又康复的少年，占据至少20%的篇幅，就像白开水一样稀释了整个故事，搞不懂。当然，片中频频出现的奈良的传统祭奠活动，也完全可以精炼一下（估计当地商会或政府赞助了）。 总之，这部片子非常一般，不看也罢。

因为没看过原著，以为是关于拐卖儿童的电影，结果花了三天看完发现只是在讲述人心，题材并不新颖，叙事也很冗长，前面很好看，后面很好看，中间不知道在说啥，可能是我文学素养不够高，但是叔演技真的很好。整体的村庄排外气氛做的不错，看着真的很窒息，在最开始来到这里的母子眼里日本是乐园，可对于无法融入的外乡人来说只能算地狱。抛开各种人物关系不谈，豪士和田中一样，都是独立在村庄之外的异类。无法融入的人和试图融入的人最后都已绝望，用最极端的方式向村庄里的人传达“并非恶意”的决心。爱华只是一个起点，到最后整个村子都会变成森林。可以理解导演拍摄时的初衷是想说出人的伤痛和孤单以及排外情节，但是两个小时下来只有最后追着救护车奔跑的狗戳中了我的泪点。交错而过的命运和人，如果在最开始改变一切，或许最后都不会变得如此。整体来看还算可以，可以看，不建议看第二遍，哪怕主演是绫野刚。

很久没写什么，感觉大脑正在生锈。所以这部影片到最后我还是不知道，是谁，为了什么，杀了爱华。不过，也不需要明白什么，如同平局的球赛不代表没有意义。

能知道自己大脑在生锈，就够了。

片尾曲挺好听，就够了。

能看到几个失去了时间的人，就够了。

还记得出生时的感觉吗，一个人是带着怎么的心情来到这个世界的呢，而将来，又将抱着怎样的心情离开呢？