三和人才市场 中国日结1500日元的年轻人们

因为事隔多年，记忆并不是很清晰，对当时的事物，深圳龙华对我来说只是个过站，体验过当大神，却没有成为过真正的大神。

初到龙华时候，是混迹在龙华汽车站这一带的旅馆，50，60块一晚的旅馆（深圳小旅馆要比东莞贵），找工作的地点一般也是龙华汽车站这边的人才市场（忘了叫什么了），曾经被骗办过年卡，说什么一年内免费给你工作，也差点进了一个有名的三班倒黑厂，跟着中介过去，他的面包车至少搭了14个人，严重超载。在厂门口下车休息时候，中介开始吹水，说自已有两个老婆，一个在河南农村看家做家务，一个是女大学生帮他看工厂管理。一群小鸡路过的时候，这个河南人中介随手就捉了一只扔进他的面包车，说今晚上又可以煲鸡烫了（这里没有地域黑的意思，我绝对是陈述此人而已）。我还跟同伴说，此人家境这么可以还去偷人家的鸡吃。面试过了，还要通知过三四天才能上班，当时几乎粮绝，所以并决定不去这里打工了。于是，人生中第一次来到了龙华三和人才市场中心，当时的龙华三和，可以用人声鼎沸来形容，找工作人员的天堂，感觉是个非常庞大的群体，那里都挤满了人。顺便说一下，那个时候并没有什么三和大神的说法，这个词汇是后来才出现的。

在三和的时候，住的是25元的单间房，其简陋与狭小并不用我多说，唯一的好处可能是有独立卫生间。因为那几天是龙华富士康大招工的时期，所以并没有在三和呆上多久，可能就是一天半，就跟着大部队进了龙华富士康，传说中十几万人的大工厂，规模也确实庞大，一个门口就占了人家整条街，厂里面直行两个门口也要半个小时以上，更别说在工厂外面绕上一圈要花多少时间了。刚住进富士康第一个晚上，就听说自已这栋宿舍旁边前两天就有个男的跳楼死了。因为富士康的宿舍阳台窗户都是铁丝网围着的，但是那个人是把铁丝网剪了个大洞钻出去的，这是怀着必死的决心呀。果不其然，才第二天下班出大门口，就看到其亲属之类的拉白横幅要问富士康讨赔偿，我刚想拿出手机拍，就被同伴说不要惹事，就避着走开了。第三天我和同伴也离职了，他去了东莞，而我在其它地方旅店呆了几天后又重新回到了三和。

这次回到三和，才彻底开始了我的大神之旅，被路边拉客的旅馆大妈拉进了十块钱一个晚上的床铺，去到时候那个房间已经住了十一个人左右，有的人大约一个多月了，也有的是这两天才住进的，低廉的住宿费，是求职者找工作最好的港湾，可以对下一步更精打细算。三和这带基本上是清一色的男人，以前零几年的时候这里还没这么混乱的时候，住的基本上是年轻打工仔打工妹，后来已经不会有妹子会来这里住宿了，这里正式成为了男人的地盘。一到晚上，龙华公园，三和市场那些楼梯都是睡满了地铺的人，远远比那些视频拍的壮观和震憾，那个时期真是龙华三和最鼎盛时期。随便说一下，那个龙华公园的那些卖花小女孩，她们一看到你就会缠上你，拉着你不让你走，逼你买花，遇上她们完全不用客气，能吓就吓，说要报警，不行就稍微打一下吧，那些小女孩基本上是被团体控制的或者是她们父母让她们这样做的，能脱身是最好的，因为你并不知道你下一步会遇上什么。

三和的生活很安逸，而且低消费和没人管，所以很多人沉溺在此，但是大多数人只是当这里是个临时靠板，来一两天就会做临时工日结，这里说的日结很多并不是说只做一天，而是按日算工资，做一个十五天至一个月的长临时工，当然你想做下去也可以一直做。像后面他们说的，做一天玩三天的那种日结，其实是不多的，太多数是搬运工，装货下货，还有酒店传菜之类的（这个他们说很累的）。我在三和的时候，也去过旁边要上楼的那个人才市场找过工作，门票要十块钱，那个时候华为招聘很热门，招工人都是要学历的，好多岗位还要对专业，只要到那个时候就会发现在中国找工作的人是那么那么的多。一块钱一小时网费，五块钱通宵，当时全行网吧也都是这个价，我会在下午的时候去玩玩实况足球，看看电影，旁边全都是一直睡觉的人，不知道是睡晚上的觉还是白天的觉。人才市场那边有很多残疾人摆残棋局，骗路过的人，只要一直在旁边看就会发现真的有很多托，他们会故意表演赢钱，而当地的城管保安警察真的是不会管理这一带的，只是偶尔会例行公事叫几个人回去调查，而我人生中第一次进派出所还就是因为在街上闲逛就被带回去了，查了身份证才放我出去。

最后说说我住宿的那些人才，用周某的话来说，就是个个说话又好听，个个都厉害。有的说自已曾经几十万身家，败完了输光了，有的则是真正的三和大神在这段已经混迹两年，但更多的只是过客。胖A在来三和之前是个小区保安，那也不知道是他第几份工作了，他也进去过龙华富士康干过门检不久也出来了。他吹嘘他的床史，说广东女孩都是叫他干屁眼的，事后就叫他滚，从而得出结论广东女孩喜欢男的干屁眼，但是我一直想反反驳，你怎么知道人家是广东本地人。胖B则是广西人，一个曾经的厨师，现在都是做日结工，做一天玩一天，不接受长期临时工。有一天，他用20块钱就买了一张身份证，他说有人卖的，他就买了，20块钱买了又不吃亏。他还说在海新信那一带， 有人招聘去打架的，招100人200人这样子，就是说做个样子那种不是真打，每个人50块，然后会发铁管给他们，说是去吓吓人而已。他对我们说，这种千万不能去。高C也是这两天住进来的，他刚从一个厂里出来，他和我一起去找了两天工作，他说他有孩子老婆等着他的钱，所以他是有什么能干就会去干，第三天他就跟着中介进厂了。其它的很多人有混混有大学生，大家同处一屋下，都特别友好。随着旧人走新人进，我要呆到第七天后就离开了，又回到了东莞，然后在第二年彻底结束了漂泊打工的生涯。

红灯区不怎么关心，也不知道红姐，因为三和对我来说，只是一个求职者暂时定居的地方。但是在各大旅店网吧之间是真的站街女，而且年纪不大，不过我这一辈子也不会进去的。总结一句，那个时候的龙华三和对于低层求职者来说，是天堂也是地狱。

PS：想加点内容，一旦打开便无法关掉回忆。纪录片里的三和其实已经是很冷清了，看看里面的青年都在打王者荣耀就知道应该是这两年的三和，上网搜了下三和近两年整治整顿很严了，所以看到的人其实廖寥无几了，包括就算是网吧也没有通宵达旦玩的热火朝天那种场景了，必竟现在的手机是万能的，手机游戏就可以让你玩上一天。

在三和的时候见过一次抢劫和一次偷盗，都是在三和市场附近。在十字路口旁边的小店吃快餐的时候，旁边一位四十岁的大叔突然惊呼自已的包不见闻了，里面有自已的毕业证学位证之类的，然后店老板和其它食客也纷纷目视，叫他去报警，他说东西就放在餐桌上，只是转眼十几秒时间就不见了，可见惯贼的威力。抢劫那次，我和高C从龙华图书馆看书回来，在路上见一男的向我们方向跑过来，等他跑过我们这边了，我们才发现后面跟着一位保安衣服的人在追他，就是低着头追没有吭声，在最后面是一位女子，她在喊捉贼呀，我们才明白是怎么回事。但那个时候那贼已经跑远了，而那个微胖的保安根本跑不动，是不可能追上的。这时候高C跟我说，要是他们早点喊就好了，在经过的时候我们就可以拖住这个贼不让他走。宿舍里也大概有三四个人是有案底的，这其实也很正常，一般井水不犯河水，一眼看上去不好讲话的人，就少理为妙。毛巾不见过一次，牙膏也被别人挤过，在外多年这些都是微不足道的小事。瘦D因为付不起十块钱过宿费，就被房东赶走了，虽然他一直打赖，但是经验的房东不会吃这一餐。相比较之后网上出现三和大神这种称呼的那些名人，我更佩服的是一位神人，一天吃一个五毛钱的绿豆饼和一瓶水，然后就在龙华公园过一天了，在三和这种地方这种人简直就是大家崇拜的偶象。

深圳三和人才市场，外来打工者寄居在它周围，过着你完全想不到的生活。

这些人大多曾是留守儿童，长大后出来打工，因厌倦工厂高压高危低薪的工作，也看不到未来，于是选择打零工，挣散钱，一天能挣100元左右，然后逍遥快活两三天，再去挣一笔。

他们从不考虑太长远的事情，也没有梦想，而所谓的逍遥快活，也只是泡网吧，打游戏，沉迷虚拟的世界。

有钱时候，他们睡15元小旅馆，吃清汤挂面，喝2L纯净水，抽散烟；没钱时候，就露宿街头，几天不吃饭，也是常有的事。

在网络媒体的报道下，这似乎成了一种“低配版佛系生活方式”，不执着，不争，济公再世一般。更有人说：瞧人家活得多自在，多时尚，三和大神的快乐，你们体会不到。

影片中，记者采访了几位三和大神，起初，他们面对镜头是满不在乎的，对于现状可以轻松地自圆其说。

再往后，聊的深入了，你就会发现，他们这样生活，只是出于无奈。因为他们看不到任何的上升空间，每个月挣多挣少，同样买不起房，娶不上老婆，也根本无法在深圳立足，既然如此，还不如目光短浅、及时行乐。

所谓的生活方式，也只是对绝望的一种自嘲式解构，现实彻底灰败，还不允许精神胜利一下？

我们总说，岁月静好，在多大程度上，是一种盲目自信，我也不知道。

我只知道，在社会结构性动荡的过程里，总会有被牺牲和湮灭的个体，他们没做错什么，就是命不好，运也不好。

记者问，你这样下去，老了以后怎么办啊？

三和大神说，老了……（犹豫了一下）就死了呗。

本片主要采访了三类人：三和大神、第一代打工者，以及人才中介。

第一类人——三和大神：是指在深圳打工时干一天活、玩三天，厌恶长期劳动，沉迷于网络或赌博，露宿公园。

他们的理想：工资高、工作轻松、来钱快（日结）。这样的人有几万人。

他们是90后世代，是来深圳第一代打工者的后代（留守儿童），没有家庭需要供养（独身）。新一代年轻打工者的劳动观念已经大改变，对人生没有太多奢求和渴望。工厂工作不安全、没自由、长时间工作（11小时）；大多来自内陆农村，改革开放40年来城乡贫富差距大，广大农村依然贫困。留守儿童，大多在农村找不到工作，只能到经济发达的沿海城市找工作。农村老家祖父母不重视教育，缺乏升学机会（六成以上是初中学历），造成无学历（多辍学）无技术。工厂把最累的活给日结工，又脏又苦又累。社会不满累积。

第二类人——第一代打工者：失去右臂的早点店老板陈开发，起早贪黑地工作。没有深圳户口，女儿教育问题，大多数人没有成为深圳人的想法（来这里就是挣钱），为了孩子教育想办法解决入户。

🌟三和大神的隐患：黑中介猖狂，高利息的网贷、卖身份证（用来掩护违法商业行为，虚假公司）

经济飞速增长带来的贫富差距和恶性循环，正使年轻人的梦想越来越遥不可及。

“三和大神”是生活在深圳龙华新区三和人才市场附近的一些青年农民工，这个名称2015年左右开始在网络论坛上流传，2017年由于好几家新媒体的报道而进入人们视野，最近日本NHK电视台根据这些报道拍了一个纪录片，使这个群体再度成为热点话题。讽刺的是，最早对这一群体进行深入报道的是电子游戏类的媒体。

据报道，三和大神的特点是“身背债务、与家人绝少往来、终日在网吧里流连忘返甚至卖掉了身份证，只在逼不得已时应聘会展临时工、临时保安等日结的工作”，他们自己的口号是“日结一天玩三天”。由于工厂流水线上的工作既枯燥无聊又工资低廉，他们宁愿以隔三差五地打零工为生，并把自己的消费水平压到最低程度，比如住每晚15元的群租房床位，吃5元一碗的面，喝2元两升的瓶装水，上1元每小时的网吧，偶尔找30元一次的最便宜的妓女。

对于多数采取这种生活方式的年轻农民工来说，这只是暂时的过渡阶段，因为这种生活方式在经济上、身体上、精神上都是很难持续的，长期这样生活的结果只能是回乡、犯罪、疾病或死亡。一两百年前的白莲教、太平天国、义和团等等大规模群众暴动，基本成员就是这类被社会压榨到一无所有的年轻人。等级制的社会无时无刻不在创造出自己的掘墓人。

“三和大神”之所以成为热点话题，是因为这类人和这类生活方式的存在，似乎点到了当下年轻人普遍的痛处：工作的压榨，工资的窘迫，未来的迷茫。每个年轻人似乎都能从三和大神身上看到自己过去或未来的影子。

然而，不同阶层的年轻人，他们的个人命运实际上是有本质不同的。同为从农村进城的年轻人，还在上学或毕业不久的大学生也有不少人对未来感到迷茫，但他们至少可以找到一份有升职加薪前景的白领工作，或者是国企正式员工、政府公务员之类可以安安稳稳地“混吃等死”的铁饭碗，而农民工在制造业工厂或服务行业的工作既朝不保夕，又没有上升空间。同为自甘沦落、沉迷电子游戏的年轻人，城市土著青年也有不少这样的“蹲族”，八十年代城市待业青年的“葛优瘫”形象是他们的标准姿势，但他们至少还有自己的房子可以住，有的还可以啃老，而对于沦落到底层的青年农民工来说，不仅不能啃老，家中老人反而要依靠他们的收入。所以同样是打零工，三和大神把打零工得来的钱上网吧、租床位、买清汤面，而城市土著青年则把这些钱用来买装备、买点卡、上餐馆。同样是没有存款甚至还负债累累，他们和房奴、卡奴不同，消费水平和生活质量相差太多。

“三和大神”可以说是农民工阶层里的最底层。他们的人生不但没有出路，身后还是悬崖。三和大神的世界里充斥得最多的东西是绝望，而不是迷茫。他们已经度过了迷茫的阶段，放弃跳出火坑的希望了。贫穷限制了他们的想象力和行动力。

这个社会在压榨完他们的劳动力之后，还要剥夺掉他们心中残留的一点点希望。就像整天闭门不出的抑郁症患者，或者一百多年前聚集在烟馆抽大烟的穷人，在等级制社会的父权、资本、官僚、地主等重重压迫之下，处于弱势地位的群体中总会有一些不幸的个人，他们耗尽了本来就不充沛的精力，不再能应对这些压迫，从而进入了类似于动物冬眠的行为模式：减少活动，减少欲望，等待春天的来临。实际上，很多人熬不过寒冬的漫漫长夜。古人云，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

“你老了以后怎么办？”“老了，那就死了呗” 改变阶级确实很难，过了一生也许还碌碌无为，但我不想变成只会吃喝睡的蠢蛋，幸运的是我还有机会继续接受教育，果然，人生来就是不平等的，对于底层阶级的人来说，只有教育才有改变命运的机会。珍惜当下，珍惜梦想。 希望能有更多的导演能关注更多这样现实的题材，而不是天天拍玛丽苏神剧蛊惑人心。

记得两年前一个日本人小学弟带着一脸好奇和探究的表情，颇有些神秘低拿着手机给我展示这部纪录片时，扫了一眼，瘦骨嶙峋的年轻人们蹲坐地上的场面直入眼帘。顿时心生厌恶：NHK又开始从他们的上帝视角垂怜这个他们心中发展迅猛缺又充斥着无数问题的国家了。“难道就不能报道点好的吗？！”一边愤愤地想着，一边挤出一丝礼貌的笑容搪塞小学弟："这个只是极少数群体吧，我去过深圳好多次，从来没有听过三和这个地方呢；而且，这拍的大概是10年前的中国？”小学弟带着疑惑走了，我内心里冷笑一声："有那闲工夫多关心一下东京街头角落里的网吧难民好了.....

直到两年后的今天，机缘巧合发现了这部纪录片，看完之后，为自己当年对NHK的成见感到一丝惭愧。不会说它拍的有多么深刻，但是至少从一些充满着人性关怀的角度去探讨深圳面临的困境：在这座贫富差距日益加剧的现代大都市里，边缘化的三和年轻人内心的迷茫，挣扎和绝望刻画地还算真实。NHK试图从留守儿童问题上来解释三和大神出现的根本原因之所在，留守儿童或许是原因之一，但肯定不是唯一的原因。了解到NHK在同一年还出了一部关于留守儿童的纪录片≪干涸的河～中国留守儿童的悲鸣≫，花了些力气找了许久，都没能找到这部纪录片的播放资源。为何NHK要留下≪三和人才市场≫，确要删掉≪干涸的河≫呢，这其中的原因就不得而知了。

整部纪录片一共出现了8个主要采访对象，大致可以分为3类。一类坐在小餐馆喝酒闲聊的宋总，李磊和光头哥—三位已经自诩三和大神的年轻人；一类是做着中介活儿的被网友们戏称“低配版刘强东”的邓大海和为女儿来年入学犯愁的开早餐店的断臂大哥—他们是已经在三和扎稳脚跟的劳动者；最后一类是耍着双截棍的武术家，被黑中介骗了三四次的刘勇，以及记者全程跟拍的东东——他们是一群是游离在三和大神的世界之外，并试图避免陷入其中的年轻人。这都是一些在外界看来生活在社会底层的小人物，但是在我看来，他们的很多言谈话语，都充满着人情味儿。每一个人都活灵活现，有血有肉。

关于三和年轻人的评论，很多的都说不能责怪他们没有努力。的确，没有哪一个大神，一开始就是大神的，谁不是怀揣着憧憬和梦想，来到这座城市的呢？但是至少从这部纪录片里面展示的来看，还是有很多窘迫局面是可以被避免的。比如光头哥，他说自己曾经辛苦挣钱存了十多万，最后赌博输了个精光；本来开过车，但是后来为了几千块钱把驾照也给卖掉了；还有比如说宋总宁愿失去行动自由，也要以几百块钱卖掉身份证的行为......就是这些更多的纯属于个人选择的行为举动，与其说是与社会不公加剧，贫富差距扩大有关，我倒是觉得如果更多一些积极的教导和指引，或许能够更好地被避免。

宋春江卖掉自己的身份证做法人，名义下有1500万的资产，被网友亲切地称呼为“宋总”。再加上面容清秀，谈吐幽默，因此当年在网络上受到了不少的关注。根据激流网的报道，自从NHK的纪录片播出之后，他出名了，有很多人愿意帮他，也顺应了时代的潮流做起了直播，挣了一笔钱。但是到最后，他还是觉得做直播很累，工作也很累，结果很多时候还是只能饿着肚子，最后的最后看上去还是回到了原点。激流网的报道里面写道："宋春江算了一笔账，就算一个月工资5000，在老家盖一栋房子也要20多念。“太慢了，我不能坚持。” 他想找一个不太累的工作，“每天4个小时，工资2000 也可以。可是这样的工作没有啊。”

他想每天只工作4个小时，那一天的24小时，除去睡眠8小时后的剩下的12小时，打算用来干什么呢？当工作唯一的意义只剩下谋生，工作很难变成一件让人热爱的事情了。

印象比较深刻的还有那个来自湖南的刘镇。他的言谈之中无不透露着对这个社会的不满和愤懑：有钱人吃好穿好，住别墅开豪车，而我们就像是古代的奴隶；头脑灵活的人做生意赚了很多钱，家里有背景的人找人帮忙跑路，不像我们这种人，没有人脉也没有关系.....最有意思的是他举的那个宝马男的例子：早餐店里的服务员态度不好，宝马男说把你们经理叫出来，我把这个餐厅包了，叫这个服务员明天不要再出现....有钱人说话口气就是不一样....” 一方面我能理解，这种处于社会的底层劳动者，对被尊重和被认同的身份渴求；另一方面还是觉得，还是有太多人，对幸福生活的定义太过狭隘，双眼和心灵都被物质占据，却无视和遗忘了幸福所包含的更多可能：尊严，自由，权利，有爱，联结以及精神上的富足。

让我印象最为深刻的应该是那个来自贵州农村，在镜头面前耍双截棍的青年。大一暑假去惠州打工挣学费，开学晚到了一个月就被开除了学籍；来深圳时行李被偷，自那之后更加小心翼翼地保管着自己的身份证。就是这样一个才25岁，就已经吃了许多苦头的年轻人，面对镜头说了这样一番话："在经历很多东西之后，我会有两种选择。一种是一蹶不振，一直这样活下去；第二种可能是我以后会，更加享受生命，更加热爱生命。” 他的最终目标不是过上富人的生活，而是享受和热爱生命—这种看似浪漫有些形而上学的价值观，被一个经历贫穷和苦难的年轻人所诠释，让人更多了一份震撼和钦佩。后来在网上搜到了他去年时候的照片和视频，一头长发，蓬头垢面，盘坐在公园里，看上去失神落魄。豆瓣上有网友评论他彻底堕落了，当年面对镜头的振振有词全都是大空话云云。但我却以为，他可能就是乐在其中呢？不一定每个人都必须去争取那种被世俗所定义的人生，每个人的追求本来就应该是多种多样的。对待那些与自己不同的人生方式，少一分轻蔑嘲讽，多一分善意祝福吧。

我们从小被灌输的价值观之一就是马克思的“经济基础决定上层建筑”，“物质决定意识”，随着阅历的增长，越发产生不可抗拒的怀疑。从这部纪录片中可以窥见，频繁的跳槽，网吧的流连忘返，赌博网贷的沉迷， 从三和年轻人的眼睛里，看到了不仅仅是物质上的窘迫，更多的是内心的迷茫和彷徨。某种精神上的支撑，信念上的坚定，可以让我们获得更多关于幸福的可能。但是到底该去哪里找寻呢？不仅仅是三和人才市场的年轻人们，我们每一个你我他，或许都该问问自己。

宁可通宵上网，也不入职黑厂。

——三和大神的lifestyle

以前人们谈起“挂逼”这个词，想到的不是过世主播和孤儿玩家，而是“三和大神”。

三和大神，是指一群聚集在深圳的三和人才市场周边，以做日结兼职为生存手段的打工青年。而“挂逼”就是指身无分文、走投无路的生活状态。

这些三和大神基本没有人生的目标，信奉“做一天阔以玩三天”的生活理念，物质需求降低到了极致：两块钱一瓶的大水、四块一碗的“挂逼面”、五块一晚的黑网吧是生活标配。

即便在深圳这个寸土寸金的城市，也有15元一晚的床位供他们休憩。如果连这个钱也掏不起，还有传说中的“海信大酒店”（海新信人才市场门前的小广场），以天为被，以地为席，度过无数个安眠的夜晚。

关于三和大神的事迹，国内已经有很多媒体报道，什么“馋了就去新一佳超市偷鸡腿，没钱了就去借贷平台撸小贷，为了一百块甚至能卖掉身份证”，这些已经被网友玩成了梗。

这种“率性洒脱”的生活方式，经过网友的口口相传，让三和大神与“这辈子都不可能打工”的领袖一样，成为了互联网亚文化的一部分。

三和大神在中文互联网火了这么多年，该来的终于来了。

2018年，日本的NHK电视台拍了一部以三和大神为主题的纪录片。虽然多少也带有一些猎奇色彩，但也为我们提供了一个更全面、客观的角度，了解三和大神这个群体：

《三和人才市场：中国日结1500日元的年轻人们》

担任本片旁白的是“鳄鱼叔”远藤宪一，经常看日剧的小伙伴一定非常熟悉这位大叔。

和国内媒体的图文报道相比，NHK这部纪录片更全面的地方是不仅采访了形形色色的三和大神，还采访了当地摊贩、职业中介，甚至是同样身处底层，却勤劳肯干的农民工群体。通过这些第三方群体对三和大神的描述和对比，拼凑出三和大神的真正面貌。

接受采访的三和大神中，最让我印象深刻的是“宋春江和他的小伙伴们”。

在这些打工青年中，宋春江是属于“大神”级的，也就是最颓废堕落的级别。

其他人好歹要挣个床铺钱，宋春江已经习惯了露宿街头。

和其他不善言辞的大神相比，宋春江在镜头前的表达欲也比较强。对于自己的落魄境遇，也不觉得悲哀，反倒有一种轻松、自嘲的心态，金句频出。

例如谈到露宿街头的经历，宋春江说自己遇到过不少基佬，对方问他一百块钱搞一下可不可以。他立即以钢铁直男的气势回复：滚蛋，MLGB，我特么宁可饿死也不让你搞一下。

宋春江还告诉摄制组，目前自己名下有三家公司，一千五百万的资产。因为他把自己的身份证、银行卡一并卖了，不法分子用他的身份证办理空壳公司，从事洗黑钱等违法生意。

一张身份证在三和可以卖几十块到一百块不等，很多大神为了一两顿饭，就把它卖了。

和很多三和大神一样，宋春江等人也是农村出身，没受过什么教育。父母是农民工，他们就是长大的第一代留守儿童，因为童年时期和父母聚少离多，亲情在他们眼中也很淡。

NHK曾创造一个词叫“无缘社会”，形容一个人在社会上没有朋友、没有亲人（无血缘、无地缘、无社缘），甚至死了也没人知道，三和大神们显然都处在这种状态。

宋春江说，自己以前在厂子里上班，坚持几个月就觉得太累，受不了就辞职了。变成三和大神后，做一天兼职，上几天网，感觉生活轻松多了，就是肚子总挨饿。

摄制组问宋春江，不担心自己老了以后怎么办吗？

宋春江回答：老了，死了就死了，没办法。

对于旁观者来说，很难理解三和大神为什么自甘堕落，不愿奋斗。

其实，这些大神最初也抱着找一份长期工作的心态，打算过好自己的生活。然而因为学历低、没技术，只能在工厂从事体力劳动，加班到深夜，每天只能睡五六个小时，很多人坚持几个月就辞职了。

还有一些黑中介、黑厂，找各种理由克扣工资。时间长了，很多人就不愿意做长期工，只想做日结，因为可以保护自己的权益。

另一名接受采访的打工者刘镇，因为有妻儿要供养，并没有堕落成三和大神。但是多次被黑中介骗，被黑厂压榨的经历，已经让他心生不满。

用他自己的话说：“我们就像是古代的奴隶一样。”

作为对比，摄制组也采访了一些同样处在底层的农民工和小摊贩。

和“好吃懒做”的三和大神相比，作为第一代打工者的农民工群体吃苦耐劳，能够忍受长时间劳动，是他们支撑了深圳的高速发展。

在三和人才市场旁边，还有一家早餐店，老板以前是一名服装厂工人。他在一次生产事故失去右臂后，用微薄的抚恤金开了这家店。

这位老板也是外地打工者，还有身体缺陷，虽然面对女儿入学的压力，依然保持积极奋斗的乐观心态。

在他看来，那些青年打工者一方面没有什么责任感，“频繁跳槽，哪里舒服往哪里去”，但是他也感觉到这些年轻人的生活观念真的不一样了，“他们真幸福”。

其实对于90后打工者来说，获取快乐的方法比上一代更容易了，获取的信息更多，面临的诱惑也更多，自然就不愿意再从事廉价、枯燥的体力劳动。

就像日本的“死肥宅”，在现实世界中没有恋爱的机会，于是选择舔纸片人（二次元角色）。三和大神们知道自己的未来毫无希望，干脆沉浸在黑网吧几块钱一晚上的虚拟世界。

在日本，也有类似的“网咖难民”。这种生活方式，可能就是“低欲望社会”的极致体现吧。

关于三和大神现象形成的原因，NHK这部纪录片将责任归咎于中国日益扩大的贫富差距。

本片在介绍深圳时，列举了华为、腾讯、大疆等巨头企业，还说深圳的房价已经超过了北京、上海，成为中国房价最贵的城市，其中有7万个家庭的资产超过百万，占深圳户籍家庭的7%。

其实深圳的房价还没有夸张到超过北京、上海的程度，而只有7万个家庭资产超百万的数据，也实在是小看了中国的富裕阶层。

毕竟国内媒体的报道可是：《深圳15.5万个家庭资产过600万！专家：太低估深圳人》，况且深圳一套房子就不止一百万吧。

当然，也不能苛求日本的摄制组比我们更了解中国。

贫富差距在很多国家都是一个严重的问题，世界上很多大都市也都会存在贫民区。不同的是，和其他城市的贫民区相比，三和大神是以本该最有活力的年轻人为主体。

他们有获得工作的机会和能力，却放弃了工作，更像是西方发达国家的流浪汉：拒绝工作，甚至拒绝接受救助。而做出这种选择的原因，是他们早已看透，无论多么努力，依然无法跨越自己所处的阶层。

那些沦落的三和大神，大部分都是留守儿童，初中学历，是中国社会的最底端。所以三和大神背后的问题，不仅仅是贫富差距，而是阶层固化。

曾经有一个例子让我印象非常深刻，是国内一些养宠物的人，在网上交流用三文鱼喂猫的好处，然后评论区有人回复，自己一个大活人都吃不起三文鱼，还有的人说：“我这辈子都没吃过三文鱼。”

那个一辈子没吃过三文鱼的人，看到别人在用三文鱼喂猫，内心一定受到了很大冲击。

也许有人会觉得，三和大神的思想太消极了，其实并不是。

“做一天阔以玩三天”，何尝不是大多数人的梦想？

以一名北漂普通白领为例：平均工资8000块（2017年数据），五环内一个次卧房租2000块，再加上社保、个税、日常开销，做一天阔以玩三天？想太多了。

既然无法提高自己的收入，那么只能从降低需求着手。

罗伯特·欧文最早提出“八小时工作制”，三和大神则提出了“做一天阔以玩三天”，然而这些都只是美好的愿望，对于大多数普通人而言，达到这个标准真的还挺难的。

所以，我们不必觉得三和大神可怜，也不必觉得他们可悲，因为在上一个阶层看来，下面的阶层都可能是“三和大神”。

前段时间，《北京女子图鉴》和《上海女子图鉴》接连热播。

“北漂”和“上漂”这两类人群也再次引发热议。

很多有过“异地漂”经历的人纷纷吐槽：现实根本不像电视剧中那般轻松美好。

艺术源于生活又高于生活，电视剧的夸张和失实我们不必过分纠结。

因为，总有一些方式能展现残酷的真实。

比如，现实主义纪录片。

这不，中国四大一线城市之一的深圳，就因为一部纪录片再次火了。

这次的焦点，是一群生活在深圳市中心十公里外的特殊“深漂”。

他们被日本NHK电视台拍摄的一部纪录片推到了人前，有今天没明天、吃上顿没下顿的生活状态引发了大量关注。

没错，就是这部《三和人才市场：中国日薪百元的年轻人们》。

在很多人眼里，深圳是“中国制造”的最前沿，是高速发展的“中国硅谷”，是华为、腾讯、大疆无人机等巨头企业总部所在地。

但就在光鲜亮丽的深圳市中心十公里之外，围绕着著名的“三和人才市场”，生活着一群没学历没技术、打零工赚日薪的“底层劳工”。

他们平均日薪只有100元左右，但这足够他们在围绕三和人才市场形成的“异世界”里逍遥快活三天。

15块钱一晚的床位，10块钱一晚的网吧通宵，2块钱一大瓶矿泉水，4块钱一碗挂面。

他们的人生欲望被压缩到如此简单。

30平米的房间里塞满了简易床，一个床位一晚15元

实在没有钱的时候，公园里的长椅也能连睡几宿，几天不吃饭的日子咬咬牙也就过去了。

即使到如此境地，他们也不愿进工厂里每天辛苦工作12个小时，挣着最低薪资。

这样的人，被称为“三和大神”。

他们无欲无求，对人生没有太多奢求和渴望，没有梦想，也没有责任心，拒绝被束缚，向往“说走就走”的自由。

显然，他们是很“特殊”的一群人，乍一看，似乎很“佛系”。

在这部纪录片里，NHK秉承一贯克制的拍摄方式，呈现了“三和大神”的日常。

大多时候都是摄像机跟着受访者摇摇晃晃地走，记录他们扎堆找零工，他们去网吧，他们躺在脏兮兮的临时床位上打王者荣耀。

对话看起来也更像是朋友间的聊天：

他们说“100块钱做十几个小时，饿死也不去干”；

他们说当大神之后的感受是“生活轻松了，肚子挨饿了”；

他们说“梦想早就没了”。

那你老了怎么办？

老了，死了就死了。

看着说出这番话的那张脸，你很难想象，他们大多是90后，受访的“大神”中最大的也不过33岁。

三位大神中年纪最大的是右边33岁的赵伟

而在为数不多的旁白里，是NHK补充的各种数据和事实。

比如，深圳制造业的支柱是来自中国各地的打工者；

深圳一百平米新建公寓市场价约为500万元……

这些镜头之外的补充语言，与镜头里“三和大神”们的生活相互补充，丰满了这部魔幻现实主义一般的纪录片。

克制之外，NHK又用了很多对比镜头来呈现“三和大神”从人成神的历程。

首先与“三和大神”们形成强烈对比的，是比他们更老一辈的农民工们。

比起大神们面对镜头的自在从容，老一辈的农民工们内敛害羞，看到镜头会闪躲，憨厚地笑着说自己不上相。

与大神们懒散挑剔的性格相反，他们吃苦耐劳，无论男女，都能忍受长时间的重体力劳动。

作为改革开放后第一代打工者，支撑他们日复一日劳苦的，往往只有一句老话：上有老下有小。

这似乎是中国劳动人民最为人称道的优势。

然而这优势并没有给他们换来什么值得欣慰的结果。

早餐店老板陈用发，是来深圳18年的一代打工者。

他起早贪黑，靠独臂辛苦经营早餐店，却依然买不起深圳的房子，没有深圳的户口。

女儿到了上学的年纪，不得不被送回老家念书，变成由祖父母抚养的“留守儿童”。

然后呢？

落后的教育资源加上不重视教育的老一辈，这是几乎所有“三和大神”共同的童年。

沿着父母的脚步进城务工的90后们，眼看着父母辈的辛勤劳作换来的，只有日渐佝偻的腰背和积劳成疾的身体。

因此，似乎没有足够充分的理由说服他们继续任劳任怨。

他们甚至会反过来问一句：你那么辛苦，为了什么呢？

直问得前辈们哑口无言。

另一面，是深圳为数众多的中产阶层与三和大神的鲜明对比。

在深圳市中心的一栋栋高楼里，是忙着学游泳、学舞蹈、学这学那的城市孩子；

而三和人才市场周围，是没钱谈恋爱更没钱结婚的大神们。

深圳五万一平的新商品房，三和大神们却连15块钱一晚的床位费都掏不出。

有人说，他们自己不努力，怪谁？

但当贫富差距的鸿沟和努力过却什么也没能改变的现实摆在面前，油然而生的绝望感绝非轻易能够挣脱。

更何况，就像豆瓣网友Individual说的：每个三和大神在成为大神前，都曾努力过。

他们抱着融入城市的心态来到光怪陆离的城市，期盼靠勤劳改变自己的人生。

而后才发现，但凡好一点的工作，不是要学历就是要技能。

而他们除了一腔热血和一身蛮力，什么都没有。

等着他们的，只有最长的劳动时间，和最得不偿失的报酬。

再加上屡屡骗人的黑中介、以各种理由克扣工资的老板等等，他们的热情和梦想被越磨越薄，最终消失不见。

索性当个大神，就此堕落下去。

这部纪录片十分耐人寻味。

但回过头来仔细想想，所谓写字楼白领，本质上也与“堕落的大神”并无差异。

他们无法忍受每天12小时的高强度工作，向往自由却又无法逃脱皮囊的束缚，靠日薪百元艰难存活。

每天加班到深夜，自嘲“凌晨三点不回家”的辛酸成年人的我们又何尝不是？

《上海女子图鉴》剧照

他们无欲无求，遥望着别人的成功，回头看自己的人生内心毫无波动。

容不下眼前的苟且又摸不到诗和远方、天天叫嚷着“佛系”的我们又何尝不是？

《北京女子图鉴》剧照

他们没有梦想和方向，沉溺在网络和游戏里无法自拔。

每天刷平板刷手机看剧看综艺的我们又何尝不是？

对这魔幻现实主义的世界绝望的可不止是“三和大神”们。

可惜，并没有太多人被逼到成神的份上。

于是更多的人被迫卡在奋斗和放弃的中间，不上不下，茫然无助。

像你，像我。

三和大神宋春江露宿街头

NHK在2010年和2011年还分别拍摄过针对北京地下室居住群体和上海求职旅馆的群像纪录片。

分别叫《北京鼠族：北京地下居民的日子》和《蚁族之歌：上海求职旅馆里的年轻人》。

结合这两部片子一起看，也许你会对卡在中间的人群更有感触。

如果还没有被震惊击倒，或许你也可以顺便思考一下自己不知该去向何处的人生。