三和人才市场 中国日结1500日元的年轻人们

做人如果没有梦想，跟咸鱼有什么区别？

做人如果没有梦想，跟咸鱼有什么区别？

当年周星驰电影里的这句话，不知道鼓舞了多少妄想未来的年轻人冲向了大城市，其中也包括我。

北上广深，才等于梦想。

但代价是什么？

是我的户口现在或许永远都只能在我40万小县城的人才市场里漂着，是我每天一睁眼就只能在10多平米的群租房里焦虑随时搬家，随时换工作，是我根本不敢考虑未来的另一半或者后代的出现。

90后打工族焦虑的更迭，早已经脱离了过去“人有多大胆，地有多大产”或者“一分耕耘一分收获”的单纯。

看不到自己的未来，才是目前大多数人的最大焦虑。

现在的“北上广深”，夹杂着宿命论般的抒情论和妄想论。

在一篇篇夹杂抒情意味的北（南）漂故事里，那种呼之欲出的挣扎感和资本权利构建的幸福感，总让人恍惚在一种极度矛盾的拉扯中。

我们被骗去了多少尚在襁褓中的梦想，我们又被现实懈怠了多少不切实际的努力？

一边是383.95米的地王大厦用深港之窗迎接着来自世界各地的游客，一边是深圳市中心以北10公里外的人才市场吸引着五湖四海的打工族。

一边是2017年的深圳GDP以2.24万亿的人民币超越香港2.66万亿港币，一边是2018年深圳的薪资水平还保持在6千以下的人占到了63%。

一边是人民日益增长的对美好生活的需要，一边是人民和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

这就是魔幻化的深圳，带着“中国硅谷”、“创新中心”、“世界工厂”、“仿冒商品之都”的title，在人们的眼前晃来晃去，却从不停留。

对不起，今天因为它，我又犯了“北（南）漂”的抒情病。

《路过未来》

一个长在深圳的甘肃姑娘耀婷，因为在深圳工作二十年的父母同时下岗，不得已随着父母回老家谋生。但不甘心的耀婷还是想在深圳扎根，于是她用尽了各种办法首付了一套房子，但此时她的身体也每况愈下……

里面充斥着一股“寻根”的意味。家和故土的记忆，在电影里被追溯成为一种得不到的幻想。

年过40的宿舍大姐，因为开不起房每个月只能和老公相聚在宿舍内。最好的朋友李倩整容过度死亡，她的父亲拿着身份证，却死活对不上身边的这具尸体。耀婷拼命试药攒钱，本就是一种漂泊者的投机主义……

众人在没有根的情况下，过着“只争朝夕”的生活。他们怀抱着仅有的一点梦想，拼命在寻找自己的未来。

脚下就是深圳的“未来”，身边就是无限的可能。但是这些“未来”和“可能”，他们永远都没有资格拥有。

这就是路过“未来”。

但我今天想说的，是深圳还有这样一批人。

他们甚至连“拥有梦想”的力气都没有了，在现实面前，他们早早地被挫败成一个个奶头乐。

《三和人才市场 中国日结1500日元的年轻人们》

是日本NHK电视台拍摄中国深圳打工一族的纪录片，已经于2018年5月6日在日本上映。

里面对于“边缘人口”的定义、贫富差距的真正导向，展开了新的思路和方向。

目前正有一批人，逐渐被飞速发展起来的深圳甩开，成为“中国梦”的锻造者和牺牲者。他们一边接触着全世界最先进的机器，一边却享受着最低廉的社会保障。

这就是三和。

它指的是深圳“三和”和“海信”两个人才市场为中心的一块区域。地标人物为“三和大神”。地标术语为“挂逼”。地标信仰是“不挂逼，无日结”。

挂逼，即为死亡。日结，就是日结工资，按日结算的零工。

他们的信条是以天为被以地为席，推崇不工作，饿肚子是常事，网吧是必备。苟活在社会的最底层，追享“最自由”的身躯。

辛苦也是一天，快乐也是一天。就算自己拼命打工也只能赚取那么一点钱，在看不到任何未来之后，他们彻底开始了一种“及时行乐”的生活。

在三和大神的世界里，不考虑未来，不考虑年老，更不会考虑死亡。

死亡，一定意义上对于他们来说是种解脱，是历经“三和大神”王者之位的必经之路，也是一条不归路。

在这里，你将会看到难以想象的景象每天发生。

从深圳四五层的群租房里，抬出来一个盖着白布的担架，被拉上了救护车。

两队人马在打群架，动脉被割，血流一地，可能只是因为100块钱的工钱。

清晨，一个头发蓬乱、浑身发臭、精神恍惚的年轻人，晕晕乎乎地走出网吧几步之后，轰然倒地，再也没有起来……

三和的群体，来自全国各地的年轻人淘金者，没有学历，没有技能。十几岁来到深圳寻找生存机会，攒了一些钱，赌了一些钱。在辛苦劳累了十年之后，发现还是一无所有。

可能就在那一刹那，开始对人生产生绝望。

再拼命打工，也无法逾越这之间的贫富鸿沟，还不如将精力全投放在虚拟世界的游戏里，至少那里可以结婚、生子、买房、买车……

在融入不了社会的正常轨道之后，他们彻底对社会的运转采取放弃态度。

27岁的宋春江，12年前从河南来到深圳打工，此时已成为传说中的“三和大神”。

“去年还是有一点点斗志的，今年是一点点都没有了。”

旁边是他的两个伙伴，同样把“三和”奉为信条。其中一人还曾做过开车的工作，攒下了几万块钱，结果因为赌博不仅把自己几万块的身家全部输了进去，还将自己的驾驶证分数也输了进去。

三人曾经因为睡在公园，一晚上被警察叫去了两次，在验证了指纹信息之后，才放他们离开。

但他们却把这个挂在嘴边奉为荣誉。

“我给你说，我现在名下有1500万。” “我要是找到这几家公司，我告诉你我讹死他（它）” “肯定在做违法的事儿嘛。如果最后出事警察肯定第一个找的是我，但他们找不到我，因为我没身份证。”

从宋春江的嘴里，我们知道了身份证竟然还能被作为一项商品交易，用来掩护违法生意。

而要想成为三和大神的第一步，就是卖掉自己的身份证，彻底与身份告别。

1980年以前的40元，80年-90年的40-80元，90年以后80-100元……

第二步，是骗贷。

中国目前有7千多家网贷公司，可以轻松在手机上借贷，虽然网贷利率约30%，比普通网贷多了近一倍。但还是有很多人趋之若鹜。只要能快速拿到钱，他们无所不用其极。

其中有个叫东东的17岁少年，就曾在借贷公司借过款。

“借条上明明写的是700，到手却只有500。我最后还了，对方却没有销借条，还把我微信删了。”

出来打工一年的东东，并未以成为“三和大神”为荣。他一面骗母亲说自己每天打工，一边找日结的零散工养活自己。

但此时的他已经找了两个月工作了，还没有满意的去处。

第三步，则是充当法人。

某些违法公司会先支付中介5万块钱。中间不知道抽了多少次成之后，最后的“法人”会得到1千到3千的酬劳。

但是对于三和大神来说，只要来钱快的生意，不论风险，不论大小，都可以做。

因为饭都吃不上的时候，你就知道几块钱对于人的重要性了。

在三和，有着全中国最低的物价。

三块钱一碗的挂逼面，一块钱1.5L的挂逼水，6块钱网吧包夜，15块钱住宿包夜……

两个只有30平米的通风房间内，却大大小小摆了十几张上下床。房间极其脏乱差，但是却提供WIFI。

“这里的人啊，想明天以后的事儿比较少，只想把今天过好。”

工作对于他们来说，只是为了能够去到网吧享受一夜的虚拟欢愉。

身无分文、饿死、最后被抬走，已成为三和人既定的宿命。有个传说，从来没有能从三和走出去的人，都是抬出去的。

1995年，美国旧金山曾举行过一个集合全球500名经济界、政治界精英的会议，是社会动荡的主要因素，来自于底层不断向上的流动，和精英形成了利益冲突。

那要如何避免20%的精英与80%的loser之间的冲突呢？可以给他们一个“奶头”，让这80%的loser心安理得的接受他们咸鱼的命运。

一个"要么吃人、要么被吃"的世界。要使彼80%的人口安分守己，此20%高枕无忧，就得采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除"边缘化"人口的不满。

如今，这80%的人群中，又有几万人彻底将自己的生命放弃。

但此时的我们却什么都劝不了他们什么。

因为就在隔壁卖了八年早餐的陈永发，还在为独生女儿能不能上深圳的小学而发愁。

他已经来深圳十八年了，十年前因为在工厂做工导致右臂残疾，用仅有的抚恤金开了一家早餐店。但十八年后，他没有户口，没有积蓄，还是个外地人。

“未来的生活”实实在在地摆在他们眼前，他们自知无力改变，还不如一头扎进虚拟网络的海洋里，享受实实在在的开心。

格差社会，我该怎么样才能接受自己咸鱼的一生呢？

-FIN -

“三和大神”是生活在深圳龙华新区三和人才市场附近的一些青年农民工，这个名称2015年左右开始在网络论坛上流传，2017年由于好几家新媒体的报道而进入人们视野，最近日本NHK电视台根据这些报道拍了一个纪录片，使这个群体再度成为热点话题。讽刺的是，最早对这一群体进行深入报道的是电子游戏类的媒体。

据报道，三和大神的特点是“身背债务、与家人绝少往来、终日在网吧里流连忘返甚至卖掉了身份证，只在逼不得已时应聘会展临时工、临时保安等日结的工作”，他们自己的口号是“日结一天玩三天”。由于工厂流水线上的工作既枯燥无聊又工资低廉，他们宁愿以隔三差五地打零工为生，并把自己的消费水平压到最低程度，比如住每晚15元的群租房床位，吃5元一碗的面，喝2元两升的瓶装水，上1元每小时的网吧，偶尔找30元一次的最便宜的妓女。

对于多数采取这种生活方式的年轻农民工来说，这只是暂时的过渡阶段，因为这种生活方式在经济上、身体上、精神上都是很难持续的，长期这样生活的结果只能是回乡、犯罪、疾病或死亡。一两百年前的白莲教、太平天国、义和团等等大规模群众暴动，基本成员就是这类被社会压榨到一无所有的年轻人。等级制的社会无时无刻不在创造出自己的掘墓人。

“三和大神”之所以成为热点话题，是因为这类人和这类生活方式的存在，似乎点到了当下年轻人普遍的痛处：工作的压榨，工资的窘迫，未来的迷茫。每个年轻人似乎都能从三和大神身上看到自己过去或未来的影子。

然而，不同阶层的年轻人，他们的个人命运实际上是有本质不同的。同为从农村进城的年轻人，还在上学或毕业不久的大学生也有不少人对未来感到迷茫，但他们至少可以找到一份有升职加薪前景的白领工作，或者是国企正式员工、政府公务员之类可以安安稳稳地“混吃等死”的铁饭碗，而农民工在制造业工厂或服务行业的工作既朝不保夕，又没有上升空间。同为自甘沦落、沉迷电子游戏的年轻人，城市土著青年也有不少这样的“蹲族”，八十年代城市待业青年的“葛优瘫”形象是他们的标准姿势，但他们至少还有自己的房子可以住，有的还可以啃老，而对于沦落到底层的青年农民工来说，不仅不能啃老，家中老人反而要依靠他们的收入。所以同样是打零工，三和大神把打零工得来的钱上网吧、租床位、买清汤面，而城市土著青年则把这些钱用来买装备、买点卡、上餐馆。同样是没有存款甚至还负债累累，他们和房奴、卡奴不同，消费水平和生活质量相差太多。

“三和大神”可以说是农民工阶层里的最底层。他们的人生不但没有出路，身后还是悬崖。三和大神的世界里充斥得最多的东西是绝望，而不是迷茫。他们已经度过了迷茫的阶段，放弃跳出火坑的希望了。贫穷限制了他们的想象力和行动力。

这个社会在压榨完他们的劳动力之后，还要剥夺掉他们心中残留的一点点希望。就像整天闭门不出的抑郁症患者，或者一百多年前聚集在烟馆抽大烟的穷人，在等级制社会的父权、资本、官僚、地主等重重压迫之下，处于弱势地位的群体中总会有一些不幸的个人，他们耗尽了本来就不充沛的精力，不再能应对这些压迫，从而进入了类似于动物冬眠的行为模式：减少活动，减少欲望，等待春天的来临。实际上，很多人熬不过寒冬的漫漫长夜。古人云，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

“你老了以后怎么办？”“老了，那就死了呗” 改变阶级确实很难，过了一生也许还碌碌无为，但我不想变成只会吃喝睡的蠢蛋，幸运的是我还有机会继续接受教育，果然，人生来就是不平等的，对于底层阶级的人来说，只有教育才有改变命运的机会。珍惜当下，珍惜梦想。 希望能有更多的导演能关注更多这样现实的题材，而不是天天拍玛丽苏神剧蛊惑人心。

在看完这部纪录片后，不禁会想，拍这种影片，肯定是资本主义帝国故意来腐蚀我们建设社会主义美好家园的意志了！”三和大神“们之所以成为那样消极厌世，得过且过，纯粹是自作自受。这绝不能代表我国大部分努力奋斗的青年才俊们。 但造成这样的“大神”，真的只是个人的过错吗？“三和大神”们又真的只存在于三和人才市场吗？我想答案是否定的。 1.是什么造成了“三和大神”？ 在影片中，NHK首先说是因为学历低下，所以找不到什么好工作。做月结工作，不但工作时间又长又累，完全把人当机器。而且还会不断被黑心老板和中介骗，出现承诺与实际工作不符合，做了一个月后，发现到手工资已经被克扣的所剩无几。所以这些把他们逼向了选择日结工作，影片中的东东解释道，这可能是出于一种对自己的保护吧，把主动权留在自己手中，想走就走。这看似是有一点自私的行为，但催生他们这样做的原因，是在经历过无数次的欺骗后，唯一能获得安全感选择。 为什么他们会学历低下？影片中讲到，“三和大神”们大多是留守儿童，他们的父辈们疏忽了对他们的管教。而他们的祖辈们，文化水平大多都很低下，甚至是文盲，所以就算想管也力不从心，更何况大多数情况他们根本认识不到教育的重要性。对一个孩子来讲，让他克服家庭教育缺失的困难，克服环境与经济压力，自律自强的努力学习，不可否认是有人可以做到，但这对大部分孩子来讲是很困难的，甚至对成人来讲都是困难的。所以这样的教育模式下，“差生”出现的概率就大大增加。 为什么他们又会成为留守儿童呢？影片中有对第一代打工者的展现，他们勤勤恳恳，吃苦耐劳，可以说是他们的任劳任怨铸就了新中国的经济腾飞。但是他们却不能回到家乡去陪伴父母孩子，为什么？因为钱！家乡没有这样多的工作机会，没有这样高的工作报酬，为了养育家庭，外出务工也是他们唯一能做的选择。影片中还讲述了一位独臂早餐店主，他不可谓不努力，他的意志力是很多人学习的榜样，但是又如何呢？在孩子面临升学时，要么让她变成留守儿童，要么想办法支付高昂的私立学校学费。对他来讲，辛辛苦苦打拼十几年的深圳，只能是别人的城市。正如父辈们的努力没法改变他们的身份那样，他们的奋斗同样也无法改变子女的身份！曾经我们所批判的资本主义那一套，同样发生在了社会主义的中国。资本家不仅要让这一代人成为他们的奴隶，成为他们赚钱的机器。还要让他们的子女，世世代代的做他们的奴隶。 “三和大神”就是被这样一双双无形的手塑造而成。他们的“超脱”的背后，是一种挣扎过后无奈而绝望的选择。影片中他们自己也认识到，这样下去就“废”了，但他们为什么还是屈服于了生活？这是他们懦弱吗？我想，可能是无休无止、世代延续的挫折击碎了他们心中的梦想，让他们再也无力抗争。呵，这或许也是懦弱吧…… 2.三和人才市场的外的“大神” 除却“三和大神”的形成原因是因为找不到好工作外，我们还可以说他们是因为学识有限，不懂得开源节流，没有长远规划，才导致他们那样超脱生活。但坐在写字楼，具有高学历的工薪族们难道就不存在“三和大神”了吗？ 他们虽然外表光鲜亮丽，消费层级更高，但却同样是奉行“及时行乐”，赚多少花多少，甚至是今天花明天的钱，至于未来怎么样，大家不在乎。他们可能不称为“三和大神”，而被称为“佛系青年”或“隐形穷人”。大家为什么要变成这个样子？到底是什么让“佛系”思想如此风靡？是因为勤劳的父辈们，为青年人打下了较好的物质基础，以至于他们可以这样随心所欲吗？还是有什么样的原因，倒逼着青年人不得不选择这样“随缘”的生活方式？ 克里斯多夫·拉什在他的《自恋主义文化》中说道：“未来既然已经变得充满威胁、不可捉摸，那只有傻瓜才不会及时行乐”。随着中国经济的不断发展，生活成本也在不断的攀升。高昂的房价让他们望而却步，抚育子女的代价也让他们对婚姻避而远之。同时，整个社会又在不遗余力地渲染高品质生活，不断提醒年轻人，要过更精致的生活。“未来”在这样的背景下，变的不再重要。通过消费让当下的生活更加的幸福，就变成了一种重要的心理补偿机制。那至于老了怎么办？可能就如同“三和大神”讲的那样，死了呗！ 诚然，幸福的生活是需要努力追求的，没有错。但是努力过后，让人只感到绝望，那我想，这个社会一定是有问题的！ 马克思当年提出了共产主义，想让所有人生活在一个没有没有阶级，没有剥削，所有人可以各尽所能，各取所需的社会。提出之后，一度受到了当年被剥削、被压迫的无产阶级拥泵与追捧。这也是当年我们国家的立国之本，为人民描绘了一幅无比美好的共产主义生活图景。所以，现在我们又能怎么样呢？只有继续选择相信，见面说上一句：“革命尚未成功，同志仍需努力！” 不忘初心，牢记使命！

宁可通宵上网，也不入职黑厂。

——三和大神的lifestyle

以前人们谈起“挂逼”这个词，想到的不是过世主播和孤儿玩家，而是“三和大神”。

三和大神，是指一群聚集在深圳的三和人才市场周边，以做日结兼职为生存手段的打工青年。而“挂逼”就是指身无分文、走投无路的生活状态。

这些三和大神基本没有人生的目标，信奉“做一天阔以玩三天”的生活理念，物质需求降低到了极致：两块钱一瓶的大水、四块一碗的“挂逼面”、五块一晚的黑网吧是生活标配。

即便在深圳这个寸土寸金的城市，也有15元一晚的床位供他们休憩。如果连这个钱也掏不起，还有传说中的“海信大酒店”（海新信人才市场门前的小广场），以天为被，以地为席，度过无数个安眠的夜晚。

关于三和大神的事迹，国内已经有很多媒体报道，什么“馋了就去新一佳超市偷鸡腿，没钱了就去借贷平台撸小贷，为了一百块甚至能卖掉身份证”，这些已经被网友玩成了梗。

这种“率性洒脱”的生活方式，经过网友的口口相传，让三和大神与“这辈子都不可能打工”的领袖一样，成为了互联网亚文化的一部分。

三和大神在中文互联网火了这么多年，该来的终于来了。

2018年，日本的NHK电视台拍了一部以三和大神为主题的纪录片。虽然多少也带有一些猎奇色彩，但也为我们提供了一个更全面、客观的角度，了解三和大神这个群体：

《三和人才市场：中国日结1500日元的年轻人们》

担任本片旁白的是“鳄鱼叔”远藤宪一，经常看日剧的小伙伴一定非常熟悉这位大叔。

和国内媒体的图文报道相比，NHK这部纪录片更全面的地方是不仅采访了形形色色的三和大神，还采访了当地摊贩、职业中介，甚至是同样身处底层，却勤劳肯干的农民工群体。通过这些第三方群体对三和大神的描述和对比，拼凑出三和大神的真正面貌。

接受采访的三和大神中，最让我印象深刻的是“宋春江和他的小伙伴们”。

在这些打工青年中，宋春江是属于“大神”级的，也就是最颓废堕落的级别。

其他人好歹要挣个床铺钱，宋春江已经习惯了露宿街头。

和其他不善言辞的大神相比，宋春江在镜头前的表达欲也比较强。对于自己的落魄境遇，也不觉得悲哀，反倒有一种轻松、自嘲的心态，金句频出。

例如谈到露宿街头的经历，宋春江说自己遇到过不少基佬，对方问他一百块钱搞一下可不可以。他立即以钢铁直男的气势回复：滚蛋，MLGB，我特么宁可饿死也不让你搞一下。

宋春江还告诉摄制组，目前自己名下有三家公司，一千五百万的资产。因为他把自己的身份证、银行卡一并卖了，不法分子用他的身份证办理空壳公司，从事洗黑钱等违法生意。

一张身份证在三和可以卖几十块到一百块不等，很多大神为了一两顿饭，就把它卖了。

和很多三和大神一样，宋春江等人也是农村出身，没受过什么教育。父母是农民工，他们就是长大的第一代留守儿童，因为童年时期和父母聚少离多，亲情在他们眼中也很淡。

NHK曾创造一个词叫“无缘社会”，形容一个人在社会上没有朋友、没有亲人（无血缘、无地缘、无社缘），甚至死了也没人知道，三和大神们显然都处在这种状态。

宋春江说，自己以前在厂子里上班，坚持几个月就觉得太累，受不了就辞职了。变成三和大神后，做一天兼职，上几天网，感觉生活轻松多了，就是肚子总挨饿。

摄制组问宋春江，不担心自己老了以后怎么办吗？

宋春江回答：老了，死了就死了，没办法。

对于旁观者来说，很难理解三和大神为什么自甘堕落，不愿奋斗。

其实，这些大神最初也抱着找一份长期工作的心态，打算过好自己的生活。然而因为学历低、没技术，只能在工厂从事体力劳动，加班到深夜，每天只能睡五六个小时，很多人坚持几个月就辞职了。

还有一些黑中介、黑厂，找各种理由克扣工资。时间长了，很多人就不愿意做长期工，只想做日结，因为可以保护自己的权益。

另一名接受采访的打工者刘镇，因为有妻儿要供养，并没有堕落成三和大神。但是多次被黑中介骗，被黑厂压榨的经历，已经让他心生不满。

用他自己的话说：“我们就像是古代的奴隶一样。”

作为对比，摄制组也采访了一些同样处在底层的农民工和小摊贩。

和“好吃懒做”的三和大神相比，作为第一代打工者的农民工群体吃苦耐劳，能够忍受长时间劳动，是他们支撑了深圳的高速发展。

在三和人才市场旁边，还有一家早餐店，老板以前是一名服装厂工人。他在一次生产事故失去右臂后，用微薄的抚恤金开了这家店。

这位老板也是外地打工者，还有身体缺陷，虽然面对女儿入学的压力，依然保持积极奋斗的乐观心态。

在他看来，那些青年打工者一方面没有什么责任感，“频繁跳槽，哪里舒服往哪里去”，但是他也感觉到这些年轻人的生活观念真的不一样了，“他们真幸福”。

其实对于90后打工者来说，获取快乐的方法比上一代更容易了，获取的信息更多，面临的诱惑也更多，自然就不愿意再从事廉价、枯燥的体力劳动。

就像日本的“死肥宅”，在现实世界中没有恋爱的机会，于是选择舔纸片人（二次元角色）。三和大神们知道自己的未来毫无希望，干脆沉浸在黑网吧几块钱一晚上的虚拟世界。

在日本，也有类似的“网咖难民”。这种生活方式，可能就是“低欲望社会”的极致体现吧。

关于三和大神现象形成的原因，NHK这部纪录片将责任归咎于中国日益扩大的贫富差距。

本片在介绍深圳时，列举了华为、腾讯、大疆等巨头企业，还说深圳的房价已经超过了北京、上海，成为中国房价最贵的城市，其中有7万个家庭的资产超过百万，占深圳户籍家庭的7%。

其实深圳的房价还没有夸张到超过北京、上海的程度，而只有7万个家庭资产超百万的数据，也实在是小看了中国的富裕阶层。

毕竟国内媒体的报道可是：《深圳15.5万个家庭资产过600万！专家：太低估深圳人》，况且深圳一套房子就不止一百万吧。

当然，也不能苛求日本的摄制组比我们更了解中国。

贫富差距在很多国家都是一个严重的问题，世界上很多大都市也都会存在贫民区。不同的是，和其他城市的贫民区相比，三和大神是以本该最有活力的年轻人为主体。

他们有获得工作的机会和能力，却放弃了工作，更像是西方发达国家的流浪汉：拒绝工作，甚至拒绝接受救助。而做出这种选择的原因，是他们早已看透，无论多么努力，依然无法跨越自己所处的阶层。

那些沦落的三和大神，大部分都是留守儿童，初中学历，是中国社会的最底端。所以三和大神背后的问题，不仅仅是贫富差距，而是阶层固化。

曾经有一个例子让我印象非常深刻，是国内一些养宠物的人，在网上交流用三文鱼喂猫的好处，然后评论区有人回复，自己一个大活人都吃不起三文鱼，还有的人说：“我这辈子都没吃过三文鱼。”

那个一辈子没吃过三文鱼的人，看到别人在用三文鱼喂猫，内心一定受到了很大冲击。

也许有人会觉得，三和大神的思想太消极了，其实并不是。

“做一天阔以玩三天”，何尝不是大多数人的梦想？

以一名北漂普通白领为例：平均工资8000块（2017年数据），五环内一个次卧房租2000块，再加上社保、个税、日常开销，做一天阔以玩三天？想太多了。

既然无法提高自己的收入，那么只能从降低需求着手。

罗伯特·欧文最早提出“八小时工作制”，三和大神则提出了“做一天阔以玩三天”，然而这些都只是美好的愿望，对于大多数普通人而言，达到这个标准真的还挺难的。

所以，我们不必觉得三和大神可怜，也不必觉得他们可悲，因为在上一个阶层看来，下面的阶层都可能是“三和大神”。

因为事隔多年，记忆并不是很清晰，对当时的事物，深圳龙华对我来说只是个过站，体验过当大神，却没有成为过真正的大神。

初到龙华时候，是混迹在龙华汽车站这一带的旅馆，50，60块一晚的旅馆（深圳小旅馆要比东莞贵），找工作的地点一般也是龙华汽车站这边的人才市场（忘了叫什么了），曾经被骗办过年卡，说什么一年内免费给你工作，也差点进了一个有名的三班倒黑厂，跟着中介过去，他的面包车至少搭了14个人，严重超载。在厂门口下车休息时候，中介开始吹水，说自已有两个老婆，一个在河南农村看家做家务，一个是女大学生帮他看工厂管理。一群小鸡路过的时候，这个河南人中介随手就捉了一只扔进他的面包车，说今晚上又可以煲鸡烫了（这里没有地域黑的意思，我绝对是陈述此人而已）。我还跟同伴说，此人家境这么可以还去偷人家的鸡吃。面试过了，还要通知过三四天才能上班，当时几乎粮绝，所以并决定不去这里打工了。于是，人生中第一次来到了龙华三和人才市场中心，当时的龙华三和，可以用人声鼎沸来形容，找工作人员的天堂，感觉是个非常庞大的群体，那里都挤满了人。顺便说一下，那个时候并没有什么三和大神的说法，这个词汇是后来才出现的。

在三和的时候，住的是25元的单间房，其简陋与狭小并不用我多说，唯一的好处可能是有独立卫生间。因为那几天是龙华富士康大招工的时期，所以并没有在三和呆上多久，可能就是一天半，就跟着大部队进了龙华富士康，传说中十几万人的大工厂，规模也确实庞大，一个门口就占了人家整条街，厂里面直行两个门口也要半个小时以上，更别说在工厂外面绕上一圈要花多少时间了。刚住进富士康第一个晚上，就听说自已这栋宿舍旁边前两天就有个男的跳楼死了。因为富士康的宿舍阳台窗户都是铁丝网围着的，但是那个人是把铁丝网剪了个大洞钻出去的，这是怀着必死的决心呀。果不其然，才第二天下班出大门口，就看到其亲属之类的拉白横幅要问富士康讨赔偿，我刚想拿出手机拍，就被同伴说不要惹事，就避着走开了。第三天我和同伴也离职了，他去了东莞，而我在其它地方旅店呆了几天后又重新回到了三和。

这次回到三和，才彻底开始了我的大神之旅，被路边拉客的旅馆大妈拉进了十块钱一个晚上的床铺，去到时候那个房间已经住了十一个人左右，有的人大约一个多月了，也有的是这两天才住进的，低廉的住宿费，是求职者找工作最好的港湾，可以对下一步更精打细算。三和这带基本上是清一色的男人，以前零几年的时候这里还没这么混乱的时候，住的基本上是年轻打工仔打工妹，后来已经不会有妹子会来这里住宿了，这里正式成为了男人的地盘。一到晚上，龙华公园，三和市场那些楼梯都是睡满了地铺的人，远远比那些视频拍的壮观和震憾，那个时期真是龙华三和最鼎盛时期。随便说一下，那个龙华公园的那些卖花小女孩，她们一看到你就会缠上你，拉着你不让你走，逼你买花，遇上她们完全不用客气，能吓就吓，说要报警，不行就稍微打一下吧，那些小女孩基本上是被团体控制的或者是她们父母让她们这样做的，能脱身是最好的，因为你并不知道你下一步会遇上什么。

三和的生活很安逸，而且低消费和没人管，所以很多人沉溺在此，但是大多数人只是当这里是个临时靠板，来一两天就会做临时工日结，这里说的日结很多并不是说只做一天，而是按日算工资，做一个十五天至一个月的长临时工，当然你想做下去也可以一直做。像后面他们说的，做一天玩三天的那种日结，其实是不多的，太多数是搬运工，装货下货，还有酒店传菜之类的（这个他们说很累的）。我在三和的时候，也去过旁边要上楼的那个人才市场找过工作，门票要十块钱，那个时候华为招聘很热门，招工人都是要学历的，好多岗位还要对专业，只要到那个时候就会发现在中国找工作的人是那么那么的多。一块钱一小时网费，五块钱通宵，当时全行网吧也都是这个价，我会在下午的时候去玩玩实况足球，看看电影，旁边全都是一直睡觉的人，不知道是睡晚上的觉还是白天的觉。人才市场那边有很多残疾人摆残棋局，骗路过的人，只要一直在旁边看就会发现真的有很多托，他们会故意表演赢钱，而当地的城管保安警察真的是不会管理这一带的，只是偶尔会例行公事叫几个人回去调查，而我人生中第一次进派出所还就是因为在街上闲逛就被带回去了，查了身份证才放我出去。

最后说说我住宿的那些人才，用周某的话来说，就是个个说话又好听，个个都厉害。有的说自已曾经几十万身家，败完了输光了，有的则是真正的三和大神在这段已经混迹两年，但更多的只是过客。胖A在来三和之前是个小区保安，那也不知道是他第几份工作了，他也进去过龙华富士康干过门检不久也出来了。他吹嘘他的床史，说广东女孩都是叫他干屁眼的，事后就叫他滚，从而得出结论广东女孩喜欢男的干屁眼，但是我一直想反反驳，你怎么知道人家是广东本地人。胖B则是广西人，一个曾经的厨师，现在都是做日结工，做一天玩一天，不接受长期临时工。有一天，他用20块钱就买了一张身份证，他说有人卖的，他就买了，20块钱买了又不吃亏。他还说在海新信那一带， 有人招聘去打架的，招100人200人这样子，就是说做个样子那种不是真打，每个人50块，然后会发铁管给他们，说是去吓吓人而已。他对我们说，这种千万不能去。高C也是这两天住进来的，他刚从一个厂里出来，他和我一起去找了两天工作，他说他有孩子老婆等着他的钱，所以他是有什么能干就会去干，第三天他就跟着中介进厂了。其它的很多人有混混有大学生，大家同处一屋下，都特别友好。随着旧人走新人进，我要呆到第七天后就离开了，又回到了东莞，然后在第二年彻底结束了漂泊打工的生涯。

红灯区不怎么关心，也不知道红姐，因为三和对我来说，只是一个求职者暂时定居的地方。但是在各大旅店网吧之间是真的站街女，而且年纪不大，不过我这一辈子也不会进去的。总结一句，那个时候的龙华三和对于低层求职者来说，是天堂也是地狱。

PS：想加点内容，一旦打开便无法关掉回忆。纪录片里的三和其实已经是很冷清了，看看里面的青年都在打王者荣耀就知道应该是这两年的三和，上网搜了下三和近两年整治整顿很严了，所以看到的人其实廖寥无几了，包括就算是网吧也没有通宵达旦玩的热火朝天那种场景了，必竟现在的手机是万能的，手机游戏就可以让你玩上一天。

在三和的时候见过一次抢劫和一次偷盗，都是在三和市场附近。在十字路口旁边的小店吃快餐的时候，旁边一位四十岁的大叔突然惊呼自已的包不见闻了，里面有自已的毕业证学位证之类的，然后店老板和其它食客也纷纷目视，叫他去报警，他说东西就放在餐桌上，只是转眼十几秒时间就不见了，可见惯贼的威力。抢劫那次，我和高C从龙华图书馆看书回来，在路上见一男的向我们方向跑过来，等他跑过我们这边了，我们才发现后面跟着一位保安衣服的人在追他，就是低着头追没有吭声，在最后面是一位女子，她在喊捉贼呀，我们才明白是怎么回事。但那个时候那贼已经跑远了，而那个微胖的保安根本跑不动，是不可能追上的。这时候高C跟我说，要是他们早点喊就好了，在经过的时候我们就可以拖住这个贼不让他走。宿舍里也大概有三四个人是有案底的，这其实也很正常，一般井水不犯河水，一眼看上去不好讲话的人，就少理为妙。毛巾不见过一次，牙膏也被别人挤过，在外多年这些都是微不足道的小事。瘦D因为付不起十块钱过宿费，就被房东赶走了，虽然他一直打赖，但是经验的房东不会吃这一餐。相比较之后网上出现三和大神这种称呼的那些名人，我更佩服的是一位神人，一天吃一个五毛钱的绿豆饼和一瓶水，然后就在龙华公园过一天了，在三和这种地方这种人简直就是大家崇拜的偶象。

深圳，龙华，双丰面馆。

据说这是三和大神日常的挂逼面，配料有豆干，肉沫，不加蛋4块，加蛋5块。

大家感受下。

其实可以理解他们，有些事情，我们没经历过，所以不能感同身受，也无从指责他们。

生活都是自己的，丰俭由人。

其实这事很常见，很多年都是这样，只是我们不知道而已。

推荐一部日本电影，《苦役列车》，讲一个日本穷苦青年的挣扎生活。算是心灵鸡汤吧。

对了，还有这合格挂逼水，一瓶2元2L。

鸡汤之所以令人讨厌，不是人不应该努力，而是不应该将人生所有的不幸都归结为不努力上。鸡汤的假设性前提是，人只要努力就什么都可以实现，而之所以没有实现，原因只能是你还没有足够地努力。可是我们知道，“足够”这个词不是一个准确的评价保准，什么才是足够，努力到什么程度才叫足够，根本没有一个可靠的标准，所以大家只能根据结果来看：你成功了，那你就是足够努力了，你没有成功，那你就没有足够的努力。

可是任何一个理性的人都知道，成功的因素很多很多，努力绝不是其中最重要的一个。如果不考虑涉及成功的其他的更为重要的因素，单单地将努力单独拎出来说事儿，这不只是坏，而且还很愚蠢。鸡汤简单将成功与否归结为个人努不努力，这是把世界简单化了。世界不是比拼个人努力程度的竞赛场，不是你比别人努力十倍，你就会获得比别人多十倍的收获，不是这样的，更多的时候是你努力十倍你连一倍的收获都得不到。片面强调个人的努力，是忽略了世界的复杂性。努力很重要，但也没有重要到能无视其他因素的地步。

很多人的贫穷和与贫穷相伴而生的失败，并非个人不努力的结果，很多情况下它更像是一个结构性不公平所引发的连带效应。如果说成功意味着财富和机会的话，那么流窜在三和人才市场的广大青年则彻彻底底是一群失败者：贫困，没有出路，甚至连希望都没有。你很难用鸡汤文里的那一套东西来指责他们不努力，从某种角度上来说，你根本不能用努力或者不努力来形容他们。努力是要能预期到好的结果，或者至少有好的结果的可能性，但这帮人就连这种可能性都没有了。他们屡试屡败，不是被骗就是被剥削，一切努力换来的不是生活的向好，而往往是更深的绝境或者死胡同，他们就像是被命运斩断旅路途的流亡者，没有道路，唯有漂流。

前一段有个词非常流行，叫“人口红利”。多年以来，我们一直搞计划生育，小学中学的课本里都说计划生育是我们的一项基本国策，所以就在脑中很自然地觉得，在中国人多是负担。所以当第一次听到“人口红利”的时候，方才意识到，奥，原来人多还是有好处的。政府说“人口红利没了”，合着怎么多年来，经济发展靠的还是人多，可既然靠的是人多，那干嘛还说人多不好呢？

最近这两年，因“人口红利没了”的缘故，所以又放开了二胎，由原来的只允许在合适的时间生一胎，现在变为鼓励大家都生二胎。听说有的地方在新婚夫妇登记结婚或者第一个孩子上户口的时候要先交几千块钱，以后生了二胎，这钱还还给你，如果没生，这钱就不换了。听到这个我忍不住想，当年因为生了二胎而被掀了屋顶的人，现在看到别人因不生二胎而被罚了钱，会不会有仿佛走错了人间的感觉呢？

生与不生，这背后有一套非常强硬的逻辑，就是人是我的工具，我需要的时候就多生，我不需要的时候就少生，人是为某个别的宏大的目标服务的，这个目标被修饰为正义，其他一切与此目标不相符的当然就是不正义。三和人才市场的广大青年在某种程度时就是中国——人为工具——这一逻辑的最突出的体现。没有经历或见证过哪些支起“人口红利”的人群的生存状况的人很难理解“人口红利”背后所隐藏的心酸和暴力，大家可还记得农民工工资的拖欠问题才解决几年？

90年代初中国制造业崛起，由此带动了整个内陆中国的农民工打工热潮，这群人背着麻袋来到城市中，干最苦最累的活，拿的却是最少的钱，而且没有社保没有医保甚至没有工伤赔偿，连能不能要回来工资都成问题，所以前几年央视春晚才不断有农民工讨要工资的节目。为什么会有这类节目？因为这种现象普遍，而且刚刚得到解决，所以说中国农民工群体在长达二十多年的时间里干活是没有工资的。他们将青春和力量贡献给了祖国和城市，可祖国和城市回报给他们的却是满是疾病的身体和衰落的乡村。农民工的故乡，中国农村的衰落与农村青壮年劳动力资源的流逝有莫大关系，他们离开乡村前往城市，本以为在城市中能谋得立锥之地，最后却发现连小孩上学这事儿都办不到，失望，痛心，无可奈何。

提到中国制造，我们总是联想那些天大的工程，那些瞩目的成就，那些庞大雄厚的企业，没有人会想到富士康流水线上的工人和建筑工地日夜赶工的泥瓦匠，其实中国制造业之所以能走出国门，与他们的辛苦劳动密不可分，而且他们的劳动遭到政府和企业的联合压榨。政府亲资本，为招商引资，压低地价并承诺提供廉价劳动力，企业为保证出口优势，在技术比不上人家的情况下只能靠压低成本来以降低价格保证优势，压低成本最简单的办法就是提供劳动时间降低劳动者工资，而政府对这种侵害劳动者的行为采取的是默认的姿态。中国制造业闻名于世界，可中国劳动者的生存状况却仍不见改善，前两年，欧盟、美国和日本相继宣布不承认中国市场的地位，原因之一是中国加入WTO十五年，还未落实双休日和有偿加班制度，为什么没实现，因为中国制造就是从这儿来的，不压榨工人它就成不了中国制造。

三和人才市场的青年们大多是90年左右的一代，那是中国第一代留守儿童，父母外出打工，孩子留在家里由祖父母或外祖父母照顾，从教育到生活到成长，他们都没有得到良好的引导和抚育。这群人很多的确没什么学历或者技术专长，可这不能仅仅怪他们，也不能怪他们的父母，这是个结构性的问题，急剧发展中的整个中国社会出了问题，只不过由他们来承担罢了。

其实想想我们自己又何尝有资格去同情他们，我们与他们虽处在不同的地域，却在同一个困境中。北上广深那些受过教育的有知识有文化的青年，他们的生活又何尝比三和大神们好到哪里去了？每天着急把火地工作，生活不也是没有丝毫保证吗？前段日子北京不是有个高级白领发微博抱怨说，身价千万，可家里人生了病照样得砸锅卖铁。如果不是时刻生活在危机边缘，何至于此？都市奋斗青年与三和大神唯一的区别就是，三和大神已不再相信希望，都市青年们正在怀疑的路上。

我们的GDP已是世界老二，这赤裸裸的老二青筋毕露，显得格外难堪而丑陋，等到哪一天我们终于开始关注民生，开始在意自己的人民是否过得满意，政策和制度的关怀能够到达社会中的每一个人的时候，等到那时候，我们才能说，奥，这老二果然不错。

BY 湘川

2018/6/18