晚娘2012(上)

看過最爛的片子沒有之一（我今年沒有看富春山居圖……）
看上集的時候已經昏昏欲睡，為了劇情連貫就堅持看完了。然後是看上集的影評都說是要把寶都壓在下集，於是一鼓作氣就看了下集，我實在堅持不住了，下集最後剩下20多分鐘的時候果斷把窗口關掉了，看不下去了啊。
個人認為有兩個地方不能忍受。
一是劇情的拍攝手法。太拖遝。從開頭就讓我想快進，電影對主角的描述不夠精準，整部影片的主線也很難懂，如果沒有看過之前拍的晚娘的話。
該快的地方變慢了，該慢的地方更慢。我也不怎麼會寫評，總之就是覺得好拖遝，甚至一部就能夠拍出來的片子為什麼要分上下兩部。真的很費解。影片中還有很多不真實的場景，我也不知道是不是穿幫，還是泰國電影和我們的邏輯就不一樣，像吐的血啊，戰爭的場景啊，還有對於日本鬼子的樣子和印象啊，和一直以來看的片子都挺有出入的，乍看一下好像沒有什麼異常，但是鏡頭切過去了就會恍然大悟。
二是演員。我真的忍不住爆粗。臥槽馬裏奧是幹什麼的在這部片裏面？！就是那個講故事的人而已吧，他演什麼主角……還有就是晚娘的演員和西野翔，臥槽她們都是來幹嘛的？雖然華姨腿粗得像大象，但是我覺得她這個臉蛋和身段化上濃一點點嫵媚的妝還是要比影片裏晚娘的扮演著要好。再說西野翔，除了本身就很不像泰國人，其他評裏面說的對口型之外，她在片子裏面除了尊重原版的存在之外根本就是可以用另一個角色替代掉的。過分外露的憤怒和憎恨，相較於馬裏奧表現出來的表面的憤怒其實內心還是溫柔的樣子和劇情發張情理中的真相差實在太多。
相反的，配角倒是非常出彩。那個像馮德倫的肯，戲份非常足，泰國的咖喱味也很濃，充分的表現了一個僕人的沒文化、對主子的忠誠堅持和下層人民對生活的熱愛。從他在懵懂年齡對男女之事的探索和樂此不疲，再到跟隨真到了奶奶家意外遇到了自己一生中真愛的女人，雖然很多時候鏡頭對他和他的妻子都是一筆帶過，但是從這些稀少的鏡頭中還是能夠看到他和他的妻子對於生活的熱愛，餵養孩子，以及很多時候兩人的對看，都是很泰國味道的。
還有就是華姨，我已經不記得上一版的華姨設定是怎麼樣的了，但是這一版的華姨確實深得我心且讓人難以挑剔。從情節出發，她這個人物角色為愛付出太多太多，但是一直甘之如飴。從妝容和衣著都很好的表現了這個人物的性格。還有就是她雕刻水果成花的那一段我非常喜歡，異域花朵的美麗，晚娘與她的談話，似乎是映照了她的一生。
最後一個讓我印象深刻的就是晚娘帶來的兒子。一出場的好像陳小春啊……和西野翔的調情也明顯的恰到好處，之後的部分就沒有什麼出彩的了，除了露出了一小撮毛毛之外就淡淡的掠過……一直到最後空襲他救下真（馬裏奧）的時候，那一口淡淡的番茄汁一樣的血在他嘴裏還能那麼准且的表現快死了的樣子，我很佩服……就沒有了。其他的能夠記下來有印象的就沒有了。
真的是一部爛片，花費了我兩個晚上看……看完之後世界都暗了。
BTW影片中的配樂我覺得應用的很不錯，無論是開頭要開始講故事的時候，還是片中激情戲上演的時候，沉重的配樂就響起來了，不斷強調這是一部悲劇啊喪失人倫的悲劇啊！
PS鐘麗緹那版真的無可取代的好看。人物角色和演技。看完之後只有震撼震撼和感嘆人性的泯滅。
亂噴，end.

这叫复仇记, 根本看不出哪个是主角, 与片名相去甚远.
女主本凌不漂亮, 漂亮的海心又没有交代的死掉.
挂情色片类型实为骗人.如果这也算情色, 那太多都算了.
这造型师怎么化的,桃女士的老年妆容似女鬼.
盖儿怎么看像日本AV女优,没有泰国人样子.
华姨是干嘛滴?
男主一脸青春样, 演坏人不像嘛

       个人觉得这部片子挂着色情片的噱头是很不妥的。毕竟，里面的情色镜头应该是为了展现一些轮回纠葛，但是导演的处理不当，使片子很多程度被打成了差评，包括里头盖儿（西野翔）和晚娘生硬的表演，没有张力的表情，把一部可以撼动人心的命运片拍成了一种腐烂的气息。
     这部片子被译成《晚娘》感觉是用来吸引眼球的，但是没有猜错的是，它讲的的确是一个人和他后母的情感纠葛，但真正看起来不仅仅如此，其实晚娘的戏份只有一点的，毕竟觉得这部片子的主题就应该像国外的片名一样，就叫“Jan dara”(真.达拉)。
    首先讲到影响男主的几个核心人物，最重要的应该是两个人，不是大家想像中的晚娘，我觉得应该就是老爷查永还有华姨。说实话，看上一部《恋欲》的时候，演老爷的演员真的是把老爷的那种道貌岸然下的变态演绎得淋漓尽致。他是为了达拉的家产而迎娶达拉以掩盖达拉怀孕的丑闻，或许说，他可能真正地喜欢过达拉，那也仅仅是因为达拉的美貌和家产而已。而他的深情款款，也只不过是为了骗取桃奶奶的信任，然后趁桃奶奶出差期间奸淫这个庄园的所有人，以达到他思想钳制的作用。不然，如果一个男人真的爱一个女人爱得如查永一开始说的那般，“达拉的死，让我很伤心，我要为她守丧三年，终身不娶”。又怎么会叫达拉的遗腹子取名为“真”（泰语中人渣的意思），又怎么会想尽花招和手法来折磨这个无辜的小孩。
    老爷给真的思想上的冲击是十分沉重的，也或许是造就他一生悲剧的根由。我曾经在想，如果达拉生真时没有死，他就是一个有母亲保护下长大的孩子，是庄园名正言顺的继承者，是一个高贵的少爷。可是天意弄人，达拉死了，而且，那个丈夫还是个人面兽心的恶魔，他让真坚信了好多个事实，他是个没有人要的人渣，他是害死母亲的凶手，是强盗的孽子。于是，他活得战战兢兢，害怕老爷的嫌弃。可是，老爷从来没有把他当成人看过，真甚至连家里的仆人都不如，还经常被无缘由地虐打。电影里有一句话是“没有人知道我被惩罚的原因，也永远没有人知道自己被自己爱的人打骂的痛苦。也罢了，谁叫我自己害死了自己的母亲呢？”这种凄凉之感油然而生。可以说真在小时候是爱老爷的，因为他觉得老爷是他的父亲，一个支撑着整个家庭生计，为家族日夜辛劳，为他的不听话而伤心的父亲，一个值得他去敬爱，去跪拜去行礼的父亲。可惜，真错了。真的这一份又一份爱与尊重，只是永远换来查永的不懈与戏谑。正如老爷抱着怀中的盖儿（老爷与华姨生的女儿，真名义上的妹妹），一直教着这个小姑娘，向另一个同龄的孩子发出鄙夷的咆哮，“衰真，人渣真”。
    扭曲的环境下自然是造成扭曲的人，以至于在《罪色》中真也对老爷采取了近乎疯狂的报复。在老爷病重时用着老爷惩罚他的方式去鞭打老爷。但毕竟真又是善良的，看他对仆人的态度，对人和事的亲和就知道。而造成他比较善良天性的自然是华姨。华姨是因为坚信真是自己年轻所爱之人的遗腹子，加上她与达拉很美好的亲情才去守护真的。在养育真的份上，华姨应该算得上是真不折不扣的母亲，用自己的肉体去和老爷换取真健康的成长，守候在真的身边，教育他，养育他，让他在冰冷的庄园里还能感受到人间的温暖，一个母亲的爱。其实华姨很疼爱真，真在心里也是把华姨当成自己最敬爱的人。也是华姨的教育，让真敬重自己逝去的母亲和爱养育自己的老爷“父亲”。所以华姨和晚娘应该都是庄园家庭体系中鲜有的人格健全者。她有着无私的爱与包容。
    其实有一个很可笑的地方，或许也就是这个影片最大的主题——“轮回”。华姨曾在老爷的床榻上对老爷说，“请老爷不要伤害真，我愿意有我一生来报答。” 老爷答应了，可是后来还是伤害了真，查永应该是恨不得杀了真的，因为真其实才是名正言顺的庄园继承者，庄园是达拉留下的遗产，真对于查永而言是一个定时炸弹。而幸亏了华姨的忍耐，才保全了真的长大。后来本凌（晚娘）来了，一个风情万种，饱读诗书的风情女子，我觉得她对真的吸引力远比初恋海欣来得多。后来轮回真的来了，以前老爷娶达拉掩盖怀孕丑闻，达拉的财产到了他手上。老爷的女儿盖儿怀了自己亲生哥哥凯钟（本凌儿子）的孩子，又是为了掩盖怀孕的丑闻，老爷把真叫了回来去迎娶盖儿。交换的前提又是这个充满淫乱、暴力、罪欲的庄园。老爷变成了一个家庭中没有地位的附庸，正如真当年一样。而此刻，晚娘为了保全老爷，与真发生了关系，正如当年华姨为了保全真与老爷一起。晚娘在床榻上对真说：“请你不要伤害老爷。”可是事实上呢，真答应，但没有做到，这就是第一个轮回。晚娘满足了真的爱情空白和恋母情结，但可笑的是，她没爱过真，只是为了保护这个支离破碎的家在默默承受一切罪孽，包括和盖儿的性关系，所以说本凌和华姨都是这个家族中两个没有扭曲的人。
    真说父子之间总是有相似的地方，于是他给妻子盖儿生下的孩子取名“蒲利”（孽种的意思），但不同的是，不像查永对真的残暴，他很疼爱这个智障儿子，给他过好的生活。其实他和查永也是相似地，查永残忍地惩罚他，他也把查永当狗一般，看着他摇尾乞怜。他让查永晚年孤独凄凉，可以说是查永自己作孽的报应，但是，真呢？蒲利这种兄妹结合的产物自然不会长寿，于是他想要有自己的孩子，而海欣死了，晚娘绝育，于是他想和盖儿有个孩子，他强暴了盖儿。盖儿是什么人？真在她心里比一坨屎而不值一屑。于是她情愿死去也不把怀胎生下来。电影里没有交待，其实在2001年晚娘版本中，盖儿把自己弄得满身血污而流产，还对着真凄冽地笑着，从此真成了性无能。后来肯也走了，这个与他共同成长，与他共患难，让真情愿为他负强奸罪名的好兄弟。所以真说：“身边的如落叶一般离开了我。”仿佛可以看到他在秋风枯叶中的落寞与凄寂。他与老爷的晚年都是痛苦而孤独的。这就是第二个轮回。
    老爷最后死了，真也终于停止了报复，向老爷忏悔，其实很多人会觉得没有逻辑，但是可以理解的。老爷再怎么错，他曾是真心中的父亲，一个给他名字，给他家庭，供养他成长的人。而查永对于达拉的功绩在于他发展了家族产业，让它更富有，这才是后来真能够拥有数不尽家财的基础，至少他没有败掉，说明老爷还是一个比较有能力的人。而真也是一个有能力的人，当然电影里没有太多说明，只是晚娘一句：“他对时弊有独到的见解”。可惜，真最后没有去成英国，没有摆脱这潭肮脏的浑水，他回来，陷入了与老爷的命运轮回，所以这下部叫《罪色》一点也没错。
    晚娘离开这个承载太多人的痛与挣扎的庄园之前，微笑着对真说了一句：“明天一切都会恢复原样。”但真的生活回不去了，其实谁的生活又能回得去呢？从披集乡下回来的那一天开始，从接过达拉遗产的那一刻，真的纷争与报应就没有停止。又或许他的人生是不应该的。我喜欢2001年版本处理片尾的那个手法，最后，在影片渐渐褪去之时，真从成人变成少年再到幼儿，最后变成襁褓中啼哭的无助的婴儿，或许一开始，Jandara就是一个不应该出现错误。孤独地出世，孤单地离世。

    晚娘上下两部组成一个完整的家族兴衰史，不理解为什么这么多人认为此片该打低分，我猜要么是把它当成情色娱乐片，要么是无法理解泰国和佛教的文化背景导致的。我不是个喜欢泰国电影的人，也不是个佛教徒，但我个人认为看完上下部以后，还是学到了不少，所以我觉得此片值得一评，但绝对不是差评。
    我泛泛而谈，有点凌乱请谅解。
    主角真，血缘出身模糊，我把此情节看成是突出主角身上善缘和孽缘同时存在的矛盾点，但从情节设计来看确实没交代得清楚，所以导致被吐槽。真从小就无辜，遭所谓的家人精神虐待，还背负罪，遭受虐待的同时又在他内心埋下罪恶的种子，下部回家逆袭的时候种子开了花，使得一个无辜的年轻人变成和养父威南当年一样做恶（局部的），本身既是受害者又是施害者，以复兴比吉家族血脉的名义，最后也落得晚年凄凉，家族也就此衰落。此角色总体来看是个悲情（悲剧）人物。
    威南，当真的母亲达拉难产致死后，虽然生活作风放荡，但也没有乱了伦理道德。泰国直到今天还是一夫多妻制，而且故事最初发生时间是1915年，封建制的背景，作为成功夺取比吉家族生意的威南，把家中女仆都上一遍是正常不过的事，你只能说此人功能强大，但不能说他道德低下。就算达拉不死，和达拉的表亲华发生关系也不是什么违反伦理的问题。要说威南留下孽债，就是从小虐真，还给他女儿盖灌输仇恨真的思想，导致自己后期承受当年的所作所为带来的恶果，过程还惊人的相似。
    盖和真不是同父异母，盖的父亲是威南，母亲是华；真的父亲是3个绑架达拉的男人其一，可惜当事的3人都死了，DNA无从考究，母亲是达拉。甚至两人结婚放在现代中国婚姻法的标准上，都不算乱伦。两人的母亲（达拉和华）互为表亲，那么这两人互为“二代表亲”，在血缘上是不算乱伦的，所以片中的伦理道德是完全符合现代价值观的，一点都不混乱。盖的悲剧体现在，和钟有真爱但却是同父血缘兄妹，后面生的弱智小孩是铁证，和真有大恨却要结婚，而且此人从小被灌输极端仇恨真的思想，导致后面悲剧不断。有人说西野翔的演技不行，我说本色演出还是很到位，对真的仇恨面也是到位的（我甚至想掐死她），唯独让一个日本演员说泰语有点不太和谐。
    真和肯形式上是主仆，实际上是兄弟，肯到老还担当着一个兄长的角色，不得不说是基情长存。甚至当真身边的人越来越少，肯还成了他最后一根精神稻草，两人的交集很多。肯和真度过童年、从歹徒手上救真、带真完成初体验、陪他流放到比吉、成为他家族生意的助手，既是忠诚的仆人又是完美的兄长，多好啊，以至于真为了保护肯而背负强奸罪名这个举动，都是合情合理的了。
    达拉和荷欣是同一个演员（初看还很像Janna Haze）扮演，也都是真可望不可及的人，母亲达拉在他一出生就死，荷欣出家了，突然真发现这个世俗的精神世界里他完全是悲剧，和盖的婚姻是契约，甚至盖还是这世界上最恨他的女人，这种无助孤单的感觉，又回到了童年时期。
    本凌（上部被翻译成晚娘）和华姨都是无私的女人形象，有些人想不通她们为什么献身，本凌是出于爱，爱是不需要解释的，而且威南作恶的地方上文也提到了，主要体现在对待真，本质上还称不上恶棍。华是出于对真的母爱，以及对真身上背负的孽缘的一种救赎，于是以一生的代价，保全了真。两个女人的特质是一样的。
    电影上下部家族内部的因果报应是对应的：威南入赘比吉大宅是为了掩盖达拉的未婚先孕，真回到比吉大宅是为了掩盖盖的未婚先孕；威南由于真是孽种而报复他，真由于威南报复他而报复他；两人达成协议的前提都是获取生意支配权；华为了保护真而献身，本凌为了保护威南而献身；威南和真都是悲情人物，究竟因果如何，理不清，用佛法的说法：人与人之相聚，都是缘，报恩报怨还债索债，总是交织不清的。
    至于剩下的配音、灯光、布景之类的就不细谈了