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详细剧情
长篇影评
1 ) 读书的力量
除了甲骨 钟鼎和竹简 中国的古人还曾使用过价格昂贵的帛书 锦书来记录文字
而在两河流域 苏美尔人曾经用泥板 黏土记录了两河文明的成果
在古希腊 罗马 则是通过纸莎草 羊皮书来书写历史
而在古代印度 人们常常采用多罗树的树叶作为书写文字的载体 这种树叶也就是所谓的“贝叶”
——文明根脉
1949年，德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出了“轴心时代”的概念。
他认为在公元前800年至公元前200年之间，在北纬30度上下，各个文明都出现了伟大的精神导师。
古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
以色列有犹太教的先知们
古印度有释迦牟尼
中国则有孔子、老子等先秦诸子
轴心时代的标志，除了文化宗师的出现和终极关怀的觉醒之外，一个突出的现象就是，那些规定了几大文明走向的伟大书籍横空出世。
——精神底色
就像那个天空上乌云密布的时候，大家觉得这个思想非常混杂混乱，找不到一束闪电把这个黑暗冲破，书籍，往往我觉得就是这样一种情况，它有的时候会点燃人的思想的那种火花，它在传播一种思想，而这种思想有的时候，它是非常之巨大的。
书籍有的时候就是，我们找不到路的时候，一片黑的时候，一本书，它的一个思想，它就会让我们在黑暗中，看到这种前进的方向。
——韩鹏杰 西安交通大学教授
大量的现代思想和文化，正是以书籍为载体的广为传播，才催生了戊戌变法，辛亥革命等一系列改变古老神州的沧桑巨变。厚重的历史之轮终被这些看似柔软轻薄的书页撬动，推进，继而滚滚向前，摧枯拉朽。
——历史之轮
“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”
——翁同龢
当知识爆炸的时候，我们怎么解决“博”和“精”的问题，怎么不被外在的知识裹挟着淹没着，怎么还能够有一个主体的“我”在，成为“我”要来读。我想，这是今后一段时间，大家的一个共同的任务。
——陈洪 南开大学教授
2 ) 观影后的一点思考
阅读能激发人的思考，思考又能促进新知的诞生，如今电子阅读普遍盛行，很大程度上是缘于其便利性，但是碎片化阅读能否真的达到思考和促进作用，还得反思。前人伟大的著作和蕴含其中的精髓之所以推动了时代的发展，一定意义上是阅读巨著的人，静下心，关照当下，不断思考才得以为时代所用。所以，关键还是在阅读人的深度思考，只有结合时代的思考才会发挥出读书真正的力量吧～～
3 ) 纪录片《读书的力量》自行存档
纪录片《读书的力量》
（文明根源、精神底色、历史之轮、书写人生、全民阅读）
敬惜字纸、惜字塔
阴山岩画、法国韦泽尔峡谷洞穴群、西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画、挪威阿尔塔岩刻、南非德拉肯斯山公园、阿根廷洛斯马诺斯岩画、澳大利亚卡卡杜国家公园、哈萨克斯坦泰姆格里考古景观岩刻（人类文字发明以前的岩画）
孙绍振、肖云儒、王双怀、冯天瑜、刘玉堂、梁中效、肖东发、江晓原、葛剑雄、李工真、杨朝明、方光华、郭齐勇、邓晓芒、韩鹏杰、李国山、常修泽、张国刚、杨敬年、陈嘉映、王先明、黄健、陈洪
语言是一次性的、现场性的、转瞬即逝的
“天雨粟鬼夜哭”——昔者仓颉作书
“天雨粟”：“造化不能藏其秘”
两河文明苏美尔楔形文字：世界上最早的文字
甲骨文：1899王懿荣“龙骨”
《史记》：“闻古五帝三王发动举事必先决蓍龟”
殷商旧都（晚期都城）遗址：河南安阳（中国文字博物馆）
人类文明参天大树，语文和文字就是树种与树根（愈来愈丰厚的文明基石）
金文/钟鼎文（青铜礼器）：祀典、赐命、诏书、征战、盟约
书籍的开端：竹简（纸发明前使用时间最长的文字载体）
木椟：薄木片（简牍）
两河流域苏美尔：泥板/黏土
古希腊/罗马：羊皮书、莎草纸（古埃及）
贝叶：多罗树树叶（古代印度）
古登堡金属印刷（第一批《圣经》）（铅活字印刷）
瑞典植物学家、生物学家、动物学家卡·冯尔·奈《自然系统》生物学著作
“种族”只是文化概念，而非生物学概念
全球伦理两个最基本的伦理规则：“仁道”、“己所不欲勿施于人”（杨朝明）
《论语》全书二十篇，四百九十二章
人性是社会的基础
苏格拉底（社会道德教师、三次随军作战、最早谈论人生的哲学家、不断追问“精神助产术”）
“法律是一个城邦的基石，守法就是正义”
亚里士多德《工具论》人类历史上最早的逻辑学著作
“万经之王”
汤因比
“因循自然，以柔克刚”
轴心时代（“文化宗师的出现”、“终极关怀的觉醒”
亚当·斯密《国富论》
《自然哲学之数学原理》
利玛窦《利玛窦中国札记》
徐光启
（“几何”）
赫胥黎《天演论》
甘相伟
江苏无锡东林书院依庸堂
翁同龢（常熟）《明定国是诏》“中国维新第一导师”
“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”
翁心存
《钱氏家训》542字，钱镠（钱王墓，浙江临安）
“子孙虽愚，诗书须读”
钱伟长（中国近代力学之父、应用数学之父）
“图书馆是社会均衡器”
羊角桥村汪新民
4 ) 读书是我生命中的一部分
2023年6月13日，星期二，上午正在包饺子的我，照例在B站打开了一个伴随性视频。一开始我也没想着看纪录片的，可是不知道怎的，《读书的力量》就闯入了我的视线。于是伴随着我那几百个饺子的生产过程，我看得入神了，最终看完了这部只有5集的纪录片。她让我感受到了来自读书的力量，就像最后朱永新所说的那样“阅读是消灭无知、贫困和绝望的终极武器”。
由于父亲爱读书的关系，家里的书一直都不缺，而父亲在读书上也丝毫不吝啬钱财。从小我就爱读《格林童话》《一千零一夜》《安徒生童话选》《伊索寓言》《聊斋志异》等故事书。后来我开始看《水浒传》《佐罗》《少林寺》《西厢记》《桃花扇》等小人书、画册。初中的时候，我常常趁大人不在家的时候，不写作业，偷偷看木箱子里的《小说月报》《收获》等订阅的小说期刊。高考落榜后，被父亲逼着读完了《平凡的世界》、《复活》。大学没课的时候，就会去省图书馆，一待就是一天，曾经坐在图书馆的地上看完了《茶花女》，被《回家》的萨克斯音乐送了出去。现在的我，也不曾丢弃阅读，读书已然成了我生命中的一部分。
除去念书的课本，我好像格外喜欢读课外书。曾经听过有人说：“阅读分为功利性阅读和非功利性阅读”，而我似乎更侧重于非功利性阅读，除去小时候爱读书的父亲对我的阅读启蒙，我一直以来的读书选择皆出自我自身的兴趣。我常常会一时兴起的去阅读，惰性也很明显，有时会一口气读完一本书，比如花两个小时读完《中国式离婚》，有时会很久也读不完一本书，比如《瓦尔登湖》读了十年才读完。我可能某个阶段很喜欢心理学，就会读很多心理学的书，过段时间又喜欢古典文学，就去读古典文学的书。我说我自己就是没个定性，但是那些读过又忘掉的书，却似乎成存在于我的呼吸中。
电子书和纸质书我都看，手机上的学习强国和微信读书，是我常用的读书软件，随时随地可以打开看；纸质书则会带有一种天然的墨香和触摸感，会有让时间变慢的魔力。读书的时候，我仿佛置身于另一个世界，忘却自身，忘记现实，神游其中，畅意抒怀。我家里有好多书，大都是父母亲订阅或者购买的书籍，我现在的房间里，也有一个书架，最近在读父亲于1982年花费1.55元买的《唐诗三百首》，本来是拿来给女儿读的，后来发现还是我更喜欢，就自己读了。
读书的力量是无形而又有形的。前段时间我读完了《平凡的世界》，不同于少时第一次读的感受，这一次我深深的被孙少平所打动，他在工地，点着蜡烛读书的身影，在我脑海里挥之不去。断断续续看了十年的《瓦尔登湖》，每次读到五分之一就读不下去了，再拾起来，又从头读，就这样从毕业到十年后才读完她，梭罗在瓦尔登湖的生活，平实而又充实；《红楼梦》从书籍到听广播《蒋勋细说红楼梦》，一遍又一遍领略到她独特的魅力；《三体》开启了我对于科幻的新认识。喜欢三毛的明快，柳青的朴实，马尔克斯的浪漫，老舍的平易，东野圭吾的悬疑。
读书是我生命中的一部分，通过阅读我的神思可以穿越古今，游走宇宙，去经历不同人的人生，去感受不同物的意义。即使身体被现实的樊笼困住，心灵却也从不曾停下脚步。可以读书是一件很幸福的事情，读书所带来的充实和惬意，拓宽了生命的宽度。
5 ) 纪录片简评
第一篇 文化根脉
欲读书，先有字。这部纪录片用了很长的篇幅先去写文字的历史。
关于文字的演化历史记录得很简单，只讲了最为熟知的中国早期文字——甲骨文和金文。也提及了苏美尔流域的楔形文字。
关于文字载体提及了甲骨，青铜器，竹简或木椟，帛书或锦书。国外的泥板或泥土，纸莎草，羊皮纸，多罗树树叶（贝叶）。
蔡伦对造纸术的改进，被纪录片形容为“天才的创造”。不敢苟同。
隋唐时期雕版印刷的发明对书籍出版有了量的飞跃，主要印刷品佛经，历书。
毕升发明活字印刷，未能普及。纪录片的理由是对印刷工人的要求较高，成本较高。（评：活字印刷对表音文字的效果远好于表意文字）
古登堡的铅活字印刷触发欧洲阅读革命。
第二篇 精神底色
以林奈为代表的人类分类学曾为黄种人和黑种人打上智力低下的种族标签，然而这些言论被基因学证明纯属虚构。中西方文明差异和精神底色不是由人种基因导致，而是由文化历史导致的。
文化概念：轴心时代
纪录片讲了很久的孔子等儒家学者，纪录片持赞扬态度，我持中立态度（尽信书不如无书），好坏不谈，影响力是不可否认。《论语》《孟子》
至于西方则提及了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德三位“希腊三贤”。《对话录》《理想国》《工具论》。
其中一个学者提及了宗白华对希腊文明的评价。
《道德经》及老子道家思想对西方的深刻影响（存疑？）
第三篇 历史之轮
以《国富论》对历史的影响开篇，讲述了一系列对历史有影响的书籍。
《自然哲学之数学原理》牛顿，现代工程学的基础
《马可波罗游记》引发地理大发现
《利玛窦中国杂记》
《天演论》严复
明末清初大量西方书籍的翻译引进
第四篇 书写人生
顾宪成“风声雨声读书声生生入耳，家事国事天下事事事关心” 东林书院
翁同龢故居 常熟文脉宝地
翁家彩衣堂翁同龢对联“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”
落榜书生的成就
《聊斋志异》蒲松龄
李渔、洪昇、金圣叹等人
诗书传家，流传千年
《钱氏家训》“子孙虽愚，诗书需读”
第五篇 全民阅读
这篇才算是真正有用的内容。
范氏家族天一阁 私人藏书楼
图书馆的观念
杭州图书馆对普罗大众的开放，地铁内的自助借书区，乡村图书馆的建设，电子阅读，相关立法建设
6 ) 一命二运三风水，四积阴德五读书
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。（钱氏家族的传承，居然延续了那么久，好厉害呀。果然经典的东西可以一直流传千古，保存下来，激励后人。） 西方的亚里士多德与东方的老子几乎诞生于同一时代，二者存在着跨时空的联系。（当时看到这还蛮惊讶的，他们居然是同一个时期的人。） 轴心时代发生的地区是在北纬30度左右，是指公元前800年至前200年之间， 尤其是公元前600年至前300年间这段时期。这段时期是人类文明的重大突破时期。比较公认的是，这一时期在世界不同区域形成了三大轴心文明，即中国先秦文明、古希腊文明、古印度文明。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子、墨子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响后世的人类社会。（感觉蛮有趣的。）5.7
前三集难拍但不好看，毕竟大家都熟悉；四五集倒是不错
权当扫盲啦……要是广州也有地铁图书馆就好咯
灵感与爱，知道与理想，有所悟有所得~~
被钱氏家族震惊到了
看了第五集，城市乡村图书馆建设，在五年前是这样的。
没有想象中的那么切题，但是也有收获。以比较浅显易懂的方式梳理了一些相关历史与重要人物，翁同龢家族很厉害，而钱氏家族当真是灿若星河了。最后一集讲了下各城市为推进全民阅读作出的努力与现状，给了武汉不少镜头，亲切。
《但是还有书籍》打开了我看书籍类纪录片的大门，紧接着一部《读书的力量》短短5集的纪录片，又让我对读书有了更深层次的理解。从仓颉造字的神话传说，到甲骨文的出现，再到竹简记字，当时读书人的标配是“学富五车”。《论语》《孟子》《老子》，以及苏格拉底的“助产士”学说，在几千年后的今天依然影响着读书人的底色。书籍不仅仅增长了我们的见识，还开阔了我们的视野，它海纳百川，它有容乃大，它不仅诉说着历史，还见证着时代的变迁。
文脉底蕴历史书写阅读，钱氏家训令人眼前一亮。
常识性知识比较多，看到杨敬年106岁仍在读书，以及钱氏家族的家训仍然肃然起敬
权当扫盲，钱氏家族确实了不起。
读书可以改变个人命运，可以改变家族命运，可以改变民族命运。
央视版的劝学，第一次知道钱氏家族……整个鸡皮疙瘩都起来了！！！
跟之前的《书迷》立足于“个体”不同，这部片立意宏大多了，是从人类文明和社会推动的角度来阐述的，5集，每集一个大立意：文明根脉（文字的发展和印刷术等技术）、精神底色（中国的儒道经典和古希腊三杰传事书籍对整个文明的影响）、历史之轮（阐述了影响历史进程的几个经典著作）、书写人生（读书对个体和家族的影响，尤以钱氏家训为重点例子）和全民阅读（藏书楼、图书馆及公共图书活动的推进），前3集甚至还把范围扩展到了全球。
听到这片子真实地介绍中国的活字印刷术并没有在中国推广开来，就知道这片子确实是在认真做纪录片。
谈论从古至今书籍对文明的促进，知识对个人的影响。引用“轴心时代”的理论很有意思，大师都是成波的来结队的走。最后看到钱氏家族介绍真是挺震撼的！赶紧下单给老公买个kindle oasis…（我有）
粗浅看看，大概了解了解就挺好的～
主题似乎有点散，从甲骨文的力量到古希腊哲学的力量，第四集才是很好地体现了读书的力量。最后一集讲了各地政府为了推进全民阅读所做出的种种努力，却没讲各地老牌独立书店因为种种困难而倒闭，一部皆大欢喜的歌功颂德纪录片罢了。钱氏家族固然牛逼，可是在东莞图书馆留言的农民工，却没办法在东莞找到一份养活自己的工作，只能回武汉做一名水泥工人。读书到底有什么力量?
B站已出全集。内容一般，前4集讲文化进程，个人比较推荐最后一集《全民阅读》，看看几个城市的精神建设。(14)
作为纪录片前四集讲的东西太浅，绝大部分东西在课本上都已经学过了。
不错 内在的逻辑可借鉴