网络炼狱：揭发N号房

影片详细地呈现了N号房从最初暴露在大众面前到最后犯罪者被抓捕的过程，从去年至今，中文世界中关于N号房事件的报道也已经有很多，原本更期待纪录片能够反思事件背后折射出的韩国畸形的厌女文化，从社会层面更深刻地揭示这一事件产生的原因。为什么犯罪者及他们的网络共犯们都是日常生活中如此普通寻常的男性，但他们却能在网络上最阴暗的角落里对女性实施如此残忍的暴力和虐待？他们没有母亲吗？他们没有女儿吗？他们没有姐妹吗？如果有的话，为什么对陌生的女性施加暴力的时候可以如此麻木？

此次大选中韩国的性别对立问题已经严重到了无法忽略的地步，当经济形势下行，社会流动性降低，阶层向上的通道愈发收窄，男性感觉到了强烈的被剥夺感。他们必须要为这种愤怒和压抑寻找一个宣泄的出口，挥刀向弱者总是更容易的。财阀主导的社会结构无法改变，名校（SKY）和大企业的履历很难获得，首尔的房子与他们无缘。为什么这个社会对他们如此不公？女性在他们被迫服兵役的时候可以升学和就业，女性在约会的时候可以不用付钱，在结婚的时候可以不用买房，在怀孕了之后可以在家带娃，而他却要在职场挣扎。这就是他们“不幸”的根源啊。

在这样的社会里，N号房事件的发生会让人感到意外吗？人类的道德底线可以低到如此程度令人震惊，女性（大多是女孩）的尊严可以被如此践踏令人心痛，N号房背后可能还有无数个类似的事件令人悲观。为什么性犯罪案件中的被害者有这么强烈的耻感呢？如果你被抢劫，被殴打，甚至被杀害，你都不用为自己的受害感到可耻。而如果你被拍了裸照，你被猥亵和强暴，你被家庭暴力，你就需要证明自己是一个完美的受害者，否则这样的暴力发生在你身上就是可归因的：你为什么要穿这么短的裙子？你为什么大晚上的还在路上瞎晃？你在结婚前为什么没有看清这个男人的面目？你为什么不选择在暴力发生后立即离开他？

在今天，将女性天然地置于男性地位下方貌似是不合适的，因为总会有一些表象（男伴侣是女伴侣人生的依靠和保护等观念，女性在家庭中是有控制权的？职场中女性群体的扩大......）在告诉我们，女性的社会地位已经有了很大提升，在现代社会，已经没有了所谓的男尊女卑。

目前社会所给予女性的权利是有所扩大（讽刺的是，女性权利凭什么是被给予的？），也不可否认，女性地位相较于以往也有了较大的提升，但是提升不代表平等。

文：Protokollant

责编：刘小黛

策划：抛开书本编辑部

一些话，短评超了一点字数，所以放在影评了。

单纯讨论这部纪录片的拍摄水准来说，一些对当事人的采访，灰暗的滤镜，分段的切割，都很常规。

值得看的其实不是纪录片的拍摄手法，而是事件本身，事件所折射出来的那些问题。印象很深的两点，第一是当报社出了第一期事件报导，竟然没有掀起水花，只是让加害者们感到了“荣光”，群组的人数甚至增加，这些人不仅没有因为自己的加害行为而恐慌、后悔，反而产生了类似沾沾自喜的情绪，实在恐怖。

第二点是被害人在一开始被骗，被威胁时为何没有及时抽身寻求帮助，反而摄于威胁不断被拉入沼泽，究其原因是被害人清楚这个社会对女性在道德上的严苛要求，一旦照片被公开，在社会上就会遭到来自道德的谴责，往往大众会忽略公开照片的人才是真正的犯人，转而去攻击这些本已遭受伤害的被害人。这样的事例不仅仅是照片这样，在各个方面上，对男女道德的要求并不一致，女性往往被要求以更高的道德标准，而这些标准却成为勒住一些被害人脖颈的绳索，使得被害人在面对是否呼救时产生犹豫和退缩，错过了获救的机会。即使事件解决后，社会上会被害人的讨论，也无形之中对被害人造成了二次伤害。无论被害人本人是何种形象，都不是她成为被害者的理由，只有清楚这一点，不再对被害人本身以及由此产生的话题进行过多讨论，才能让被害人对获救感到更大的信心，而不是担心呼救反而引发更多的指责和议论。

虽然最终博士和嘎嘎都落网了，但这并非是N号房事件的结束，视频和照片可能还在被传播，如何消除整个社会对被害人的伤害，如何防止类似事件的发生才显得更为重要。

“我希望时间回到嘎嘎和赵周彬出生之前，我会引导他们成为好人的。”

从开头的第一个镜头，就让我感到不妙。

从弹出的互联网网页、手机端社交软件屏幕作为开头，很难吸引人的注意，这难道不是我的学生作业才会使用的交代“这是发生在网络时代的故事”的拙劣演绎吗？

于是， 从那时开始，已经看出了这部纪录片属于流媒体、属于工业量产纪录片的DNA。

作为Netflix量产的解释性纪录片投放于全球市场，让这部片子仅完成了交代事件始末的任务，没有任何深度。

N号房的godgod、博士是什么样的人？他们很年轻但为什么会走到这一步？一个非常好的细节是博士在被抓的前几个小时，就像是普通孩子一样，在学骑自行车，但这却没能成为一个切口展开挖掘这两人；

其次，Cyber Crime和其他犯罪有何不同？ 无论是加密货币的交易，还是telegram作为端对端、隐秘性更好的社交平台，他们在cyber crime中起了什么样的作用？ 除了传统的记者、警察、检察官，白帽黑客在digital era为抓捕嫌疑犯发挥了什么样的新作用？ 这些都是这起N号房引起的，新的问题，新的现象，却没能抓住，那和数年前的“艳照门”等等有什么区别？

最最让我生气的是，N号房作为一个如此典型的、明显的性别议题，而这个导演却几乎没有任何性别观念。

影片花了许多笔墨，通过动画、特效非常鲜活地展示这些受害者如何被囚禁、被摆布，她们遭受的残酷对待，但却缺乏这些处于风暴中心的人，如何勇敢地迈出袒露自己受到的伤害、配合警方抓到博士的细节。

在记者的讲述只言片语的讲述中，许多受害者甚至不是为了自己，而是为了保护同样受到侵害的朋友而选择站出来。她们的这些勇气，最终是在结尾像贴标签，颁小红花一样被记者、被警察通过感谢的方式被讲述出来的，可是其中明明已经有受害者露脸了，我相信绝对不是导演找不到人来讲，而是根本没有想到要把她们放在主体的意识。

就连为什么，她们被逼迫做这样、那样牵强的事，也是靠结尾几个专家视角的人来讲：“责怪这些女孩是不对的”，就结束了。

N号房之所以让人震惊，不仅仅是因为godgod和博士这两个主脑的行为有多恶劣，而是那么多参与围观、付费订阅、一起辱骂的上千个在互联网上匿名的男人。这些男人是谁？ 如果说法律让纪录片无法具体到个人，那这代表的是一种什么样的文化？ 这部纪录片几乎完全靠最后的字幕交代过去了。

在纪录片中有一句话是曾有记者问这两个“前仆后继”开设N号房的人曾经是否认识彼此，godgod说完全不认识。那为什么他们都会干出这么恶劣的事情？他们的公共点就是他们都是男的，那是不是意味着随便哪个男的有可能都会干出这样的事情？而这意味着什么？ 这种不仅限于受害者的，而是关于性别的恐怖，纪录片几乎没有任何着墨。仿佛只要你没有被“钓鱼”，你就没事。

与其说这个导演是在“克制”、“冷静”地描述和记录这整个故事，还不如说他是在冷漠地搬演过去，说严重点，是对受害者再一次的剥削。希望以后会有对N号房更好的影视作品出来的。

连夜看完了cyber hell，并没有以前看奈飞纪录片的那种惊喜感（比如How to become a Ty***t），甚至可以说是非常不满意！

首先，纪录片不需要摆拍，你只需要把当时的事件场景非常简单直白真实地还原给观众，而不是煞有介事地拍几个撒药片、开枪、蹬自行车、甚至在Google Maps上截一个毫不相关的故宫的全景图片来糊弄观众。

其次，就算是摆拍，所有关键人物之间几乎没有互动感，全都是一模一样地坐在一个酷似3D建模出来的房间里说着怎么找罪犯的故事，叙述着自己是如何震惊。先是线索人Joker，然后是大学生Flame,然后是好奇的故事Y story。

突然找到了主犯，主犯说如果什么电视台报道了，自己就有办法让少女在电视台楼顶自杀，然后一堆警察去人家楼底下蹲了一天，发现没有自杀，还在人家房间里发现了很多证据，这一段就算是完了，也没有后续。

这个少女居住的公寓，居然跟后面凶手交易现金的公寓是同一栋楼，到底是现实中就是同一个地方还是剧组🎬太不走心省了镜头呢？

最后，有一个受害者举报给参与人（一个中年女性），然后这个中年女性听了她说的话（which并没有告诉观众），就说：我立马就知道了那些事，因为我看过她的视频，然后我就安慰她，告诉她没有人会看见的。

嗯，几个主演推进人最后发表了一下感想，屏幕上打出几行字交代了一下罪犯的后续，整个片子就算结束了。

整部片给我的感受就是：记流水账，非常敷衍，隔靴搔痒。

它揭发了N号房的什么呢？好像什么都没有揭发。揭发了罪犯是一个高中生？揭发了Telegram聊天的匿名性？揭发了韩国民众对性侵案件有多脱敏？这些都是是什么而不是为什么的问题！

它没告诉我们的是，为什么有那么多人愿意付费观看残忍视频，为什么少女会因为害怕裸照泄露宁愿伤害自己也不报警，为什么这些人一开始要做这样的事情还鸣鸣得意，为什么对未成年人明目张胆的侵害没能引起大部分人的注意！

唐山烧烤店打人事件，震撼全国，

无数女性怒不可遏，

为什么抚摸背部被描述为搭讪，而不是性骚扰，

为什么一群男人殴打几个女生，上前帮忙的却只有女性，

为什么向侵犯者大声说”不”，受到伤害和苛责的却是女性，

和谐社会之下，依旧暗流涌动

超出了人的想象，

他喝醉了，就能成为犯罪的借口？

她喝醉了，就能成为被害的理由？

犯罪就是犯罪，不分对象，只分对错，

更令人后怕的是，她的昨天可能是所有人的明天，

而这仅仅只是黑暗世界的一角，

在韩国2020年曝光的N号房事件，更加令人毛骨悚然，

网飞这部记录片《网络炼狱：揭发N号房》完整地还原了这桩21世纪最肮脏的交易。

一天，一位女学生收到一条陌生信息，

上面写着“你的照片被盗用了，你赶紧看看”

紧跟着是一个网址，

点还是不点？

有经验的人可能会警觉，这个网址有问题，

可对于未成年人呢？

就未必了，

点开之后，接下来可能是登录一个看似正常的社交网站，然后注册、提交，

个人信息就被泄露了，

可能是，点击链接后手机就被安装了后台软件，

手机就被监控了，

一次小小的点击，

殊不知，恶魔的大门已经打开，

对方轻易地报出女生的个人信息，

发出自己的私照，并威胁不听话就散布出去，

求饶？没有任何用处，

对方提出自己的要求，按照他的指令拍一些大尺度的照片，

并开始倒数，5、4、3、2、1

最终，女生妥协。

这就是韩国N号房中无数受害者中的一个缩影，

而在屏幕的另一头，却弹出了一个对话框“有新的奴隶，敬请期待。“

然后无数的陌生人开始躁动，开始狂欢。

各种变态的指令，不堪入目，

而变态们却更加兴奋，这些女生成为了他们的提线木偶，

随着受害者的越来越多，新闻媒体也逐渐关注到这黑色的地带，

开始调查，取证，

这黑暗的世界，也终于被揭露。

直到2020年6月，年仅25岁的幕后黑手——“博士”终于落网。

面对媒体，没有悔恨，只有淡漠的一句

“非常感谢各位，为我结束这不能自拔的恶魔人生。“

而“博士“落网之后，N号房的始作俑者年仅24岁的“godgod”也落网，

同样也是一脸淡然，

“N号房事件“就这样彻底结束了吗？

显然，此类案件仍在继续，只不过不为我们所知而已。

还有女性卷入其中，惨遭迫害，

请不要再说保护，而是赋能

当《韩民族报》将N号房作为头版头条揭露之后，

本希望利用社会大众的舆论压力让主犯早日落网，

可现实是，

大量的人由于好奇涌入N号房，

只有2000万人口的韩国，与N号房有过关联的却高达26万人，

如果除开女性，可以说每50个男性里就有一个在围观N号房，

博士更是自称“《韩民族报》唯一推荐人物“

对媒体肆意叫嚣，肆无忌惮的招揽生意，

事件曝光之后，不少人士申请公开N号房聊天室成员信息，

不少人开始人心惶惶，

屏幕之前，每个人都喊着公平和正义，

屏幕之后，就有人露出了邪恶的真面目，

是金钱驱使？是社会风气？还是人性使然？

很难一概而论，

而在影片的最后， 男记者说自己不报道的话可能自己会比较幸福，

而女记者们都说自己早点儿报道就好了……

最终能感同身受的还是只有女性啊~~~~

这多少更令人感到讽刺，

孟子说：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”

勇敢是一个最高级的词汇，在人类所有美德中是最稀缺的，

而懦弱却从来不缺，

如果面对邪恶，丧失了勇气，

成为事不关己高高挂起的看客，

我想，这才是整个社会的可悲，

我们需要关注的不是受害者，

因为关注的本身就是一种伤害，

我们需要关注的不是事件里的是是非非，

因为孰是孰非已然无法改变，

我们需要关注的不是女性如何保护自己，

而是关注如何赋能她们，

赋能她们可以向侵害者大声地说“不”的权利，

而不用担心会受到伤害。

而这种赋能，我想，

需要她们身边的每一个他来实现。

推荐评分3.0/5.0，显然这是一部题材好于影片本身的纪录片，但值得一看

这里是因为热爱所以日记的Ywan，

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头条号：Ywan电影日记

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