剑客卡南

电影质感是不错的，对群演的控制尤为出色，剑和面具妹妹的鬼魂给片子添加了一种使命和魔幻感。

但是这个故事拍出来远没有片名和介绍那么有趣，从呈现的结果和导演拍摄手法，我明显感觉导演对片子的情绪化符号化的渲染超过了对剧本的控制，整个片子接近一大型MV现场，慢镜头之多简直可以用疯狂来形容，我甚至能够想起的类似场景必须要回到吴宇森的香港枪战时代了，但人家吴宇森也没有通篇炸慢镜头，这片看完之后给我的最大印象就是通篇渲染情绪的慢镜头，已经快被喂吐了。

除了慢镜头，导演特别喜欢：

1 拉特写

2 背光高反差

3 符号寓言

刚开始看几个镜头，确实就像看MV一样还挺好，至少画面感和情绪上去了。但是整个片子都这么整下来，就会让人越看越无趣和反感。似乎导演除了进入MV模式，就没有其它办法去渲染情绪和推进关键剧情。

如果导演能花更多时间在剧本上，从人物塑造、对话、节奏上做更多事情，而不是动不动开MV搞气氛搞情绪，那片子质量会搞不少吧。

抛开历史谈电影，我觉得不能因为政治正确和立意美好就说这个电影好，这个电影能看的也就最后10分钟，想看痛快复仇的别看这个电影。因为复仇的时间也就是10分钟不到。而其他的2小时零26分就是在讲起因吗？不是。那些时间都在墨迹，两个半小时的电影，有一个半小时都在墨迹，是真特么墨迹，慢放镜头哐哐的用，这么说吧，村里准备开战了，男主先是去当兵而后反悔回家。拍摄男主回家的时间，比男主归来复仇的时间都长，除了男主打架，其他的人都是挨完打就不打了，整个背景音频都是在哭。画面就都是慢放镜头。从太阳没下山看到晚上9点半。个人感觉这点时间浪费的一点价值也没有。

当然从历史角度讲，村民的那种野性中透露着质朴和暴政的残酷，电影还是刻画的很细腻的，说它不过瘾，因为平民百姓面对着官权暴力的正常反应本该就是这样，准备的铁器最后一件也没用上，男丁倒是越打越找不着人了，官权的藤棍从开始牛逼到结束，只是这个电影从一开始就在暗示观众，“我要还击”只不过最后这个还击显得过太单薄，说白话就是不过瘾。

影片开始。死去的小女孩在正面刻画就带上了附图中的面具，这是何种宗教信仰不甚了解，她像一个史官。也像一个容器，记录了整篇的愤怒，也记录了历史的愤怒，是作者的美好愿景，也是故事人物的还击图腾，印度电影中时常出现宗教信仰，比如《RRR》中的罗摩神，《巴霍巴利王》中的湿婆神，甚至中国有部良心佳做也出现过象神伽内什，同样这个电影中反复出现的宗教面具也像龙骨一样贯穿故事，神灵在每次警钟敲响的时候出现，可憎可恐的形象反而让人振聋发聩

最后关于电影的点题升华问题，啥也别说了，直接跳舞

最近有好多印度关于反对霸权的片子，《农夫起革命》、《杰伊比姆》，还有这部《剑客卡南》，每一部都描述了几乎一模一样印度警察对低种姓人民的粗暴和残酷。让人很难不相信印度警察确实是这样一手遮天的。这几部片子其实都很像，但是《剑客卡南》是三部里拍的最唯美的一部，田园风光的展示以及各种意向的架构，让这部片子看起来很养眼。被绑住前腿的驴，象征着被束缚的村民；大爷的死亡和初生的婴儿相呼应；妹妹的化身是复仇女神，为伸张正义铲除邪恶鼓掌。印度电影真的让人很解气，无论是《误杀》还是今天这部电影，印度法律无法给人民的，只能靠人民自己来获得。我想这应该也是印度人民骨子里的血性吧。

在这个村子中的故事实在是让我带入不进去，很多很多行为感觉很难理解，就很不理解哇，咱也不知道为啥昂比如为什么砍不到鱼就要砍头，村子面临危险男主就非得被送走，当兵到底有什么好处，男主开了挂一样身手。姓制度还有一个作用就是：让印度的无产阶级内部出现无数细分鄙视链，而很难联合起来对抗他们真正的敌人。

印度宪法虽然也明确列法禁止过种族歧视的法令， 但种姓制度的枷锁似乎早就已经根深蒂固了， 有能力的不想废除是有利益在驱动 没能力的压根就没有能力 如此循环之下的结果。说白也就还是底层人对待底层人相爱相杀。长期身处底层的人但凡有一点上升就形成了我的阶层稍微比你高一点我就比之前压榨我的人对待比我底层的人还狠，自己把自己卷死。

影片看完有些隐喻还是很多，比如一开始躺在公路上的那个女孩突发疾病死亡后面带着神像面具以灵魂形态出现，大巴车辆从她身边路过无一人下车，就揭露人性的漠视。为何车上的人不管不顾不下车，原因竟是因为这个村不停公交。这便是此片的中心点 本是同根生 你有公交我没有？

影片开始就是主角村落的持剑砍鱼活动 据说谁能悬崖上一跳把抛起来的鱼砍成两段 谁就能获得大保剑，为何要砍鱼，其实也是以此暗示就是主角所处在的的村子现面临的的不公，而此刻需要有一个年起气盛的愿意站出来借砍鱼的噱头来作为本村方向的新的话事人

因此作为主角的卡南站了出来，成功砍鱼，卡南骑着大象回村全村老少皆知，次日村里老汉带着女儿上学去邻村公交站乘坐公交 遭到邻村该溜子殴打驱赶。卡南得知后躲草丛蒙面将几人打翻。

主角卡南作为家里唯一的男性劳动力在家无所事事最后在姐姐的暗说下去参加面试，选择踏上了征兵的选拔 ，希望家里能出个吃公粮的哪怕是当兵也好 说不定回来也能改变这个村子的面貌。

间接的一个镜头也表明了种姓制度的社会环境下底层人哪怕是去当兵也是拼命的想要争取。

在此期间卡南还是无所事事的整日在村子里面的游荡。 本村人自己制作车站牌子也无情的被警察拆卸，自己的村子依然还是面临交通闭塞的问题，卡南看着骡子前脚捆住蹒跚的前行十分不解 。终于在某日村里孕妇需要搭车一行人在路口拦车却没有一辆车停下，养马的男孩随即捡起石头砸了一辆公交车玻璃 司机售票下车与老头对峙扭打在了一起。

此刻的卡南用石头解下了绑在骡子脚上的束缚 ，拿起木棒就把公交车砸烂，本村众人也随即加入瞬间公交变成了叙利亚战损版 。公交车老板报案 警察出警本村调查 眼看村民与警察即将扭打发生暴乱 公交车老板和警察头子说不打算追究了并给与报酬， 双方暂时冷静之后 但警察头子还是需要几人回到警局做笔录。

关于种姓歧视警察头子在这里面表现的很直白，当村里面的长者因为没有摘下头巾与他对话很不满 出警来到此处没有地方坐着第二个不满 这也是后面的发生殴打的重要因素 当警察头子处理完纠纷后来到一处池塘时 ，钓鱼的老头看到警察头子瞬间脱下头上的头巾示意时 警察头子笑了 高兴的接过鱼竿

警察头子早已习惯的认为别人见到自己这才是应有的待遇。而对于不尊重自己的那些贱民 何需怜悯

所以当主角村里几名长者来到警察局里时候麻烦随即而来 几名长者被警察头子暴击 随后抛尸天台卡南得知后聚众把警察局的人打了个遍。回到村子更是聚集村民做好防御措施迎接警察的到来。

好巧不巧 此时卡南的征兵通知也来了，村里面的人 得知后还是觉得需要立荐他区参军才是正确的，收拾行囊送卡南离开。随即赶来的警察头子也对村子进行了洗劫拆迁，村里老大爷把自己的点燃献出自己的生命以此示威。村里养马的少年赶上了卡南 卡南拿起劈鱼的剑杀了回去。劫持了警察头子手刃了他，卡南其实不想杀任何人，但是面对不公自己始终接受不了， 警察头子高种姓的傲慢自大一直在试探挑衅着卡南手里的剑。等待的结果只能是死亡。

影片最后村庄修了路 有了自己的公交站台 。卡南坐了十年监狱，坐着返程的巴士露出了笑容

还记得误杀瞒天记可以说是为了家庭而战 ，杰伊比姆是为了底层部落而战 那么卡南就是为了自己的村子而战。主角卡南的人物塑造也同时像极了前两部电影的主人公，性格特异 在面对不公拥有自己的意识认知用自己的方法来伸张正义，但是底层人的不公伸张却是只能通过流血失去生命才能得到修正，这不管是任何制度任何社会任何国家都是应该深思的问题。

这几年印度电影的尺度愈发愈大 喜欢同类型的电影欢迎交流

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