六福客栈

我不信宗教，但信仰的力量是不可轻视。 其实在每个成功的“神迹”故事背后，是有很多没有求得“神迹”出现而牺牲的故事没有留下记载的。比如电影《教会》(1986)，《沉默》(2016)，里耶稣会的残酷受难。 信仰不一定能让信仰者的个人付出就能得到福报，但坚定的信仰会让人前仆后继，那那么多次的失败后，如果信仰依然坚定不怕牺牲，总会有一个后继者会成功，也就是说希望是在不断提升，信仰的光芒确实随着受难是会越来越亮的。这才是信仰的力量所在，它是集体的奇迹，是社会的奇迹！不管有没有神，不可轻视人的前仆后继的精神力量。 也所以艾伟德出身下层，传教的资格比那些神学院出身的上层背景的人要困难的多。但她也更亲民，更适应困难环境，更容易和底层的潜在信教资源打通联系，终于重现基督教历史初年的那种传教精神。 历史上出身底层的传教士其路途自然要比上层出身的传教士困难的多，牺牲也更普遍，但一旦成功，那就是圣徒级别！成就与名声也更大。因为最广大的信徒也是底层，他们最渴求福音，也最容易理解与认同那些朴素的宗教践行者的伟大，而不是奥古斯丁式的理论家。

看《江峰时刻》，讲到一位英国女人艾伟德（Gladys Aylward）受上帝呼召来中国传教的故事，后好莱坞以之为原型拍摄了电影《六福客栈》，由英格丽•褒曼主演。

艾伟德由于付不起高额的路费，只能辗转通过西伯利亚长途跋涉进入中国，此中艰辛，非亲历者不能道也。然而，一个并没有资格（not qualified）被派往国外传教的人，为什么执意要前往遥远的中国？这部电影就是探讨这个问题的。

教会，作为上帝在人间的代表，固然会存在这样那样的问题，但无可置疑的是，教会在从事着上帝的爱带给人间的神圣工作，特别是，英美教会向中国派遣传教士（missionaries），兴学堂，建医院，启民智，开教化，实在是善莫大焉！

艾伟德于 1948 年返回英国，十年后，当她再想回到中国时，那大门已经向她关闭了！最后，艾伟德终老于台湾。

向神、向基督、向爱关闭大门的结果，就是：危难之时，那圣洁的 红+ 标志都成了敛财的工具！

褒曼大美女还演过这种神片，演员的黄金时代，唯一瑕疵就是与真人不符。真人是“小妇人”，褒曼那是大洋马。附一张真人照片，来自维基百科。 全片画面、色彩、道具、场景无一不精，小县城街道还原的几无破绽。 阳城到现在还是一个县，六福客栈旧址也还在。 我导航了一下，从阳城直线步行到西安现在需要100小时，历史上步行和各种交通工具她们走了一个月+，其间还渡过了黄河。 中条山，那可是国军折损了十万人的地方，100个孩子就这么步行穿越了，神迹，绝对的神迹。电影里看到黄河就戛然而止，实际上看看地图就明白，那也就一半路。 好莱坞果然还是擅长大烟大火的，片中那点儿轰炸场面做的诚不欺我。 好几个荒野场景特别像中土世界，感觉再不快跑半兽人就杀来了… 我是真没看过周彩琴这么年轻的状态，感觉她一直是老太太。男主的眼影过分了啊，那个中国翻译的戏真好。

【《六福客栈》：曾让众多美国青年投身中国抗战的故事_原创：笑独行_凯迪社区 > 影视评论（笑独行发布于）2008/7/28 3:26:26】3705次点击 【《六福客栈》：让众多美国青年投身中国抗战的故事_原创：笑独行_笑独行的时光网日志2008-12-24 22:29】2564次阅读 《六福客栈》：曾让众多美国青年投身中国抗战的故事 @笑独行[编评] 【影片档案】 中文片名：六福客栈 外文片名：The Inn of the Sixth Happiness 导演：山姆·伍德（Sam Wood） 主演：英格丽·褒曼（Ingrid Bergman） 库尔德·尤尔根斯（Curd Jürgens） 罗伯特·多纳特（Robert Donat） 迈克尔·戴维德Michael David 阿西娜·塞勒Athene Seyler 皮特·钟Peter Chong 地区：美国 年份：1958 类型：剧情/传记 语言：英语/日语/汉语/俄语 色彩：彩色 片长：158min 【影片笑独行解题】 战争宗教与女性题材经典彩色大片。根据真人真事改编。美国导演马克·罗布森（Mark Robson）代表作。1930年，年青美丽的英国女仆在要求加入伦敦传教会到中国传教未遂后，只身经欧亚大陆和西伯利亚铁路赴中国，由天津传教会介绍到山西阳城随英国老妇传教……老妇意外身亡后，她坚持留在阳城，以“六福客栈”为依托传播基督福音、救助中国妇孺，直到1939年晋东南完全沦为日占区，才带领近百名孤儿投奔西安……其间穿插她与荷中混血的国军上校情报官的患难爱情。人间爱，民族情。信仰的力量，西方人视角中的中国。雾里看花，低调感人。英格丽·褒曼（Ingrid Bergman）、库尔德·尤尔根斯（Curd Jürgens）、罗伯特·多纳特（Robert Donat）领衔主演。金球奖最佳促进国际了解电影。奥斯卡最佳导演奖提名。 笑独行补注：现实中的该影片主人公格拉蒂丝·艾伟德（Gladys Aylward，1902-1970）于1941年加入中国国籍，终生未嫁，作为英国独立传教士，其传奇事迹曾影响众多美国热血青年志愿投身中国抗日战争。据说该影片曾拟到台湾拍摄外景，后因台湾当局要求加入反共情节而作罢，影片中的阳城和“六福客栈”场景均系根据艾伟德后来的描述和留下的照片搭建。其间，由多纳特扮演的阳城县老县长头戴瓜皮帽、身穿长袍马褂、留着山羊胡却操着一口英语的形象实在令人忍俊不禁。在下所见D5影碟中文字幕翻译问题较多，除了将阳城译作“杨城”、将泽州译作“泰州”外，更将英文拟音的县长和县政府不分青红皂白地译作“陈海”和“海城福”。该影片IMDb评分为7.1分。 【影片DVD影碟封面与海报】 【影片剧情梗概】 抗日战争前，英国女佣葛拉蒂（英格丽·褒曼饰）想加入伦敦中国传教会到中国做传教士，却因资格不够而不被接纳。葛拉蒂不肯放弃，决定独自前往中国。结果，通过廉价却艰险的陆路，经由西伯利亚铁路，她成功地到达了天津。随后，在天津中国传教会介绍下，她来到山西阳城，做了“六福客栈”劳森太太（阿西娜·塞勒饰）的助手。阳城是一个偏僻小城，当人们刚看到葛拉蒂这个“洋鬼子”时，都不敢接近甚至还非常畏惧。在“六福客栈”，葛拉蒂遇到前来巡视阳城的中荷混血国军情报官林南上尉（库尔德·尤尔根斯饰）。劳森太太意外身亡后，林劝葛拉蒂回英国，而葛却坚持留在阳城。葛以执着的爱心和坚定的信仰帮助政府让妇女改变缠足陋习，又帮助政府平息监狱暴乱，逐渐赢得当地百姓和以县长（罗伯特·多纳特饰）为首的官员的信赖，“六福客栈”由此远近闻名，而葛也有了一个新名字——“简爱”。数年之后，官升上校的林南再次来到阳城，看到葛拉蒂已实现她的愿望，不由又惊又喜，两人开始坠入爱河。这时，日本侵略者的铁蹄踏进了山西，在躲过日军几次侵袭之后，葛拉蒂奉西安传教士罗宾逊博士的指示，率近百名孤儿前往西安避难。葛在一位曾是囚犯的当地青年协助下跋山涉水，忍受饥寒，历尽千难万险，终于将近百名孤儿带到西安，成就了常人难以想象的壮举…… 【影片相关文帖三篇】 晋城市阳城县“八福客栈” 作者：feiche www.gwshcc.org（北京基督教会缸瓦市堂） 发表于：2008-2-1 11:47:55 八福客栈由英国独立传教士艾伟德（Gladys Aylward，1902-1970）创办，位于山西省晋城市阳城县东关城后巷。后好莱坞曾将这位小妇人在中国的一段传奇经历改编为电影《六福客栈》。 《阳城县志》载：1913年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂（此教堂现基本完好，艾伟德在阳城时就住在这里，八福客栈与此教堂一路之隔——笔者注）。1921年后，由简称为何、巴、艾的三个英国人依次办教。1938年，日军侵入阳城，艾教士离阳。 上文的艾即指八福客栈的创办者艾伟德。她在台北的坟墓位于台北县淡水镇Christ's College校园内，墓碑正中有蒋公手书的“弘道遗爱”四字，墓志铭曰： MISS GLADYS AYLWARD, MISSIONARY (1902-1970) Born on the Twenty-Fourth of February Nineteen Hundred and Two in London, England. She came to China in Nineteen Hundred and Thirty to preach the Gospel in response to the Lord's call, And became a citizen of the Republic of China in Nineteen Hundred and Forty one.She was laid to rest in the Lord at Taipei, Taiwan, on the Second Day of January, Nineteen Hundred and Seventy.（1902年2月24日生于英格兰伦敦，1930年蒙召来到中国传播福音，1941年成为中华民国公民，1970年1月2日，在台湾台北市安息主怀。） "Unless a grain of wheat falls into the earth and dies, it remains alone; but if it dies it bears much fruit." - John 12:24（一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。——约翰12:24） （笑独行校订） 闻名世界的“六福客栈” 作者：王钦华 wangqinhua.blshe.com（王钦华的博客 - 逸远室主的快乐博客） 2007年11月10日 20:36 　　说起山西的阳城县，山西人大都知道，前些年阳城电厂建设，近几年皇城相府的旅游，名气很大。 　　可是到了全国，知道阳城的人恐怕就不多了，毕竟它只是一个县城，属于晋城市管辖，坐落在山西东南部太行山深处。 　　您也许会说，到了世界上，知道的人就更少了吧。我告诉您您错了，阳城在世界上，尤其在欧美却是大名鼎鼎，稍微有点岁数的欧美人，说起阳城，说起阳城的六福客栈，无人不知，无人不晓。这么和您说吧，就相当于中国人说起常熟的沙家浜，牡丹江的夹皮沟一样。 　　这些，都缘于一段历史事件，和以这段历史事件改编的一部美国电影《六福客栈》（英文名称The Inn Of The Sixth Happiness）。这部拍摄于1958年的影片曾获得当年奥斯卡金像奖提名，主演这部影片的不是别人，正是国际巨星英格丽·褒曼。她主演的《卡萨布兰卡》、《东方快车谋杀案》、《煤气灯下》、《圣女贞德》、《秋天奏鸣曲》在我国为人熟知，她的巨星风采也是为许多中国影迷所倾倒。 　　这部影片是由马克·罗布森导演，背景是在中国抗日时期。一位英国女佣格拉蒂丝（英格丽·褒曼饰）想参加传教团来中国传教，但却因为资格问题而被拒绝入团。格拉蒂丝不放弃这一想法，由西伯利亚铁路来华，到六福客栈传教并且帮忙。此时正是日本侵华时期，她遇到中德混血儿上尉林（克德·朱尔吉斯饰）。林是国民党的情报官，劝她回英国，而格拉蒂丝则以自己是中国公民而拒绝。后两人坠入爱河，但是时事不容得他们考虑。西昌传教士带来五十名孤儿，杰米逊博士准备用军车将孤儿撤往后方，格拉蒂丝便带领百名孤儿上路，经过爬山涉水千难万险，终于将孤儿们带到了西安，完成了一般人视为不可能的巨举。本片强调中华儿女抗日精神，场面壮观，感情丰富动人，令人深浸其中。 　　影片上映后，出于对英格丽·褒曼演技的追捧，更是出于对格拉蒂丝（Gladys Aylward）真实故事的震撼，美国和欧洲很多的人都熟知这部影片和格拉蒂丝的故事，就像我们当年都熟知《沙家浜》《智取威虎山》一样。用一位美国朋友的话说，这部影片感动了几代美国人，而且还在感动着当代人。 　　然而，这段历史在中国却鲜为人知，不要说别处，就算现在你到了晋城，到了阳城，也未必有人知道六福客栈在哪里，以及那个年代在那儿发生的故事。很像韩国朝鲜人不知道上甘岭，加拿大人不清楚白求恩是怎么回事一样，而这些在中国却是家喻户晓。 　　1958年，一部美国影片是不可能来中国实地拍摄的，影片中阳城街景和六福客栈小院，是根据格拉蒂丝自传里的描写和照片，在伦敦斥巨资搭建的。同样，那个年代也不可能进口美国电影，中国人正忙着炼钢反右大跃进，没有人知道什么奥斯卡闲杂事。就是近年，除了研究电影的人员和英格丽·褒曼的超级影迷，没人关注半个世纪前的一部旧电影。在加上格拉蒂丝是由英国教会派遣来华的传教士，这在过去让人联想到帝国主义侵略中国的特务，而且国民党政府对她推崇倍至，所以这件事在国内鲜为人知也就不奇怪了。 　　格拉蒂丝回到祖国后，写下了《我的心在中国》的自传，作家艾伦·伯斯奇为格拉蒂丝写了英文版传记小说《小妇人》，格拉蒂丝的事迹震撼了欧美的基督教世界，感召了无数的美国青年自愿来华参加抗日战争，包括著名飞虎队许多的飞行员。可以说，她是影响美国人民对中国抗日战争支持态度最重要的人之一。 　　1970年1月，这位伟大、传奇的女性逝世。她死的时候，要求把自己埋葬在中国，在当时的条件，只能埋葬在台湾，按照她的遗嘱，下葬时头颅朝向中国大陆，以示她永远怀念着中国。 笑独行编注：该博文原有一段后记文字，因无实质性内容而删略。 探路“六福客栈”的疑惑 作者：牛龙飞 niulongfei.blshe.com（牛龙飞的博客） 2007年12月4日 09:31 一、格拉蒂丝·艾伟德带领百名孤儿从山西阳城到陕西扶风，时间到底是哪一年？ 对此有三个说法：1939年、1940年、1941年。我们探访到的两位孤儿的后代和至今健在的张老有老人都没有一个准确的、肯定的说法。我们在探访时，只能根据当事者的年龄和日本飞机轰炸阳城县的时间进行推算和推测。在1994年版的《阳城县志》里，关于格拉蒂丝·艾伟德仅有的文字为： 1913年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂（此教堂现基本完好，艾伟德在阳城时就住在这里，六福客栈与此教堂一路之隔——笔者注）。1921年后，由简称为何、巴、艾的三个英国人依次办教。1938年，日军侵入阳城，艾教士离阳。 1938年是日军入侵阳城县的准确年份，不能算作艾教士离阳的时间，只能理解为1938年以后艾教士离阳。 二、艾伟德是帮助哪一位县长开展妇女"放足"宣传的？是帮助哪一位县长平息"狱暴"的？是感化哪一位县长"信主"的？艾伟德带领孤儿开赴陕西时，又是哪一位县长派兵护送的？ 格拉蒂丝·艾伟德在阳城活动的时间大约在1931年（民国20年）至1941年（民国30年）之间，在这十年间，阳城县的民国政府先后交替更换了12任县长（其中民国26年和民国27年分别由牺盟会背景的共产党员李敏之、王宝山担任县长）。很显然，上述事情还有待考证，我个人的感觉是这些事情不会集中在某一位县长的身上。 （笑独行摘自牛龙飞所撰《二探“六福客栈”》一文） （2008年7月编评，原题《曾让众多美国青年投身中国抗战的故事——推荐战争宗教与女性题材经典彩色大片<六福客栈>》）

现实版《出埃及记》、《一个都不能少》。不敢相信一位身高不足1.5、体重不足40公斤的女士，如何带领100个孩子，爬山涉水，缺衣少食，穿越敌人控制区，全体平安到达安全区。唯一的解释，是爱，是上帝的眷顾。当军队认为孩子们断然无法穿过敌占区决定不再等候时，这时画外音孩子们的歌声响起，由远及近，全城沸腾，可以想见当日在场人们触动心灵的震撼。何为爱，我们都爱主，因主先爱我！感谢葛女士，非亲非故为爱而来；感谢天主，赐福中国，眷顾中国！葛女士出身贫寒，没有得到良好的教育，身高体重可以推测出贫困导致发育不良，初期申请成为传教士都被机构认为不符合条件。但正是因为爱的驱动，她居然可以三个月不休息一先令一先令的积攒，最后凑齐40英镑，乘坐穿越西伯利亚火车，远赴哈尔滨再转马车前往山西，沿途没有说英语的人，一个小妇人到遥远的不确定的东方，最后加入中国籍，对于劝她离开回国的所有人说“我是中国人”“上帝派我照顾孩子们”，最后成为全城欢呼迎接的胜利者，其完成对信仰的自我证明，是每个身处逆境的人可以吸取学习的榜样。