瓦莱莉和她的奇迹一周

虽然剥削，但这里有真实的可爱之处，甚至有某种尊严（对于任何弗洛伊德式东西来说这很必要），所以说比《鼹鼠》那种要好二十倍左右。 细节：中箭的雕像（有空就想要爬上去）；特殊设计的鸟屋；彩色字母的信；男人永远戴着的童话符号式的眼镜（每个人的衣服也是符号式的）；他试图吻她，她推开他并吃水果（有两种：青苹果和红色浆果。吸血鬼被杀一场里青苹果有点坏掉，但她也吃了）；《浮士德》演出的票。她自己的房间总是与脱衣服（和受害）联系在一起，在那里睡觉使她不安；我们看见她睡时总是不在床上（除了被传送到钟楼上那次）。蜘蛛网仿佛是某种软绵绵的干净东西呢；她也永远是干净的。被子看上去很蓬松，头发散在上面很好看。注意，现实的郊游中，卖花姑娘并不想给她花。颜色好看，包括近景处的火焰。剪辑中有一些打破连续性的漂亮方式。音乐的转接真的太过草率，但除了重复（实在是）过多以外本身没问题。

不过，这些修辞上的美德并不足以使其达到几原邦彦的水准。女孩这样的角色注定只能是对爱丽丝的戏仿，正如爱丽丝在仙境或镜中流出的眼泪并不真正悲伤——她有一种天使般的坚定——而这里一切事物表面上的坚定却只是被软弱地掩盖起来的无助。这种软弱是电影层面上的软弱。

B/B+

满满的梦境和吊诡之感，那种无理由无逻辑的排列组合感一下子让我回到了12、3岁的时候，虽然仍然记得当时的幻想，但也只有12、3岁的自己能够理解吧

超现实主义风格在整个片子里被渲染的炉火纯青，有人要往未成年性侵上靠，我觉得可有可不有，前者的依据是带血的雏菊，长颈玻璃瓶里流出的红酒，但我认为的还是长大，瓦莱莉经历了初潮，经血从子宫内流出，形状宛如长颈酒瓶的长颈。这是瓦莱莉与性真正接触的开始，从细枝末节到想象再到衍生的梦境幻想。从瓦莱莉全裸在纯白的床上睡醒后，那个孩童般天真的瓦莱莉就消失了，变成了像一只小猫儿似的少女，调皮，狡黠。在她转过身斜着眼问祖母的时候，那种神态就足以说明，瓦莱莉步入青春期了。不过片子的关系安排的挺混乱啊，可不得了。

感觉入侵脑细胞的梦境有点致敬模仿这风格的意味。整个房子还是太过空荡了，而瓦莱莉的纯白狭长房间是一个让人感觉既安全又压抑的空间，像将发散未发散的孩童的大脑。整部片子白绿的色调，让人有种目眩神迷之感。另外感觉扮演祖母的女人也太美了，如果我没辨认错的话，祖母，祖母年轻后伪装的堂姐，归来的母亲，都是同一个人吧，瓦莱莉因为成长，需要有一位适当年龄的女性长者引导，但祖母太年迈了，所以瓦莱莉幻想出了堂姐，进一步幻想出了母亲。不，或许不是幻想，因为整部片子说实话很难分出究竟哪部分是现实哪部分是幻想，正如黑与白之间的穿插过渡，交织在一起

瓦莱莉和她的奇迹一周 (1970)

7.8

1970 / 捷克斯洛伐克 / 剧情 奇幻 / 亚罗米尔·伊雷什 / 雅罗斯拉娃·莎勒洛娃 Helena Anýzová

1970年，捷克不只是捷克，还是叫“捷克和斯洛伐克共和国”，处在以前苏联为中心的社会主义阵营。布拉格作为首都，一个美丽而富有诗意的名字。

这部杰若米・伊瑞斯执导的《瓦莱丽和她奇迹的一周》（1970)，会让人觉得，一个社会主义国家，怎能容忍这样荒诞的电影出现，充满了不可思议的魔幻。尤其是在一个十四岁小女孩眼中，上演了一幕幕心惊肉跳的吸血鬼恶剧。其中有她的奶奶、教堂牧师和校长一系列作奸犯科者。只有捎给瓦莱丽耳环的那个诗性少年，给了她寻求光明的勇气。

可以想象，这样的电影在当时的社会大环境，是很难上映的，但社会主义阵营似乎也有较大差异，东欧较之中国当时“文革”的全民疯狂，那还是要好得多，至少人们的正常生活状态还没有很大的偏差，舞照跳，西服照穿，相对保有了人的个性，并没有如我们当时的“一刀切”。

即便如此，被称为捷克新浪潮国宝级导演的杰若米・伊瑞斯，仍然冒了很大的风险，借此鬼怪题材嘲讽当局和荒唐的现实，荒谬不堪的场面混合了严肃的议题，以瓦莱丽这个小女孩子对性爱的好奇和所见，辅之诱惑和危险，着实讽刺了历史和现实。当看到瓦莱丽被邪恶的牧师谄害加以火刑时，影片的效果达到高潮，这是小女孩子的胜利，验正了魔鬼般的世界最终必被人民唾弃的因由。

而1970年，你才七岁，“文攻武卫”渐渐平息，脑中的记忆只是大风后的雷雨、冰雹的奇袭和石子马路上零星的卡车，还有小街上游荡着带有红袖章的造反派，一切是那样的遥远又看似那样的近。

2005.4.8

你永远无从得知，这场瑰丽而又荒诞的奇遇，究竟是女孩瓦莱丽声势浩大的死亡幻觉、还是一个青春期少女放肆诡异的成长撕扯。超现实主义和梦境笼罩住这个美丽和清纯的女孩，让故事时而如童话故事般步步跳跃、时而如残酷的中世纪文学血腥凶狠。以致于当故事结束后，你会以为这才不过是刚刚开始。

女孩瓦莱丽从祖母那里得到了一对耳环，却不料吸血鬼早想夺回这对耳环。小小的村庄里，聚集了渴望永葆青春的邪恶巫婆、虚伪淫贱且贪婪的教士、将灵魂出卖给魔鬼而化身臭鼬不老的主教、爱上妈妈情人而不得不遭受母亲驱逐的瓦莱丽母亲、想要和妹妹来一场骨科之恋的奥利克......各怀鬼胎的人们将纯情的少女围在中间，而一场暗流涌动的性崛起也在村庄里上演......

故事从对女孩身体的凝视开始，女孩时而将耳环举向太阳、时而放在胸前，她亲吻着花束、吸吮着泉水、在林中跳跃、和鸟儿谈天。曼妙灵动的胴体书写着青春的美好和无畏，而这份美好不仅仅被同龄的女孩子看在眼里，也被满口仁义道德实则一脑子无耻淫荡的教士看在眼里、被想要通过少女鲜血获得恒久生命的吸血鬼看在眼里、被不惜献祭孙女也要重获青春的祖母看在眼里、更被自己的亲哥哥看在眼里。围绕在少女身边的阴谋悄悄展开，就像滴落在雏菊上的鲜血般刺眼。

然而魔鬼真的曾经降临过吗？还是这一切仅仅是青春期性懵懂少女的幻想。她看见修女偷窥着野战的男女、看见禁欲寡言的祖母向教士求欢、看见其他的妙龄少女不得不嫁给肥胖年老的富农为妻、看见卖花少女的花总是被扔进淤泥中。为何世界并不像她的房间一般纯白干净，而她面对身体的好奇和渴望同样难以自持。当她懂了性却没有人引导何为性时，所有的女性便成了淫邪代名词，而最亲近的女性一如母亲或祖母便成了罪魁祸首，而男性则通通带着虚伪奸诈的面具成为魔鬼。

彼此亲吻着的少女、玩弄着手中的鱼，少女将小鱼放在身上任凭其游动，这幅春光图唯美却不色情

整部影片的基调都是美好和欢乐的，清新的场景、魔幻的剧情、梦幻的氛围、青春盎然的身体带给观众美的直观享受，但你无从跟上导演的脑洞究竟要开往哪一方向。吸血鬼由臭鼬所变，既是主教又是瓦莱丽的父亲；祖母时而化身瓦莱丽的表姐时而成为教士的情人，黑白之间的差距让她痛苦万分；亲哥哥不惜与又是父亲又是主人的吸血鬼作对，也想成为瓦莱丽的朋友、丈夫；瓦莱丽经历了被当成巫婆烧死、被祖母作为祭品献祭给吸血鬼而死、差点被教士强奸之后，依然给吸血鬼酒中下珍珠使其变回原形臭鼬，令小镇重回欢乐友好的气氛。

看到这里，其实已经可以联想到更为人们熟知的另一部电影《潘神的迷宫》，为了逃避现实而在想象中经历魔幻一生的少女的故事。由此可以推测小镇当时的大概社会氛围：被中世纪黑暗压抑的教规和虚伪残暴的教士高压统治的小镇，从来都没有什么和平可言，年轻的少女被宗教阶级玩弄、中年女人被送到修道院补充宗教力量、年老的女性作为被迫害的一方将自己的痛苦嫁接到年轻的少女身上。人们没有自由也没有平等，只有主教或教士的一声令下，从暴虐的行为中获得狠毒的欢愉。

在这种压抑环境下，即便没有魔鬼，性开放也早早猛于虎萌芽于年轻人的心中。美丽的耳环、雏菊的鲜血、棺材里的苹果、打翻的葡萄酒等等，其实都是少女的贞操。大量的隐喻和暗示让真相扑朔迷离，女人们肆意的相互拥吻、男人释放着过剩的荷尔蒙，但有关少女的那一丝精巧与孤独，却永恒不灭的在每一个人心中。

偷窥成为了瓦莱丽接触性知识的主力，而她的存在本身就在不断地被他人窥视着

这对石像不断出现在剧情的推进中，小镇上沉迷于肉体的民众又与这对石像有什么区别呢

耳环这种东西，作为当代非常规快消品，除了因为不小心丢失遗落不得不再购置新的之外，好像总有种莫名的吸引力，让人有了第一对自然就会想要第二对。可能你一左一右加起来只有两个耳洞，但你绝对不会甘心只拥有一对耳环。抛开消费主义陷阱论不谈，可能这就是耳环的特有魔力。

题目中提到的这对耳环非常漂亮，铃铛形制，下面缀着两粒小巧珍珠。铃铛古意森然，自有一派旧时光独有的雅致好风韵，珍珠质朴纯真，雍容但不俗气，落落大方又不失俏皮。严格来说是带着珍珠坠子的铃铛耳环。但与那幅众所周知的名画无关，戴铃铛耳环的少女并不是戴珍珠耳环的少女的孪生姐妹，而这对漂亮的铃铛耳环，却恰恰正是一对魔法耳环。

这位戴铃铛耳环的少女名叫瓦莱莉，有关她与耳环的故事均在1970年的捷克老电影《瓦莱莉和她的奇迹一周（Valerie a týden divů）》里。

如果你是一位热爱绝美画面/诡异美学/暗黑童话/超现实主义/魔幻现实/飞片老电影的影迷，那么《瓦莱莉和她的奇迹一周》绝对不容错过，至少你会在各种相关类别的推片整合中看到这部影片的名字，当然，这是一部绝对值得一看的老片子，清凉解暑，如梦似幻，魔术一般的场景自带柔光滤镜，再来上点恰到好处的小怪诞，与冰镇饮料等效，如果能放在当前这个夏天的尾巴来看的话就更合适不过了。

可能是因为影片改编自捷克超现实主义诗人Vítězslav Nezval所写的原著小说的缘故，这部影片也带上了些许超现实风格诗歌的色彩。放在这样奇幻的语境之下，“瓦莱莉和她的奇迹一周”中的“奇迹”一词似乎更适合作“奇遇”解，类似爱丽丝奇遇记一样，这个故事显然将会围绕少女瓦莱莉和她充满奇遇的一周展开。

熟睡中的少女瓦莱莉耳上的一对铃铛耳环被一个陌生的、执火把的男孩盗走但后来又忽然莫名其妙地失而复得，随之而来的遭遇都变得不可捉摸起来，这对耳环在瓦莱莉祖母的嗔怒警诫中似乎拥有某些意想不到的魔法与诅咒，而窃贼男孩奥利克的来信则向瓦莱莉解释了行窃的苦衷，表明自己在为那位相貌恐怖酷肖魔鬼的邪恶治安官做事。之后发生的故事就变得散漫跳脱且诡异，一会揭秘了祖母与传教士密不告人的怪异关系、一会又从治安官与祖母的爱恨情仇前尘往事中显露他们同为吸血鬼的身份和令人毛骨悚然的阴谋……与此同时，奥利克与瓦莱莉似乎互生情愫但总是短暂一聚复又分离，而每当遇到危险时，瓦莱莉就会借助耳环坠子上珍珠的魔法机智逃脱。但从上一个紧要关头逃出生天后，瓦莱莉又像在连环做梦一般跌入下一个无法参悟的新情境，吸血鬼祖母重获青春后摇身一变自称瓦莱莉的表姐并且不怀好意地试图绑架瓦莱莉、图谋不轨的传教士反倒污蔑瓦莱莉是蛊惑人心的女巫然后号召镇上的住民把瓦莱莉送上火刑柱烧死……一重又一重梦境般的遭遇险象环生，家族往事又笼罩着重重疑云，阴谋与秘密的气息将周遭的一切伪饰成一个谜题。当然直到最后，魔法与诅咒同时解除，一切似乎终于回归正轨，瓦莱莉寻回了生身父母，画面变得温馨而欢愉，在狂欢的人群的环绕中，瓦莱莉终于卸下防备，进入了愉快的梦乡。

全片同另一部超现实主义杰作《圣山》一样，充满怪异又不失美感的场景布置与宗教仪式感；同《砂制时镜下的疗养院》一样，层叠的隐喻在梦土之上接连降临仿若神谕，让整个故事的氛围变得越发不可捉摸起来：执火而来的小偷、水中飞起的白鸽，火与水的冲突交替出现，最后终于合二为一成为魔鬼在水面点燃的熊熊烈焰；带着神秘微笑频繁出现却默不作声的卖花小女孩总是猝不及防地出现在瓦莱莉身边又迅速消失在人群之中，她抛出的花束有时可能象征着美好的祝愿有时却可能象征着无奈的叹惋；如果说奥利克是瓦莱莉性别意识觉醒时代表情人爱人兄弟而作为对照的那一方，那么卖花小女孩可能就是瓦莱莉童真童稚的呼应，抛却童年意味着和过去的自己擦肩而过然后终于分别，瓦莱莉的过去也随着卖花女孩抛出的花束一并远去了。与此同时，少女那一点隐秘的心思和细微的情思随着初潮的到来变得更加善变，落在雏菊花瓣上的血滴是一个充满浪漫意味的暗示，在日光的照射下闪亮宛如宝石，而在瓦莱莉的潜意识中，血是至美的象征也是恐惧的证明，吸血鬼的阴谋与秘密暗示着血与永恒的青春密不可分，也与堕落的危险时刻并行。在少女颠倒怪诞的奇妙梦境中，一切都变得陌生而新奇，这一周的遭遇也总是险象环生但又偏偏能够化险为夷。

作为20世纪六十年代捷克新浪潮电影中的一份子，《瓦莱莉和她的奇迹一周》以鲜明的个人气质在影史上占据了一席之地。充满革新意味的符号、怪诞的隐喻象征、不断变换的先锋形式。旺盛的生命力与情感的喷涌碰撞都是捷克新浪潮电影迷人的闪光点。《瓦莱莉和她的奇迹一周》在对梦的私人化探索中寻求多样又丰富的体验成果，同时又以奇特的影片配乐让人印象深刻。

此外选角也是该片的一大亮点，饰演瓦莱莉的小美人雅罗斯拉娃·莎勒洛娃初次登场就让人倍感惊艳，自带暗黑童话气质的美偏偏轻盈又纯净，眼神慧黠甚至早熟，显然脑中满是古灵精怪的奇思妙想，让人无端联想起经典的一版洛丽塔电影中那个迷人又有点危险的小女孩洛。独属于少女的纯粹之美犹如夏日粼粼河水之上的耀眼闪光，可以拯救人于水火险地，不染纤尘又脆弱堪怜，总教人生出担心夏日未能长久而闪光稍纵即逝的隐忧来。这样一看，少女与幻梦似乎早已融为一体，自相纠缠。

瓦莱莉在梦境中不断睡去，又在梦境中不断醒来，梦里梦外的界限也跟着逐渐混淆不清。都说少女情怀总是诗，大概有几分道理，少女的诗亦是少女的梦，美丽、离奇、危险，但总还值得为此在限定特别款的梦境中浮沉流连。