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详细剧情
长篇影评
1 ) 入目三分的刻画日本战后的现状
小六其他影评都说他是智障。在我看来。他以前本身是个电车司机。不然从出家门 和母亲拜别 去他的小天地开他幻想的电车。动作时那么的娴熟。标准。应该是战后经济衰退。他失业了。他热爱的工作从此不能再干。所以他精神失常。他的母亲默默的接受的他的现状。诵经念佛希望小六好转。只有首饰店老板把他作为病人来看和他每天演绎重复的碰面问候。以期医治小六的精神
终日在水池边洗漱的长舌妇女们。可以寓意为日本民忠的观望态度
间歇性羊癫疯的职员。只有他的老婆 表现的看似尖酸刻薄对前来拜访的同事不理不睬。这个职员最中意的是他老婆对他的忠诚。不惜和数落他老婆的同事翻脸打架。对立的是那个的独居中年男人。最后才明白是他老婆的不忠造成他现在的状况。每日独来独往。门前一个死树映衬他的内心已死。他老婆来忏悔。最终以死谢罪也没有让他根都死了的心复活。
首饰店老板刚开始以为是个转折点。因为。他帮助身边每一个人。克制酒后的狂徒。用胃药假装毒药恢复一个儿子战死后没有未来生活希望的父亲。和一个盗窃犯。他在帮。但心无力。力也不足。他也有苦衷。应该是黑泽明大师自己的内心反映的一个人物。
最让我震撼的是那个父子流浪汉的故事。那个父亲以前肯定是个富足的建筑设计师。他的儿子也可能过上过富足的生活。战后失去了一切。只有儿子相依为命。儿子乖巧。每日乞讨生活。吃饱就陪着精神幻想的父亲和他一起幻想未来的大房子。幻想是彩色的。但看起来总是那么阴沉。一次孩子淘到饭店剩菜青鱼片。厨师贴心的告诉孩子煮熟了吃 固执的父亲生活在幻境中。认为青鱼片一定要生吃才上档次。孩子照做。两个人第二天都腹泻了。大人挺过来了。孩子很虚弱。还在和父亲说能走就好了就去讨饭。看着孩子。父亲出去讨饭。回来在废车外边煮饭叫孩子出来吃饭。镜头移到孩子脸上黑白的镜头都能看出孩子脸上吓人的虚弱。镜头再移出到废弃车上。静静的听到孩子微弱的疼痛的叫唤。影片无声的等待了了几秒。我意识到孩子死了。突然心头一紧。头皮和脖颈也紧了 那一刻不能呼吸了。死亡来的如此自然和突然。以致对死亡的敬畏由一个旁观者的心态。上升到参与者的心境。黑泽明不愧为大师。大师幻化的首饰店老板之前劝慰那个父亲带孩子看病。父亲固执己见认为孩子自己能好转。到帮助那个父亲埋葬孩子。老板没有怨言。到什么境地做什么事。能力有限。但心地希望改变人们的心态。默默的帮助身边能遇到的人和事。而这部阴沉的电影中唯一有生命活力的在我看来就是场地中央洗漱水管中流出的水
黑泽明大师因为本片票房惨败而自杀。我认为。当时日本民众看懂了大师想要表达的。但拒不承认现实。就好像流浪汉父子活在幻想中。最终害了下一代。政府不承认现实也会最终害了下一代。大师是因为民众的愚昧没有因为自己这部电影的刻画而觉醒而失望了。
这部电影是黑泽明电影中最好的。和票房无关。因为票房有太多的钱权交易而变的不真实。能抛开政府演绎现实的电影在全部电影史上也只有这一部
2 ) 没看懂、大师这次跑偏了
下层棚户区里的各色人等——痴呆电车狂人、醉酒后换妻的苦力、糟蹋侄女的强奸犯、流浪汉一大一小、发呆的落寞文人、不在乎妻子婚外情的手艺人、等等，导演到底想说什么啊？整部戏既没有多么高尚正向的人和事，坏人似乎也没怎么被惩戒。话说回来，从电车狂的视线看出去，其实也没什么所谓的好人和坏人——他觉得自己每天开行虚拟电车是最正常不过的，其他的人反而虚度光阴瞎操心，哪边是真哪边是假呢。电车狂的生活真是简单又快乐啊，就是辛苦了他的母亲。 2个多小时我是一边工作一边开着放映，偶尔扫一眼也没耽误剧情。豆瓣给8.0高分的人都看懂了？我写完这句话就去看看。
3 ) 一部虽败犹荣的“失败之作”
对一个人来说，无论跌倒过多少回，只要努把力都能自己站起来的；而无论伤口大小，大抵是没有愈合不了的。
《电车狂》拍完的次年，黑泽明自杀未遂。被发现时，他在自己身上划了21道口子，浑身是血地躺在自家浴缸里，受伤最重的颈部刀口长15厘米深5厘米，幸好未伤及动脉。那是1971年年末发生的事。假如他当时没有被抢救过来，那么就不会有后来《影子武士》《乱》《梦》等这些经典了。
对这段灰色过去，作为当事人的黑泽明一直保持沉默。所以他自杀的原因，至今成谜。但是回顾黑泽明波澜壮阔的一生，自杀前的几年里，的确是他人生中最黑暗的岁月。阴差阳错，先是失去执导64年东京奥运会开幕式的机会，接着与老东家东宝决裂，与此同时他开始和好莱坞合作，就在他踌躇满志准备征服好莱坞的时候，却屡屡受挫。在执导《暴走列车》这部好莱坞动作片过程中，因为对好莱坞的拍片习惯“水土不服”，他觉得处处受限，被逼放弃导筒。接着二十世纪福克斯邀请黑泽明拍摄反映“珍珠港事件”的《虎！虎！虎！》，怎奈拍摄过程状况百出，黑泽明与新班底的工作人员难以共事，磕磕绊绊持续了几个月，最后被二十世纪福克斯“炒了鱿鱼”。理由竟然是黑泽明患有“神经症”。
与好莱坞闹掰之后，黑泽明重回国内。此时正逢日本经济高速发展，电视业异军突起，人们的主要娱乐方式已经由电影转为电视，从来以振兴日本电影为己任的黑泽明面临日本电影业的低谷。其间又与老搭档三船敏郎分道扬镳，俩人至死也未合作过。就在黑泽明自杀前一天，曾出品过《罗生门》的日本大映公司宣告倒闭……所有这些都堆积在黑泽明面前，可谓祸不单行。而少有人知的是，黑泽明一生都为痉挛所困扰，在自传《蛤蟆的油》中，他提到从小就经常痉挛发作，长大后，在工作中他也会短暂失去意识。加之黑泽明追求完美的偏执性格，被人冠以“难相处”“精神病”的标签也不足为奇了。
人生充满了各种痛苦，即使是一代电影宗师也不例外。
所有这些，恐怕都不及《电车狂》当年的票房惨败给他带来的巨大打击。《电车狂》的标配不可谓不精良，但即使有市川昆、黑泽明、木下惠介与小林正树“四骑士”的保驾护航，也无法满足观众日益挑剔的怪品味。当初为了给本片筹资，黑泽明倾注血本，还抵押了自己家的房子。没想到，电影的失利让他几乎倾家荡产。虽然没有证据表明《电车狂》与黑泽明的自杀有关，但遭遇票房惨败之后，黑泽明自己的电影制作社随之倒闭，他也就等于失业了，当时没有人敢找他拍片，却也是不争的事实。甚至有人说“黑泽明的时代结束了”。对于一个视电影为生命的导演来说，这种打击是致命的，黑泽明曾说，“从我（身上）减掉电影等于零”。
“虎落平阳”大概可以形容黑泽明当时的处境，为了生计，他甚至接受了平时最瞧不上的电视剧拍摄工作，给一些电视剧写剧本，“那是一种自我厌恶。我感觉到自己正在陷入电视的世界里，突然觉得很恶心。电视的东西，我真的做不来，那是粗糙的。”后来黑泽明回顾这段经历时说。
《电车狂》遭遇滑铁卢这一年，黑泽明正好60岁，古人所说的一个甲子。谁也想不到，特别对黑泽明来说，本该喜庆的日子却如此凄凉。可以说，《电车狂》是一部几乎改变了黑泽明一生的电影，差点把他逼入毁灭的深渊。
可上天总是在悲悯地凝视人间，他没有急急地把这位电影巨人召回天庭，而是给了他再一次生的机会。自杀未遂之后，黑泽明执导了苏联影片《德尔苏•乌扎拉》，本片获得了年度的奥斯卡最佳外语片，黑泽明再度被世人认可，从此佳作不断，可谓否极泰来。而如今回看《电车狂》这部电影，尽管并不完美，却也并非如人们所言是“失败之作”。
从商业盈利上说，《电车狂》当然是失败的，难道亏得血本无归还不算失败吗？而从观众心理的角度也不难理解，毕竟大众的审美总是趋向于简单性的娱乐，经不经典文不文艺倒还在其次，关键是大众对于繁复深沉的文艺电影向来不感冒，影史上亦有不少先例。而《电车狂》娱乐性不足，文艺性的社会批判倒是做的很足，所以观众并不买账。
而从电影艺术的角度来看，《电车狂》无疑是成功的，甚至可以称得上经典之作，那是黑泽明在电影艺术上的一次大胆探索与创新，不仅尝试了多线（起码有8条线索，可参照《红胡子》的5条线索）叙事，还融入了他悲天悯人的情怀，所以本片获得了当年威尼斯电影节“天主教人道精神奖”。
至今也看过黑泽明不少的现实主义影片，像《野良犬》《天国与地狱》《生之欲》《恶汉甜梦》都是极其出色的，而与这些经典相比，《电车狂》并不会黯然失色，相反还散发出别样的人性光辉，甚至弥漫着更为成熟的万千气象。
作为黑泽明第一部彩色片，本片在色彩的运用上很考究，画面如同凝滞的油画一般。尤其是夕阳照耀下的贫民窟，有一种颓废的怪诞美感。而8段市井人生浓缩在仅仅140分钟的影片里，却并不显拥挤别扭，一以贯之的人性，水到渠成的酣畅，如同很多条河流最终汇入了大海。在这个弥散着浓郁底层生活质感的影片里，8段人生几乎就是社会的8个侧面，它们交织在一起，就成为一个立体鲜活的社群结构。
在这些悲喜交加的人生絮语里，处处尽是光怪陆离的荒诞。出场的各色人里，虽然背景际遇不同，身上却有兽性有人性也有神性。大部分人都是为原罪所困的普罗大众，也有禽兽不如的，就是那个整日酗酒逼着自己外甥女做苦力，还把她强奸了的禽兽姨夫。也有散发着神性光辉的人，比如那个独居老人，他像极了《悲惨世界》里拯救冉阿让的神父，当小偷来家里偷窃，他不仅不责骂，还主动把自己的财物送给他，当小偷被擒之后来犯罪现场指认，他还替小偷蒙混过关。也许在他心里，拯救一个灵魂，仅仅需要一颗感同身受的爱心，而不是用敌意和枷锁。有人觉得人生太苦要自杀，老人没有劝阻而是直接把“毒药”递给他，等苦主吞服后才后悔莫及，老人这时才一边说着人生值得留恋之处，一边说那是假药，想自杀的人也顿时醒悟过来。老人是在用自己的神性拯救世人。
在那些普通人里，最让人觉得荒诞的，便是“换妻四人组”了，他们在换了夫妻之后，关系反而更加亲密，等再换回去之后，妻子反而不认识原来的丈夫了，真是讽刺。最让人觉得心酸的，就是那对流浪汉父子，他们窘迫到居无定所食不果腹，只能靠别人施舍为生，却还整天沉浸在幻想的世界里，爸爸不停对孩子说着一些不切实际的话，比如“日本人应该在山上建房子”“大房子应该用什么样的大门才好看”“屋子里面应该怎么布置才合适”，结果孩子还是病死了，可他也许感觉不到痛苦吧？毕竟他们的精神世界那么充实。
而也有温馨的场面，比如男人收养了很多孩子，面对流言蜚语，孩子追问自己是不是亲生的，男人笑着说，“你们信我还是信别人呢？”结果孩子们都破涕为笑，说“信爸爸的”。比如对待丈夫不客气对待客人不礼貌的粗鲁妻子，在遭到客人抱怨之后，丈夫却反过头来把客人暴打一顿，仅仅因为他不允许别人指责自己的妻子，无论她再粗鲁，始终都是和自己同甘共苦的“糟糠之妻”。此外，还有绝望的故事，丈夫因为妻子出轨而备受打击，心如死灰的他选择一生都活在一蹶不振的阴影里。即使妻子最后来请求宽恕和解，依然无法撼动他的决心。
在这8段人生里，我最喜欢的还是那个有些智障的小伙子小六。他整天都傻乎乎地按时出门回家，在垃圾堆旁开着一辆根本不存在的车子，在甬道上来来回回地独自“玩游戏”，嘴里呜哩哇啦地大喊着。他被周围人耻笑，母亲只好祈祷他能早日正常起来。可他也不是一无是处，影片结尾，在他家的墙壁上出现了很多公交车的绘画，想来就是他的作品吧。一笔一划都充满无邪的童真，在阳光照射下散发出片片璀璨金光，也让观众从侧面明白，原来这是一个心地多么纯洁的人啊。想来黑泽明是很喜欢扮演小六的这位演员的，他的名字叫头师佳孝，曾在《红胡子》中饰演那个为家人偷粥的让人心疼的小男孩。
能在一部电影里讲这么多深刻动人的故事，而且还抵达了人性幽微的内心世界，对病态社会的种种问题进行举重若轻地揭露批判，所有这些，只有屈指可数的大师级影人才能做到，黑泽明便是如此。所以说《电车男》是一次“伟大的失败”，它的影史地位会由时间彻底更正，真正“识货”的观众会来朝拜经典，而作为影片的创作者，黑泽明也一定会后悔当初选择自杀吧？对一个人来说，无论跌倒过多少回，只要努把力都能自己站起来的；而无论伤口大小，大抵是没有愈合不了的。更不必为曾经努力后的失败感到惭愧。
世事浮沉，人间如此，你的孤独，虽败犹荣。
（谨以此文纪念独一无二的“电影天皇”黑泽明）
4 ) 从表演来看
这里暂不论黑导的创作过程和票房反馈。电影本身，多线程的叙事，梦想、乱伦、等待、智者、苦劳、隐忍，铺陈了贫民窟下很多元素。
但不讨喜的原因，我想是表演形式与主题不贴切：穷人生活本是市井、浅显和直接的，电影里不明所以的停顿、重复的慢动作、深邃的发呆、大笑、大怒、大哭，目的过于显露的调情、幻想、智慧行为、装傻、醉酒，舞台剧似的提示性很强的动作细节，以致于情节发展过于突兀、暗示过于明显、动机过于模糊。
演员的表演给人这样一种感觉：表演内容很通俗，表演意图也想要很接地气，呈现效果虽没到用力过猛的地步，但也没有很具说服力的真实感。每个角色的个性过强，想要给观众迅速建立印象，甚至服装和布景上刻意的肮脏，仍有很强的戏剧感。这样当然营造了荒诞氛围，但就观影过后予观众的影响力来说，意旨传达不够深刻。这样的艺术加工不禁让人感觉，这不是现实中的穷人，而是文艺工作者用他们的趣味对穷人生活的想象。
另，拾荒父子造梦中楼阁、电车小子的故事很喜欢。
5 ) 超现实主义的壳中是人道主义的悲悯[作者：kavkalu ]
超现实主义的壳中是人道主义的悲悯，黑泽明被人忽视的片子《没有季节的小墟》 这是一个市井的故事，发生在任何发展中国家高楼大厦的背面；这是普罗大众真实的社会，在主流媒体有意无意的忽略中。 影片片名出自电影主人公的口头禅（Dodes'ka-den），一种模仿电车行走的声音。在人的世界里总要发出一点声音指证你的存在。 在隆隆的电车声中，我们看见你的笑容，智障的小六，安详而自得。 来来往往的电车一天又一天，时序的轮回中，普罗大众的每一天都是相同的，无奈而无助，在个体无法抗衡运命的那刻。小六的智障何尝不是一种幸福。 对于市井中的芸芸众生，活着，有时只是一口气，他们的每一天都为着生计和饭钵忙碌，沉重而又无望。在这点上而言，智障的小六何尝不是一种幸福。 存在的世界，思考的人因为思考招致的烦忧还少吗？ 小六的家母吟诵着经文，一旁的小六合十拜佛，祈祷佛佑其母，此一细节说明了小六的善良和乐观，活在无奈中的底层人民，学习些阿Q精神或者更能面对凄苦的生存状态吧！智障的人和清醒的人，到底哪一种人更幸福？！ 两个人的祈佛声越来越响，在无法改观境遇的存在中，留下一个希望总比没有希望好。 智障的小六以为自己是个电车司机，每一天准时在贫民窟的垃圾场边风雨无阻开着子虚乌有的电车，这就是母子每天的生活，噙泪的母亲总是呆呆望着沉浸在另一个世界中的孩子，母亲的辛酸只有母亲一人独存。 这样一个题材，黑泽明却用小六家那堵色彩艳丽画满电车的墙，表述着心念中对美好世界的希望，那些天真的蜡笔画是生命在灰暗中对亮色的一种期待，一种积极的人生态度。整个画满淫浸着导演的热忱和理想… 车，是向前的载体；车，是动力的投射；一个未来的念想。 笑，一直在小六的脸上，而武满彻的音乐充满着人道主义温暖的光芒，充满着乐观向上的人生态度。 在这样的音乐中，黑泽明用极大的篇幅描绘了“小六”开车的细节，在某种意义上表达了导演的人生观，能够真正活在自我世界中人是一种幸福。 子曰：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 小六的智障让他获得了另一种人生的路程，在那个没有杂念的世界中，纯粹是美丽的。也许有人会说他是个傻子有甚可以羡慕。但是终日为功名利禄奔忙、争斗乃至自相残杀的我们不也是傻子吗？！ 在废墟上，小六不受任何干扰沉浸在自我的乐趣中，镜头跟着他向前，这是导演给我们树立的一种人生姿态吧。但是这种态度却没有让黑泽明本人快乐起来，《没有季节的小墟》票房的失利，黑泽明陷入事业的低谷，压抑之中，差一点归赴天堂，客观的讲，作为黑泽明第一部彩色片，黑泽明很好把握了色彩这个元素，以瑰丽的影像营造出超现实主义的画面，很好刻画了人物的内心世界以及个体在尘世的真实状态。 在这个贫民窟中，住着的都是一些落魄者。他们粗俗，但是他们没有恶意，沉重的人生让他们没有了任何掩饰，他们直接而不虚伪，更不作态，他们贫苦但不怨天尤人，他们中的大多数人善良而平和，知道在人生的无望中选择一种达观的处世态度。 整个电影是一种人性的关怀，一种安贫乐道的哲学观，特别是黑泽明通过废墟上一对乞丐父子的对话，讲述了自己的哲学观和对日本文化和日本人文架构的整体看法。 老乞丐说：虽然日本人适合住木房子，但连民族性都极是木房子，变成没有持久力和懦弱。… 这段评述是黑泽明的一个方子，而房子是一种比喻，是架构的一种依托。这是他望日本再次崛起的心愿。是当年日本经济腾飞初期的一个导演对自己祖国的爱和希望。 在小六的行进中，黑泽明用了超现实主义的画面，温暖的阳光以及蔚蓝的星空和清丽的月光。使人对未来有着向往， 乞丐父子谈论着将来的房子，臆想中的美丽家园，在贫苦的人生中没有什么想象更有力，至少，他能让无望变得有望，至少这是一种悲苦中欢笑的翅膀，在漫长寂寞的贫苦人生中，迸出灵性的火光。 每个人都有自己的定式和轨迹，在各自境遇中习惯，延伸。 房子的臆想在继续，生路的希望也就在继续，河水悠悠，想象无限，至少憧憬让我们熬过今朝。老乞丐的眼色流露着灵异的光芒。 整部影片有一种古朴的道义，就如老者遇贼的一幕，有着东方哲学的意境。还有老者劝诫醉酒者的一场，导演传递了一种以柔克刚的境界，一种禅的境界。老者的形象是导演心目中日本人的形象，一个沉稳而克制的形象，一种精神的楷模。老者让我想到了《悲惨世界》那个拯救冉瓦让灵魂的神父，人的一生往往一个机缘全然改变。 《没有季节的小墟》是普罗大众的众生相真实的写照，平淡中导演阐述了自己的生存哲学，那些卑微的小人物的喜怒哀乐让人感慨，在无法的改观中直面惨淡的人生，这一幕幕的众生相贯穿整部影片，他们悲苦的生活是令观者压抑的，但是他们的人生态度是进取的。只要自己不被自己打败。明天就是一个可能的念相。 小乞丐因为食用了不洁食物死去了，但是，活着的人必须坚强的活下去。生命属于不断努力进取的人们。 在我心中《没有季节的小墟》是黑泽明最好的电影之一。他的悲悯和人道主义在现世依旧有着现实意义。 值得指出的是：该片的制作群十分豪华，策划是日本电影的中坚力量：黑泽明，木下惠介，市川昆和小林正树，而剧本出自小国英雄、桥本忍和黑泽明。音乐是日本音乐界的大师级人物：武满彻。但是这样的创作群并没有创造票房奇迹。或许这就是艺术家和受众的距离。 我觉得，电影是关于人的艺术，首要应当关心人在尘世的运命和生存境遇。虽然撤去光环的存在有些灰色，但是这总比粉刷太平的有意义。 当我们接近普罗大众的真实人生，我们会发现在这看似简单而寻常的生活中，蕴含着无穷无尽人生哲理。 他们 是世界的镜子 他们 是最本原的人生。 后记：今天在比翼遇到一位不熟的画家，在谈论电影时他提到了这部电影，我觉得，一部好电影能够赢得人心往往是一种人道主义的悲悯精神，就如黑泽明这部并没有多少影评人提起的影片 OSAMA KAVKALU 于 浦东 寒鸦精舍 沉沉夜幕中。
6 ) 苦难与救赎
《电车狂》拍摄于1970年，是黑泽明首部彩色片（用传统银幕比例），构图及色彩明显沿承欧洲近代马实的油画传统，又特别专注于具体事物之表面细节，迹近写生。
在此之前黑泽明整整五年没有拍摄电影了，上一部是《红胡子》。五年里发生了很多事情，其中包括与御用男一号三船敏郎的关系决裂、企图自杀以及两部电影作品夭折等等。
本片讲述智障青年小六无疑是剧中最为成功的角色，尽管戏份不多，但不影响黑泽明拍摄意图的寄托。他的梦想是做一名电车司机，并且痴迷其中。在满是废墟的空旷角落里进行着自己的电车事业。活在当下，保留一份热爱显得难能可贵，讽刺的是被一位智障青年“领悟”。
嗜酒男想必事业不成功，不多的薪水似乎都挥霍在了酒精上面，靠酒精麻醉来躲避平庸，新鲜在他们眼中似乎是一个奢侈的词汇。为了打破这种局面，进行换妻，自得其乐。他们生存的目的似乎仅仅是为了满足低级的物质欲以及性欲。
卖花女的生活是痛苦的，要面对高强度的扎纸花劳动以及姨夫的觊觎。笼中的小鸟失去了对天空的眷恋，生活像一杯白开水，没有味道。姨夫奸污了她之后，她用刀刺伤了追求她的卖酒的男子。起初我以为只是为了不让姨夫有酒喝，后来我坚信她觉得对不起卖酒的男子，以这种极端的方式结束这段感情。
乞丐父子看得让人心酸，他们活在幻想中。在一辆破旧的小车里面幻想着自己未来的大房子，方案在屡次修改，每天都有新的创意加进去。乞丐父亲得意于自己的构想，颐指气使的迫使儿子认同自己的创意。挣扎不算妥协、幻想也是一种状态。
独处男面容呆滞，让人后怕。数年前一桩挫折让他失去了生活的信心，仇恨来的深刻。他已经被生活折磨的不成人样。机会来临之时，他却在自己的内心深处筑起一道高墙，任何人不准逾越。将自己置身于痛苦的深渊，无法自拔。
首饰店老人是一个明白人，他原谅了进屋的盗贼，并且亲自将钱送到盗贼的手上；制止了酒后发疯的嗜酒男；利用毒药（普通肠胃药）让胖子重拾信心，继续生活下去。过人的智慧一览无余。
写到这里，剧中的主要人物都写完了。当然，还应包括小六的母亲、将卷心菜剥了又剥才上称的妇女、池子边上洗衣服的妇女们以及患有癫痫病的男子。黑泽明描绘了一幅别样的市井图像，远离尘嚣时代末梢神经上的一个角落。黑泽明对于凸显人性的地方不惜笔墨，即便是用力过猛也不足惜。这也是黑泽明电影充满力量主要原因。该剧笔法浓艳、话题沉重、角度新颖，因此影片整体上显得深沉。
黑泽明的道理还是值得推敲的，剧中有日式伦理道德，也有悲观色彩。悲观的讲：人类的追求就是利用差别化的条件达到同类仰慕的高度，自己则沉迷其中，然后利用积极的心态来粉饰成就，不自觉的成为了别人的追求。
盛佳蓝光标注
开头还以为口味突然变得小清新起来了，尼玛谁知后段开始妆化得比之前更恐怖了，直接能吓死人的好吗！全剧基本与片名无关，主角戏份远比所有人都少，不如改名为贫民窟的疯子们。继白痴之后另一部无法直视的片￣へ￣
母子二人跪坐祈佛，声音越来越大，随后母亲噙着泪水望向沉浸在幻想世界的儿子，身后的窗户上贴满了各式各样的电车——黑泽明以这样一组镜头作为电影的开头，用摄影机照亮了那片隐藏在高楼大厦阴影中的废墟。被强暴时一声不吭的植物女，住在破车中、依靠乞讨存活的父子，不停换着新欢的女人——如黑泽明的《生之欲》、《野良犬》一样始终关注着生活在水深火热中的市井小人物，让我不由得想起今村的《楢山节考》。只不过，黑泽明的现实剧中往往充斥着强烈的人文主义关怀，他将斑斓的色彩赋予给那些穷苦者、为虚无缥缈的电车配上音效、让没有房子的乞丐在梦中中拥有豪宅，用一点点超现实主义手法构建他们渴望的生活。看着他们那如烂泥一般的生活，突然觉得像小六一样活在虚拟的世界是多么幸福。
7.5/10。观影前遇到资料馆沙丹先生讲解，十分受益。《电车狂》原来是让黑泽明试图自杀的导火索，因为1967年拍《虎虎虎》被换掉，然后拍这部又票房失利，导致他状态很差。沙丹先生提示，这部电影开启了他后期作品的风格，简言之就是“丧”。可以理解为什么这部片会票房惨败：虽然色彩明艳，光线充足，但展现得却是有如人间地狱的情景，每一个家庭都像是一个伤口，越看越觉得惨不忍睹。究竟有没有必要拍得如此惨淡呢？他们靠喝酒，出轨，说闲话，自我安慰，压榨别人，暴怒活下去，可是却从来没有（或者没有机会）反思自己的生活，与被嘲笑的智障男孩无异。但智障男孩家里四面墙上糊着的无数彩色蜡笔画，却又似乎暗示着，如果能自得其乐，身为“弱者”生活下去也没问题。善于幻想，在现实中却一塌糊涂的流浪汉让我十分难受。
赴美遇挫回国继续《红胡子》的人间疾苦模式，用救出的小老鼠扮演痴傻《电车狂》带出这部转折又可谓传奇的作品。尽管有四大导演的天团制片，但没有了御用演员太实验和超现实的舞台风格，通俗的观赏性下降市场口碑惨败，随后黑泽明甚至自杀未遂无片可拍。第一部彩色电影最绚丽的却是开头结尾的稚嫩和挚爱的绘画，最美好先进的是需要脑补的幻想虚假之物。通篇脏乱差的贫民窟没有季节的废墟破屋和没有希望疯癫丧惨的多组人物，拍摄大多是在简陋场景内的长镜头完成辅以不同的剪辑手法和景深构图，失败但没有失心，戏里戏外奈何一个悲啊。资料馆胶片版。
超现实主义，人道主义，疯癫的小人物群像。黑泽第一部彩色片，惊心动魄红黄蓝。陈凯歌拍《百花深处》也一定受此启发。
2018.12.08在电影资料馆。和《我对青春无悔》一起看的，看完都很伤感。都是非常精彩的大师之作。奇爱葛格说这是黑泽明第一部彩色电影。底层人民的苦难总是让我共情。那个穷困潦倒的父亲带着讨饭的儿子幻想造房子还有游泳池。缤纷奇幻的色彩和配乐带着戏谑。他们除了食物之外最大的刚需就是住所了。那个给盗贼钱也不指认偷盗的老人就像耶稣。他敢举着伞劝醉酒舞剑发狂的年轻人，他在乞丐父亲儿子病死后给了他一盏小灯。还有那个永远低着头驼背很厉害的女孩子也让我印象深刻。都是底层人民的日常心酸，日复一日生活在泥淖中的人是感觉不到的，否则这样的生活该如何为继，只有观者在经过剪裁和浓缩的影像中才会落泪。
黑泽明想抓住第一个彩色机会刻画众生百态，把故事搬到了一个狭小的剧场，但最终拍成了一个超现实主义和现实主义混搭的短片合集。单个故事的张力被整体的杂乱拖得晕头转向，鸡零狗碎的视角带着空地中央三姑六婆的嚼舌之气，再如何深沉也失了法度，让人既唏嘘也索然。
第一部彩片，艳丽的色彩与布景活脱脱一具华丽巨大的当代艺术品。剧情基本上就是最底层的翻版，看不见出口的绝望，一如当时的黑泽自身。可惜这样好的舞台缺乏三船这般闪光的演员，也难怪票房惨败了
7/10。梦幻运用在现实场景中描绘人性迷失，爱做白日梦的乞丐父亲始终不外出工作，时刻幻想自己设计有葱绿草坪的白色别墅幸福度日，甚至把被食物毒死的儿子的浅坟形容成美丽游泳池！智障学生每日风雨无阻地扮演电车司机，墙壁上贴满线条单纯的蜡笔画，片中充满热情的想象世界与灰暗无光的现实不断切换。
黑泽明的第一部彩色片，也是传说中让他一败涂地差点要自杀的电影… 其实还不错，只是可能线索太多了有点散，情节不如以往的作品中"讲故事"那样紧凑 PS：黑泽明补课至此正式告一段落，我承认我快啃不动了…
#资料馆留影之黑泽明回顾展#被忽视的经典，也是泽皇第一部彩色片，看完后才明白为何泽皇倍受打击，以至于当时要轻生泻恨了，这分明就是泽皇现实主义题材的集大成之作呀，那么精致用心，八个故事线并行不悖，最终汇聚在一起，如星月一般闪耀，宛若《悲惨世界》的经典篇章，却被观众冷落遭遇票房惨败，搁谁谁也受不鸟呀！当然这部经典的确太文艺太深沉了，多线交叉叙事也容易让观众失去耐心，有些段落又太沉重，比如流浪汉父子的悲催生活，比如无良姨夫强奸外甥女，比如那个总是活在自己的电车世界中的傻小子……可是这就是我们生活的现实世界呀，泽皇有勇气把它们纪录下来，我们为什么没勇气没耐心欣赏完呢？
空想建筑设计师父子和没煮熟的鱼，功能性抽搐上班族和他真爱的恶妻，红黄交换夫妇蓝领酒友，万事屋街坊老医匠照顾众生，无法选择原谅的枯败丈夫，由信任维系的百家子亲情，想杀死你只是因为不想你忘记我，空气列车员返工又一天。被彩色化的世态炎凉，好看
结尾贡献影史最美一幕之一，看到几近落泪。“电车白痴”的理想世界有多美丽，舞台置景中展现的多面卑微现实就有多残酷。黑泽明的第一部彩色电影，却导致了他人生最灰暗的自杀时刻，电影内外的对照因为这个意外被成倍加强。如果《红胡子》的理想主义之歌还抱有希望之音，《电车狂》则是多年后变奏的一曲悲歌（电车白痴的扮演者，是红胡子中被救起的小老鼠）。黑泽明曾是红胡子，这时则是电车狂，结尾的梦幻一幕，是他给自己理想的缅怀。电影由「四骑士」共同企划，让这悲歌更意味深长。
“难道我要拍一辈子打打杀杀的武士片直到死吗？”妄想这应该是时年60岁的黑泽明最痛苦的疑问。能不能拍一部勇敢揭开日本国民伤疤，反映当下社会现状的电影，就做皇帝新衣里那个诚实的孩子，哪怕最后死了，也应当是有价值且无憾的吧？于是，他拍了这部影片。这是他为数不多的“无主线”类电影，直接损害的就是观影乐趣，当然天皇的初衷就不是讨好献媚。开篇我们强烈觉得家有电车傻儿的妈妈真是无奈不幸，接着看到处于社会底层的日本贫民，男人酗酒懒惰，女人水性杨花，人们除了整日空做白日梦，就是男女偷腥乱伦背叛，每个人都不满现状，但始终没有人真正动手改变，结果恶性循环，越来越差，相反唯独电车傻儿“事无巨细，每日不辍”的真正劳作，病痛之家反倒是最轻松和谐的地方了，麻痹期的日本人时下怎么可能接受这巨大的讽刺呢？于是，黑泽对赌失败了。
創造力流失、无人喝彩的愤怒和對生活的一再失望，每一项都是无解的大问题，每一项都足夠令黑澤明拿起刀片了
一点点超现实主义的运用，每个小故事的描述和整体结构的编排，让本片和《低下层》比起来高明很多，更加动人。超现实主义和新现实主义是可以并存的，背景那些浓郁的色块，舞台剧场式的布景和故事的荒诞相得益彰，笑和泪贯穿始终。商业的失败真的太可惜了。
黑泽明第一部彩色电影，口碑、票房双双遭遇滑铁卢！整体比较冗长枯燥，主题晦涩（不太懂是魔幻超现实还是要表现底层小人物在时代发展下的贫苦）但色彩运用很绝，类似风格布景在他之后的的很多电影（《梦》、《乱》...）中都有运用PS：《功夫》里众人在水龙头洗漱的场景跟本片里的很像...
从电车白痴起笔，写整个街区的底层人民生活状态。黑泽明没有用知识分子的眼光睥睨众生，也不是“哀其不幸，怒其不争”，我甚至不想用“平等”这个词，因为它好像是居高临下者发明来伪装姿态的（一个偏见）。摄影机是与人物在一起的。创作者理解、尊重那些善良的人，当然也没有刻意丑化恶人。贾樟柯曾赞美杨德昌的《一一》：“一部电影可以解释整个世界，一部电影也可以囊括中国社会的全部。”我觉得他可能言过其实，因为《一一》展现的是中产阶级家庭的日常剖面，而《电车狂》是那个世界的反面，合起来的这枚硬币才是完整的。
重看。终于把这个混乱的群戏看完了。老黑对底层人民的不带任何人格上的同情啊，不知道是不是由于同时期全世界的ZUO派运动的失败导致的，全片对于整个社会的描写堪称绝望。就算是体制吃人，可人自己天生的“劣等”却没办法消除，绝望到头了。这也是我讨厌这部电影的地方。虽然老黑还算是带有一点艺术家的公平，在他的作品里，人类几乎不分国界，都有着缺陷（德尔苏有点意外），但总归太右了。其他视听层面的事儿，，，声音做得很好。
似曾相识的场景让我想起燕尾蝶里的Yen Town。对这片印象太差。