自虐狂

啊，真高兴看到中谷美纪大姐有如此温馨结局的影片，
我可怜的，一直寻爱不成的松子啊，
因为生而为人痛苦着的松子啊，
现在你可以满足了呀，有个虽然动不动会掀桌子，但是很爱很爱很爱你，
为了你可以放弃一切的男人啊！
阿部宽大叔真是神情漠然间搞笑的天才啊！那张严肃呆滞的脸真是怎么看怎么让人想笑。
哎呀，你感动了这个女人，让她从自弃的道路上来到你的怀抱里，
所以现在你可不能半途而废啊，
偶尔掀掀桌子是无所谓啦，
偶尔打打小钢珠也无所谓啦，
无所事事到处晃荡也无所谓啦，
狐朋狗友也无所谓啦，
但要给她幸福哦！
看着你拼命奔跑的样子我就知道啦，
她怎么会不幸福呢？她有那么多你给的爱啊！
每个人来到世上，都会承载着他人的爱啊，
只是有时候，我们不自知，反而以为自己很不幸罢了。
幸或不幸也无所谓啦，人生有它本来的样子和意义嘛！

文_谢长留

对于像我这样一个平凡得不能再平凡的姑娘来说，到底什么才是我一直在企盼和追寻的幸福呢？
当我望着深秋萧瑟的北京天空，望着人群拥挤的公交车站，望着那些信步闲庭的小狗，望着那些树状图和excel表格时，我不止一次扪心自问，到底我这么多年以来，苦苦等待的那个人是什么样子呢？到底他会陪着我一起去迎接怎样一个明天呢？到底我一直不懈努力坚持己见的意义是什么呢？
这些问题的答案一直无从可解。
王潇曾经在她的书（《女人明白要趁早》）中，阐述过她的意见，无外乎要我们多多精明，多多爱自己这些老生常谈，但我却不敢苟同。难道人生太早看透不算做一种悲哀吗！
幸惠就是个在常人眼里一直都看不透的姑娘，盲目的陷入一场恋爱中，那种盲目近似于对自身精神和体能的双重自虐。即便她的老公分文不赚，好吃懒做，脾气古怪暴躁，她也仍然坚信不疑，她笃定了自己在这种幸福中怡然自得，就像一叶方舟于平静的湖面上停留，她对他的那种支持和爱是超乎常人的，那种坚持是让常人不能理解也不敢苟同的。
记得有一次，一个成功人士顺路送我回家。路上聊到我的座右铭，我略带自豪的说：六个字——清晰勇敢坚强。初入社会的我还满心以为他会对我这个座右铭点头称道。没想到他回味一番，说：女孩子太明白恐怕不是件好事。当时我认为他有大男子主义的嫌疑，在思想这么开放的今天仍认为女子无才便是德。然而，几年下来，我方才睥到他那句话中的一丝端倪。所有那些陈年往事更像一袭华丽袍子上面的跳蚤，那么讽刺。
何苦把世事都看得那么清楚澄明呢？何苦那么乖巧左右逢源呢？何苦两眼睁得滚圆挑剔他人呢？何苦陷自己于辨证的关系当中深思熟虑呢？也许是我有那么一点想要逃避事实的宿命，我真的好想自己可以傻傻的，看不透人们玩弄的小把戏；我想自己傻到看不出来人们的背后冷箭，看不到人们的压榨利用，看不到人们的欺辱剥削，看不到人们的欺骗怀疑……我真的好想可以很天真的过完这一生，就像一个每天都活在恩宠之下的小公主一样，傻到什么邪恶的事情都看不到听不到，无忧无虑的对任何人好，与人倾心交谈，同甘苦共患难，有福同享有难同当。
但是我做不到，我在自己的小聪明中，体会着那些是非冷暖，承受着恩将仇报，陷人于不义，千般好抵不过逢场作戏……我做不到看透，我也做不到拿得起放得下，我就像我从一出生就注定的一样平凡而又无辜，对外界的欺辱毫无抵抗力却又不甘心。我咬牙切齿的对待这个世界，却发现在我不断的抗争不断的失败中，偶然一次的笑容里带了那么多心酸的泪。
我一点都不羡慕幸惠，她似乎找到了属于自己的幸福，她找到可以依靠的肩膀，但我还是我，还是那个想清晰却清晰不起来，清晰起来却仍不明白的我。把世事看的足够清楚，也不过给自己这个孱弱的灵魂更多的伤害，这才是真正的自虐。
这种笑中带泪的滋味，也就像黄小琥在你面前唯独对着你一人清唱：幸福没有那么简单……

开始的时候，我以为幸江总会离开。因为前半段情节恶俗的就像每一部现代剧：暴戾的丈夫，柔顺的支撑家庭的妻子。这个从小被放弃从小被排挤的不幸的女孩，不要自尊的只是企图守住所谓的爱情。虽然她一直看似乐观的期待着丈夫有一天能长大，但内心实则是悲观的。
即使，她是那么一个能够从各种微小中收获幸福感的人。

所幸，这只是个铺垫。
　
幸江的过往一点点展开。她向往着别人的幸福，但她其实拥有着曾经放弃过但一直不放弃她的朋友，放弃自己作践自己仍一直守候在她身边的男人。原来她脖子上的围巾是为了掩盖过往。原来他缺少的那截小手指是代价、颓靡和暴躁也并不是一贯的姿态。

第一次结束自己，是因为厌倦，活过来以后，不再放弃自己。第二次结束，总觉得是因为习惯性逃避而不是为了保护肚子里面的小孩。但是这一次，她才明白自己一直苦苦寻觅的所谓幸福一直在手中。

昨天晚上很凉。我躲在被子里面，哭得稀里哗啦。不得不承认被感动，但我，还是觉得幸江辛苦。要用这样的激烈去换来丈夫的表情，而更多普通的日子里面还只能战战兢兢。如果生活要一直那么艰难，只有很偶尔的温暖怎么足够支撑呢，可是，就是这么一点点偶尔的温度却能让幸福感成倍放大。

我失去了这样的勇气，所以失去了无法获知的是不是可以期许的未来。
初中毕业高中毕业大学毕业，毕业册上最多的祝福就是“一定要幸福”。看起来是一个多么媚俗的词语，却是大多数人心里一直追寻的心情。

这就是生活吧。要不就是放低自己要不就是被别人放低，可是，却能靠近温暖。

另外，很喜欢熊本。那个脏兮兮的也同样没有多少表情的女孩。但是她一直努力，很努力的在往幸福的路上走。她明白自己是谁，也明白幸江是谁。





 

总能感动我...
事实上,老蹄子拍片总会美中不足(我觉得美的也不多)...不是因为中谷美纪和阿部宽鬼才看咧~~
大叔不必多言啊,中谷美纪,这位年逾30载的心中女神,表现得就一个字:"泪!"太迷人了~~找回了当年一曲MIND CIRCUS(有了YOUTUBE后才知道还是跟扳本合作)迷倒我时的感觉...最近老被骗来演大悲大苦角色,不是翻垃圾箱就是被掀桌子...我是该高兴还是该难过呢!?

不知有人注意到幸江刚有孩子在房间里边做晚饭边告诉勇夫那段么!?太骗泪了!~切葱如刨心啊!~气氛把握绝!!

就所谓穷人找幸福，宅男找爱情，暴走族从良的电影,我每一部都爱看!世上苦难太多~~太激动了写这个...字幕完了后的海边太温馨了~~

 喜欢这段话：
         在这个世上也许并没有什么幸与不幸
　　　　 有得必有失 有舍才有得
　　　　 比如失去一样无上宝贵的东西时会怎么样呢
　　　　 我们哭喊 呆然 但这是可以用幸福与否来衡量的吗
　　　　 我终于发现 失去无上宝贵的东西
　　　　 就是对它真正无限的拥有
　　　　
　　　　 妈妈我从小失去了你的爱
　　　　 然后我拼命的追求 不断的追求
　　　　 我想得到别人的爱
　　　　 可是到现在 才在自己的心理找到
　　　　 一直紧紧地握着双手 偶然间张开
　　　　 才发现原来就在自己手中
　　　　
　　　　 妈妈无论以后发生什么
　　　　 我都不再害怕
　　　　 我现在充满了勇气
　　　　
　　　　 幸与不幸都无所谓了
　　　　 不管哪个都有同样的价值
　　　　 因为人生总有它自己的意义
    当做鼓励我自己的话了！我也要幸福！

如果要用镜头在“人文精神”的版图上做个标示，日本人讲故事，跟法国人用电影讲故事，有很多共通之处。他们从不畏惧创作出同类主题、同类素材、甚至是同类型人物的电影，不自量力的很少，绝大多数都有自己的杀手锏。这或许多少和他们保有丰富自我的内心世界有关，个性上内敛抑或热情，在做事方面的自信绝不是来路不明的。

所谓“假力于人”，对具备实力的人，有时真是毫不客气地把“抛砖引玉”拿来发挥了一下。超越不好说，但鲜少有失水准的。而且从“爱、诚实、自由、生活、同理心”等等议题中，找到专属于自己的故事情节元素及电影表现技法。细腻如日本人，多情如法国人，简直是信手拈来。

早期《血疑》里的幸子与光夫，是八十年代银幕爱情的符号，白血病也成为影视剧里制造不幸的悲剧滥觞。或许《血疑》的成功也是《少女疑云》创作成型的动力，即便以悲剧与喜剧的差别划出截然不同的界限，但在“幸子”与“雪”之间，我始终能嗅到她们属于同类的气息，或许那种感觉只属于我自己。比如我看《彩虹女神》便要想起《蜂蜜与四叶草》，同时期上映，这样的邂逅令人玩味。

当然，同时期电影的不同风格相互渗透，进而衍生一种相似的面孔，是时代文化的趋势，也是类型片的特征。事实上，并非所有的电影都必须向当代的流行文化趋炎附势，因为流行这个元素极其热衷于攀附在电影的霓裳上。所以，在冷僻且优异的故事模板上临摹、或再创造，再赋予新生命，日本电影基本树立了不乏味，会有惊喜的形象。

这也是我明知“幸江”是另一个“松子”，仍喜欢《自虐之诗》的理由。把《被嫌弃的松子的一生》与《自虐之诗》相提并论是不可避免的，不仅撞脸撞衫，整个灵魂仿佛都是被双生花共享的魅惑所滋养的，两角色都由中谷美纪饰演，便更没有摆脱“克隆身份”的说辞了。然而，她们确实是不同的。

如果说松子是用不可逆转的人生把“虐”字诠释出了凄美惆怅的秋叶之宿命，注定失去一切，注定被残害虐杀，抽到的是下下签。幸江则是被赐予了重新选择的时光机器，这时，上帝发善，像松子一样，她亦生如霜降之冻土，生时孤独，活时凄凉，但幸好使其匍匐于爱神脚下，有“千疮百孔”的爱情守护她，虽然是下签，因有爱存在，便有力挽狂澜的力量在她生命里现出神迹。

脑海里留有“喜剧”的结局，我似乎说的有些自以为是了。若把电影插叙进来的情节编排整齐，就幸江不幸人生的成因，大概可以分为两部分，有主次之分。幸江出生至少女时代，及逃离家乡后最终在异乡沦为妓女，这里的不幸主要对焦于亲情、友情，以辅助说明人物命运的方式演绎着，是一部分。幸江遇到黑道打手阿部宽，并与其同居，回归正常生活，这期间的悲喜爱恨，时而涓涓溪流，时而音爆湍急，反反复复，折磨纠缠，且贯穿始终。因此，幸江的不幸归根结底又是来自爱情的磨难。她为爱义无反顾了，那么就等着粉身碎骨了。这是幸江的自虐之诗。爱情是毒药，它又是解药。

阿部宽掀翻小饭桌的动作，在慢镜头里喧宾夺主，反反复复，加之房东用“正”字计算法做烘托，阿部宽这个人对幸江的守护带着一种在尘世殉道的悲壮，戏剧化地占据了剧情的另一半分量。生活与理想的冲突，蕴藏在阿部宽生活态度的变化上。发泄郁结在心的苦闷，又不离不弃地追逐着幸江的身影。阿部宽自虐的诗这样谱写。而俯拍中景的视角恰似“虐”与“被虐”的不对等感受，肆虐在整部片子里，没有不适，但印象深刻。

说起来，幸江与阿部宽的爱情还真是美丽又善良。哪有可指责的地方呢？所有的错都挂在浮世上，理想就是鸡毛掸子，能把浮世的灰都掸掉，人生就会是另一个模样了。想一些没用的东西，总比没有想法好。走在寻找幸福的路上，路过各种风景，总比停在别人走过的路口做风景有意义。活得复杂丰富，总比活得空洞干瘪好。是啊，为什么活着？幸福是什么？松子在找答案，幸江也在寻找。

抛开不幸与幸，当真想成人生是一场修行。我在来到人世之前，父母并没有跟我商量就给了我生命，这是问题的源头。没错！我的确是打败了无数个细胞个体把自己留了下来，事实上，我没得选择，生于我,确实没关系，活，则是“生”的延续，既来之则安之，如果在苟活中为没意义的“生”赋予了有意义的努力过程，那就是活着的意义——为什么活着！是问题，也是答案。逆向思维，活着就是打怪兽，一关关闯过，那样或许就能接近幸福。

诗如人生，人生如斯。诗有造作出的刻板，诗也有巧取豪夺式的强悍，好像还有溜须拍马的奴颜。看来，诗也有能让人生病的丑态。可是，单单幻想诗的原始模样，它其实一直纯洁美好着，如果没有被人类中某些畸形的灵魂玷污。所以，剔除不净的，诗是可以吟诵最美好的事物，也可以象征无穷无尽的能量。自虐之诗，还是赋予了人生明快的色彩。

最后想到中谷美纪，相比漂亮这个词，一个字“美”是不太可能精准地描述出的概念，而且作为修饰词放置在前，词义可复杂可轻浮可单薄，比如说美女，这个原本很不错的词，现如今就像早餐摊上的豆浆泡油条，泛着油光又想保有植物奶的纯然。但作为日本20世纪最后一个“美少女”中谷美纪，“美少女”三字与她，真心觉得无敌匹配。羞涩且自由自在的美，锋利且柔情似水的美，喷涌时如明艳炽热的岩浆，休眠时又如含情脉脉的睡莲。年轻时，各种恐怖片中隐藏潋滟青春秀老成，老了老了，各种文艺片里婆娑起舞。