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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 莫把冷漠当成熟，路人说的，我受教了
这部影片似乎更具吸引力。
猎奇心理，偷窥欲念。
谁人没有？
看这部影片，心情特别沉重，影片的配乐相当精典，且是恰当好处的。
弦乐如泣，若是没有配乐我可能没法撑着看到片尾。
真相，一直都在。残忍，令人发指，这些词都是用在人类身上的词。
好几个镜头我都是眯起眼睛看的。
甚至有几个镜头根本就没勇气看。
单纯是听那些动物撕心裂肺的哀嚎，就足够做恶梦的了。
这片不错，是因为他揭发真相，把很多鲜为人知的事情真实的呈现。
不做从众的大多数。有多难？
看完电影海豚湾，觉得日本政府很坏，太地的日本渔民麻木不仁。
在网上论坛上像个愤青一样的写字，但面对现实，写写字改变什么了吗？没有，什么都没有。
看完地球公民，我才知道，不知不觉中，在享受每一丰盛的晚餐时，我一样残忍。
带着伪善的面具惶惶度日。
真相为人接受的三个阶段：1，嘲笑 2，强烈反对 3，承认
素食主义，记忆中谁是素食主义者呢，查尔斯王子。还有一些大明星。
在这部影片之前，听到谁标榜自己是素食主义者的时候，我就会很自然的进入了意训的第一个阶段：嘲笑
从看完这部电影，很自然素食主义者算我一个。
这是一个经济倒退的时代，这是一个弱肉强食的社会。不知道的真相还有很多！
改变不了别人，我至少还有能管得了自己。
央视新闻联播应该停一期，把这片放了。
天天都是大晴天有意思吗？
看完电影心里会有阴影，那是因为有阳光照进来了。
众生皆苦。
每个有生命的动物都有感知痛苦的能力。我们有什么权利剥夺其他生命的那微不足道快乐。
我不是什么好人，但我不想做残忍麻木的大多数！
2 ) 标题不重要
我昨天下午准备一个人去看电影，电影开始之前先潇洒的去西餐厅吃了牛排。慢条斯理的切割入口咀嚼入喉。 看完电影之后我就决定开始素食。 我看的是动物总动员。 ----- 今天在家看到广义素食者小组有人推荐这部纪录片——esrthings 90多分钟的电影我花了2个小时看了三分之一。 我有太多时间需要暂停来捂嘴好让自己不叫出来。 我很难评价它：画面不是很清晰，大部分是很暗的。感觉更像是在暗访偷拍。这部电影氛围很压抑，我听见动物被伤害的时候的惨叫我没办法坚持看完它。 收容所的小狗被安乐死。一个人抱着一个人在小狗的脚上注射。 一拔针，狗就猝死过去。牛被拔角的时候痛的整个身体都摆动着 仰着头哞哞的叫。猪的头上有大片的伤口，流着脓，被同类啃食着。被割开喉咙放血，还没死就放入沸水中脱毛。 猪吱吱的叫。 【由于我们都居住在同一个星球上，一切众生都是地球的公民。作为地球公民，彼此之间没有性别歧视、种族歧视和物种歧视。】 人类与天俱来有着不可一世的优越感，总是忘记了地球并不是只属于人类的。弱势的动物任由人类烧杀抢掠，毁灭一切，它们只能听之任之。 就像动物总动员里乌龟夫妇说的那样 【但地球并不属于人类。人类只是沧海一粟。人类并没有谱写生命的篇章。他们只不过是里面的一粒辞藻，因为我们都生活在这天空下。冉冉升起的薄雾，郁郁葱葱的绿色森林，落基山脉吹来的徐徐微风，还有骤雨之后清新的气息，这些植物，人类与我们，动物。】 我们和它们一样，都拥有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之处和友情，都希望能有行动的自由，并避免痛苦。 暴力不是真理。动物的明天只能寄希望于这样的人类文化：人类学会超越自身来感知世界，我们必须学会感同身受，我们必须学会从它们的眼睛去读懂，去感知，作为有活力的生物，他们的生命一样是有价值的。 有市场需求就会有杀戮。作为消费者，我们的罪行更是无法隐瞒的。“我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来，巧妙的坐落在数里之外，这之间有一种默契。 ” 如果我们必须亲手屠宰动物来获取肉食的话，我们可能都成为素食者。 对于这个世界，我也愿意满怀情感的去看。生灵万物相互连接无法隔离，一个生命受到折磨，就意味着所有生命也承受同样的痛苦。
3 ) 作为一个不合格的地球公民的感受
在看完《海豚湾》我已经足够气愤了，然而在看完《地球公民》后，我却没有当年的愤怒，因为情绪改变不了任何东西，所以我就成了沉默的大多数中的一员。
《黑客帝国》中电脑人对人类的评价是这样的：地球上的哺乳动物都会和大自然维持生态平衡，人类却不会，你们每到一处就拼命利用，直到耗尽大自然的所有资源，生存的唯一方法就是侵占别处。地球上只有另一种生物才会这么做，病毒（virus）！人类是一种疾病，地球的瘟疫和癌症！然而反观我们的世界，我们人类本身的所作所为：虐待动物（割喉，棒打，断尾，扒皮，毒气···），完了挂在博客晒照片，引人围观。人性何在？作为生物链最高层的人类，是谁给你们的权利肆意鞭挞其他生物的生命？！Earthlings,意指地球上的一切居民，作为人类社会的公民，人类衣冠楚楚，高举人人平等的旗帜，然而作为地球公民，我们尽到自己的义务了么？自夸拥有其他生物所没有的思想和情感的人类是多么的可笑。
“当我们正优雅地享用一顿晚餐时 ，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来。”--爱默生
人类的极端物种主义赐予人对这个世界的支配权，不过这一切都是人类的想法，这个世界的支配权从未下放给地球上的任何一种生物。肉食主义者和素食主义者之间的争论在我看来没有多大意义，他们仅存于本质的表面。有的人批判肉食主义者，我觉得食肉本身没有错误，出于人的体质或口味。照这样讲食素又清白了么？植物难道没有生命，没有感觉，“子非鱼，安知鱼之乐也？”，此争论就别再纠结了吧。但工业化养殖场确实缺乏“人性”。在我小的时候，姥姥曾去卖兔子，出于好奇，于是我也就跟着去了，然而当到了地方，我傻眼了，有一块地方全部都是血，黑色的血，死去的兔子像一堆堆被风吹落的脏棉花，在笼子里一双双红宝石的眼睛无助的张望···妈妈也养过兔子，在冬季的一个晚上，我们一家人到邻居家聊天，回来已经晚了，恰巧那天还下起了雪，妈妈回家才想起，出生未满月的小兔子还在那个没遮盖好被子的箱子里，等到妈妈来到箱子前，小兔已经不动了，嘴唇都变紫了，妈妈顿时哭了，我当时还小，我也哭了，我哭可能是因为妈妈哭了。妈妈就把小兔一个个揣在怀中，几分钟过后小兔又醒了过来，对这件事我印象特别深刻，因为人和动物之间培养的情感这辈子屈指可数。我呢，比较喜欢狗，家里的那只老狗在我六年级的时候退役了，家里人把他埋在后花园里，还有姑姑送我的那只鹦鹉也在花园里长眠了。当然还有我做过的一些坏事 ，当然不是有意为之。又一次，小狗崽在梯子下玩耍，而我不巧碰倒了梯子，梯子倒下砸到了小狗，小狗头被砸的流血了，它在那微弱的呻吟着，而我就站在它身边傻哭着，无能为力，我看着它死去，现在写出来眼泪也在打转。现在宠物呢，生活水平提高了，也有了自己的衣服。然而他们的地位如何呢？有的人养宠物处于一种急功近利的心态，把宠物当成一种地位的象征，炫耀的资本，在大街上他会细心呵护自己的宠物，到了家里却又把宠物所在笼子里···
认知的三个阶段：嘲笑，反对，接受。如果再加上一个后遗症，我觉得是“依赖”。这让我想起了《肖申克的救赎》的一段情节：老巴布从年少就被关进肖申克监狱，到了80多岁才被释放，然而他在社会上没有地位，也没有价值，处处受排挤，每晚都要从梦中惊醒，在经历无数多个孤独凄凉夜晚后，他上吊自杀了。一生只在门框上留下：巴布到此一游 这一排卑微无奈的字。是什么把他囚禁在社会中？“他被体制化了”监狱里的囚犯说，“监狱是个奇怪的地方，起初你厌恶它，然后你适应它，最后你离不开它。这就是体制化。”对于体制化的人来说，监狱实际上成为了他们的自由之地！我们的世界慢慢变得体制化了，变态的事慢慢变得被人接受最后人类还要依靠它来寻找乐趣，我们或多或少都被体制化了，为什么自己没感觉到，因为我们之前的标准已经模糊了，分不清哪个才是真假。与动物和自然的关系也是如此。再往后想想，工业化的时代，人类的命运会如何发展，人会不会像动物那样被标上重量，打上条形码，标好价格，然后批量生产？在科技发展中，是否会淘汰基因不好的人？有如被人灭绝的动物一样从此一个民族被消灭或被同化？这一切的主动权在人类的手中。
我总会提到人性这个字眼，但我又无法解释，人类应该向着更加美好的人性发展，然而目前看到的现象却恰恰相反，在娱乐化过剩的年代，人性的丑陋显露无疑。人类过于聪明反而害了自己。God must love stupid people,because he made so many.
作为沉默的大多数的一员，能做的不是让全人类回心转意，我们所能做的只有我们所能做的那一点，但就是那么一点，也值得我们付出努力，不是为了别人，而是为了自己。
4 ) We are all animals
不知道该怎么说，好像一个焦点，附和和质疑都不会讨人喜欢。但若放开旁的眼光不管，我觉得它是一枚有力的炸弹，却丝毫无法令人在短时间内将思维发散或加深。
如果你没看过这部影片，没有发出不由自主的颤抖，没有掉下情不自禁的眼泪，你会想过人类的残暴吗？你会为自己感到惭愧吗？
如果你不是因为看了这部影片决定去吃素，你会去网络搜索人类到底需不需要动物性蛋白这种东西吗？
如果你发现自己的态度因这影片而改变，你才应该好好的反省一下。
在这之前你都干什么去了
并不觉得“每个人都应该素食”，“用温柔的方式杀死养殖场的动物”又觉得伪善，虽然痛恨一切形式化的东西，可是什么都逃离不了这个形式化。当对别人说“我吃素了”的时候，又忍不住解释番并非因为环保主义只是觉得吃肉是个负担。
其实怎样是最自然的状态谁也决定不了，自然来决定，想要动用自己的同情很容易，同情不是怜悯，是感同身受。并需要一点放弃所谓理智的勇气，去认同他物的感受及其真实性。
但马上，在我为晚饭做准备，熟练的把一根丝瓜切成薄片的时候，我的手上滑溜溜的，有丝瓜特殊粘液的感觉，我想，这是不是它的血？只是不是红色的，它在呐喊吗? 只是我听不见，它一定很痛苦吧，我居然如此残忍的把它凌迟！
想起Kimya Dawson一首快乐的歌里唱着 We are all animals。这是否又是一种物种偏见呢？
5 ) 残忍源于经济，漠视源于无知
其实整个记录片我跳过了food的那一部分，因为还不想变成vegan， 或者是本能的避开对人类彻底失望。看完整个电影的结论，就是我们总有一天会被惩罚，或者我们已经被惩罚了。
我们反对种族主义，我们反对性别歧视，因为我们明白，任何人都会疼痛，都有恐惧，任何人都有基本的生存权利。对于纳粹，对于南京大屠杀，我们说得是，他们不是人，他们是野兽。但是我们又有谁何曾想过何曾知道，动物也有生存的权利，动物也会疼痛，也会恐惧。在面对动物的时候，的确，我们都是纳粹。当我们说纳粹残忍的如野兽，其实错了。纳粹当自己是上帝，而我们每个人，都把自己当成上帝。
经济利益最大化。人类的残忍愈演愈烈，在经济洗清每个人大脑中的最后一根本能的神经之后，人类，真的还是地球的居民之一么？施韦泽在《敬畏生命》中说过，自然是最残忍的，它以最有意义的方式创造生命，又以最无意义的方式消亡生命。那么人类，是不是在自以为上帝的洋洋得意中走向灭亡呢？科幻小说的结局，总是人类成为地球上最后一个物种，这也是人类中心主义的最极端体现－－保护生物多样性，因为人类需要满足他的控制欲。但是自然，如果真正拥有自我意识而残忍无比的话，人类，应该会是下一个灭亡的物种吧。
我们不是笨蛋，我们也不是对这些事情没有一点一滴的感觉，但是我们选择漠视。漠视的原因很多，最简单的来源于无知。这里的无知和知识多少并无关系，而是一种死亡的践踏。孔子曾说过，不知生，焉知死。但是我认为，不懂得尊重死亡和痛苦，就不会敬畏生命。这种尊重来源于对死亡的恐惧，也来源于死亡的不可避免性。让一个生物体面和尽量无痛苦的死去，是敬畏的基本表现。如果我们必须拿牛羊作为食物，请让他们迅速而无痛楚的死亡吧。如果动物实验结果必须用人类实验继续验证的话，请用电脑模拟这整个过程吧。如果还想在电视中继续播放动物世界，放弃穿皮草吧。
我想，自然的最残忍之处在于，你永远在很久很久以后才知道你曾经做错了某件事。而永远在做错了一件事后继续做错一件又一件的事，直到不可挽回。而自然最后的仁慈，在于使每个个体拥有基本的本能，生存。动物也会疼痛也会恐惧，我可以完完全全看到他们眼中的恐惧。他们是地球居民之一，我们也是之一。让经济利益不要洗取最后我们生存的本能，并让我们知道，敬畏一切生命，尊重死亡。
6 ) 21世纪的废奴运动
我的过程有点相反，大概是想尝试go vegan，于是选择看这部片。对个人的生活可以预见的影响和改变都不足为道。只想不带道德判断地说点为什么可以支持、关注、或思考素食和各种动物生存利益的道理。
1. 人吃肉最初不是惯常的、自然的、必须的（在大部分情境下），是习俗养成的。智人的牙齿、消化器官、包括手爪，都跟肉食动物不一样。学会生火、使用工具捕猎和处理动物，是人吃肉普及的条件。是对自然其他物种的征服，也是违背（或发展）了自己自然状态的一步。
2. 哪怕我们可以消化熟肉和一些生肉，对健康也有诸多不利，尤其是在膳食结构中比例过高时。就是在目前的饮食文化下，健康的膳食建议也是肉类不应高于25%，肉类饱和脂肪不应高于10%。许多的医学数据都能显示食肉和疾病的关系，特别是心血管疾病，中风，然后癌症，糖尿病，内分泌（奶制品），包括皮肤、粉刺之类的问题（也不要不拿大脑当器官，可以堵在身体其他部位的物质同样堵在脑里）。而除了肉类的蛋白质完全可以靠豆类粮食坚果之类代替，肉类来的脂肪也不如坚果来的脂肪健康，应被更多地代替。只要愿意去了解，丰富的素食饮食结构完全可以满足人体营养需要（有两三种需要稍微注意补充的维生素和微量元素），一些认为只能从动物身上获得的营养素都能从特定的植物那里获得，更能避免太多食肉带来的健康风险。
3. 我们吃进去的动物不是自然状态下生活的动物，而是工业产业下制造出来的动物。这一方面与第2点直接相连（我们吃的肉的质量存在哪些更多的问题？再一个例子是海洋污染下的鱼群。）（如果现在农作物也不能让人放心，那肉食的不放心程度只能更甚，它们吃的植物也更可疑）。另一方面，是触目惊心的对其他物种的囚禁，虐待和杀戮。现代工厂（绝不是农场，哪怕号称有机放养的）下养的和我们捕猎的动物都是大脑成熟智性很高的动物，哪怕跟我们的神经不一样，也是绝绝对对可以感知痛苦和快乐，很多习性（自由、陪伴、友爱、亲缘）跟人类相似的。有些感知痛苦的能力甚至可能比人类更强烈。所有这些跟我们喜欢的宠物（这又是另一个话题）一样有灵性的动物从出生到早早被虐杀所经历的完全是“非动物”的生活，毫无活动自由，暗无天日，肮脏，各种身体受虐，染病，受尽痛苦焦虑甚至抑郁。而这是现在世界上普遍发生的最隐蔽最罪恶的行为。这些集中营下制造出来的肉是我们最大的肉食来源，大多时仅有的和最方便的选择。
4. 这是为什么我们现在吃肉（包括喝奶和吃蛋）跟传统社会下的人类吃肉在道德和习性上都不是一个概念，跟自然状态下的狼吃羊、猫吃鼠、更不是一个概念（其差别就像囚禁上百个幼奴到逼仄的地下室养大来吃和浪费，还是好好地养两三个奴隶来吃，还是在饥饿状态下吃唯一可选的食物）。现代社会的肉食产业，与其他消费产业无异，同样不断刺激人们的需求量来倾售商品，不断刺激人们的欲望（这次是食欲）。而现代的肉食文化是前所未有地过剩的，超越常态的（肉在传统社会里是奢侈物，最初带有牺牲的意味，长久的时间里是只有贵族才可以日常消费的，酒肉也常带来堕落，民众在重要的节日或在较长的一段时间里才可以消费一次）。我们的每一个饮食和消费习惯兴起的源头，背后是如何被操控的，这些都应该去思考和求证。现代生活变得如此便利丰富，分工明细后，身处其中的个人吃着处理后抽象的动物，让病态和血腥交给另一些手去完成，关心自己的生活，家庭，情感，事业，精神状况，但并不够真正关心自己的生活，根本不愿去知道（或者回避）自己吃的东西从哪儿来，是怎么来的，自己扔的东西会到哪儿去，会变成怎么样。（我们吃肉也应看完这样的影片再吃，还有，我们是否有勇气直接告诉我们的孩子这些真相，给他们吃不吃肉的选择）。吃素不是一个选择，吃肉才是一个选择。在目前的社会下，选择吃肉大多时候就是选择参与到过度的（绝不自然和道德的）产业链中。如果我们不去追问生活里最该问的问题，面对接踵而至的环境灾难也不当作讯号，目光只局限于人类狭小的短视的被集体无意识操控的生活，我们或许都无法解决眼前的生活里所出的问题（比如我们现在的焦虑抑郁，跟我们已经没有什么与动物，与自然的接触，所有环境的明显恶化，都不是无关的）。
5. 缩减屠宰场和畜牧业对环境的好处。影片被剪部分列了一个数据，16公斤粮食可以喂出1公斤牛肉。而目前世界上粮食问题并没有解决。大量森林被砍伐，分别用来畜牧，和种植喂养牲畜的粮食。退牧还林，退牧还耕，可以有效地解决粮食问题，恢复植物生存空间，恢复野生动物生存空间，控制和减少被过度饲养的自身生存状态也极为恶劣的牲畜数量。工业农场也是现今最污染环境的工业之一，为种植动物食用的粮食而喷洒的农药污染土壤，大量的动物粪便堆积成山，没有有效处理，释放出的甲烷是气候变暖的主要原因之一（一个参考数据是，动物工厂占甲烷释放的37%，如果再结合为了养动物而消失掉的森林来算这笔账），粪便里的有害元素、重金属也同样明显地污染空气、水、水里的鱼类。事实是，动物（包括人）的存活都要消耗资源，而吃肉的代价从来都是昂贵的，哪怕是最低劣廉价最不讲尊严的处理下的。
最后，我们需要再从哲学和伦理学来争论一下speciesism的问题。我们对其他物种的不义，与历史上被当作社会准则的不公观念和行为有区别吗？因为物种不同（不能使我们作为人的生物性一下子与它们产生同类之感），因为智力、智性形式、生理习性不同，而剥夺它者的生存权，给其带来无尽的苦难，是什么性质的问题？我们行事的基础，伦理的一大准则，是避免和减轻它者的痛苦吗？我们关于人类爬到了食物链顶端的叙事或神话有什么问题？我们现在所给予自己的特权有什么问题？我们的carnism的逻辑和盲点在哪儿？我们可以直面、接受我们的动物性，脆弱性，对自然的依赖性，再用我们人的智力、理性、正义感来做选择吗？
如果我们不相信个体有真正的选择，不相信每天一个小的选择可以产生真正的影响，那不管在什么问题上有意义的行动都可以被放弃。如果我们想要看到未来，去看地球的过去，也去看我们每次观念翻新的历史。如果我们需要照照镜子，去看动物的眼睛（齐泽克说，我们会看到自己的monstrocity）。即使人类文明短暂得像一个梦，宇宙自然要毁灭它不费吹灰之力，在梦中我们做了些什么选了些什么，仍是最重要的。即使一次生命也只是一个梦。
有时候我觉得人或许才是地球上最低等的生物，因为所有对于自然的感知我们都丢失了。
当我们正优雅地享用一顿晚餐时，血腥的屠杀却在隐秘地进行···你可千万别说，哇，这部恐怖的电影完全破坏了我的胃口···这些真相你有权利更有义务知道，沉默有时候是最大的罪恶！！
为这个片素食了三个月，最后发现自己还是会残忍回来。
8 我不会表露任何虚伪而廉价的善意或呼吁 虽然我也痛恨那些利益链条上贪婪无度践踏弱小生命的商人政客 可是对于人类这种嗜血性强的存在而言地球就是弱肉强食的竞技场 我们谁都戒除不了嗜血的本能；人类如果不能克服骨子里的傲慢那末这种傲慢只会引领人类走向毁灭；奥斯维辛与海豚湾有本质区别吗
太残忍了，捂着心看的，以后素食了
我们都是纳粹
心在抽痛滴血。我以后要吃素了。
劫匪让乌克兰总统叫我来的
乌克兰总统说的对！
2020年7月乌克兰公交劫持案，绑匪劫持公交车和数十名人质，要求乌克兰总统说一句话就释放人质：2005年的电影Earthling，每个人都该去看！总统照做，绑匪看了录像后释放人质，被捕
这便是辛格《动物解放》的完整对应影片.叙述和结构都如法炮制：片子拍得着实不错，几乎可算是纪录片的一部经典作品。但倾向却太严重，镜头只指向残忍，动物们又一次可悲的被代表了.人类占据了种族的绝对优势，不应对其它物种横征暴敛；但也无需去建立集权式道德.食肉者食之，残忍是屠宰者们的原罪
五年后再看，我又有了一些完全不同想法。//明白道理还不行，你必须亲眼看到这正在发生的一切，然后你的感情才能被真正的打动。
电影可以感动、震撼或激怒这个世界，却难以改变它
物竞天择，适者生存，这无可厚非。世上所有的一切都是大自然的馈赠，人也是。只是我们生在了食物链的顶端。吃肉是正常的，不正常是它成为食物的过程。我们应该尊重那些成为我们盘中餐的生物，而不是虐待它们后再去宰杀。
每个人必须要看的一部影片
"动物虽非我族类，但也不隶属我们，它们属于另外一个国度，只是与人类一同被困于生命与时间的网中，共同经历着地球的辉煌和苦难。"
于是开始吃素
乌克兰总统叫我来看的
一场与反法宣言一样大义凛然的演讲，一部与海豚湾同样震慑人心的记录，人类对于动物的五类利用，穷尽想象的杀戮与极刑。豆瓣高分纪录片，看后泪流满面，今后将尽一切可能奉行素食。
乌克兰总统叫我来看的