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1 ) 啊，又是那雪肤红眸的素子姐姐
就此片的主线而言，可以解构为一个「存在主义」＋「理想主义」＋「人工智能」＋「阴谋论」的故事。
「阴谋论」的意思是：劳苦大众从来都生活在谎言和假象之中。村井疫苗明明能根除痼疾，可是广大人民群众偏偏都成了MM试剂的小白鼠，直到冰雪聪明善良勇敢的笑面男将其爆料，引得「厚生省」与「九课」大打出手。此所谓：感情不和全靠挑拨。
「人工智能」参见阿西莫夫的「机器人四大定律」*。「攻壳车」的智能发展迅速，为避免其不日造反，素子姐姐忧心忡忡，不得不将其移作他用——在敬老院作佣人、在实验室被研究（仅一员生还）、在工地作苦力。後来，此三位牺牲自己拯救巴特，显出高度的智商、情商与友善，令素子姐姐陷入迷思。
*（第〇定律、机器人不得伤害人类整体，或袖手旁观坐视人类整体受到伤害；
第一定律、除非违背第〇定律，机器人不得伤害人类，或袖手旁观坐视人类受到伤害；
第二定律、除非违背第〇或第一定律，机器人必须服从人类的命令；
第三定律、在不违背第〇至第二定律下，机器人必须保护自己。）
「理想主义」与「反叛情绪」大概没太大区别。片中反复提及塞林格，其《麦田里的守望者》中有句感慨：「一个不成熟的男人愿为某种事业英勇的死去，一个成熟的男人愿为某种事业卑贱的活着」。王尔德早说了，「这年头，生活模仿艺术，胜于艺术模仿生活」，说的就是笑面男（不过，反正也死不了，如他这般的高手完全能以「信号」的形式永存）。
回到标题「Stand alone complex」，「complex」的日译为「控」，作「情结」讲，如俄底浦斯情结、萝莉控、乳控等，此即「孤独化情结」，比如——「我写的不是影评，是寂寞」。
海德格尔的「存在主义」是「孤独化」的一种境界，主张人的冥思，以「自证」其「存在」（「我思故我在」）。
（禅宗算是「孤独化」的极致）
而雅斯贝尔斯的「存在主义」则倡导人与人的交流，算是「他证」的「存在」。
片末，书斋里，对话的笑面男与素子姐姐，你看，俨然对峙的海德格尔与雅斯贝尔斯。
貌似理屈词穷之时，素子姐姐摸出「攻壳车」的一段遗骸，她憬悟了它们何以进化得如此迅速——是交流，不是自闭。
（《百年孤独》里小镇马贡多的终于湮灭就是因其「孤独」）
她一如既往地赢了。
最後，素子姐姐又一如既往地跳楼了。
2 ) （ZT）只有你看见不见
只有你能看见
虽然移动互联网的呼声越来越高，显示器也早已成为我们观察这个世界最重要的窗口之一，但是显示器便携化的技术进展，似乎一直都没有什么太大的起色。最近日本的兄弟工业公司的新产品也许会改变这种现状：他们开发了一种外形看起来像是一副眼镜的设备，可以用激光直接将图像投射到使用者的视网膜上。而西雅图华盛顿大学的几位研究者干脆打算抛弃便携“显示器一定是类似眼镜”的固有构想，干脆把显示器做在了隐形眼镜上。这些产品，很有可能会改变我们感知世界的方式。
眼镜式显示器不算很新的产品，但是它依然没有普及。其原因之一在于，传统的眼镜式显示器采用不透光的液晶屏幕，而这让它的使用范围大打折扣。而兄弟工业公司的新产品解决了这种问题，他们的显示技术不会阻挡使用者的视线，而是在真实景物前叠加了一层半透明的显示效果。这种技术，被叫做“视网膜成像显示”（RID，Retinal Imaging Display）。
视网膜成像显示技术和我们过去使用的那种笨重的阴极射线管显示器（CRT，Cathoderaytube）异曲同工：利用人的视觉暂留原理，让激光快速地按指定顺序在水平和垂直两个方向上循环扫描，撞击视网膜的一小块区域使其产生光感，人们就感觉到图像的存在。兄弟工业公司的RID以每秒钟60次的频率刷新，可以显示800*600的分辨率，相当于14寸的CRT显示器——那种我们在十五年前使用的老古董。现在看起来有点小，但是提升分辨率本质上不是太困难的事情。
2005年的爱知世博会上，就已经展示过这一系统的原型。在经过四年的努力之后，兄弟工业将这种设备缩小到可以随身携带的程度，激光模块的重量只有25克，可以通过一条线缆与腰部的电池和微型计算机相连。在技术上，这套系统使用了一个折射镜。这片小镜子将激光头发射的激光折射到人眼之内，而不阻挡人的正常视野。这样，人通过RID系统看到的世界，会叠加在真正的世界之上，这让它看起来很有希望成为下一代计算机终端使用的显示设备。
类似地，西雅图华盛顿大学的一些研究者也在致力于将显示设备的尺寸尽可能地减小。他们将发光二极管元件、控制电路、天线和数据通讯模块集成到一片软性隐形眼镜上，在1.5平方厘米的面积上所构建的系统相当于家用电脑的电源、显卡和显示器。出于安全顾虑，这种显示设备的第一个使用者是一只兔子。按照项目负责人BabakA. Parviz的说法，在20分钟的试戴过程中，兔子并没有显示出任何不舒服的迹象。
这种显示系统需要无线供电，有点类似于我们的公交一卡通，需要靠电磁场来激活内部的电路。虽然现在它的能提供的像素数量还不够多，但是可以想见，它会在视野中呈现出一片很大的场景——毕竟它是有史以来，和人们的眼睛接触最亲密的显示系统了。
显而易见，人们会对这些设备的安全性有些担心。我们怎么可以放心地将这些激光之类的东西直接射入我们的眼睛——这个几乎是我们身上最脆弱的、完全不可再生的重要器官？如果我戴上了隐形眼镜显示器，如果它失控了怎么办？它就在瞳孔正前方，我们连眼皮这最后一层屏障都没有。它如果损伤了视网膜该怎么办？
的确，是否使用这种设备，都会是一个艰难的选择。在透明有机发光二极管（OLED）显示器还没有走进生活之前，我们并不能期盼在鼻梁上架一副透明的显示器。相对而言，视网膜成像技术似乎可以让人们更加放心一点——毕竟我们在进行视网膜扫描以认证身份的时候，采用的就是类似的技术。虽然视网膜非常脆弱，但是它还是可以接受低能量激光的照射。对于RID系统来说，控制输出激光的功率，不能算是什么困难的事情。而对于隐形眼镜显示器，这个问题也可以以类似的方法来解决，毕竟研究者们对这套系统的研究过程中，首先、也是最关注的问题就是它是否足够安全。
按照目前得到的消息来看，RID比隐形眼镜显示器会更快地出现在我们面前。兄弟工业公司将会在近两年将相应产品推向市场，而且甚至已经有了竞争对手——有消息称，NEC将在明年推出视网膜显示设备，其原理和兄弟工业的产品原理并无二致。而隐形眼镜显示器，即使是BabakA. Parviz自己，也只能保守地认为可能会在未来五到十年内出现产品化的成品。
看起来还有点遥远，但是只要想一想这种设备可能的用途，就足以让人心潮澎湃。将半透明的图像叠加在人的视野当中，只要再配合适当的软件，我们就会变成科幻作品中的人物，像《终结者》系列中的T-800、《辐射3》中的主角、或者最近上映的《特种部队》中的那种机械外骨骼盔甲的主人。我们可以在视野中显示与我们所看到的物体相对应的信息，可以将外语翻译成母语，可以直接在眼前显示效果更好的GPS，甚至可以将汽车的仪表盘显示在我们眼前，驾驶的时候再也不用低头。当然，还有游戏和电影——也许几年后，你会就看到有人坐在椅子上傻笑，而只有他自己才知道是什么那么可笑。
这类设想被叫做“增强现实”（AR，Augmented Reality），正是当前研究的热点领域之一。虽然现在增强现实的技术已经有了一些应用，但是它们都需要依赖于传统的电脑或者手持设备——例如手机或者PSP。显然，用来显示这些被增强的现实的设备，再没有比能够无需干预，就可以自动显示在我们眼中的设备更好。当像RID或者隐形眼镜显示器这样的便携显示器开始进入市场时，我们就相当于随身携带了一部随时显示的计算机，而且和互联网这一人类所有文明的集合体相连。我们将透过整个互联网重新审视世界，将虚拟世界和真实世界无缝地连接在一起。这将是最美好的未来。
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未来是美好，还是如GISSAC里所描述得那么诡吊，俺不知道，只晓得总要先占据乃的眼睛，然后才能用纳米机器把你的所见拍下来，或者在必要的时候，把乃的眼睛“关掉”。
人文类的对此喜欢长吁短叹，但是死硬Geek越是面对此等吉凶未卜的未来，就越是兴奋不已。
3 ) 科幻作品就是一种产品设计
基于这个世界观重新构建的社会，会出现很多新的事情和问题。这部片子所做的事情相当于假设这些科技已经产品化并普及之后，会出现的新的问题和应对办法。公安9课就是一个用义体人处理这种高级犯罪的机构。
构造一个看上去真实的未来世界，新的科技带来便利的同时，也带来现在不可能出现的问题，然后再用新的办法去解决这些问题。解决的过程是大家以前没见过的，就构成了影片本身。同时它也相当于一次对新产品的实用场景的模拟和推演，向人们展示如果发明了这种东西，那么世界将会变成这样。
其他科幻作品也类似，所以讲故事的艺术家是可以抛开现实天马行空的思考者，这些艺术作品中的一部分能够给创造未来的工程师巨大的启发。
4 ) 精彩
好看，interceptor到疫苗事件再到药岛，一个个阴谋被揭穿，背后的局也越来越大。
激烈，压倒性的善恶力量对比下，手无寸铁的人们被愚弄，生命被视若草芥。为了利益，电子脑硬化症的救命药被雪藏，无关痛痒的却大行其道；为了掩盖丑闻，民间公益组织以及许多相关的人被血洗。素子的头颅被强大于自己数倍的敌人的机甲狠狠砸入地面，然而大家拼死保住的证人却被一粒来自暗枪的小小子弹一秒杀害。有线索，线索断裂，重复了许多次。最终终于得知了真相，但是因为招惹的势力过于强大，九课这次离毁灭只有一步之遥。
深刻，最初引起社会注意的那个黑客手段高超，真诚无畏的少年动容了许多人，“笑脸男”也作为一个符号在社会中存留了下来。然而，单纯而无序的正义符号却救不了任何人，而是被别有用心的人利用来威胁和敲诈。夕阳似乎将世界染成了同一颜色，模仿者，崇拜者，别有用心者，好事者都为之起舞，但是几乎都没有人能接近真相，更岂敢妄谈与真正的黑暗抗衡。
浪漫，巴特冒着生命危险取回素子的手表，因为这是身为全身义体人的素子用来定义自己的唯一的来自外界的信物；原本被打算当成武器使用的塔奇克马一直被真诚相待，最后它们发展出了自我牺牲的意识，拼死护住了巴特；假如有一天信息可以被无时无刻相互共享，那么或许，还有好奇心可以用来区分灵魂的边界。
5 ) 强度=0与“存在之不可辨识”
在所有的攻壳机动队系列中，影片的开始基本上都始于某幢高耸的建筑物，主人公草薙素子在夜幕下俯视着城市里的一切，引上几句颇有哲理的话，随后镜头从草薙素子切换到整个城市的夜景。而在影片结尾处，无一例外的，总会是草薙素子再次来到一个任意空间的高楼之上，自由落体，消失在熙攘的夜色之中。
插一段齐泽克对老塔电影唯物主义的评论：
“在我们标准的意识形态传统中，走向精神被认为是提升，是摆脱重量的负担和将我们束缚于大地的重力，使切断与物体惰性的联系并开始‘自由漂浮’；在塔科夫斯基的世界中则与此相反，我们只有在与大地（或死水）的潮湿与沉重进行强烈的直接身体接触时，才能够进入精神维度——在主体伸开四肢躺在大地表面、半掩没于死水之中时，就会出现终极意义上的塔科夫斯基式精神体验。”
草薙素子的每一次坠落（包括真人版里面的下潜），都是对这个城市的一种纯粹感知。地面其实可以看做强度=0，而对现实的感知，只能通过一次次的对强度=0的接近来实现。在这个虚拟化的城市里，所有的多样性只能通过我们与否定性的接进来表现［=0］。【在这里，“我们要通过思考重新理解一种存在方式、一种被（哥白尼时代的）人遗忘的存在，那就是‘地面’，而首先就是大地。”（《现象学极限处的胡塞尔》）奥特曼总是冲向太空，而素子则最终回归大地。】 扩展到所有的艺术中，哪怕感觉趋向于一个高级的或更高的层面，它也只能通过将这一高级层面与零的接近而让我们感觉到它，也就是通过一种坠落。这是德勒兹在《感觉的逻辑》中对培根绘画的分析。（弗朗西斯·培根特别喜欢画一些介于具象与抽象之间的人的肉体，今天中午吃饭，川菜馆里的咸肉炒饭竟然翻译成Bacon fried rice，而弗朗西斯·培根的英文不就是Bacon吗？突然觉得人的名字跟人的命运真实有一种莫名的关联啊，扯远了。。。） 康德认为强度就是一种即时即刻感受到的量，不论是怎样的感觉，它的强度性现实都是一种具有或大或小‘量’的在深度中的下降，而非一种上升。感觉与坠落不可分离，是坠落构成了它最内在的运动，它的‘clinamen’。（这里所谓坠落，正是强度的削减。强度是质与量的起源，而质与量是强度的外化。） 所以，当草薙素子坠落之时，便是她的感觉之开始，而每一部影片与影片之间，却又构成了一种尼采所说的“永恒轮回”（eternal return）。有些人些许会说攻壳系列看多了觉得没有创新，殊不知，最大的重复，才是最大的差异。纯粹的差异（a pure difference）和复杂的重复（a complex repetition）。这一部的名字叫做“stand alone complex”。在影片最后，草雉素子与“笑面人”在环形的图书管理对话，草雉素子问道，这样一个资料的坟墓能够改变世界吗的时候，“笑面人”说：起初是这样认为的，但随着与草雉队长的记忆连接之后，全部资料已经共享化了，单一性消失，甚至到最后草雉素子队长也成了“笑面人”的复制品。你在世界上做任何事，都只不过是小把戏而已。“笑面人”成了一个传播资料的媒介，但最后他说，“本体不存在的话，根本无法复制。”这种现象被草雉素子称为“stand alone complex”。我想，这里所说的其实就是一种在复制时代人的独立的复杂性吧。stand alone complex其实就是你的ghost，一切都能数码化进而复制的时候，我们如何独立？人之何以为人？人与非人、人与机器之间的界限其实慢慢不可辨识，换一句话说，Ghost in the shell与Stand alone complex真的具有异曲同工之妙，抑或后者就是前者的同义反复。我们在这个世界上的存在是复杂的，人与非人的界限是模糊的，我们所能坚持的，就是你的Ghost。（看到一篇评论将之译为“孤独化情节”，我真是呵呵...） 所以，Stand alone complex，我认为可直译作“复杂的独立”，意译为“存在之不可辨识”。。。。呵呵~
6 ) the laughing man
2、少佐：全部都被染成同一种颜色呢。
3、二机：我们终于可以用头脑帮助九课了。
我们终于出头了。那我们获得的是什么呢？
就是“个性”啊。
不过任务结束后又会并列化，真神奇。
4、笑面男：I thought what I'd do was,I'd pretend I was one of thouse deaf-mutes or should I?
5、少佐：根据不是有点弱吗？
6、齐藤：痛啊！这家伙为了正义不惜一切啊。
7、少佐：（被踩了以后装死）齐！藤！这家伙交给我！
8、医生：你很讨厌我吗？
少佐：很可惜，正是如此，识趣就快点完成。我没有什么空闲时间。
医生：哎，生意人的口吻啊。
9、笑面男：我现在真的有点焦头烂额，如果神没有遗弃我的话，应该会施以援手吧。
少佐：真过分，居然名正言顺的说这些话。
10、少佐：那些不成熟的人类，总是为理想而选择高贵的死去，相反，成熟的人就会为理想而生存下来。
笑面男：这是精神分析学家维鲁埃卢的名句。
少佐：如我感觉一样，是我最讨厌的人类，虎头蛇尾。
笑面男：你不也是那样的人吗？
11、笑面男：我只是长大了一点呢。
我真的觉得在这世上生存，是要耍花招的呢。
12、笑面男：让我来引用荷来汀的名句，如果自己都说服不了自己，就自己消失吧。
13、攻壳机：神啊，为什么我们那么没用。。
少佐的声音：没有那样的事，你们拥有的东西不止如此。
攻壳机：这是最后的机会了。
14、笑面男：你坐着不动，自然会有人来找你啊。
少佐：多华奈的名句。
15、笑面男：你在世界上做的任何事，看来都只不过是把戏吧。
少佐：是塞林格吧？
笑面男：yes.可以说成是一种反抗的心理吧。虽则我自己都是个主张电脑化的人，都有一点害怕电脑硬化症。
16、笑面男：存在与否就不断被夸张，基于社会上的限制，最终这个媒体就被迫要完全消失。本体不在的话，根本不可能复制。你叫这种现象为什么？
少佐：Stand Alone Complex.
stand alone complex，那些不成熟的人类总是为理想而选择高贵地死去，银翼杀手的照片放大，2001太空漫游的读唇语，百度sp，麦田里的守望者，荷来汀，精神分析学者威路艾鲁，多华奈，沙林杰，芝加威鲁顿，法力克占森，大泽真幸。（影评）
攻壳系列真的很牛叉
喜欢J.D.塞林格
套路和碟中谍还有007这种谍战系列其实是一样的 背景都是权力干预下的政治斗争 当然Tachikoma的线太感动了 tv版里更能看到人工智能追求“存在的意义”和“死的真谛” 并且在被赋予独立个性下的迷惘 最后救巴特的时候简直泪奔 还在结尾书斋和笑脸男关于“存在”的辩证时点醒了素子
主线剪辑版，其实n周目还是看tv版好
情报并列化？？？？
自由意志引来的二律背反问题，自在和共在的假设。在源头指引前进的力是“好奇心”，其实就是架空理念的能动性，杀身成无，这方面的诠释可以参考海德格尔关于“壶”的工具性的讨论。整个系列是对纯粹理性的思想，征用的文本没有意义，最后论证的时刻大概就是审判的时刻，届时一切成灰而已。
根据TV版第1季重编而成，片长160分钟，删除无关篇章、次要剧情、讽刺中国政府的内容。（应该说本片的剪辑很出彩，但我觉得《个别11人》的剪辑更胜一筹。异域11番小队版的翻译很糟，推荐射手网“漫游字幕组”的字幕）
tv剪辑成的骗钱版，看在tv经典的份上给3星
TV第一季主轴 笑面男所要揭露或要挑战的就是日本政商一体的庞大官僚结构 自45年后日本权力结构中少了军队的存在 而产业界的崛起弥合了由此导致的权力真空 而这种二元权力结构在攻壳的世界观中得到的延续 甚至可以看到 经历了第三与第四战后日本依旧延续着二战后的政治权力结构体制 一个悲伤的事实是在这样的权力背景下能一手遮天的权势者能为私利而为所欲为 类似于古代侠客心怀正义的笑面男却只能被嘲讽为图样图森破 而像9课这样的常与体制自身作对的存在充其量都是作为政治交易的砝码。不过剪辑下来接近三小时的片场确实有点长 中途睡了一觉都没完....
虽然合集是好，但少了很多感情。像是过剧情似的。
20170410补番中
去年看了一半，今年继续看完……太多难忘的镜头与台词……
又是牺牲……
要去看麦田里的守望者了。
笑脸男这个实在太棒
Attracted me, excellent animation movie.
。。。。
TV剪辑= =圈钱计划？
把TV版中和“笑面男事件”有关的全部内容剪出来，组成一部电影。“笑面男事件”是TV第1季中最精彩的一环，几乎可以说是主线剧情，并且用了不少的篇幅去铺垫，成效非常精彩；因为TV中除了“笑面男事件”还有很多别的案件，不认真看就可能漏掉线索，这次把事件内容全剪出来，也方便观众理清这条剧情线吧