这就是英格兰

撒切尔，戴安娜，查尔斯，街头骚乱，郊区生活，光头党，朋克，摇滚乐，这是1983年的英国，浓厚的时代氛围勾起一代人的怀旧与感伤。当时的社会背景是，英国正在铁娘子的领导下和阿根廷进行马岛之战，而《这就是英格兰》讲述的是一个小孩子的成长，宏大叙事下的心曲小唱。

肖恩小小年纪就遭遇了政治。他一个人的时候还好，擦车打工赚钱，在废墟上游玩，在荒凉的海滩上扔石子，孤单而自由，一旦进入人群，就得应付处理各种关系，表达个人立场。伍迪在桥洞下邀请肖恩一起玩，胖子格吉特就来和他争座位，其实也就是争团伙中的次序排位，这是肖恩政治生活的第一回合。后来康博半路杀出，团伙分裂，激进的跟了康博，逍遥派依然跟紧伍迪，肖恩被康博灌了一通迷魂汤，倒向激进派，这是肖恩政治生活的第二回合。然后就是一段疯狂荒诞的政治演义，听激进政客演讲，对外籍人员打砸抢，肖恩乐在其中，俨然是英国右翼政治势力的外围童子军。肖恩走到人群中去，获得了友爱，体验了初恋的甜蜜，沐浴了光头党边缘文化，同时也加深了对英国社会的认知。导演借一双儿童的眼睛扫描当时社会，正是要用单纯来烛照混乱，用懵懂来反衬心机，用真诚来戳破虚妄。

康博很会弄权，发表激情演讲，绕过理性区，直达情感区，以爱国主义来胁迫、鼓动在场的人，在团伙中拉拢人马分出派系，颇有纳粹风范。《美国X档案》里也有这样的右翼分子，白人德瑞克是狂热的民族沙文主义者，他和康博的思维方式都是一样的：我们现在过得不好，都是因为外籍人员搞的鬼。于是他们都造出假想敌，竖起靶子，德瑞克把矛头对准了美国的黑人，而康博要和英国的巴基斯坦人没完。他们在自我催眠的政治高烧中，在拯救国家的迷梦中，纠集人员进行破坏活动。德瑞克入狱后被来自现实的几个狠狠的耳光打醒，出狱后再也不信那套鬼话，而康博从号子里出来却执迷不悟，要进行所谓的“圣战”救国。可是，康博所谓的“战争”不过是在墙上涂鸦、抢劫小商店、抢几个巴基斯坦小孩的足球而已。如果康博只是肖恩的年龄也罢了，他的胡闹只当是顽童的恶作剧，然而他是32岁的成人，更显得他们所谓的复兴英国的“伟大行动”犹如过家家一般幼稚，他们是语言上的姚明，行动上的敬明。康博因自身的无能、卑微而迁怒他人，他不敢正视淋漓的鲜血，不敢直面惨淡的人生，甚至一场失恋就能让他发疯，失态中嫉恨交加重伤了自己阵营的米尔克，他是愤怒的，更是脆弱的。肖恩在这个团伙里，见证了这一切，他看到了在那种反人类反文明的新纳粹理论支配下的人，貌似强横实则虚弱不堪，康博的崩溃正是他猛醒的催化剂。　　 　
　
影片在怀旧情调下也不乏对政治的揶揄。康博用口水在地上划线，拉拢伍迪的人马，吐口水在手上和肖恩结成亲密战友，这两个细节颇堪玩味，至少可以解读出几层这样的意思：其一，政治不过是口水而已；其二，政治是肮脏的，如口水一样；其三，那些在马岛之战中牺牲的军人，包括肖恩的父亲（正如片尾纪实画面展示的，肖恩的父亲也曾像一袋土豆一样被提下担架），他们的流血牺牲不过是因为一个英国政客喷了一阵口水而已（撒切尔的声音在整部影片中萦绕不断）；其四，还可以演绎下去：或许当年英国建国确实是起源于一口唾沫，但是现在绝对不会因了几口唾沫而复兴，也不会在政客的口水里找回往日的光荣。

两次出镜的海边旧船，是片中的一个核心意象，其中的况味不难咂摸出来：英国曾经凭借其坚船利炮打下一个日不落帝国，如今却夕阳西下，船搁浅了、残破了，一种文明也走出了它的盛年，由主角成了陪练。片中个人的被遗弃感、失落感，同时也是一个国家、一个民族的失落。肖恩最后扔掉了自制的旗子，同时也扔掉了他的迷信与狂信，走出了自我的执迷，正所谓幻灭是成长的开始，肖恩终于退烧，别人施加给他的有关国家、民族的偏激理论已经除幻去魅——口水无法振兴帝国，偏狭只是源于存在感的微弱。可以想见，以后如果谁再要向肖恩灌输狂热偏激的思想，他会像伍迪一样站起来，说我才不会被你洗脑，然后走掉，这就是成长。