清空播放记录
猜你喜欢
剧照
更新时间：2024-04-11 16:25
详细剧情
已是江户时代后期，时有明石藩江户之家老间宫图书（内野聖陽 饰）在幕府老中土井大炊头（平幹二朗 饰）的宅前自杀，此举引起朝野震动。一切皆由明石藩主齐昭（稲垣吾郎 饰）而起。齐昭系现任将军的异母弟弟，其人嗜血如命、暴虐无常，引起朝廷上下诸多人等的不满，然齐昭已内定成为下任老中。为免苍生遭其荼毒，土井授意岛田新作卫门（役所広司 饰）在齐昭回藩途中予以刺杀。新左卫门召集了仓永左平太（松方弘樹 饰）、三桥军次郎（沢村一樹 饰）、平山九十郎（伊原剛志 饰）等13名刺客，在齐昭的必经之地布下层层埋伏…… 本片翻拍自工藤荣一1963年同名经典名作，新版剧本由著名导演今村昌平之子天愿大介担任，该片荣获2010年日本电影旬报十佳影片第4名。
长篇影评
1 ) 稍逊的结局
武士道比较有现代意义的解释还是渡边信一郎的CB和SC，前者是宽泛的战士的镇魂歌，后者则是谐趣的解释为男男之间纯洁的爱情。
所以13刺最后挂的时候基本都是一对一对挂，死个半天还要对视凝望＋倾述衷肠（有误。。。而本质问题还是没有超出忠义两全的道德困境。剑戟片的另一劣势还有，你既不可能真的把人砍的七零八落，招式也实在乏善可陈，即便加了一个异类和各种花哨的陷阱，依然使得加长的打斗后期乏味无聊，让人心生倦怠。
决战要靠耍诈，作为反高潮。。。嘛。。。三池的节操我们都知道是怎么回事。大反派最后的台本是非常减分的，原本一个靠无谓的暴力和诡异的吃饭姿态建立起来的，把“谁来阻止我”天天挂口头的，非常合理化的厌世权二代，最后被简化为单纯的追求刺激的俗人。是我的话，就算不把他洗白，也不会把他劣化成一个寻求刺激而不考虑后果的无脑儿，最后嚷着疼啊疼的 滚泥巴。恭维你的敌人就是拔高自己。
2 ) 齐昭
齐昭这个人物是剑戟片里罕见的塑造得深刻的大反派。
他的变态一半是天性，另一半是因为无约束的权力纵容了他的天性，让他可以肆意地纵欲、残暴。
他的权力可以让他触及和跨越人性的边界，但这并不能给他带来快乐。其实他很痛苦，不知道怎样才能满足自己内心的渴望，这种有大渴望的人，倘若不能找到真正值得追求的东西，就只能到犯罪和变态行为中去寻找高峰体验。他的生活是不真实的， 因为没有限制，就像一场游戏，只能带来刺激和空虚。
最后，他在流血和死亡面前，才第一次接触到存在的真实，因此他说：这是他生命中最快乐的一天。
他的变态一半是天性，另一半是因为无约束的权力纵容了他的天性，让他可以肆意地纵欲、残暴。
他的权力可以让他触及和跨越人性的边界，但这并不能给他带来快乐。其实他很痛苦，不知道怎样才能满足自己内心的渴望，这种有大渴望的人，倘若不能找到真正值得追求的东西，就只能到犯罪和变态行为中去寻找高峰体验。他的生活是不真实的， 因为没有限制，就像一场游戏，只能带来刺激和空虚。
最后，他在流血和死亡面前，才第一次接触到存在的真实，因此他说：这是他生命中最快乐的一天。
3 ) 我来分析一下残暴的少主
这个人是现将军的弟弟，一人之下，万人之上。
我猜测，他从小受尽宠爱尊敬，一生都活在糖罐子里，即时自己偶尔做点小坏事也没人“敢”哪怕骂他一句。
在这种和平时代，在这种毫无起伏毫无惊喜毫无悬念的人生。对他来说太平淡无聊了。
于是他放任自己的任性为所欲为，杀人，残虐，对忠诚于自己的武士，誓死保护自己的武士毫无感激之情，死了还把人家的头颅当绊脚石踢走……
是的，人生没有经历过苦涩困扰痛苦彷徨，就不会体会到快乐。
所以当他第一次见识到真刀厮杀，血流成河，居然异常兴奋，然后说，当我当上将军后，我们让世界再次陷入战争吧。
对他来说，只有这样自己才能感觉自己真的是活的，有了巨大的痛苦和恐惧，才会体会到人生的欢乐和笑容。
所以最后被主角刺死的时候，居然是第一次感受到什么叫“好痛”，什么叫“好可怕”，然后突然笑着说这是我人生最快乐的一天。因为这一天让他终于见识到了恐惧和生气，也终于可以从这个无聊的安逸的皇族世界跳出来了。
呜呼，悲哀。
现在很多从小养尊处优的富二代，闯祸精难道不也是如此么？
很多人向往着糖罐子的生活，但在浓稠的蜜糖中你也将麻木知觉，再也无法体会到真正的快乐。
ps，最后山田孝之和我挺喜欢的那个猎人说，我要丢掉武士刀，去美国，泡洋妞，过自在的日子。结果在他离开前，发现先前握刀过久，已经无法将刀甩开了。结合他出场时因为生在和平时代，在妓院嫖赌，浑浑噩噩地过日子，可见自己的生活圈子又怎么是那么容易就可以跳脱的。
倒是那个无忧无虑的猎人才是本作最大的赢家，也是导演想表达的精神寄托。
你们武士到底是什么。无主见地保护残暴的主人，死了也得不到尊重。因为和平而沮丧，因为战争甚至是送死而兴奋。
我猜测，他从小受尽宠爱尊敬，一生都活在糖罐子里，即时自己偶尔做点小坏事也没人“敢”哪怕骂他一句。
在这种和平时代，在这种毫无起伏毫无惊喜毫无悬念的人生。对他来说太平淡无聊了。
于是他放任自己的任性为所欲为，杀人，残虐，对忠诚于自己的武士，誓死保护自己的武士毫无感激之情，死了还把人家的头颅当绊脚石踢走……
是的，人生没有经历过苦涩困扰痛苦彷徨，就不会体会到快乐。
所以当他第一次见识到真刀厮杀，血流成河，居然异常兴奋，然后说，当我当上将军后，我们让世界再次陷入战争吧。
对他来说，只有这样自己才能感觉自己真的是活的，有了巨大的痛苦和恐惧，才会体会到人生的欢乐和笑容。
所以最后被主角刺死的时候，居然是第一次感受到什么叫“好痛”，什么叫“好可怕”，然后突然笑着说这是我人生最快乐的一天。因为这一天让他终于见识到了恐惧和生气，也终于可以从这个无聊的安逸的皇族世界跳出来了。
呜呼，悲哀。
现在很多从小养尊处优的富二代，闯祸精难道不也是如此么？
很多人向往着糖罐子的生活，但在浓稠的蜜糖中你也将麻木知觉，再也无法体会到真正的快乐。
ps，最后山田孝之和我挺喜欢的那个猎人说，我要丢掉武士刀，去美国，泡洋妞，过自在的日子。结果在他离开前，发现先前握刀过久，已经无法将刀甩开了。结合他出场时因为生在和平时代，在妓院嫖赌，浑浑噩噩地过日子，可见自己的生活圈子又怎么是那么容易就可以跳脱的。
倒是那个无忧无虑的猎人才是本作最大的赢家，也是导演想表达的精神寄托。
你们武士到底是什么。无主见地保护残暴的主人，死了也得不到尊重。因为和平而沮丧，因为战争甚至是送死而兴奋。
4 ) 以血祭道|《十三刺客》
以血祭道|《十三刺客》
本片讲述了一个爆虐成性的贵族在外出路上被一个武士组织截杀的故事。
本片的结构很明晰的分为两部分，前半部分为我们展现了这名贵族的凶残，和武士组织的形成，后半部分集中展现了截杀的过程，其持续时间之长（接近1小时），耗费血量之多（泥土都被血液染红），打破了1968年老版的记录，也创下武士电影打斗人数之最。在以往的日本武士电影中，常见一对一或者一对多，像这样有组织上规模的群体性械斗，还是头一回。但本片的导演三池崇史向来是一个喜欢拍打群架的导演，他的《热血高校》已经成为打群架电影的代表作。
本片的镜头表现非常地道，以下是我记忆最深的一个镜头，充满剑拔弩张的紧迫感。
本片的群戏调度也很厉害，演员无论是担纲的还是群演都在位置上演好自己的戏。镜头运动也极其灵活，不漏过任何一位演员的任何一个精彩表演。
本片的动作设计偏于写实，武士们没有飞天遁地的本领，也没有酷炫的武器，13人的武士组织之所以能截杀300人的贵族军团，一大半靠战术和阵地布置，其本身剑术一板一眼，和哪些狂拽酷炫叼咋天的武士电影比起来简直是庄稼汉把式。
另外，三池崇史坚持实景拍摄、摈弃电脑特效，所以本片没有其他日本电影中常见的浮夸的表现手法，也绝少安利的成分，本片前半部分正儿八经的交代剧情，后半部分争分夺秒杀杀杀，回归了老派武士电影的实在，仅有的安利成分存在于影片的结尾，即武士组织的领导者和贵族手下第一猛将的时候PK，导演通过两人的对话，表达了对旧式武士道精神的反思，即应将愚忠从武士道精神里剔除，武士眼里应有天下苍生，而非主子一人。
至于贵族本人，失民心者失天下，这是很简单的道理，他非要弄得这么人仰马翻才明白，只能说居庙堂之高，不知民生之多艰了，最后脑袋被切，滚入茅厕，实属活该。
影片最后，贵族全军覆灭，武士组织也战至仅剩两人，其中新生代的武士表示他将退隐山林，不再做武士，另一个野人则去追求真爱了。在经历血液的洗礼以后，旧式的武士道精神似乎也就此被割舍了。
试图在本片看到精彩绝伦的打斗和精深奥妙的台词的人，铁定会失望，但对五六十年代以黑泽明为代表的日本武士电影情有独钟的，则会很喜欢本片的厚重感。如果你对武士题材有过涉猎，那么通过观看本片你会有更多的感性认识，如果你偏向于欣赏动漫式的夸张和激烈（如《大盗石川右卫门》、《甲贺忍法帖》那种），那可能本片不会让你满意。
V信扫描头像添加关注订阅号“野评人”，一起分享好电影。
本片讲述了一个爆虐成性的贵族在外出路上被一个武士组织截杀的故事。
本片的结构很明晰的分为两部分，前半部分为我们展现了这名贵族的凶残，和武士组织的形成，后半部分集中展现了截杀的过程，其持续时间之长（接近1小时），耗费血量之多（泥土都被血液染红），打破了1968年老版的记录，也创下武士电影打斗人数之最。在以往的日本武士电影中，常见一对一或者一对多，像这样有组织上规模的群体性械斗，还是头一回。但本片的导演三池崇史向来是一个喜欢拍打群架的导演，他的《热血高校》已经成为打群架电影的代表作。
本片的镜头表现非常地道，以下是我记忆最深的一个镜头，充满剑拔弩张的紧迫感。
本片的群戏调度也很厉害，演员无论是担纲的还是群演都在位置上演好自己的戏。镜头运动也极其灵活，不漏过任何一位演员的任何一个精彩表演。
本片的动作设计偏于写实，武士们没有飞天遁地的本领，也没有酷炫的武器，13人的武士组织之所以能截杀300人的贵族军团，一大半靠战术和阵地布置，其本身剑术一板一眼，和哪些狂拽酷炫叼咋天的武士电影比起来简直是庄稼汉把式。
另外，三池崇史坚持实景拍摄、摈弃电脑特效，所以本片没有其他日本电影中常见的浮夸的表现手法，也绝少安利的成分，本片前半部分正儿八经的交代剧情，后半部分争分夺秒杀杀杀，回归了老派武士电影的实在，仅有的安利成分存在于影片的结尾，即武士组织的领导者和贵族手下第一猛将的时候PK，导演通过两人的对话，表达了对旧式武士道精神的反思，即应将愚忠从武士道精神里剔除，武士眼里应有天下苍生，而非主子一人。
至于贵族本人，失民心者失天下，这是很简单的道理，他非要弄得这么人仰马翻才明白，只能说居庙堂之高，不知民生之多艰了，最后脑袋被切，滚入茅厕，实属活该。
影片最后，贵族全军覆灭，武士组织也战至仅剩两人，其中新生代的武士表示他将退隐山林，不再做武士，另一个野人则去追求真爱了。在经历血液的洗礼以后，旧式的武士道精神似乎也就此被割舍了。
试图在本片看到精彩绝伦的打斗和精深奥妙的台词的人，铁定会失望，但对五六十年代以黑泽明为代表的日本武士电影情有独钟的，则会很喜欢本片的厚重感。如果你对武士题材有过涉猎，那么通过观看本片你会有更多的感性认识，如果你偏向于欣赏动漫式的夸张和激烈（如《大盗石川右卫门》、《甲贺忍法帖》那种），那可能本片不会让你满意。
V信扫描头像添加关注订阅号“野评人”，一起分享好电影。
5 ) 慈悲的刺客
十三刺客的故事相当简单，就是官二代暴虐无道强抢民女烧杀劫虐生吃人肉无恶不做，武士纠集一队义士以少胜多为民除害，事就这么个事，打得蛮精彩，如果没事看看无妨。
全片最有意思的地方在结尾部分，官二代被一刀刺中，痛不可耐，死前对武士说，谢谢你，这是我一生中最快乐的一天。这个结尾让抱有一个人大权在握为所欲为是人生至乐观点的我十分茫然，但仔细想想也不无道理：
万人之上视众人为草芥的代价，首先是要切除自己的痛觉神经（就好比岳不群切掉自己的小鸡鸡）。权力的车轮碾碎的不光是草民的肉体，还有专权者的人性。
也可能结束他们生不如死的无感人生，对他们反倒是一种慈悲吧。罪过罪过，当我胡言乱语好了。
全片最有意思的地方在结尾部分，官二代被一刀刺中，痛不可耐，死前对武士说，谢谢你，这是我一生中最快乐的一天。这个结尾让抱有一个人大权在握为所欲为是人生至乐观点的我十分茫然，但仔细想想也不无道理：
万人之上视众人为草芥的代价，首先是要切除自己的痛觉神经（就好比岳不群切掉自己的小鸡鸡）。权力的车轮碾碎的不光是草民的肉体，还有专权者的人性。
也可能结束他们生不如死的无感人生，对他们反倒是一种慈悲吧。罪过罪过，当我胡言乱语好了。
6 ) 我以我血行修罗道
《十三刺客》改编自1963年老版，是个“刺杀一人，拯救天下”的故事。具体放在1840年左右的幕府，继承人齐昭残暴无道，一旦继位定会苍生涂炭。新左卫门受命于危难之际，耳闻目睹其暴行，深受震撼，便立志赌命，带领十二武士和一个“野人”，在半途围堵齐昭。最终，惨烈一战，以十一人的亡魂，祭埋了齐昭和其手下两百多条性命。
本片以“死士”的崇高为题眼，类似于“荆轲刺秦”、《十月围城》、《斯巴达三百勇士》乃至现实中的“福岛50义士”等母题。然而，这种主题，经由三池的黑手一摸，血腥是逃不掉了，更莫名的多了一股别样的“邪气”。
最明显的是，反派齐昭疑似导演附身，出彩到让人震撼——奸污属臣家儿媳，并一刀刀的剁断其丈夫颈骨；把少女制成人彘性奴；捆绑射杀老弱妇孺；埋头舔食饭菜；时常淡定的微笑。尤其最后一段，身处骇人的杀戮场中，这厮竟露出喜悦的表情：“这就是战国时代吧！如果我当上老中，让世间重新陷入战乱吧！”
说到底，越是暗黑的作者，反而越能拍好“爱或正义”的电影，好比《菊次郎的夏天》之于北野武，《莆田进行曲》之于深作欣二，而一代邪帝三池崇史，一旦接手了正直的题材，也壮烈的让人吃惊。究其原因，大概是深刻的洞察了恶，才会有直接摧毁恶的法门——赌上性命，对恶人及其旁拥“斩尽杀绝”。
事实上，三池心中并无常规武士道，片中对武士道的忠君内核是彻底否认的，鬼头半兵卫以死维护恶劣昭著的藩主，无疑是一种愚昧；而新左卫门等人看似深藏的武士魂，其实遵循的是内心正义和“我的道”；更有“野人”小弥太，生命力顽强，跳脱野性，活生生嘲讽了武士们的恪守条规和孤芳自赏。
而新左卫门等人以血践行的武士道，说白了，是成全了三池心目中的“修罗道”，一如开头二十分钟，齐昭扭曲的杀，人间地狱；末尾四十分钟，以除恶为名的杀。：酷烈的死、疯狂的斩、血肉横飞、尸骨成山，影像的天纵奇才在杀阵中被发挥的淋漓尽致，依旧炼狱人间。
然而，除去无休止的杀戮不谈，真正打动观众的却是，武士们的一份执念和意志，奋不顾身、完成心中的大义，为一个信念“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，就像新六郎临行前对妻子说的：“若我以后中元节（鬼节）回来，就给我烧一盏灯吧。”说完，就踏上幽冥般的青石板小路，再也不回头了。
完
片子一般，比之“七武士”来差的太多。内容不够分量。三池崇史想拍一个带有自己风格的七武士，但脑子深度不够。前半段比后面的屠杀好。
前面的戏剧张力也好，后面的群架也好，非常合格的古装武打片。
说《十三刺客》像《十月围城》的麻烦看清楚一下人家的立意和手法，高端了不是一个级别。也算三池这两三年来拍过品质感最好的片子了吧。
13,12,11,10,9,8,7,6,5,4,3,2,1...2?!
能足額調集三百藩士護衛蕃主，鬼頭才是真正的人才啊。
爽快！
载入史册的杀阵！
王守义十三香组队杀怪升级灭Boss
比十月围城来得刺激多了。
最后变成了B级片
凡打仗时发呆跑神，与队友深情凝视、嫣然一笑，为仇敌普及天下大势、宣讲人生大义、追忆昔日旧情，告知对方“今日本宫是特意前来杀你的”，放弃有利地势有利武器跳入敌群内近身肉搏…等一系列行为，都是耍流氓，当以花痴论处。貌似敌军也存在严重诈尸现象。别搞好吗？害我笑场了十几次。
近年最棒的杀阵、最蠢的cult桥段（介错）、最脏的缠斗、最冷的劈杀、最烂的基情（高冈）。亮点：人彘、地狱落合、谷村的千世、伊势的小弥太、稻垣的齐昭、庄次郎的临终视角。败点：伊原的九十郎、被删掉的渡河场景。此外，发觉《乌鸦高校2》的教学楼大战可谓落合之战的大练兵
纯洁的武士精神
一个有信仰的民族能把可敬化作恐怖，抹杀了正义和道德之后的执着赐给了绝对的力量，日本武士道的沉沦使得穆斯林成为这世界上仅剩的伏笔，影片所表达的诉求是对这种价值观的遗憾与缅怀。巧妙的杀阵布局以及精准的厮杀动作，每一个镜头都带有酣畅淋漓的快感，没有任何不适。
这是我最喜欢的三池崇史电影，因为在这个时代，他仍能拍出信仰的力。“武士道完成于德川幕府时代，来源于神道教、佛教、阳明学。从神道教中，武士道得到忠于主君，尊敬祖先；从佛教禅宗得到平静、沉着、不畏死；从儒学中得到五伦：君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。”
十三刺客，一次大胆而失败的翻拍。看完后对3D版切腹不再有任何期待。
3.8 我覺得最好的地方就在於殺戮的層次化。剪輯的挺好，沒看過原版無從比較。不過就這此片來說，做的確實還不錯。至少沒淪為日本新近那種“偶像派武士片”和“武士大片”。
好长，完全看不来，既不知道为什么会这样，也记不住谁是谁，就听见各种咕叽咕叽的声音。
最后我们的种马猎人假死清了仇恨么？
有三池、老怪和PJ为证，没有cult片底子，是拍不出史诗正剧的！我打算用这句话结束我的影评。