大盛魁

不知从何时起，“大IP”、 “重金”、“架空”、“玄幻”、“流量小花小生”这些标签成为了一部剧是否具有市场号召力的风向标，甚至有众多电视台在购剧时明确表示非IP不买，于是银屏几乎被这样的“大制作”所霸占。霸屏再辅以各种看似＂风光无限＂的收视率、网络数据，国产剧市场表面上看起来热闹非凡，一集电视剧一天的网络点击量“收获”天文数据80亿。全球人民都来围观我大天朝的“现象级”神剧，80亿的点击我居然没去贡献，天天上网的我原来是个假网民。其实想想人家这数据也是靠谱的嘛，毕竟网友得天天怼抄袭，吐槽剧里神一般的逻辑、台词、服道化，一本薄薄的玛丽苏小说能扯50集以上，看过才能有理有据的撕不是?不看怎么知道人家又作了什么妖！看了之后才发现现在演员真好当，演技靠配音，对戏靠特效，除了近景特写自己上站位走位都可以用替身，站在绿幕前摆几个POSE念1234567天价片酬就到手。WORD天，不要拉着我，明天我就要出道。
       什么？这样拍片会被骂！没有人骂哪里来的热度！观众愤怒？他们不怒谁给你草数据！他们天天网上开帖发言怀念经典？怕什么，电视台又不会播！
       NONONO，谁说电视台不会播，屋里眼光独到的内蒙综合频道不是就在播无扣图、无替身、无轧戏，只有真人真事真景低调奢华的商战史诗巨制《大盛魁》么？还一开播首日收视就破四，然后收视一路高歌猛进更在“3.15”具有特殊意义的这个打假日翻番破八，据说主创看到这个收视眼泪都要掉下来。谁说屋里观众爱看脑残剧的？谁说我们观众唯爱IP的？谁说造型灰头土脸观众就不买账的？观众这不用收视率告诉影视从业人员他们爱看什么吗?这几日收视又一直连续在八之上，主创说要来个“大动作”，网友表示难道破十“要集体祼奔”？？？
        大成鬼哦不大盛魁是个什么鬼？为何能在一片“IP大剧”中杀出一条血路？因为它是一个正经讲故事的真电视剧，谈恋爱耍流氓都是为角色成长服务的。大盛魁是历史上真正存在过横跨欧亚的草原第一商，经营260年却并没有破产，而是因为时局动荡无法继续营业进行结算歇业，清算所有债权债务之后还余两大车白银。这样一个百年商业帝国牛逼吧？但它的创始人却是三个农民工！你如果以为电视剧大盛魁讲的就是吊丝逆袭创造神话迎取白富美走上人生颠峰式的杰克苏，那就大错特错。这剧不但不给有如此牛逼的成就的主角们加点光环开外挂，还给整得灰头土脸，更把每个人的“黑历史”细数一遍，吹破的牛皮、掉过的坑一个不落的来了个神还原。剧作不因角色成就而拔高，人物言谈举止、穿衣行事等等均以史为源，以人性为据，说该说的话，跳该跳的坑。这样塑造出来的角色是人，虽是早已不在的古人却鲜活得仿佛就是身边的亲朋邻里，而不是活在传奇里的圣人，行为善恶皆因人性而为，不是活在道德神坛上的神祗。
        商战剧当然离不开商海沉浮与经商之道的演绎，TVB大戏《创世纪》把现代商战讲得透彻，《大宅门》把传统百年老店经营之道述说得精彩纷呈，大盛魁则另辟蹊径讲述王史张三个创始人对经商之道的悟。张杰一出场是社会经验老到、能洞悉人心的江湖骗子，史大学虽然没精于算计却只算得小利不见长远，王相卿更是除了满嘴跑火车吹牛皮几乎一无是处，更要命的是自己要做什么都不知道。就是这么三个人通过相互交叉纠缠的人生走到一起开创了大盛魁，通过各自不同的际遇反省顿悟自己的人生。
       此剧中蒙古族演员的本色出演，这种真实感是其他剧乱逮个人就演少数民族或者歪果仁所不具有的。网上蒙古族网友评论道“在电视剧里看到蒙古人说蒙古话，感动CRY”，什么角色该说什么话本来是对剧作的基本要求，结果现在在国产剧中却变成了一种奢侈。原汁原味的少数民族歌舞，铁锅军爷唱着豪放的蒙古民歌，声音沉厚而悠扬，与万里黄沙的大漠浑然天成，如此画面又岂是绿幕合成的五毛特效可比？大盛魁没有流量、没有IP，没有所谓的流行元素，只有历史的厚重、鲜活的人物、壮丽的塞外风光，它不随潮流只做经典，这样真实有内涵的剧别说放八年放十八年也能引起观众共鸣。

在武家堡那片巴掌大的地界里头，拖油瓶王相卿随随便便就长大了。身无长物名下无地，打打架，逞逞强，每天混吃等死的无聊日子，一过就是十几年。

        连名字都不被人记得的王二疤子至此为止的人生最大的成就大概就是给乡里乡亲们带来了很多欢乐，说得难听点，也就是说，他其实就是大家茶余饭后用来取乐的笑柄。

       在那一片小池塘里，王相卿勉强也能算是条地头蛇，文不成武不就，胸无点墨羊都数不清，在混混里头都是个垫底的。

        生于斯，长于斯，而葬于斯，那会的王相卿抱着这是个典型的中国封建小农思想，一门心思想着怎么窝在太谷这片乡土上平安到老，再不想重蹈父亲死无葬身之地的覆辙。发财的事情，充其量不过是闲聊里的一场白日梦，最多是争取每天的小工多点工钱，打个小赌赢点酒钱。

        二十几岁空有一身好筋骨和不知道要干嘛的大把日子的王相卿，实在太过平凡了，甚至是比平凡还要不如。

        投机取巧，不务实业，还满嘴跑火车的王相卿，别说是从小娇生惯养的孙家大小姐看不起他，就是作为普通观众的我们也看不上他。


       但是后来就是这样的王相卿，却成就了大盛魁百年不衰的庞大基业。

       诚如导演王新民所言，大盛魁是一个讲述古代平民奋斗的励志故事，一个古装版打工仔如何创造亿万财富的故事。

       故事之外的我们只知道当年“南有胡雪岩，北有大盛魁”的辉煌，却不知道那年的他们一路走下来筚路蓝缕的艰辛。说实话，这个故事要不是有大盛魁真实地存在着，我是不大信的。

       谁又能想象一个传承300年不倒的商号大盛魁的创业者不但一贫如洗，毫无本钱，而且是那样平凡卑微甚至只是一些社会最底层的无业游民呢。

        别说我不信了，就连那时候的王相卿跟张杰他们自己也不信呐。

        当然了，现在的王相卿除了有一点不因循守旧的眼光和初生牛犊不畏虎的勇敢之外，还远远不是后来成就商业帝国的那个王相卿。

        按照咱们老祖宗“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的古训，考虑到他不能的，需要增益的东西实在太多了，这个王相卿是必须给扔出他的安乐窝去好好折腾几回才行。

        王相卿逞了一时的口舌之快，诽谤了孙家的名节，人孙家可不打算就这么放过他。抱着把这个无赖赶出武家堡的心态，总算是以赶鸭子上架的方式帮他迈出了这人生最关键的第一步。

       那时候，关于未来，王相卿并没有什么概念。

        窝在太谷的王相卿总觉得自己年富力强，鬼点子多，是个人才来的。出门在外，也是一身硬骨头谁也不服。

        运粮的一路上，斗百夫长，带头抢军粮，不但没怎么样，还给他争下了一点名声。这会儿，他总觉得人生顺遂，总能逢凶化吉，对人生自信满满的，很少把别人放在眼里。
       
       张杰算是这西行路上遇到的第一个坎。



       这个相貌俊俏的年轻后生，有着多年的草原经商生涯，精通多门语言，见多识广，深谙世故人心，凭着一条三寸不烂之舌轻易就能做到八面玲珑。

        他身上有着王相卿的蛮力所无法企及的灵活和机变，王相卿那点小聪明在他面前就是大巫见小巫，秒怂。

         正所谓天外有天，人外有人，出门在外的王相卿大概是头一回觉得诚心实意的服了一个人。

        张杰这货一出场就显示了他高超的忽悠技能，在打听到王相卿是太谷人之后迅速用一口太谷口音切换了老乡模式。再加上各种送礼套近乎很快就哄得王相卿一干人等对他掏心掏肺。

         他充满异域风情的装扮和满脑子的新奇故事，都对王相卿产生了巨大的吸引力。当了二十几年的井底之蛙的王相卿，对张杰描绘的广阔世界感到无比新鲜与神往，几乎不加考虑地就相信了他。

          张杰一遍一遍为王相卿描绘了一个未来世界的模糊蓝图，让那个每天活得稀里糊涂的汉子开始考虑前程这种沉重的问题来。可以说，正是张杰勾起了王相卿对于商业帝国最初的兴趣。

         我们张三爷很快就用自己神乎其技的坑蒙拐骗技能让王相卿见识到了更加广阔的大千世界，还一下子把他坑进了牢里。

         张杰一出场就充满了异类的气息，一双贼亮的眸子总在人们不注意的时候观察着周围的一切。话说这个人真的是一看就不是啥好人呐，一身的匪气也就是王相卿那种头脑简单的人才会深信不疑吧。

        好在后来王相卿也正是用他的忠厚与赤城感化了这个骗子，不过那都是后话了。

        乔振宇的张三爷这个形象也让作为观众的我感到眼前一亮，这还是我们家那位玉树临风器宇不凡的世家公子吗？还是我们家那位翩若惊鸿婉若游龙的少年剑客吗？还是我们家那位一身正气清清冷冷的老干部男神吗？
这贼眉鼠眼，一身邪气的套马汉子是谁呀？

       真是忍不住想问一下导演大人你到底对他做了什么？

        前两天首页都还都是衣冠楚楚的大君和风度翩翩的子离，这两天刷的一下子就全变成了这个套马汉子，画风转变得太快接受起来还真有些吃力。

        看到这个角色之前，我是完全无法想象乔振宇这一身装扮会是什么样子的，但是这一身戏服上身，就变成了戏里那个角色的样子，又仿佛他本来就应该是这个样子。

        这也许正是作为一个演员最让人着迷的地方，戏服一换，神色一转，就变成了另一个毫不相关的人。

        以笑以泪，成全着他人的悲喜；亦真亦幻，完满着自己的人生。所以每一次他都充满期待地沉浸到新的角色里，体验着戏外无法体验的人生，我们也跟着他或爱或恨欣赏新的故事，追随着他的步伐的同时也是丰富我们自己的人生。演员，角色，与观众的彼此成全，大概不过如此吧。

         张杰让王相卿看到了他从前蜗居那一小片井口之外的天空，大盛魁这个故事也让身为观众的我们看到自己生活的这口枯井之外的天空。

       接下来就让我们一起见证这个大盛魁崛起的百年兴衰程，也见证诸位主创与故事相互成全的辛苦历程。
（图片来源网络，侵删。）

        每个朝代能够将本朝治理好的帝王几乎没几个，要么从开始逐渐衰落，要么起起落落最终被其他人取而代之。而造成这种情况的最跟本原因，就是基于人的自私心理所产生的“不管优劣的家族世袭制”。“国家制度”完善初期，为了让天下百姓能够安居乐业、世代安稳，尧将首领职位传给有能力且仁义的瞬，瞬百年后传给了治水有功的禹，也是本着天下为先的理念。但禹没像尧舜那样无私，而是把首领位置让给了自己的儿子启，由此将天下百姓置于了水深火热的奴隶制社会当中。历朝历代都会出现明君，但却没有真正的仁君，即使他知道自己儿子不能让百姓过上好生活，依然会让他的儿子当皇帝，哪怕可能被控制做傀儡。有这样的开始也就注定了灭朝的结局。

        无规矩不成方圆，如果尧舜制定了“禅让制”的铁律那么后面所有的一切也就改写了。人心都是自私的，所谓“人为财死，鸟为食亡”，不管是‘天下’还是‘商场’都以世袭制为主，同时也将这‘天下’与‘商场’圈在了一个框架里，无法扩大，任其毁灭。在这种世袭制的洪流中却独独有一个商号跳出了这个框架，建立了一个“举贤禅让制”的商业大帝国——大盛魁。




        大盛魁是由王相卿、张杰和史大学三个山西汉子在草原建立起来的一个横跨欧亚大陆的国际商
号。所有事情的开始都是艰难而曲折的，大盛魁也不例外。创业初期没有资本，以吸收外来股本为主，所有参与人都是财东，也就有权干涉号内的决定权。生意好了高兴跟你干，生意不好说散伙就散伙，动不动就半路撂摊子，既无法圈住资金，也保证不了对客户的承诺。几经失败最终选择了一条与其他商号不同的方法——不再设立财东，唯一的财东就是财神爷。每年把收入的一部分收进财神股里作为风险金；设立顶身股，三年一分红，以保证资金运转；创始人自己也只能获取顶身股；招收学徒，专业培训，按属性分派职务，按能力给予顶身股的多少。这样一来入号的伙计也都有了盼头、有了归属感，激发了伙计的积极性。

       大盛魁不仅对内形成了一种积极的良性发展模式，对外，乐善好施、造福民生；对客户关照，即使当年还不上货物欠款也照常供货；实行“一本一利”，免去客户因长期还不上欠款而需支付的高额利息；帮助困难商号共渡难关，打碎“同行是冤家”的这一古话，继而弘扬“有钱大家赚”的和谐商圈风气。

       当大盛魁稳住了在草原上的地位，成为了草原第一商号，当三位创始人即将年老离去时，关乎三家利益的话题摆到了桌面上，同时也成了大盛魁能否继续发展下去的一个关卡。人心都是自私的，古往今来没有谁能真正的扔掉这个词。曾经风餐露宿、爬冰卧雪、生死与共的三兄弟，为了各自后人的利益终于爆发了冲突：每个人都希望由自己的孩子来接掌大盛魁，这必然会引起另外两家的不满。在不断争执中，大盛魁即将面临着解体的风险，经过这次事件也让三位创始人认清了一个事实：不管三家谁来做这个领头的都无法保证大盛魁会安然无恙，同时也可能改变大盛魁的现有体制，那么由他们亲手创建起来的大盛魁很有可能在他们离去后就会瓦解。为了保住辛苦建立起来的商号，三人接纳了徒弟秦钺的建议：为三位创始人建立永久身股，只要大盛魁在就可保证三家后人衣食无忧，但三家后人皆不可再入号任职，不得干涉、参与商号经营；每一届的大掌柜都由前任大掌柜提名，再经各分庄掌柜商议认可方能接任，既保证了大掌柜人选的质量，也避免了私心传位。




       为了大盛魁的长久，他们传承了尧舜的“举贤禅让制”，为了将这一行为贯彻始终，将这大掌柜人选的方法做为号规、铁律，历代相传。

          纵观大盛魁，“舍”字贯穿全剧，如果要我来说大盛魁成功的关键，就只有一个字——舍 。不仅对外舍，对自己所创的基业同样放弃了 ‘世袭’，交给了外人，交给了可靠、有能力的人。用号规让每代人都能够做到“仁义”为先，让每位大掌柜都能是大盛魁当代最优秀的人，让这些优秀的管理者带着大家励精图治，前赴后继，不断创造着新的辉煌。

        能够将自己辛苦几十年创下的基业拱手让人，怕是只有大盛魁一家了吧。也正是因为三位创始人最终的“舍”，让大盛魁成为雄踞塞北的“草原第一商”，开辟了横跨欧亚的国际商道——茶叶之路，堪称是蒙汉乃至中俄贸易的一座里程碑，也为民族交流、融合刻下了不可磨灭的一笔。

        做生意做的就是人心，古人将“舍”与“得”合为一个词也是有其意义所在，舍得舍得，有舍才有得，但真正能够做到的人却寥寥无几。大盛魁将“舍”做到了极致，所以，不管他得到多大的成功也都是一个必然。

3月7日《大盛魁》开播，收视率从4.118 5.619 6.389 到8.38，剧播到十七、十八集，两周时间，收视率就破了8。如果我没记错，这是新闻综合频道成立以来，电视剧收视的最高记录。

     收视率连创新高说明个道理：没有过时的媒体，只有不合口味的内容。数据也让我们看到了电视业回暖的一个实例，也在传统媒体过时论一片哗然的今天，扯开个口子，看到电视的希望。

     《大盛魁》受热捧，我认为原因有三，一、深厚 二、亲和 三、真诚。

     深厚：

     我不鄙视文化快餐， 但我更赞赏十年用心的力作，与小情小调的无病呻吟相比，《大盛魁》要来的深沉。三个创业者，王相卿是个梦想家，张杰是个擅于公关有国际视野的国贸专才，史大学则是个精打细算的经济学家。在清政府稳固政权的大背景下 ，从商业入手三人组铁三角抓住机遇，成就了奇迹。

     以往清剧皇上是主角，大臣妃子是配角，话题展开是政治，尔虞我诈、阴谋是剧情，而《大盛魁》平民是主角、皇上王公大臣是配角，话题展开的是商业，展示的是自强不息。清代宫廷纷争的场景已经人所熟知，但被称作贱民的百姓，真实的生存状态是什么，不敢说《大盛魁》是正史，但为了还原历史，导演史学家在包括人物、传说、语言、服饰、发式等方面所做的寻访，最终资料编纂成260多万字的《旅蒙商通览》足以见其用心之深厚。

     在熟悉情境的转角处，从一个新的方位视角，带着我们走进一扇门，看到的不再是皇权至上更多的是黎民凄苦，《大盛魁》从皇到民的转变与文艺复兴从神到人的转变异曲同工，当然这是惊喜更是震撼。

     亲和：

     一口此地话，吃的是焙子、烧麦，逛的大召、席力图召，喝的是玉泉井水，《大盛魁》嵌入的历史知识，嵌入的民间传说丰富了可观赏性，此情此景又怎能不让呼和浩特观众流连。

     地域的接近性无疑增进了与观众的粘度，但只靠一个地域的接近性能让收视节节攀升吗？还有哪些因素可能推升了收视率。

     策划《大盛魁》宣传推广的时候，各方有一个共识：我们所做的活动不仅是为了收视率，还是想人们看过剧后能更多了解这段三百年前发生在草原上的故事，也能带着人们思考晋商的商业精神是什么，又是什么炼就了他们的精明强干？伊利、蒙牛、遍布全国的营销大军，这些呼和浩特本土生长起来的商业神话，是不是与祖上留下的，积淀在血脉中的商业基因有关？我们也希望通过电视剧的播出帮着走西口的后人们，回答人生三大哲学命题“你是谁，从哪来，到哪去”。我认为满足人们文化寻根的需求，也是这部剧引人入胜的一个重要原因。

     《清明上河图》是北宋汴梁城的一幅民俗画，看《大盛魁》就像看另一幅《清明上河图》它带着我们穿越回清代，让我们看到从归化城北去大青山再到千里草原，一路上的生民状态。剧中草原牧民是消费者、满族是管理者、山西汉族是生意人、回族的驼队是物流。

     “愣德儿记、球门没有”方言土语，粗但不俗，营构出的形式感，增强了剧的亲和也增进了剧的个性和辨识度。

     真诚：

      王卓、苏丽跟我讲参与《大盛魁》并不全是冲着片酬来的，据说乔振宇也是推掉了一部片酬高过《大盛魁》的剧后加盟的。当时我半信半疑，但看过剧，我信了，是冲着剧来的。于震、周显欣、苏丽、王卓、午马的表演，令人折服。

      高成本似乎已经成了电视节目生产的一个代名词，相比而言《大盛魁》投入是不多，但力作经典从不跟投入的多寡成正比。好钢用在刀刃上，把心思花在了怎么刻画人物，怎么讲好故事上。拿掉不必要的做作，不需要太多的雕琢，镜头对准生民的艰辛，自然的苍凉孤寂。有质感、流露着质朴的画面，入木三分的人物性格刻画，情感表达的感人至深，真诚的故事催人泪下，难道这不是大制作吗？

       大家都说王新民导演眼力好，当时《大盛魁》的角儿现在都成了腕儿。想想十年前，演员们不计报酬来到剧组，寒冬腊月顶着零下二十多度的西北风，雪窝子里摸爬滚打，荒郊野外一拍就是一个月，这需要的是何等的一种精神。不是一家人，不进一家门，是《大盛魁》的主题立意，注定了只有理想化，很真诚，想把剧演好的人，才会走进《大盛魁》的家门。对职业敬畏，对艺术执着，谁能日后不成功。

       奢华之风裹挟的影视剧生产的当下终将过去，巴洛克式的浮华也终将褪色，朴实无华，去伪存真、去芜存菁，真诚是一切艺术表达的终极追求。

       3月12日《大盛魁》收视过6的时候，我在群里曾建议当收视过7，主创就该做点惊世骇俗的举动， 3.15消费者权益日当天《大盛魁》收视直接到了8，主创没做啥，上周五周六周日连续三天收视过了8，主创依旧泰然自若。而我呢，《大盛魁》首播当日收视率4.118其实就已经在路上蒙眼狂奔了。

从香玉偷梁换柱假死之后，我就一直在期待他们的重逢。自作多情地猜想着那重逢会是多么勾人泪下。

      今晚看到这里，却只能想起一句多年前背过的宋词，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。
王相卿与孙香玉，何尝不是另一种意义上的“十年生死两茫茫”？

       对于香玉，她好歹还带着王相卿的孩子，还能偶尔听到大盛魁的消息，只是关于的一切，她都无力再去参与。

       对于王相卿，香玉留下的不过是多年前的一个死讯，是天人永隔。孙香玉，终于还是成了他一辈子无论如何努力也追赶不上的前尘往事。

      他后来还是听了师傅的话，迎娶了同样对他一往情深的凤娘。高楼深院，富贵荣华，都与香玉母子无关。

      那天在四子王大庙，香玉放弃了最后一次和挽回一切的机会，决然离去。

      她明明一直都在关注着他的消息，明明一直都在爱着他的，却只是自己痛哭了一场，给他做了最后一回“靠姥姥”。

       甚至都没有来得及知道王相卿的回应，香玉就匆匆离去了。

       其实那时候我是不能理解她的，明明机会已经这样近在眼前，只要她往前一步，就能重归于好了。

       大概是因为我忘了，此时的孙香玉，再也不复是天下第一皇商孙家的小姐，而是犯下欺君之罪的在逃犯。

       是呀，孙香玉已经死了，这是全天下都知道的事情。



       她有家不能回，有亲不能认，活在世上见不得光，哪怕是朝思暮念的王相卿，也只能远远望一眼。

       她不会给自己爱的人带来任何灾祸，所有的后果她一个人承担，这决绝何尝不也是一种刻骨深情。

       好在，她是孙香玉呀。她是那个从小就违背了传统留着一双大脚，被父兄宠爱远离了那些封建礼教荼毒的孙香玉呀。

       尽管再也不能以真实身份生活，尽管失去了无忧无虑的富足日子，她还是一个人坚强得挺过了住在杜家地窖里的日子，挺过了独自一人带着两个孩子逃难求生的日子。

      看到朝鲁站在王相卿面前头头是道地历数自家羊毛的种种优点的时候，银幕前的我却几乎要哭出来了。

       孩子，她养得很好。

       既没有因为她自己的罪名而变得畏缩，也没有因为多年的流亡而变得怯懦。只是个孩子该有的模样，活泼可爱，能言善辩，甚至有些多话。

       这是一个母亲的力量吧，也亏得是孙香玉吧。

       那段日子只有大片的留白，大盛魁全剧情节紧凑，剪辑干净利落，没有多余的镜头留给一个此时与主线关系不大的女人和她年幼的孩子了。但是哪怕是今天的我们，也知道一个没有资产没有固定工作的单身母亲养育两个孩子的艰辛，何况那年失去了所有的依靠不断逃亡连合法身份都没有一个的孙香玉呢。那留白里尽是她为人母的辛苦与坚韧。

       当初，也正是因为这个孩子，香玉才选择了假死的方式注销了自己在世界上的身份。

       今天，她终于把孩子完完整整的健健康康的还给了王相卿。至此，她终于完成了那个对王相卿也是对自己的承诺。

       将这一世尘缘和这孩子一起，还给他了。

       香玉从未负他分毫，但这一世，为他付出的也太多了。

       孙香玉对于王相卿意义重大，甚至可以说，若是没有香玉当年的一系列嘲讽与鼓励，就不会有王相卿后来主动走出他的安乐窝的举动，也就不会有大盛魁传承数百年的传奇。

       若说王相卿是千里马，老采头是发掘千里马的伯乐，那么，孙香玉，就是吸引王相卿的那片丰美草原。

       骏马已扬蹄远去，踏上了更远的征程。草原始终茵茵如许，以她的博大与宽厚滋养着后来人。
       
       这后来人，不仅仅是香玉自己的孩子，也包括许多看故事的我们。香玉的精神对于这个时代的女孩子也依然充满了鼓舞。

       尽管有别于凤娘的豪迈与江湖气，但孙香玉依然是女中豪杰。从一开始在家中就显露出来的聪明和远见，到毅然逃离婚约的胆气与魄力，从后来一个人流落天涯的坚持与勇敢，到最后她将孩子留下自己离开的决绝与温柔，都让人不得不心生敬意。

      有人可惜她千金之躯失去了衣食无忧的优沃生活，有人可怜她女儿之身沦落得居无定所的一世流离，可那又如何，香玉不也正是借此机会才逃离了她依附于男人的原定命运么？

       哪怕前后生活境遇有了云泥之别，但孙香玉，始终活得顶天立地，骄傲而独立。在那个别人家姑娘只有三从四德的年代里，她巾帼不让须眉，活出了独属于自己的精彩。

       香玉不欠任何人分毫，也许关于余生，她早就已经有了自己的打算，毕竟她从来都不需要寄生于谁。

      从此后，想见争如不见，多情还似无情，就这么相忘于江湖，也没有什么不好。