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1 ) 英雄消逝的时代
很多时候希望发生战争，激发起中国人就快被遗忘的英雄主义，如果人类只能共患难，那就不要有富贵好了。但毕竟只能是天真的幻想，在梦中都很少出现的。在电影《卧虎》里，吴镇宇跟曾志伟说到他们以前打劫都是劫富，现在这帮年轻人，就会欺负弱小。见义勇为者，七八十年代表彰，90年代呼唤，到了21世纪，被称为傻瓜。如果有英雄，也只能孤独至死。如果有良知若我者，也只在心里鄙视一下那些冷漠围观一个女子被众歹徒拳打脚踢到半死。这虽是一句自嘲的话，可事实不是这样吗？如果我们自己就是围观者中的一员，我们会挺身而出吗？说实话，我不敢保证。
说了这么多，有些愤世嫉俗、痛心疾首了，这种激动的情绪可不适合影评啊、书评啊之类理性的东西，然而我又实在控制不住自己，因为刚刚看了电影《天狗》。
军人李天狗在对越自卫反击战中瘸了一条腿，出于对他伤残的考虑，退伍后他被派到泮源村做护林员。这是他们战斗过的地方，这片树林也是他们曾用生命换回来的。刚到村子，全村上下热烈欢迎他们，给他全家——妻子桃花还有儿子——上了三碗水，这是泮源村对客人最高的尊敬，随后还给他们送了各种礼物。然而当李天狗巡逻看到树木被人砍伐后，又把这些礼物都还了回去。村上还有孔氏三兄弟，他们靠着林木成了一方富豪，老大甚至要竞选县长。李天狗在他们设立的鸿门宴上拒绝了合作的要求。不是朋友，就是敌人。从此，全村人民在孔氏兄弟的带头下，一致孤立李天狗，甚至不让他们在全村唯一的井里打水。没有水喝，他只能把积存的几百块钱积蓄拿出来买可乐解渴、做饭、洗脸，而这可乐，也是以高于其他人购买的价格才拿到的。就连曾得到他帮助的一户村民，也不曾给他们一口水喝。
妻子带着儿子走了。我感到松了一口气，至少他们安全了。孔家兄弟带着一帮人蓄意挑起争端，要置狗子于死地，镜头重新回到了影片开始的画面。狗子被村民团团围住，被打得浑身是血，趴在山坡上，脑中闪过的是当时村民欢迎他们的情景。
欢迎与棒打都是那么自然，都是为了那片林子。最具戏剧性的，是村长听到孔老三不治而亡立刻变了口气的嘴脸，乡长和村民听到这个消息连尿都舒畅了。地方恶霸上管政府下欺百姓，谁都不敢吭声反抗，不但不反抗，还作了帮凶。英雄李天狗只能一个人战斗，令人窒息的孤独，欲哭无泪的痛苦。最后以暴制暴，用那杆汉阳造射杀了孔家兄弟，村民们愚昧地醒来了。
这是个令人绝望的年代，没有了英雄，便只剩下一具具空壳，还有让空壳更加可憎的“小”。
2 ) 中国的“黑暗之心”：封闭空间作为叙事基础
《天狗》和《盲山》《盲井》系列，是中国的“黑暗之心”，我们民族作为内陆文明所特有的劣根性，那些道德上丑恶、审美上低劣的方面，都在拉斯·冯·提尔式的镜头下得到记录。这部电影讲述了一桩“事先张扬”、普通村民作为看客和帮凶的谋杀案，相比而言，李少红根据马尔克斯小说《一场事先张扬的凶杀案》改编的《血色清晨》 (1992)，虽然戏剧性更高，却缺乏直面“惨淡现实”的勇气。在这种现实面前，任何艺术加工都是虚妄，我们需要的仅仅是记录正在发生的事。尽管这部电影本身也作为“小说改编”，作为虚构的艺术形式，对某些民族性格进行了隐喻式的“提纯”，但是它跟我们小农社会的现实逻辑距离更近（近些年则随着城镇化的推进而呈现另一番特征）。 “狗子”具有作为“当兵的”被塑造出的身份自豪和对于上级任命的天真的执行力，在传统的乡村社会面前，他感到格格不入，那里纠结着乡村基层权力政治的势利、平只顾眼前利益的国民性弱点和恶霸/黑社会的仗势欺人，几乎没有一个人“正直”的空间。“护林”这一前两届政府大力推广的生态保护话语，在村镇一级遭遇到“发展”这一利益诉求的漠视和误解，实际上也象征着一种普遍的自上而下的法规政策与底层伦理的遭遇形式。 “狗子”在电影中绝非一个正面人物，他在名义上是不服软的“外来者”，但是在穿着打扮、言行举止，更重要的是，在行为能力、观念意识方面，很大程度上同构于他所要面对的“刁民”。在这方面，他完全不是一个“启蒙者”，自身也没有能力担负这样的任务。从鲁迅、沈从文到莫言、张贤亮笔下的村民，无论是“愚昧”、“天真”或是“血性”、“淳朴”，都没有使读者/观众如此彻底地“哀其不幸怒其不争”。祥林嫂毕竟是一个受害者，因此我们对她会有“同情”。而《天狗》和《盲山》《盲井》，真正使人看到传统社会杀人于无形的过程，这时候我们看到加害者的在场，我们看完最大的感受，除了震惊，其实是“不适”。 交通工具的不便在这几部电影中都是叙事情节的基本支撑，村民与外界通信只能通过邮递的方式，而邮递员本身也并未职业化，在小恩小惠、村民人际之间往往作出卡脖子的动作，这就成为悲剧发生的直接原因。因为通讯的不发达，这些村落往往自有其运转逻辑，有内部巨大的向心力和排斥力，外在的事物“水滴不进”，这样的独立王国在几十年前的中国乡村仍然不可胜数。在电影美学上，故事于是成为封闭的圆形叙事，开头是一个外来者的到来，结尾则是他/她被吸收、分化、吞没，最后村落恢复到没有外来者的风平浪静。而《天狗》中，外来的干预“县长”则使权力的平衡发生逆转，但是这种处理既不常见也不符合实际生活，因为在舞台和银幕之外，我们并非天天都能“机械降神”。 不过需要指出的是，现实的改变确实在中国的乡村已经发生了，尤其是上层政策通过利益引导改变了农民的日常行为，他们通过打工、经济作物的种植、乡镇企业的建设，已经部分地摆脱了传统的靠山吃山的生活方式，在这个过程中，人们的“共同体”也在一代人之类被瓦解和以新的形式重组。这反而从一个侧面证明，任何外来事物，只有以经济逻辑（或者是以权力等能换算成经济逻辑的方式）才能发挥作用。不过，像《天狗》这样的作品仍然不是拍来给它的拍摄对象看的，底层观众就像哈姆雷特的叔父克劳迪斯 ，往往不情愿导演（这位哈姆雷特）给他们提供他们自己犯下罪行的罪证。
3 ) 另类小马哥的英雄史话——阅读《天狗》
《天狗》显然不是一部轻松的电影。好象读鲁迅的杂文，“真的勇士，敢于直面惨淡的现实，敢于正视淋漓的鲜血”。观看过程一度让我心如绞痛，感情压抑。我一直比较关注小人物电影，因为里面有社会现实，平民心态，更容易引起共鸣。天狗也可以算做这一类型的片子吧，不过更直接，更尖锐，甚至可以说是更极端。将现实外的面纱不留情面地撕下来，露出化脓的伤口，刺目的淤血。让人如坐针毡，又不得不承认它的真实存在。
这个个题材自然是极好的。某种意义上说，《天狗》不是属于导演的，也不是属于演员的，而是一部题材的电影。大概过多的通俗剧，或者大片堆出的娱乐泡沫，使观众已经丧失了对现实的思考。《天狗》的作用，正是用针扎一下观众麻木的神经，让我们头脑清醒一些，也如同在一间沉闷的屋子里，打开一扇气窗，呼吸一下新鲜空气。不过这里想说的，是另外的问题。
其实到片子的结尾，从村民殴打围观狗子的开始，，直到射杀孔氏三兄弟，我已经没有太多激动了。一方面是因为，结局在剧中人的对话中已经早做预告，另一方面，如同金沙江的大拐弯，一部优秀的现实主义的批判作品，自此成功转型为英雄主义电影。狗子成为了大陆版的小马哥。但在镜头掌控上，又明显不如港台的此类杰作娴熟，冲击力减弱，观看效果也就不免打了折扣。
并不是想贬低电影的主创人员，因为敢于接手这个片子，已经体现出了很大的勇气。相反，许多地方的技巧性处理，可能未必符合生活逻辑，却正是导演编剧苦心孤诣之处。否则这个片子能否通过审查，就是个问题。比如狗子一个正面人物，显得势单力薄，吴县长和王公安的形象就是不可缺少的，代表政府和法制，光明与正义的一面，导引着电影不偏离主旋律的航道。狗子射杀三兄弟的场景，安排在林区的砍树现场，并且这些人有向狗子继续行凶的倾向，这些都赋予了狗子的行为足够的正义性质，突出了邪不压正的主题。狗子没有死，成了植物人，县领导聚集在医院，看望英雄和他的家属，是给狗子的行为的最终定性。在儿子来探望时，狗子眼角流下了一颗泪珠，这个光明结尾，象夏瑜坟上的花圈，也属于“遵命文学”的一种。
村民因为贫穷，要靠林子吃饭。狗子做为护林员，对职责的固执与坚守，让全村的财路阻断。所以开始了狗子一个人与整个村庄的战争。这里既有狗子的个人原因，也和体制环境有关，两方本来没有明显的善恶区别。狗子个性执拗，受过单纯的爱国主义和军事教育，有些不通世故（给孔家老二看政府文件是明显的例子）。而另一方面，贫穷的根源不在村民，靠山吃山，靠水吃水，自古而然，也是合情合理的。而体制也默许护林员与村民有这种默契，派狗子到林子来，原因之一就是“到下面经济上比较活泛”。狗子在退回礼品的时候，也是多少有些犹豫和困惑的，他在村民面前嗫嚅着说“失礼了，失礼了”，面对村民们的沉默，并没有十足的底气。狗子与村民的利益冲突，是更有现实意义的内容，本来应该大做文章。不过电影非常取巧，又引出孔氏三兄弟，扭转了整个事件的性质。因为这三个兄弟被明显地打上了恶的标签，村民对狗子的作对都成了受胁迫的行为。相反，狗子的职责与善良、执拗的性格，都是让人推崇的优点，无形中代表了善的一方。这样，电影变成了正义与邪恶的斗争，主题趋于简单化，原来的厚味也大大的消解了。孔氏兄弟成了替罪羊，所有的责任都推给了他们，真正的矛盾，山民的贫穷与体制政策对此的无能为力而产生的种种妥协，种种问题反而被遮掩住了。
狗子是个英雄，但是个孤独的英雄。甚至可以说，是比董存瑞、邱少云等更可贵的英雄。因为董存瑞、邱少云虽然有牺牲肉体的勇气，但没有心灵和精神上的折磨。他们在成为英雄之前，有无数先烈已经树立了样板，体制、环境已经铺就一条既定的路径，只要照着走下去就可以了。狗子在之前也曾经是这样的英雄，这里却没有人能真正理解他，连同他的老婆在内。狗子需要理解，需要为自己的所作所为找到依靠。所以他给上级写信，听说清河也是当兵的，热情地要留他吃饭。“昨天的战斗英雄，今天的杀人凶犯”。狗子仍然是狗子，但在新的环境，只能成为张志新、遇罗克似的人物。不同的是，狗子没有那么深刻的思想，他只是比较单纯而坚定的信念而已，这并不足以构成狗子“虽千万人吾往矣”的精神动力。也正是因为这个原因，当所有的村民与他为敌，狗子在村子里举步为艰时，狗子也想过撤离。谁是谁非，狗子恐怕一时也十分困惑。不过驴车上的小男孩受惊吓的眼神，和孔家老大的猖狂，让狗子重新坚定了信念。电影在这里，仍然是在投换概念，并没有让狗子进行对问题的根源深入地思考，而是将复杂问题简单归结为正邪之争。孔家老大一句，“英雄，你，废了”，狗子这时的是非观已经很明确，战士的雄心再度涌起，现在走无异于在战场上做了逃兵，是他不可能接受的。所以，电影转而成为英雄主义的模式片，也就自然而然了。
电影结束后，仔细回味了一遍，如果有所感动的话，不是壮怀激烈的那几个场面，而是狗子领着儿子看大树的镜头。童贞的快乐，狗子的慈爱，大树前的庄严肃穆，让人久久难忘。结尾狗子的儿子长大了，也参了军，仍是那样一双有着稚气与笑意的双眼。想来他会经常回忆起，或者母亲会为他讲述，他父亲，那个象小马哥一样，怎么也打不死，枪法奇准，快意恩仇，有着钢铁一样的意志的战斗英雄。虽然没有小马哥的潇洒，但会成为他一生的骄傲，正如母亲对狗子的评价，“你比他们都牛”。
4 ) 挺好看的电影
《天狗》是一部颇为难得的主旋律佳作，电影以一个伤残军人李天狗担任护林员与当地黑恶势力的斗争为展开。
退伍伤残军人李天狗被派到他曾经战斗过的地方当一名护林员，却频频遭受黑恶势力的攻击和污蔑，人心的险恶让人心寒。也被李天狗守护国家林业奉献一生而感动，即使孤立无援，即使不断被谣言中伤，即使生命一次次受到威胁，他不曾妥协。记得一幕，天狗家被强行断电断水，只能拿微薄的工资花高于市场价好多的价格买可乐做饭洗脸，还被恶人造谣奢侈，真的委屈。
在导演戚健娴熟的叙事架构下，其不仅有着对环保命题出色的着点，正义与公道的光芒亦变得尤为真实而质朴。 结局还挺主旋律。
5 ) 一部被严重低估的国产佳片…
《战狼》、《红海行动》等主旋律电影，采用紧张刺激的激烈打斗情节，高成本投入、大明星加盟等手法，引爆了院线。
但2006年，一部制作成本仅400多万，无大牌明星和华丽场面的小电影，却用叩问人心的方式，一举获得了中国电影的两项大奖。
它就是：《天狗》。
根据茅盾文学将获得者张平的小说《凶犯》改编
影片以一场发生在山林的血案开始，采用双线并行和插叙的方式推进剧情，一条线吴县长、公安老王进驻村庄调查案情，经过一个个场景时，插叙另一条线的李天狗来到半源村发生的一幕幕故事。
《天狗》整部影片给我的感觉就是愤怒、压抑，在观影过程中，我甚至因为孔家、乡民的沆瀣一气怒而退出数次，深深缓了几口气，才鼓起勇气继续看下去。
1.影片中的天狗
“山山岭岭起东风
英雄进了泮源村
英雄他叫李天狗
他和咱们一家亲”
李天狗，他是个战斗英雄，但是在战场上作战时，残了一条腿，复员后被分配到偏远的国有林场当护林员。
护林员的任期为两年，每月一百五十块的工资，加上老婆桃花作为护林员临时工那每月五十块的工资，在当时村里来看，已经是一笔不小的收入了，而且稳定、客观，用不了多久，家里也可以购置了那彩色的电视机给娃娃看哩！
况且又是偏远地区，远在山里，坐了大巴还要转几个小时马车，再走路，哪有领导过来检查？这不是好一个天高皇帝远的肥差嘛！
但是你忘了，天狗曾是一名解放军战士，他觉得，过去是，现在是，将来还是。他虽然有残疾的的身躯，但别忘了他有着钢铁般的意志，有着保卫祖国的光荣使命。即使在无人之地，即使面对黑恶势力的压迫，即使面对愚昧乡民的不理解和敌对，他心中仍然按着军人的标准要求自己，巡视着、保卫着林区，就像以前守卫着祖国的边疆一样，一丝不苟，决不退缩。
影片通过强烈的对比情节进行探讨人性、剖析人性。一个人，光说他是如何如何高尚，那叫唱高调。怎样去看这个人的人性的闪光点？那得从他面对逆境中所展现的品质来看。与最初收到村民们“英雄”般的待遇形成反差的，是拒绝与伐木者同流合污后的排挤。全村唯一一口井被盖房锁住，唯独不让天狗打水，天狗只能去买可乐喝水、和面，做的馒头都是可乐味；原来打水都不需要排队的桃花，为了打水被孔老二夜里骗到水房强奸；原来人见人夸的儿子秧子，现在被人下了绊子骗到深山老林里，差点失踪…
天狗屈服了吗？
没有！
只要有他在，县里孔老板想要的那几棵大树，就甭想锯！
这种人性的闪光似曾相识，如同海岩老师《便衣警察》中的周志明一样，面对逆境、困境，坚守心中那一份正直。当上司用错误方法对待群众时，他敢为了正义顶撞上级；当他面对施家陷入危难时，挺身而出，他敢于勇敢面对十五年的牢狱生活；当他误判入狱，却倍受欺辱时，他敢于反映早已被大家默认的监狱残酷的规则。
心存浩然正气，绝不同流合污。
影片最后，天狗到了爆发的边缘，孔家也到了爆发的临界点，孔家三兄弟实在扭不过他，便联合村民埋伏天狗，打的他是奄奄一息。天狗倒下了，但他用尽最后的力气，爬到树林里，用手中的汉阳造捍卫了守林人的尊严，打死了正在偷偷伐木的孔家三兄弟。
善恶到头终有报，不是不报，时候未到。天狗不是林场的第一任守林人，上一任守林人为何离去也未曾可知，孔家和村民的偷采偷伐不是一天两天，守林人也不是一任两任，为何矛盾积聚到此才爆发，为何矛盾会激化到这个地步，这，就是这部影片叩问心灵的地方了。
张平老师在原著中写到：狗子想不明白，究竟是什么原因，使得这些看起来淳朴温顺的村民，干出这样伤天害理的事情来！这都是些什么人？
就是可亲可恨而又愚昧懦弱的乡亲们啊！
村民们享受着偷砍偷伐带给他们的经济红利，摆脱了贫困村的帽子，成为当地第一个买得起彩电的村子，天狗阻止他们砍伐，就是断了他们的财路！
孔家三兄弟危害一方，在村中作威作福，鱼肉百姓，而村民的懦弱、奴性使他们不想反抗，不敢反抗，偷偷扣留了天狗上报的信件，联合孔家锁住水井，作为黑势力的帮凶，逼迫天狗就范！
2.影片外的天狗
天狗的扮演者富大龙，出生于北京，毕业于北京电影学院表演系，出生在一个普通工人的家庭里，从小受到家庭的严格教育，上学后年年被评为"三好学生”。
《天狗》里的主人公李天狗就是现实生活中富大龙的写照。李天狗用生命和鲜血守护园林，为了信仰与世界为敌；同样倔强和执着的富大龙，为了心中那个“好演员”的梦想，与世俗对抗。
身在娱乐圈，对于一个演员来说，重要的是资源，很多人为了获得好资源，使出十八般武艺，其中之一，就是应酬。但是，富大龙偏偏不喜欢应酬，再加上对剧本很挑剔，还经常被一些导演冷嘲热讽。当然，这些富大龙都不在乎，他内心，自有他的坚持。
没有粉丝、不接广告、不上综艺、不走秀，作为一个演员，富大龙硬生生把自己清零，只靠拍戏打磨演技挣生活，没戏拍的时候，他甚至去送过外卖。
《天狗》开拍前，还有一个插曲，副导演找他的那天，他的手机没开，第二天一早起床时看到短信就急忙打电话拿剧本。在回家的路上翻了几页剧本，就完全被故事吸引了。
当晚便买了直奔山西平遥片场的硬座火车票，那时候他的兜里全部家当只有200块。由于整夜没有睡好，刚下火车时，他胡子拉碴，形象邋遢，前来接人的导演一看到他就当场拍板：“就是你了！”
知乎上有一个热门问题：有哪些演技绝佳、但关注度较少（不火）的华人演员？下面点赞最高的回答，就是富大龙。
观众心中都有一杆秤，不知道您怎么评判这部《天狗》呢？
6 ) 英雄，你 废了
大西北背景下的片子总给人一种干涸感，人们穿着厚实的棉衣，污着脸，嘴唇干裂，像是极度地饥渴，却又活得自然。
好吧，就从开始说起。
热烈的欢迎仪式，丰富的见面礼，人们脸上尽是堆不完的笑颜。“山山岭岭起东风，英雄进了半源村……”越是黑暗的事物总是偏爱拿美好的外表来装饰。这幕华丽的开场，没有给狗子一家缓神的余地，便把他们推向黑暗与丑陋的深渊。
天下从来就没有白吃的午餐，“吃人嘴短”“拿人钱财替人消灾”。狗子看着一片光溜溜的树桩子，一下子就明白了。乡亲们是万万中国百姓的真实写照，带着具有中国特色的农民思想。他们自私自利、欺软怕硬，热爱围观，冷漠势利，缺乏诚与爱，中国农民的劣根性展露无余。他们想，我要的不过就是一棵树。孔家兄弟说：那林子是你说霸占就霸占？！天狗只是讲，首长说对面那座山头谁家的？中国的！中国是片大林子，作为一个中国人，很多时候我们忘了去做一个护林员，却失足做了伐木者。经济利益优先，从二八开到三七分，最后四六摊，中国在没有八国联军的年代被自己人分割出卖了。
孔家三兄弟不是一般人能做的，但是却能轻易成为那个狡诈的商店老板，那个生性怯懦的孔清河，那个装聋瞎说的老板筋。虎子给三龙碑撒了泡尿，真的就坏了孔家风水？孔老三说了，站一宿就是一宿，无关年龄，无关卫生，更无关文明了。一起参加英模会的孔老大成了大财主，踩着山里的林子致富发家。他说，狗子，我真没想到，你怎么会活到这幅田地。小平说，先富带后富，共奔富裕路。那么现实总是不尽人意的，先富的“富”了，却忘了为后来人留条活路。“来，我们换个活法！”生活中，现实中，又有多少人给你递上这盒精致包装的香烟呢？你是违着自己的良心接受，还是秉着自身的责任和操守默然与之抗衡呢？村长手中的小纸条报告的消息让全村所有人都松了口气。老三死了，是的，村里的土地主死了。于是，人们开口说话了，村长开始发泄了。多少人在强权的压迫下生活，虽然不堪，却也不敢从围观的人群中站出来，也不愿“冒险”做一次英雄。现在好了，堵在人们心口的大石落了，真相自然浮出水面，什么抱怨什么事实都一泻而出，让人觉得畅快，却又无不伤感。因为现世人性的懦弱，勇敢成了神话。没有人有勇气大声说话，没有人敢于澄清真相，宁愿冤枉好人也不能危及自己。自顾不暇，何以顾他？
水。进村三碗水，那是对最尊贵的宾客的待遇。说来也真是个笑话，这种礼遇到后来却变成一种威胁的手段。好啊，不听话，我就断你水！水，是生命之源，断水，无疑就是要命啊！但是，幸得英雄总是命硬。李公安踢着满地的可乐罐子说：这当护林员就是有钱，可乐都喝这么多。那边，桃花却嘀咕谩骂着：可乐，乐你娘个腿儿！再也吃不下的可乐馒头，费尽力气挖出的水染着秧子心爱羊羊的血，用自己婆姨的身子换两桶水，你换不换？桃花是个好妻子，虽然“窝囊”的丈夫没能给她想要的城里生活，她也依然支持他。她贤惠，聪颖，朴实而专情。她知道这趟水太浑，劝着丈夫离开，要么一起走，要么再也不要来找我们娘俩儿！话说得决绝，可是最后，陪在狗子身边的依然是那个率性的女人，她含着泪道：狗子，你比他们都牛。等到头发发白，躺在病床上的狗子再也没有起来过，她也依然守在他的身边，告诉他：老伴，儿子当兵了。一班长倒下了，当年要做连长的秧子长大了，他说过的，他要当连长，帮他父亲管着排长。于是，另一种守护又在这片土地上萌芽生根了。
同是当过兵的孔清河做不了英雄，因为他骨子里的软弱。而天狗，之所以谓为天狗，我想，他也许是老天派来守护“这片林子”的。因为他忠诚，负责，坚持，勇敢。
还记得孔老大说的吗？“英雄？你废了！”世界是需要英雄的，中国是需要英雄的，我们，是需要榜样的。那么在这个纷繁的现代社会，你愿意做一名英雄吗？
好电影啊!!!可惜结局不可避免的主旋律...
很主旋律也很悲壮，组织各种有才，派一个残疾人保护一座林，真他妈人干事
富大龙万岁~
不得不说，这是我看过的最好看的电影之一。当时全年级一起看完，基本上所有人都泪流满面。人性、坚持和信念，一个平凡的护林员不平凡的短暂的一生。
不要谈什么国民劣根性或清官政治，放之全球皆准好么？！人类的原罪！虽然光明的结尾煞风景，这么一个固执勇敢的正面形象既鼓舞人心，也令人扼腕；现实的悲凉和残酷在于我们既看不到英雄，也看不到出路，大概只能同流合污或望而却步了；几位演员真好！
看过之后会十分添堵郁闷的影片，难得的国产佳作。其实这种穷山恶民的故事即便在现在这种年代也会发生，或许是为了一些影片之外的因素，导演做了取舍，以至于结尾变成如今这般模样，削弱了那份力量。★★★★
看到了根子上却并不把根子翻出来，只是让人去往根子上想，这是优秀电影的特质之一。片子没有狭隘地吃体制阶层贪官刁民的人血馒头，而是含蓄地引出了人性的终极问题并且表现的真实可信，堪称杰作。富大龙的演技也棒，丝毫不逊于河正宇。
如果每一个人都能守住一片净土多好哈。
之所以力荐,因为这已经达到中国的极致
不可否认是个好电影，但又不免留俗。男主这样的人真能存在嘛，就是军人被人性这么折磨也要么灭亡要么妥协了。富大龙以前没太关注，演技不俗，感情到位。
一部揭露黑暗势力、社会阴暗面，抨击权钱交易、潜规则黑幕，批判官商勾结、贪污腐败的电影，也是同类国产片中的佼佼者，力度之大、剖析之深刻都让人咋舌。村长只是傀儡，真正掌握实权的是孔家三兄弟，一手遮天，为所欲为，村民全都唯命是从，甚至把虎子吓得大小便失禁。村长、刘全德不敢和孔家对着干，得知老三死亡才敢说实话，足以证明孔家多么可怕。当然，孔家的确恶霸，但村民同样也是帮凶，没有谁是清白的。相对于其它电影的好人有好报，《天狗》中桃花被欺凌，天狗更是被打成植物人。尽管孔家三兄弟遭到了报应，但天狗也再也没有醒来。没有正义战胜邪恶，没有主角光环，有的只是残酷的现实和黑暗的人性。尽管最后还是逃不出邪不压正的结局，但导演已经在确保能过审的前提下做到极限了。不得不说富大龙的表演太具感染力了，不愧是影帝。
两处败笔：一是吴县长，二是结尾。
千言万语无法出口。评分可惜只有五星。敬世界上这群正直不屈的人
世界这么乱，坚持给谁看
心绞痛。。。
触目惊心,触目惊心。故事本身触目惊心，电影的拍摄让人联想到的中国电影之悲哀，也让人难受
想看一部彻头彻尾的好电影是不太可能了，挑好的部分欣赏一下已经十分难得。据说原著要更加惨烈一点，故事折射出来的某些地区乡村的社会现实的确非常真，至少比《盲山》真的多，尽管导演小心的安置了和谐的剧情和结尾。
题材敏感，反应当年真实的乡村社会，比想象中好看，难得的国产良心片！
同样是写砍大树，比阿凡达生动多了。
真是一部好片，彻底暴露了中国国民性的丑陋和中国社会秩序的崩塌。当潜规则横行，坚持规则的人反倒无法存活下来。