更新时间:2023-07-24 15:21
详细剧情“阵头”是台湾特有的乡土祭祀文化。阿泰(柯有伦 饰)是个心怀音乐梦想的热血青年,一心想出国深造音乐,但回到台中老家时却被父亲(阿西 饰)骂了个狗血淋头。原来阿泰出身阵头世家,他作为父亲独子,不但不想子承父业,还对此心怀鄙夷。父子关系愈加恶劣,阿泰只想远远逃走,却意外遇到同乡另一个阵头团队羞辱,阿泰激愤之下,接下自家团长位置,夸下海口要在短时间内将自家团训练出新气象,在即将到来的比赛中胜出。连基本功都不懂的阿泰开始全心投入,和一群年纪相仿的团友慢慢熟悉、成为家人,他领着大家做环岛之旅,将时尚的元素加入传统的表演,无意间受到电视台注意,令他们一下子火了起来,但是临近的比赛拼的还是真本事……
长篇影评 1 ) 《阵头》描画边青败部复活 台湾电影近期有瞄头,继由20位导演拍摄的《10+10》之后,冯凯导演的《阵头》亦看得人兴奋、激动。该片描画几位年青人刻苦操练打鼓,交待他们转变,个中过程充满趣味。此片可以看得开心过瘾,而难得的是,该片的艰辛训练片段,很有效鼓励年青人奋斗上进,还令观众感觉到他们向上进步,看得投入。此部励志电影,是雅俗共赏佳作。 此电影改编自真人真事,写离家到台北学音乐不成的年青人阿泰(柯有伦饰),回到台中老家,继承父业,担任九天民俗技艺团团长,带领团中几位不成器的师兄弟,从低谷反弹,争取成为受尊重、欢迎的团体。 从失败到成功的故事本来老套,但此片剧本相当有趣,九天民俗技艺团的团员本来只是散兵游勇,而带领他们的所谓团长又是人人不看好的失败者,但他有志气,而他又有某种魅力,结果他能成功领导艺团。导演冯凯亦掌握剧本的精萃,既拍出各团员的不济,亦表现出团长当领导的风采。导演还营造多个画面,交代不成材的一伙团员怎样会操练成为优秀表演队伍,而他们都赢得观众认同,相信他们可从败部复活。 此片各位演员,无论年青和中老的,都演得投入,而在片中,年青的几位不时出尽气力来打鼓、和负重在公路上长跑。他们艰苦训练的画面很有说服力,会令观众动容。他们流汗喘气的演出,是该片成功的基础。 柯有伦(已故特技演员小黑的儿子)饰演团长,显出他的特殊魅力,此片能卖座,与他关系很大。 这部电影巧妙利用演员的艰苦体力劳动:打鼓和抬巨型人偶来跑步,来赢得观众认同和热情支持,而导演冯凯还利用摇滚音乐来振奋观众,也刺激观众投入剧中人的内心世界。冯凯采取的方法直接而有效。结果该批年青人能从谷底弹跳上位,观众都为他们最后成功而兴奋和高兴。 励志电影多的是,然而像《阵头》那样会令观众看到投入和认同的却少有。很多人完全不知道「阵头」是甚么而进场看该电影,后来却看到满意、开心离开戏院。这部励志电影确是与众不同,适合家长与老师带儿女和学生入场去看。 这部电影鼓励不济青年从低谷反弹,最后成功获得公众赞赏,此外,还有复兴台湾庙宇阵头文化的另一意义。所谓阵头,是指神像出游时的先头部队,用来制造声势。阵头可以说是中国民间文化,而这部电影以阵头为主角,把它介绍出来,还有意图要祂出现在国际场合里,导演冯凯的雄心值得欣赏和支持。香港在农历新年有举行花车游行,主办单位旅游发展局可考虑把台湾阵头队伍带来香港表演,为已呈疲态的花车游行带来新意和刺激。(完)
2 ) 轉 我們還是不懂陣頭口口聲聲在喊爸爸不懂他,他又何曾懂過爸爸。看似扎根本土文化,卻是典型的知識分子看不起老百姓的電影。 ================================================ Reke Wang 《陣頭》在2012年的春節檔中異軍殺出,以小成本之姿,力剋了來勢洶洶的《痞子英雄》首部曲。歡樂的風格、濃厚的本土味與豐富的音樂應用,在《海角七號》之後快要成為台灣電影賣座必備的元素。此外《陣頭》也充分掌握了商業劇本的節奏,不斷地累積衝突、爆發,再和緩,緊湊的戲劇張力讓觀眾的思考力被情感牽動,輕易被劇本要傳達的主軸給說服。 能夠讓觀眾接納,是台灣電影在苦撐20年之後才開出的花朵,對於《陣頭》的優點已經有足夠的票房可以證明。不過在熱鬧之中,其實電影本身還是帶有幾分苦澀。台灣民間信仰發展出來的諸多文化,在大螢幕上發光發熱之際,卻只是一尊未開光的神像,的確如同傀儡一樣,未能趁機展現它的靈魂。 當然,由於故事的原型「九天民俗技藝團」,本身就是將陣頭去宗教化的典型,所以儘管劇本有創作的空間,然而本身並不會悖離這種對陣頭中宗教意義解構的精神。因此,我們看到整個故事拉起了兩條反抗的線,一個是兒子對父親權威的出走、一個是新生代陣頭表演者對於傳統陣頭的顛覆。而這兩條線都是反抗者獲得了勝利,父親必須從兒子仰望的偶像變成伙伴;而老陣頭也必須在台下為新的搖滾跳將喝采。 在舊與新的選擇之間說對錯只是仁智之見,所以這篇影評並不希望去處理這個問題。而我比較在乎的是,我們到底選擇了什麼?或許是明白這種大哉問要處理得有深度又不拖累觀眾的興味有困難,所以《陣頭》迴避的工夫做得十分到家。當阿西在床上三番兩次的要說「陣頭是…」,然後就被老伴柯淑勤一陣搶白打斷;當柯有倫向阿西大吼「你不懂」的時候,又是柯淑勤出來做和事佬,讓父子之間失去相互了解陣頭意義的機會。 陣頭的傳統是什麼,我們不明白;而陣頭革新後的價值,電影一樣支支吾吾。當柯有倫向黃鴻升質問受人尊重的是那尊神像,還是跳陣頭的人本身時,頗有打破表象符號,直指意義本身的意味。但是這個新的陣頭,我們只看到它「跟以前的陣頭不一樣」。它不以跳將的方式獲得認同,而是以環島的詭異舉動贏到版面;它燈光華麗、秀味十足,然而似乎只能靠著驚世駭俗的舉動吸睛,看不到對於陣頭的新詮。我相信不但真實的九天不是這樣的團體,即使與現實脫勾,單就電影裡的主角阿泰而言,一個從小就想要學陣頭、在台北流浪多年仍未忘記初衷,能有這樣的堅持,陣頭對他的意義,應該不只是一個標新立異用的舞臺而已。 若是陣頭本身意義的空洞化,只影響電影的思想深度,在這個台灣電影好不容易找回觀眾的節骨眼,或許論者不應苛求,以免落回作者電影晦澀的路子。然而,這個缺點對於電影的精彩度是有影響的。讓父子的衝突無法與新舊文化的差異形成連結,只好一再地訴諸兩人性格上造成的對立。結果我們看到兩個扁平的人物:百分之九十的時間都在固執守舊的達叔,還有一個其實性格也不比老爸好到哪裡去的阿泰。訴諸性格造成對立,雙方就缺少了交流的空間,於是在文化祭高潮前蘊釀出的最大衝突,編劇已經找不出台階讓老團長們可以下,只好冒出機器神(Deus ex machina)式的收尾法,請出前頭幾乎沒有什麼戲份的師祖來插科打諢。一個陌生的臉孔在結局前突然出現,就扮演如此重要的轉折功能,對電影本身塑造了半天的角色認同感,難免有些破格的遺憾。 註解:所謂「機器神(Deus ex machina)」是希臘劇場流傳下來的典故。古時,戲劇衝突到了高潮卻難以化解時,就會出現力量強大的神,直接將困境解決。由於這類角色出場多半是使用升降機械讓演員從天而降,所以被稱為「機器神」。只要是「意料外的、突然的、牽強的解圍角色、手段或事件」來結束的情節都可以被比擬之,比方說《天龍八部》裡的掃地僧、〈愚公移山〉故事裡的天神等等。 修正說明:末段「請出前頭幾乎沒有什麼戲份的師祖來插科打諢。」原本版本為「請出前頭都沒出現過的師祖來插科打諢。」,經他人提醒後片頭出現的老人就是師祖,只是我沒認出;雖然因為這個角色中間泰半的時間對劇情都沒有幫助,所以那一幕並不影響「機器神」的論點,我本來並不打算修正。不過基於有電影網想要轉載,還是修正之,並在此註明自揭己過,往後下鍵盤宜謹慎。
3 ) 夠通俗,夠勵誌,夠熱血 朋友介紹我看《陣頭》的時候我並不了解陣頭是什麽,特地查了資料,包括此片的創作原型——九天民俗技藝團。 ------------------------------------------------------------------------ “有廟的地方就有陣頭”。用團長許振榮的話來說,全臺以百計數的各式陣頭碰到一起,難免一較高下,所謂“鬥陣”或“輸人不輸陣”。這也是陣頭一度成為逞兇鬥狠的代名詞的原因。跟其他的陣頭類似,九天20余人的團隊中也包含了輟學生和問題少年。對於這些“從小混陣頭、拼場拼到大”的孩子,許振榮希望傳承陣頭技藝的同時,也讓他們進行一次精彩的蛻變。 中學畢業,再也耐不住只能在人群中踮著腳尖遠觀的“折磨”,不顧父母極力反對,蔡坤穎開始學習陣頭表演。從最初蒙著眼睛打鼓尋找默契,到後來勝任七爺、八爺、三太子等各種角色,他回憶整個過程,說:“非常累。”不僅有禁止抽煙、喝酒、嚼檳榔、尋釁滋事等各項團規,不能完成訓練或觸犯規定,還會被處罰在“訓導主任”三太子神偶前,做俯臥撐或跪地思過。“現在的陣頭尤其是九天,不是真正喜歡陣頭的人,很難堅持下來”。 全團唯一的女生冠冠,曾經是個問題少女。在許振榮下達“全團讀書令”,並以身作則讀到嶺東大學企業管理碩士班的“威逼”之下,冠冠利用訓練之余和夜校就讀,完成了高中學業。她今年打算報考嶺東大學設計系,希望研究並告訴大家關於陣頭的故事。 正因為對藝陣文化有滿腔的抱負和熱愛,並希望接續傳承陣頭文化,才會有決心要組一團和別人不一樣的陣頭,創新陣頭文化吧。就像我們做事,一件自己熱愛的事兒足以讓你付出最大的熱情和努力去堅持。 社會大眾常常將參加八家將的青少年歸類為“變調青春”,創辦了九天的許振榮對此非常不認同,“陣頭不是鬥狠,也有很多傳統文化的藝術精髓”。為了讓陣頭從廟口走上殿堂,許振榮聘請了專業的武術、舞蹈和音樂教練,對傳統陣頭表演方式進行重新設計和編排,並在陣頭的基本元素基礎上進行創新。比如,畫臉不再是嚴格參照傳統的圖案或戴個面具了事,而是要求隨著肌肉線條的變化,設計出兼具美感和象征性的圖案,“當然也不會把八家將畫成吸血鬼,但是這種設計過的臉譜在美學上的張力,確實贏得了很多贊賞”。 在傳統七爺、八爺神話故事基礎上,模仿《哈姆雷特》劇情,編排《乞丐太子》、《戰神鼓》、《觀喜神童》等有劇情的陣頭劇,將神偶、打鼓、故事和音樂融在一起;報名參加撒哈拉沙漠極限越野,九天的團員扛著17公斤重的電音三太子,7天完成250公裏的徒步挑戰;配合臺灣相關文化部門,到學校開陣頭文化和表演藝術的講座;將團員訓練和參賽的故事拍成紀錄片,甚至打算參加臺灣金馬獎等等。如今,九天民俗技藝團已逐漸成為島內最火的傳統藝術表演團體。 電影裏把電音三太子普遍采用的臺客舞,加入時下流行MV舞步、拳擊舞等,音樂的挑選也從臺語歌、韓樂到西洋音樂通通納入,吸引年輕人的共鳴,讓民俗技藝也可以很吸睛。另一個創新的焦點,就是在電音三太子的神偶外型上做變化。每次陣頭一出,Q版神偶總是吸引眾人目光。 陣頭文化本來就該被傳承和維護,即便在翻新傳統文化的同時,還是會取得適當平衡,不讓美意流失,就像電音三太子的外型和表演形式雖然有所不同,但是最基本「敬神」的心意,是永遠不變的。 雖然電影有些過長了,但細節人物都比較生動。像小混混、家暴受害者和追債辣妹,其中智障兒原來是打鼓神童,筋肉人乃娘娘腔,反差強烈,幽默感还是有效果滴。
4 ) 好看虽然知道结局,可真看到结局的那一幕时,还是忍不住感动的流泪。为他们的执着,坚持,夹着青春的热血与眼泪,实在是值得一看的电影!
第一次看这部电影还是上大学的时候,那时候是因为很喜欢小鬼主持的《娱乐百分百》,节目里面也会宣传这部电影,然后我就看了,那时候感觉他演的很好,和平时主持时候很是不同,而且那阵子我也很迷恋闽南话,甚至有一度想去学,看了电影以后也特别喜欢说两句闽南话,虽然我的同学都听不懂,我不记得当时看的感受了,反正说有被感动到,肯定是哭了
一晃许多年,再一次看电影,还是因为黄鸿升,他的离开让我非常的震惊和难过,今天收拾了一天屋子,晚上吃饭的时候不知道要看什么,就找出来这部电影看
这部电影还存在我上大学时候的硬盘里面,这个电影投屏到电视以后都不那么清晰,虽然,柯有伦为了叛逆而叛逆的演技不咋滴,小鬼的演技也比较青涩,尤其是和几位老师相比真的在细节上处理的差很多,可是我还是忍不住泪流满面,当然,也是因为剧情,也是因为看到小鬼
人生啊,真的有太多想不到,追星也好,爱人也好,都要趁早
献给父亲节
年度最狗血台灣電影,導演大腦一路跳線,情結鋪排一塌糊塗,生生把一個好題材搞砸了,演員就不忍吐槽了...末尾的演出加一星。試映會@德福戲院with惟
@baby还是hallo姐 @mrsun1992 很赞啊,主要是闽南话啦哈哈哈
陣頭的評價,實在太過譽了!劇情中角色轉折完全沒有交代清楚,男主角是只會撂狠話的中二,帥的戲都做在配角身上,山中出現打擊樂團還有柔焦的郊遊小孩簡直是大白天見鬼。而且說實在的,拍攝手法太電視劇,不是電影。(再補一刀:要男主角和那些戲精老牌演員們對戲,簡直就是活生生的處刑)
如果没有那些老演员,这批新人真的撑不住,尤其柯有伦,作为主演每次出镜都很在状况外。虽说根据真实改编,不过剧情看起来还是好假
我最受不了和梦想啊自我追寻之类的电影了!好看!
前面本土话太多,差点就听不明白,但是套路化的故事情节和接地气的风格很讨人喜欢。总得来说是部很够看的励志片吧,先苦后甜是硬道理,它给了我很大的信心。
打鼓打的不错~
我曾经也是那个为了得到父亲认同而不断甭跑的小孩。
尊重,謙遜,執着,對家庭的重視,對土地的熱愛……這些原本就是中國人傳統的東西,為什麼現在只能在台灣電影裡看到?
各种喜欢。除了小鬼实在真心的做作。。。。字幕...额...算字幕的话,完全是台湾话的直译....幸好我听得懂....
什麽是傳統?我們現在玩的就是以後兒孫的傳統 最後的表演蠻精彩的 只是柯有倫演技不行啊 劇情有點狗血
励志热血的套路加上台湾本土文化的元素,还是有些吸引力的。不过片子拍得很平,演员也一般,可惜了
无聊偶像片~ 打鼓的部分比《战·鼓》差远了…
最喜欢这种热血。金马影展上林雨宣惊艳红地毯。。。
年度最狗血台灣電影
交待出陣頭的尷尬處境,以及藉由陣頭帶來的"家"的意象,來反觀男主角與父親的衝突。老牌台語演員都沒話說,新演員們詮釋得太讓我驚豔了。安營帶出傳統文化之美,儘管陣頭給大眾偏負面印象。雖然說台灣只會拍小品電影,但這片有做出小品應有的格局及平衡感。除了柯有倫的演技常令人出戲以外...
励志剧~又是一个新鲜事物
這部片也是很local,我不認為大陸觀眾能看的懂!
你妹的渣到爆简直