黑客帝国

动作片美国1999

主演:基努·里维斯  劳伦斯·菲什伯恩  凯瑞-安·莫斯  雨果·维文  格洛丽亚·福斯特  乔·潘托里亚诺  马库斯·钟  朱利安·阿拉汗加  马特·多兰  贝琳达·麦克洛里  安东尼雷派克  罗伯特·泰勒  阿达·尼科德莫  罗温·维特  塔玛拉·布朗  纳塔莉·特珍  比尔·扬  克里斯·斯科特  纳许·埃哲顿  

导演:莉莉·沃卓斯基  拉娜·沃卓斯基  

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更新时间:2023-07-24 11:26

详细剧情

不久的将来,网络黑客尼奥(基奴李维斯 饰)对这个看似正常的现实世界产生了怀疑。他结识了黑客崔妮蒂(凯莉·安·摩丝 饰),并见到了黑客组织的首领墨菲斯(劳伦斯·菲什伯恩 饰)。墨菲斯告诉他,现实世界其实是由一个名叫“母体”的计算机人工智能系统控制,人们就像他们饲养的动物,没有自由和思想,而尼奥就是能够拯救人类的救世主。  可是,救赎之路从来都不会一帆风顺,到底哪里才是真实的世界?如何才能打败那些超人一样的特勤?尼奥是不是人类的希望?这是黑客的帝国,程序和代码欢迎大家的到来。.

 长篇影评

 1 ) 两代人半夜再看黑客

下周准备去电影元看《黑客帝国4》,昨晚和我家姑娘一起重温1。记不清自己是六刷还是七刷,她则是二刷。本来想去电影院看重映,她说还是在家看。我想也好,这样我可以听听下一代评论我们那一代的经典。

一开始Neo坐在办公室小隔间里,她骇笑道:瞧这电脑!我笑道:这不是电脑,只是一个大屁股显示器,电脑主机在桌子下面。

技术的进步和设备的更新是惊人的。现在她用的苹果手机秒杀登月用的超级计算机。我读高中时,校长办公室都只有电扇,计算机机房(那时候还不叫电脑)是全校唯一有空调的房间,我们分批进去上课要脱鞋换白大褂。前些时候一起看《神探夏洛克》,她看了一会儿说:这是不是个老剧集?我说不是啊,也就是十年前啊。她说:他们用的手机看着有点古老。

她六七岁的时候被我拽着一起看过一次《黑客帝国》,懵懵懂懂。这次看前我问她还有什么印象,她说记得有个兔子洞,因为那时候她已经读过《爱丽丝漫游奇境》。她看到姑娘胳膊上的兔子时笑了,看到墨菲斯的战船叫尼布甲尼撒,听到叛军的城市叫锡安,她转头问我:是出自Bible吧?看到最后Trinity吻醒复活Neo那一幕时,她以手捂脸说:OMG, Snowwhite? Please don't. 我听了大笑,真是一代更胜一代,我看了那么多遍,也没有想到这里用的王子吻醒白雪公主的老梗。

李贽评点《琵琶记》第八折《考试》下批语说: “太戏!不像!”,她看片的时候几次说”too dramatic"和"too theatrical",大意是表演的痕迹太重了。看完我问她为什么这么说,她说无论是墨菲斯,还是史密斯和先知,说话经常像在舞台上念台词,她更喜欢像刚看的《蜘蛛侠3》那种更贴近生活的表演。我说这本来就是个酷片爽片末日片反乌托邦片,而两个导演在这个片子里几乎倾尽一生所学,也是一部作者电影。她笑道:I'm a teenager girl and I am not that deep!

好些年前我和她聊基努·李维斯,按照中文拼音发英语,立刻被她纠正了发音。原来 Keanu并非“基努”,不是类似reach的发音,当中的e和a的音都要发出来,应该是“基阿努”。五六岁的时候她还不会欣赏,这次十五岁重看,她认为他还是挺帅的,但不是那种一眼不忘的帅,还说现在他完全是个胡子拉碴的大叔了。我说:你经常说我太老了,他比我还大不少呢!

她觉得Carrie-Anne Moss很酷,我说:是啊,看看人家的肌肉线条,所以要锻炼啊。到他们从墙的内壁手撑脚蹬慢慢往下移那一幕,她感慨说:我胳膊没劲,俯卧撑都做不了,换了我,会直接掉下去的。

我问他里面人物的装扮是不是很酷,她说是,她最喜欢的是墨菲斯的皮风衣,也想来一件。我听了直乐,她说这有什么好笑的。我告诉她:你是漫威粉,对Samuel Jackson很熟吧,当时我刚来这边读书,周末去电影院看他演的Shaft,穿的皮风衣很酷,马上去查了下,一件2000美元,等于我两个半月的收入,吓退。没想到二十年后,你也会有同样的念头,我现在买得起了,要不要去给你搞一件? 她笑道:不用啦,我随便说说的啦。

从九点半看到将近十二点,我瓷杯喝茶她REI水瓶喝白水,我吃了六个干无花果,她吃了一片巧克力蛋糕和一个红豆椰汁糯米滋。看完起身才想起来第二天收垃圾,走过去把垃圾桶拖出门外,冬至前夜正好是农历十七,这个夜晚真可以说是:

两代人半夜再看黑客 千秋月一轮犹照明星

重温热身后,过几天去电影院看《黑客帝国》4,看二十年多后的Neo和Trinity。

 2 ) 再看《黑客帝国》三部曲:为什么人类应该选择留在Matrix里

(原作者 wlsk)
黑客帝国的剧情比较难懂,而且电影融入了大量哲学元素,如存在主义、结构主义、宿命论、虚无主义等等。解析剧情的帖子网上有不少,这里我想讨论的不是剧情,而是在假设读者熟悉电影的情况下说说为什么留在Matrix里才是一个合理的选择。

 

  绝大部分人都是希望神的存在的,甚至包括一些无神论者(希望不代表相信)。因为我们希望自己的存在是有意义的,希望有个全能的力量在冥冥中照看自己,希望能在神的指引下将世界建设的更美好。神的属性是什么?不同的宗教殊途同归:神是造物主;神是全知的;神是全能的;最重要的一点,神是关心人类的。美好的世界又应该具有什么属性(这里指的是现实世界,不是模拟出来的Matrix)?这个世界应当高度自动化;资源取之不尽;安全有绝对的保障;人类不需要努力就能获得高质量的物质生活和精神生活。

  然后,我们会发现,电影中机器相对于Matrix的功能和神几乎是一样的:机器创造了Matrix,并具备创造不同版本的Matrix的能力。机器掌握着Matrix 99.99%的信息,并且掌控着Matrix中99.99%的事件的发展。甚至Morpheus、Trinity那帮黑客的信息和行为也是在掌控下的,因为先知都知道并在引导他们,而先知其实也是Matrix的一个程序。可能唯一不稳定的因素就是病毒化的特工Smith。最重要的一点,机器绝对是关心Matrix里人类的生活的。因为机器依赖于人体来发电,而人类在Matrix中活得越好在现实中也就活得更久、能发更多的电。从电影第一部中可知,第一个版本的Matrix被造的和天堂一般,仅仅因为太完美了里面的人不愿相信才导致了系统的崩溃。但是可以看出机器一直是想让人类在Matrix中越幸福越好,只是后来发现适度的苦难是必须的。另一方面,电影中的现实世界其实是很美好的,人类从出生到死什么都不用操心,维持生命的养料由机器直接输送到体内,真正的全自动化。呆在密封舱里有绝对的安全。每个人只要活着就是在“工作”,在发电养活机器的同时也是在养活人类,而这份“工作”不需要一丝一毫的努力。身体在现实中“工作”的同时,大脑还能在虚拟世界中享受高质量的物质生活(物质享受归根结底只是感官刺激罢了,不非要在现实中发生)以及精神生活(在Matrix里同样可以学习、可以思考、可以有各种人类情感,而这些大脑活动是不区分现实与否的,正所谓笛卡尔说的“我思故我在”)。这种生活就好比天天玩仿真电脑游戏的同时既能学到知识又能养活自己和他人一样,何乐而不为呢?但是人类坚持要逃出Matrix就不一样了,脱离了机器后人类只能藏在地下,生活条件恶劣,时刻面临被机器灭口的危险,励志解放人类却发现很多人不愿被解放,中途还死不少同伴,导致物质和精神上都倍受折磨。而且一旦和机器爆发全面战争,9成会输,即使能赢也将面临能源危机,根本养不活那么多被解放的人。所以人类不仅应该呆在Matrix里,而且应该在明知自己身处机器创造的虚拟世界中的情况下还选择呆在Matrix里,而且把机器的角色看作神的角色,把Matrix外的世界看作全自动化的理想现实世界。如果人类能欣然接受这种生活,还可以向机器提出要求,让机器为自己创造自己最喜欢的世界,或是让机器给自己输送源源不断的知识(像Neo花10小时被填鸭成武林高手那样)。只要你在为机器发电,机器当然会满足你的各种要求。这样一来人类和机器和谐共存,而且每个人都生活在自己的天堂中,可谓大同。

 

  那么,摆脱Matrix的理由又是什么?首先机器和神还是有本质区别的,区别在于起源和目的。神被认为是永存的,而机器是人类制造的。神帮助人类是出于至善的神性,而机器帮助人类是为了获得维持生存的能源。所以人类可以甘心被神统治而不会甘心被机器统治。但是通过上一段的讨论可以得出,虽然神和机器的起源和目的不同,但他们对人类的功能是一样的,而对人类来说真正重要的不就是功能吗?机器可以有低下的起源,可以有自私的目的,但丝毫不会影响到人类的生活。所以机器和神只有观念上的区别,而观念上的区别是可以被当作成见来抛弃的。好比欧洲人殖民美洲后歧视当地黑人,不愿让黑人生活的比自己好,更不能接受黑人进入统治阶级。而现在这种叫做“种族歧视”的观念不是被当作成见来摒弃了吗?如果我们创造了机器,当机器比我们聪明时依然认为机器是低贱的,在机器能统治的有条不紊、让人机和谐发展时不愿接受这种统治,这也可以算歧视、算成见了吧。换一个角度想,机器最初是人类造的,人类大可以把机器城当作人类智慧的结晶而引以为荣。

  然而,离开Matrix的最核心理由当属人类对自由的向往。但是我们真的理解“自由”的含义吗?对于“自由”的定义是哲学界永无休止的话题。主要有两种定义。第一种: 自由是指能做想做的事。这个定义的问题在于忽略了意识的自由,如果你所想的东西是不受你控制的,那么即使你能做想做的事你也不该算自由,否则被催眠的人也是自由的了。第二种:自由是指拥有选择的能力。我认为这个定义优于第一种,把它当作接下来要讨论的自由的定义。

  很明显,在Matrix里的人是不自由的。机器没有给人类选择离开Matrix的能力,因为机器没有提供Matrix的真实信息,并对知道真实信息的人派出特工追杀。但是逃出Matrix,生活在Zion的人就自由了吗?差之甚远。Zion是一个条件恶劣的巨大地下监狱,里面的人选择的能力大大受限。似乎他们的自由度唯一强于Matrix里的人的地方就在于他们不受机器的束缚,然而事实上这一点也不成立——电影第二部中有一段很重要的对话,议员Harmann带Neo参观Zion的工程中心,Harmann问Neo:“在这里我们也用机器,和Matrix里的人有什么不同?”Neo说:“在这里人控制机器,而不是机器控制人。。。这些机器我们可以想关就关。”Harmann回答:“如果关了,照明系统、空气循环系统、供水系统怎么办?”Neo犹豫了:“你是说人需要机器,机器也需要人?”由此可见,即使在Zion里人与机器也是相互依赖的,和Matrix里的人与机械城的关系一样,人并没有选择独立于机器的能力。

  抛开电影,更广义地讲,我认为人是没有自由的。在任意时刻,任意情境下,决定一个人的思想和行为的因素归根结底有两者:基因和过去的经历(用英文比较确切的说是:the collection of past experiences)。基因显然不是我们能选的。我们刚出生时的经历是由基因和当时的外界环境决定的,也不是我们能选的。既然最初的经历不是我们选的,而往后的经历又是由基因和之前的经历所决定的,用数学归纳法可得出所有过去的经历都不是我们能选的。又因为我们任意时刻的思想和行为是由基因和过去经历决定的,所以我们任意时刻的思想和行为都不是我们有能力选择的。主观能动性一类其实是错觉,因为它本身也是由基因和过去经历所决定的。比如说,我“主观上”要发奋学习的想法是由我基因中渴望获得他人认可、渴望获得重要性、渴望实现价值等成分和过去经历中不学习会被老师家长鄙视、不学习捞不着玩电脑等等经验教训所共同决定的。在我们看似有选择的自由时,事实上给定了我们的基因和过去经历,我们将做出的选择是唯一的。比如说我去买冰激淋,有多种口味可选,第一种情况:我天生爱吃巧克力所以我选择了巧克力味;第二种情况:我天生爱吃巧克力味但昨天刚刚吃了一卡车巧克力吃腻了,所以这次我选择了香草;第三种情况:我天生爱吃巧克力味但是以前我每次选巧克力味我妈就把我暴打一顿,所以我选择了香草。可以看出,在任何一种情况中我做出的选择都是在基因和过去经历的共同作用下决定的。因此虽然表面上看来我有很多选择,我将做出的选择是唯一的,而且其决定因素是在我的意志掌控之外的,所以归根结底我没有选择的能力,我没有自由。(其实电影第二部里先知也对Neo说过:"You didn't come here to make the choice. You already made it. You came here to undertand WHY you made that choice.")

  需要指出的是,我的观点和宿命论是不一样的。我不相信命运。量子物理已经证明了自然界中随机性的存在,推翻了经典力学掌握某一时刻的所有信息可以算出整个未来的观点。人在给定时刻和环境下,他的基因和过去经历会决定他的行为,但他未来的思想和行为是未知的,因为他在未来会遇到的外界环境具有不确定性。退一步讲,假设人在做决定时也有本质上的不确定性,但是这个不确定性同样不在人意志控制的范畴内,所以人还是没有自由的。

  回到电影,既然离不离开Matrix都没有自由,这条“为自由而反抗”的核心理由也就不成立了。

  综上所述,人类都应该选择呆在Matrix里。这不是逃避、不是软弱、不是妥协,而是一个功利层面和思想层面都最优化的选择。

 3 ) Ten yeas pass by, The Matrix still there.

《Matrix》(母体,又译《黑客帝国》)是当年美国电影票房位居前十位的卖座影片之一,影片讲述了一个荒诞虚构而又不乏严肃哲理性的幻想故事:人们生活在自己熟悉的世界里,每天忙忙碌碌,正常地去工作,生老病死,没有人感觉到这世界有任何异样。而有一天却有人告诉你这个世界的真相,这世界的一切,包括你正在呼吸的空气,你的感觉,你的生活,都是由虚拟世界母体程序预先设计好的幻相,所有的人都被这母体世界的所谓真实性所蒙蔽,陷于其中而无法自拔,心灵为母体所奴役。

这的确是一个大胆的想象,也源于我们人类自古以来就一直在不断询问而没有解决的问题:我们是谁,我们从哪里来,我们又要向哪里去?古今多少智者为其耗尽心智,做出了不同的解答,但这个问题会一直存在,只要人类的心智存在,生活的空间存在,这个问题就必然会尖锐地摆放在人类的面前。而面对自身所处的空间,人类的想象力必然会受到一定的束缚,只有超脱这个界限,从外面观察这个世界,才可能感受到这个世界的真相。从空间几何的角度上讲,低维空间的实体虽然永远不可能理解高维空间的实际概念——因为它是不可“感”的,但是,却是从抽象层次上可“知”的。

回过头来,看电影里,虚拟世界里的人如何能够知道这些真相?如果在没有发生任何外力作用的情况下,理论上当然是不可能的。打个比方,一个人尽可以想象自己所处的世界是一个真实的世界,也可以认为它仅仅不过是一个梦的世界,但在这个世界内部这两种观点都是无法证伪的,就象庄周梦见自己变成了蝴蝶,而蝴蝶又在梦里梦到了庄周,最后无法确知到底哪一种情况才是真实。由于在具体的世界里讨论这个世界本身的真实性是没有任何意义的,从而人无法判断自己当前所处世界的绝对真实性。只有当人从梦的世界醒来,才能发现在那世界里以为的真实其实是幻相,从而知道更高一层次的“真实”。

影片中的主人公,尼欧,也正是在这种场合下,借助了莫斐斯的红色药丸力量,从虚拟世界的梦中醒来,发现自己正赤身裸体,身处在一个巨大的机器工场中的生命胚胎孵养器里,浑身上下插满了与虚拟世界相连的插管——正是这些使得他在虚构世界中生活了二十多年而不自知,而向周围看去,在壮阔的生命基地中,自己原来只是成千上万蒙昧未醒的魂灵中的一个,恐怖的机械手在不停地寻视着,生命在创造出来的同时就已经签约了灵魂的死亡。

这让我不由想起了西方哲学家经常提到的解放心灵的概念,在我们中国古代的哲学中也有感叹“心为形神所役”的观点,在主观唯心主义者的眼中,认为人的心灵的位置应该是至高无上的,我思故我在,脱离了灵魂的存在,肉体的存在就没有任何意义。人类灵魂的伟大就在于当它觉醒后的摆脱束缚、追求独立和自由,在这一点上,虽然自始以来人们采用的方式千差万别,但终极目的却没有什么本质上的不同——你尽可以打败我的肉体,但你却不能占有我的灵魂。

在这种面临人类生死存亡的抉择时刻,是选择清醒的拼争,还是昏昏噩噩地听之任之,可以分辨出个人灵魂的高尚。在莫斐斯的战斗小组中,虽然每个人都清醒地知道这世界的真相,但也存在着不愿继续为之奋斗、而甘愿回到母体奴役下的叛徒,虚拟世界对人的诱惑力是永存的,叛徒对电脑人所说的一番话可以说是非常深刻,“当我吃下这牛排的时候,母体会告诉我的味觉神经它的美味,我可以享受这周围美妙的音乐,在虚拟世界里我可以活得很快乐……”后来他在彻底背叛的时候又说,“在莫斐斯给我的真实世界和母体给我的世界当中做选择,我宁愿选择后者,因为我认为母体比这个世界更真实……”

什么是真实?莫斐斯在带尼欧进入模拟训练世界上的第一课时就这样问道,如果你认为触觉、视觉、味觉、嗅觉所感知的一切才是真实,那么,错!这些都有可能只是电子信号作用于你大脑上某一区域所产生的幻觉,这些幻觉可以做到如此逼真,让你无法通过比较区分这两者之间的区别,那么,你怎样才能分辨真实?——不可能。既然不可能,那么,重要的就不是要find the truth(察觉真相),而是要know the truth(知道真相)。真相是什么,对于不同的世界是不一样的,当尼欧重新回到母体世界去拜见预言巫师的时候,门外等待的孩子在教他用意念折弯汤勺的特异功能时告诉他,“不要试图去用手折弯汤勺,要学会知道真相,真相就是——汤勺本身并不存在。”

一旦尼欧最终领悟到了这点,知道了真相,原先所向无敌的电脑人在尼欧眼中就变成了一堆了然于胸的程序代码,连同他们一齐发射过来的子弹,也一下子丧失了威力。在虚拟世界中,一切都不存在,只要知道了对方的本质即弱点,就不用对它再产生任何畏惧。胜利经过心灵的搏杀,最终是来得简单而又直接的,系统不再做各种硬性规定,未来的世界,充满着各种可能性。

从某种意义上讲,这部片子不仅在商业上是成功的,同时也是饱含深刻的哲学思想的。除了我在上面所提到的有关人的意识本元以及世界真实性的思考以外,片中所描绘的虚拟世界,也有意无意地反映着我们当今所处的现实世界。为了将这两者之间建立联系,影片假想其中的真实世界已经到了22世纪,而虚拟世界则再现了人类20世纪末的景象,这同时也反映了对人类科技未来,特别是一些与人工智能、生命克隆、无性生殖等与人类本身休戚相关的科学研究发展方向的忧虑。此外,片中对于母体虚拟世界的本质表现,也基本上是衍于西方圣经所描述的上帝造人的过程演变而来的,母体第一代的设计,首先是一个没有痛苦的欢乐的世界(对应伊甸园),但人类无法适应,大批大批的死去(对应失乐园),从而第二代母体则设计为表现人类20世纪末的文明(与现实性相对照)。尼欧交给他人的磁盘上写着“哈利路亚”,他与莫斐斯见面的起点在亚当街,都暗示着他的救世主的身份。影片高潮处尼欧在濒临死亡灵魂游荡的一刹那被爱情的感召重新唤醒过来,并获得了超凡的力量,也和圣经上关于耶稣基督受难后复活的传说极其相似。整片在关键处的背景音乐采用的教堂和声效果,包括在尼欧从虚拟世界中醒来时发现自己身处于机械工场的庞大工程之中,以及最后决战过程中轻而易举地抬手拦住飞来的子弹,都让人产生一种神圣的感觉。本片背后所隐含的哲学思想是不能忽视的。

从这种意义上讲,本片的片名《Matrix》可以称得上是意味深长,中文直译过来的“母体”比较贴合原意,而《黑客帝国》的片名则明显是为取悦大众流行因素,与本片的内容和思想性内涵可以说是几乎毫无关系。

 4 ) 再爱二十年

(The Matrix Resurrections: 11 days)

当年曾经在大银幕前前后后看了六遍《黑客》第一部。刷盗版VCD,正版VCD,盗版DVD,正版DVD,正版DVD一区套装... ...无数遍。上了Netflix再刷几遍... ...为它架设过网站(已不可考),发过花痴(二十年仍未退烧),打印过剧本(油墨已褪色)... ...

然而没有写过影评。这个片太过原初,太过 inceptive,是太多事情的开端,当我想起也许该为它写个影评的时候,已经无从说起,而该说不该说的关于黑客的话,也都被全世界说过了。

时隔二十年,借着黑客第四部的上映,终于又有机会在大银幕看它,看的时候,往事如钱塘江潮水一般倒灌回来,想起了一句一句弄明白台词的日子,想起了在OST的节奏里擦地板做家务的日子,一点点收集影片信息的日子(那时候的互联网是遍地拾荒的年代),被Keanu彻底帅晕的日子,琢磨Agent Smith语气的日子,试图理解每个细节的日子。。。。。。

然后渐渐的,不再想从前了,又跟以往一样被片子本身吸引住了,又被军部大厅的枪林弹雨爽翻了,又被雨果维文的嗓音和口音迷晕了,又掉进Carrie Anne Moss的绿眼睛出不来了,又研究起Keanu的毛孔... ...

不过毕竟过了二十年,我还是有点长进的。看了无数遍的片子,仍然有看到新东西。第一就是,终于看到了感情线。《黑客》我唯一不感冒的就是感情线,因为他俩要爱上,是系统的设定,不管怎么都会爱上,所以怎么爱上的无所谓。至少这么多年来我是这么想的,片中对此的描述也不是很明显;但是昨天我看到了Neo是在什么时候第一次被Trinity吸引的,或者说Trinity是如何在pub第一次见面时就有意无意接近了Neo。其实那一幕的身体语言和语气氛围很明显,但是过去我选择了无视。

Pub那场戏的性少数群体意味我从前也没有那根筋。

另外,昨天仔细体会了片子的音效和剪辑。听了一年半广播剧,现在对声音敏感多了,听到了从前忽略的很多细节,比如,Neo听上司训诫那场戏,当年我的注意力放在学英文(Do I make myself clear?)和对后文的forshadowing(You think that you are special......somehow the rules do not apply to you...... The time has come to make a choice......);现在,窗外擦洗玻璃的声音好明显啊,就是肢体碰触擦过培养缸缸壁的声音啊。除了叙事,整个片子的声音设计也非常舒服,充满节点,完美烘托画面。

为什么黑客这个片子如此百看不厌?因为它从头到尾没有一帧画面是多余的,剪辑太牛逼了。不但如此,它的各个场景的切入切出都既贴合叙事又形式丰富,节奏既快且稳,才从始至终抓住观众的注意力,不令人感到沉闷。整部片子又不断地在各个层面互相呼应,太舒服了。

当年《黑客》获得奥斯卡最佳剪辑、最佳视觉效果、最佳音效剪辑、最佳音响,绝对实至名归。

老墨被抓前他们被困在大楼里,大楼的hardline被剪断,出口瞬间被堵死,这时候老墨说:把你的电话给我。他身边最近的是Cypher,他作势去拿手机,却没有拿出来,另一边的Trinity已经拿出手机给了老墨。老墨顺手接过, Cypher拍了一下衣袋耸耸肩。众人谁都没注意他拿不出手机。我也没有注意!二十年了我都没有注意!他的手机刚才已经丢进垃圾桶给机器报信了。

居然还有我漏掉的细节。真是服了。

昨天电影院里很多年轻人,他们选择来大银幕看《黑客》,真是幸运的孩子。

这个片子,我绝对还可以再爱二十年,二十年反正也很快就过去了。人会死掉,但《黑客》会继续放映。这很好。

 5 ) 黑客帝国与佛学

这两天集中观摩了一下黑客帝国三部曲,我很庆幸自己没在十年前看这片子,那时的我必然是看不懂的。尤其是第一部,观影途中简直数度被影片中暗藏的那种真相的味道刺激的内牛满面。此片虽然披着科幻的外衣,隐藏其下的则是各种哲学和神学理论。当然科学哲学神学从来不分家的,很久以前看过的一句话讲的牛逼:物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学。

对于一个没有理科脑子的爱好科学的文理兼修生,数学物理从来都是我的大弱项,哲学也基本未涉足,最近却一步登天地想研究神学。而恰巧在这部影片里无处不在的发现了佛学的影子。

影片中AI们为吸取能量把我们人类一个个泡在大浴盆里,没有自主意识,过着像肉蛆一样的生活,然后制造了个虚拟现实matrix。这像一个巨大的造梦机器,所有的物质不过是数据,空无一物,却给了人类所以为的一切真实。人类日复一日生活在这个虚幻之中,在虚幻中欢笑,也在虚幻中流泪,在虚幻中祈祷也在虚幻中颓废。。而这,这正是佛教中所阐述的“无明”。我们沉迷于美食金钱地位人际关系带给我们的愉悦和痛苦,把自己沉浸在贪嗔痴的海洋中自虐式的嬉戏,却认识不到,其实这一切都来自虚无,无著无相。

电影中墨菲斯在帮助Neo觉醒之前,给了他两颗药丸,一颗红色一颗蓝色,吃下蓝色你变照常回去过你的日子,而吃下红色你将自己看到真相,同时也意味着,你放弃了虚幻世界中的一切。这跟佛教的修行再一次不谋而合,斩断对物质的一切贪恋才能真正的证悟,尽管这样做一开始会让你会非常痛苦。

男主Neo去见先知的时候,有个操着英腔的小和尚更是赤裸裸的道出了佛教所阐述的真相:“不要试图去弯曲勺子。这是不可能的。相反,要尽力去发现真相。勺子根本不存在,你看到的并不是勺子,而是你自己。”

Neo就是在听到这句话后,顿悟了,立地成佛。在此后跟坏蛋的交手中,他好像获得超能力一般。因为他看到了世界的另一个形式,一切皆数据。也就如同四维生物看三维,我们三维生物看二维一般,一切了然。佛教书籍中记载的一些高人顿悟的瞬间智慧和功力大涨,都差不多个意思。而佛教的顿悟是指什么,不过是证悟到了空性,如金刚经中所说:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”

说到我为什么会对佛教感兴趣,因为就鄙人所见,佛教研究的就是生命的本源问题,我们是从哪里来的,要到何处去。而佛教的修行,就是让我们寻找自己的本源。结合到电影里来,就是找到被泡在浴缸中的我们本来的躯体。我们就像Neo一样,在得知真相之前甚至完全不会相信有一个真相存在,因为总有些真相是游离于逻辑之外的。我们有时只是隐约觉得应该有个答案,来解释这一切的一切,却并不清楚问题是什么。

此外,佛教还有个有意思的地方,就是它跟量子物理之间微妙的联系。佛在两千多年前已经指出,世界是由粒子构成的:“须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界,是名世界。”(金刚经第十三品)。佛教里的微尘,又分外色尘和内色尘,外色尘是啥?两千多年后的物理学家给出答案:就是那些个分子原子电子。而内色尘,就是个十分了不起的玩意儿了。学佛的人假使念佛念到一心不乱,心物一元,可以变成另外一个人,另外一种生物。这就是一切唯心所造,这就是内色尘的力量。内色尘是啥,现代物理好像也发现了:量子。量子是唯心的粒子,它在没有意识与其相互作用下,这些粒子就没有意义并且也不实存,其自性是空无的。量子的发现直接把科学的极致推向了唯心,同时也跟佛教所教导的空性不谋而合。

一不小心扯得有点多也有点远,主题蒸发了。不管怎样,黑客帝国绝对不是一部单纯的电影,它超越一部电影,但它只是一部电影。它让我想了很多,让我基于目前浅薄的知识面写了一堆有的没的。可能很多朋友对佛教啊量子物理啊唯心论啊依然十分不屑一顾,我只想借用电影里的一句话:

“如果从未从梦中醒来,你又怎知自己是梦是醒?”

我今晚上写了什么吗?我什么也没写。


 6 ) 天地本不全

《西游记》最后一集,生气的老龟将师徒四人掀入河里,多部经文被泡坏,唐僧痛惜地仰天长啸,孙悟空对唐僧道:天地本不全。

这一句看似自我安慰的话,实际蕴藏着宇宙真理。

《一代宗师》里,叶问说:所谓大成若缺,有缺憾才能有进步。

易经云:大衍之数五十,其用四十有九。

五十乃完满之数,当数处五十时,天下万物各处其本位,无有动作,可是若虚其一数,生成四十九时,便多了个虚位出来,其它四十九数便可流转变化,千变万用,无有穷尽。

三部《黑客帝国》,其实就讲了一个故事:机器文明如何进化。

进化是生物本能,因为生物不完美,会犯错,而进化,往往就蕴含在错误里。爱因斯坦颠覆了牛顿,理论问世之初被视为异端邪说,但正是这些异端邪说,把人类对世界的认识提高到了新的阶段。

在一开始,以母体为核心的机器文明不允许自身出现错误,一旦一个代码、一段程序出现错误,就会被立即删除,机器文明在数学上看起来是完美无暇的,但它经常崩溃,因为一味追求完美就意味着放弃了进化,而一个放弃进化的文明,注定不能长久。保持完美,意味着拒绝改变,故步自封。

机器文明解决这个问题的方法是,在保证母体稳定的前提下,允许自身错误的存在,并将所有错误集中起来,这就形成了锡安,再集中一下,就是尼奥。

尼奥的五个前身之所以都失败了,是因为他们都没有犯错,在选择拯救锡安还是爱人的时候,他们都选择了看似正确的前者,这样的选择带来的结果是,机器文明一次又一次地循环,只发生了量变,没有发生质变。

母体永远是从整体的角度来看待机器文明,而不注重组成整体的各个部分,这就好比当政者只关注社会而不关注个人,却忽略了社会是由一个个的人组成的,如果尼奥的选择也是从整体的角度、从大局的角度出发,那他的选择就是和母体本身重合了,没有意义。

这一点很有意思,明明是为了大局好,选择和大局站在一边,最后却坑了大局。对与错,好与坏,只在一念之间,矛盾的对立统一。

转机发生在先知给第六任尼奥加入了“爱”,致使尼奥最终选择了拯救爱人而非锡安,这一选择从数学角度来看是错误的,但也正是因为这个错误,母体不再是一个冰冷的机器,而是演化成了有温度的、可进化的生命体。

 短评

真是沧海桑田:那时候基努-里维斯还是清瘦小嫩肉,沃卓斯基姐弟还是沃卓斯基兄弟,诺基亚还是业界老大。

5分钟前
  • 唐小万
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划时代的作品,Keanu Reeves成名之作。作为奠基之作,无论是故事内容,还是电影的表现手法,都十分出众。而作为商业科幻片又蕴含丰富的哲理,带来的是视觉与心灵的双重冲击。只可惜结尾为续集的铺垫而略微显得狗血。★★★★☆

10分钟前
  • Q。
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当时我就黑客帝国了。

15分钟前
  • 影志
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我都一直分不清真實和虚拟了,感觉像从一个梦掉进另一个梦里。

17分钟前
  • 莫呼洛迦-屁股上的青春在歌唱
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黑格尔的异化理论,事物发展到一定阶段会异化出与之相对的异己,异己的发展会最终替代本体,人发明机器,最终被机器所替代。

18分钟前
  • 長閑
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4.5。说成商业思想性优秀融合更合适。事实上两者并没有做到在剧情推进里同步深入,那种震人的概念到了后头便被炫酷至上的打斗抢尽风头,(如果用《超体》和《盗梦空间》作为类比,在我看来本片可能更近似于前者,还是为商业让步的。)→18.2.24 二刷,改四星半,极少数技术、艺术、思想觉悟三高的商业片。

22分钟前
  • Ocap
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Matrix的母体概念比盗梦牛逼啊,只不过变性兄弟在庞大的逻辑面前没有诺兰熟练的驾驭能力唉。

27分钟前
  • 原来是西门大嫂
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1999年的电影,脑洞大得不止一点两点。更好玩的是,好像全世界正往那个方向走。这两天看完《未来简史》后不断想到这个电影,就复习了一遍。真是毫无违和感,一点都不像18年前的电影。

29分钟前
  • fateface
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果真没让我失望~频频赞叹1999年人家的思维人家的意识 而咱都2012了还是爱构思古装穿越剧。。。

30分钟前
  • 米姐起飞
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一部蕴含丰富哲理的科幻巨制,袁和平的动作指导将东方武学艺术推向全世界,尼奥躲子弹的镜头成为经典~~

35分钟前
  • 战国客
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打斗无力…

38分钟前
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禅宗慧能说:不是幡动,不是风动,而是心动。

39分钟前
  • 高歌
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装逼哲学的开始

41分钟前
  • 本多
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想quote张潇雨的一条微博:“越是伟大的作品,在多年以后再体验越会感觉平平无奇。因为那些伟大的部分已经传承和渗透到无数的后来者里,成为了这个世界「默认设置」的一部分。换个角度讲,在实际接触到那个原始作品之前,你已经体验过它无数次了。”而这段话就是2019年的我,对此片的观感。

42分钟前
  • kidultcc
  • 还行

"媒体和技术批判理论"|哈贝马斯,法兰克福学派,技术媒介,全景话语监狱,真实或虚假——拟态环境,波德里亚,后现代,信息过剩与贫瘠,赫胥黎,奥威尔或是波兹曼……

46分钟前
  • momo
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有没有可能整个世界都是电脑模拟出来的,我们以及我们周围的一切也只是电脑中的一串代码?“你和所有人一样,生来就是奴隶,你生在一座自己感知不到的监狱”这种猜想已经足够震撼人心,但《黑客帝国》的深度还不止于此,它还在这个基础上提出了新的问题:你会选择蓝药丸还是红药丸?是选择美好的虚幻还是残酷的现实?表面上好像很好选,其实比我们想象中困难得多。一边是未来的末日世界,被饥饿和寒冷所摧残,还要面临被机器人追杀的危险;一边是温馨和平的年代,有蓝天白云、良辰美景,甚至还有成为成功人士的机会。的确,所有人都知道梦境再美好也只是梦境。但塞弗就是愿意为了区区一个梦境出卖所有人。假如我们真的逃出矩阵,体验到现实的残酷,也许我们会做出和塞弗相同的选择。正如当你做了美梦的时候,你宁愿继续留在梦里,不愿醒来。

48分钟前
  • 朝暮雪
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这实际上是一部哲理电影……自此后子弹时间被多少片子致敬效仿……唉,基努里维斯,心中永远的男神。

50分钟前
  • 事儿妈
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其中的哲学影响我的哲学道路

52分钟前
  • 麻木粮姜
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新的哲学,开创动作片之先河

54分钟前
  • 艾小柯
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为数不多看不懂的电影

56分钟前
  • 徐小花
  • 还行

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