人生七年8

片子最初目的似乎是要证明阶级对人生的影响以及社会的阶级固化，从社会观察的角度看，导演很幸运，几个孩子涵盖了相当广泛的可能性，工人阶级孩子后来有领救济的，有工厂纷纷关门后最常见的进入公共服务领域的，有教育改变人生成为教授的，有撒切尔时代推崇的不依靠工会集体而通过个人努力成为成功个体户的，连中产这么稳定的阶级都出了一个流浪汉。但片中每个孩子的人生都被抽象为阶级、学校、职业、家庭结构，成为一张干巴巴的表格，而表格画到28岁时已经基本没有了悬念，结果来得太早太容易太明显，以至于这个社会观察看起来失去了分析研究甚至展示的意义，导演也无意在此基础上进一步提出解决方案，只是锲而不舍地更新展示着表格。

每个人的人生都有在旁人看来平淡无奇的喜怒哀乐，可能对个体来说，这些喜怒哀乐、这些幸福和不堪才是人生，虽然在某些社会学家眼里，他们只是标签和数据，中产/工人阶级平均结婚年龄、结婚次数、教育程度、职业发展等等。孩子们很早就意识到自己成为了所谓阶级性的载体，14岁已经开始明确提出不满。十几二十几岁时，上层三男孩和东区三女孩都对自己的阶级进行了激烈的辩护，我一度怀疑他们性格有问题。后来才慢慢知道，导演的采访方式带有很大的激怒因素，那些孩子们当时并不在正常状态。激怒可能是采访的一种必要手段，促使采访对象思考平时不太（愿意）思考的东西，打破他们在舒适状态下的一些伪装或者说自我展示上的选择性，但这里导演只是每隔七年坚持追问大家对贫富差距、结婚年龄之类的看法，好像迫切地要填好那张表格。每个采访对象作为一个人，都并不喜欢自己变成“姓名/年龄/阶级/职业/婚姻状况/子女人数/对贫富差距看法/对教育看法/对婚姻看法…”表格中的一行数据，对这样看待自己的采访者，可能也会加深不信任感。同时，一般人生活中并不会经常琢磨贫富差距，以及这种社会问题对自己的人生在哪些方面通过什么方式产生了何种程度的影响，缺乏深入思考，又因为不真正关注也没有足够的学习（了解更多视角就可能发现，某些曾经以为绝对正确的东西换个视角看就没有那么绝对了），被迫当场作出的回答就很可能是人云亦云甚至只是情绪表达，并不真正反映他们的态度，于是这张用半个世纪填出来的完整表格也就显得缺乏意义。

除了一个走偏了的孩子之外，每个人的人生都很平常，或者说从导演的观察角度展现出来很平常甚至乏味，简直给我一种人生无趣众生皆苦生无可恋的感觉，而孩子们每七年来参加一次拍摄，可能就像是枯燥日常中的一点令人稍有兴奋的小波澜，自我总结的一次机会，也试图借这一部来修正大家对之前几部中的自己片面甚至错误的印象，带着一点走出那张干巴巴表格的渺茫希望，却每次都只是重复一遍毫无意义的审问和自我辩护，成为表格中更新后的一行数据。如果这个纪录片的主题是社会研究，这些数据样本太小，称不上多么科学，如果主题是人，这些人又被抽象为数据，并没有多少机会展示他们自己眼里的人生。我就不由得困惑，大家以这么大的毅力投入这么多精力拍这样一部纪录片，到底是为了什么。

对我来说，这片里难得有兴趣的点是，觉得儿童时期大家口音都比较接近普通话，后来东区就越来越东区（特别是那个去了苏格兰的姑娘，一直保持着东区口音，而她的儿子讲苏格兰口音），中产阶级应该没什么变化，但那个有外国血统后来又娶了外国老婆的律师居然让我感觉有了外国口音，当然也可能这一切都是我的错觉。

已经是第二次看这三集纪录片了，第一次看时完全没能记住点什么东西，第二次看时带上纸和笔，才发现了许多令人惊叹之处。
首先要对导演拍摄这部纪录片的诚意点赞，在中国可没有哪一个导演会如此耗时费劲心力去拍摄这样一部令人咂舌的影片。
看完之后，我想主要从以下7个方面来谈谈观后感：
1、身材。这点对我来说印象深刻。7岁时，每个小孩子都是非常可爱，很萌，可是到了中年42、49、56岁时，身材就开始严重走形，变得很胖，尤其是那些出身在低层，又没有工作，有很多小孩的女人，非常胖。只有suzy，那个小时候跳芭蕾舞的女生，虽然青春期沉迷过一段时间，但后来遇到了非常帮的老公Rupert，结婚后一直很幸福，身材仍然很棒，妆容精致。而从农村走入牛津物理系的Nick，虽然离过婚，但后娶的Kris身材非常苗条，非常懂得欣赏他。其他的女生都没能好好控制体重，尤其是Jackie，领了14年残障救济金。
2、等级。影片中andrew就直言不讳说这部影片的导演是想拍摄一部反映英国等级制度的作品。事实上，在影片中确实有很多地方牵涉到等级制度。小时候，出生在良好家境里的孩子看的是《泰晤士报》和《金融时报》，而另外一些孩子在讨论以后要生几个孩子，42岁左右，很多人仍然住在出租房内，养着一大帮孩子，但有些人经历过剑桥和牛津的洗礼后，有了自己的房子，还可以在乡下或者西班牙拥有自己的别墅，但一些人在忧愁生计谩骂政府无能时，一些人却在享受生后带来的种种乐趣，采取积极行动，为政府的事业尽一份力。
3、政治。影片中每一个人都会被问到关于政府目前举措或者当局经济形势的看法。大部分人的看法都是说对于政治体制的失望，是经济危机导致他们现在生活困难，非常忧虑失业。但那些上过大学的人，例如anderw，john能以一种理性的态度来看待，这一点我非常欣赏。在英国大家对于政治的关切度比中国强很多，这样虽然是可以提高民主，但也会带来一些声音纷繁乱杂的状况。
4、梦想。7岁的时候每个人都会被问及梦想是什么，小时候总是天真烂漫。女生都希望有孩子，男生则希望参与政治，当警察，赛马师，宇航员等。然后最后却事与愿违，只有Tony，说当不了赛马师就去开出租车，结果还真是这样。影片中还摘录了一些每个人在56岁说的比较激励人心的话：有时候需要推自己一把，虽然过程痛苦，但结局美好等等。不乏励志因素。
5、婚姻。这是这部影片的一个导演在着重描绘的一方面。每个人几乎都要经历过父母离婚、自己婚姻不幸，女儿离婚等等，这对于那些经历过高等教育的人来说也是如此。英国人的离婚率如此之高吗？这点我表示疑问。第二段婚姻在那些采访者看来都会被第一段要幸福的多，这是因为他们变成熟了吗？更懂得包容了吗？
还有，婚姻对于一个人，尤其是女生的改变非常之大。sue在35岁时离婚，然后在42岁时遇到了精力充沛，热切主动的格兰，直到56岁订婚12年，但是格兰的优良品性改变了sue，从42岁开始，sue努力工作，49岁时已经成为了伦敦大学研究生课程行政主管，需要对500多个学生进行演讲，拥有自己的房子，生活无忧，即使她没有上过大学。我觉得这种转变不仅仅来源于sue自己本身的性格责任心强，也是因为你格兰的影响，才能促使sue有如此美满的结局。而suzy在21岁接受访问时吸着烟，不想回答任何问题，可在28岁时遇到了Rupert，然后相爱相守，一直没有离婚，精神状态非常好，很快乐，也热爱运动到。其子女都上了大学。
这上面两个是幸福的例子，也有不幸的。比如说lynn，7岁时梦想生两个男孩两个女孩，19岁时就与roson结婚，生孩子，虽然家庭很好，她说是因为两个人一起成长，但生计艰难，这种没有经济基础的生活也摧残了她的容颜和修养。而Jackie更悲惨，离过两次婚，42岁被查出风湿病，一直没有工作，后来结婚的丈夫的母亲虽然对她很好，但也不幸被查出癌症，她只能依靠政府补助金来抚养3个孩子。
男生中的neil，一生未婚，一直担心自己的缺点被子女遗传，缺乏责任感，一直深陷于精神世界的困扰中，有点脱离现实，对于上帝和哲学思考，然后出不来，总是认为别人无法理解自己的行为。
6、小孩。从中可以明显看出来，那些没工作，生活辛苦的家庭生育的孩子数量非常多，然后儿子或女儿又会早婚继续生孩子，很多人在一起。而那些出生于家境姣好一些的家庭，却对孩子的教育理念是精，不追求孩子个数或者感动孤独，而在于传递一种正确的是非观念和教育理念，我觉得这点很重要，像我出生在一个有三个孩子的家庭，即使父母再博爱，也会有疏漏之处，这样孩子就得不到更好的照顾，所受到的教导也会有局限性。
7、工作。被采访的13个人，工作各式各样，有建筑工人，出租车司机，教室，公务员，低层政治元，光鲜亮丽的律师。职业能创造个人价值，这是比较高贵的说法。对于低层人员来说，职业就是维持生计，对于中层阶级来说，职业是一种生活方式，一种乐趣，他们享受其中。里面我很赞同andrew说的，以前是依据血统来划分等级，现在只不过换了一种划分标准--资产多少，社会就是这样，等级制度不过换一种形式存在，而且更加极端。所以当你没办法改变时，只能努力工作换取资产，获得地位。
56up给我传递了非常多的价值信息，也反应了英国政治经济形势的糟糕状况。不过作为一个21岁女生实在是没有那么大的心去考虑政治经济这种大事件，我能做的是保持身材，掌控生活平衡，为自己有一个美好的将来打下基础。

http://www.newyorker.com/online/blogs/culture/2013/01/what-56-up-reveals.html

纽约客此片影评

January 9, 2013
What “56 Up” Reveals
Posted by Rebecca Mead

＝＝＝不是影评的影评＝＝后面离题太远T_T＝＝＝
如果这部纪录片是在中国拍的，那我一定会更加有感触，但是从这十几个英国人的大半生里，也能窥见许多属于每个人的人生悲欢。
据说这部真人秀开拍的时候，剧组的目的是证明人所处的阶级对他们一生的决定性作用。在那个时代，这样的目的合情合理。而50年过去了，当初的命题也确实得到了证明。只是，被证明的并不止于此。
阶级对人的命运确实有着决定性的作用。毕竟，当同是眉目清秀可爱的七岁男孩，一个以一个大人的姿态发表着关于学校该不该收学费的见解，另一个却黯然诉说他的愿望是不再被人欺负时，没人能否认他们之间已然存在的天差地别。事实证明，他们的人生确实和他们七岁时心中所想相吻合。
可仅仅是如此吗？也有社会底层的孩子成为核物理科学家；也有中产阶级男孩沦为流浪汉，而他小时的好友却生活美满；还有本可以就此过上出入高档场所的牛津毕业生选择去当一名公立校老师。而且有些东西其实比我们想象的要复杂，比如有个私立学校的公子哥虽然社会地位高，家庭却根本不富裕，是他的母亲挣钱供他读私立学校。
人生的魅力就在于，无论有多少东西是我们一生下就已无法改变的，可人生永远无定数。每个人的人生都是跌荡起伏无可复制。
我父亲就出生于这部纪录片开拍的那一年，1964年。他说他半辈子过的没有什么起伏，但是细说来，其实并不平淡。他出生于饥荒之后，小时候是无忧无虑的小镇的孩子，十九岁时到北京读大学，后来差点就成为某个现在不好说出来的大事件的一员。结婚生子，负债失业，春风得意时却突然身体抱恙……而如今我也远赴他乡读大学了。前几天他五十大寿，就像片中的人49-56岁时一样，一切都妥当了，不管好事坏事，也都接受了，不管有没有成功，也都幸福了。其实每个人都是这样的吧。
大部分人，就像片中的大部分人，都是沿着自己人生的既定轨迹生活；小部分人做了这样那样的事，或好或坏地改变了自己地人生轨迹。多数人都是缺少勇气的，就像这部片子里大部分女孩子一样，他们的所作所为并没有改变一丝一毫他们既有的生活轨迹。可也有一些人愿意改变自己的一切，比如成为科学家的Nick, 他在片子里说了，他不打算子承父业做一个农民，纵使他一定会在那些上层社会的从小就想着上牛津的同学中格格不入，但是对于他来说，这只并不能阻挡他什么。穷人家的孩子拥有一个聪明头脑的很多，但是极少有人能跨越鸿沟一跃而上，这在中国也是一样，毕竟社会阶层决定着人的思想。Nick能做到，这即使他的勇气，也是他的运气。还有一个叫Bruce的男人，给人的感觉一直是温文尔雅的。他是所有人里我最羡慕、最佩服的一个。小时候的孩子们有那么多理想，他的是这些奇怪的理想中最奇怪的之一，可结果却是，他真的做到了，是律师团之外唯一做到的。他一直在选择着自己的人生，而不是像大多数人一样顺水推船。到最后，他仍然只是一个平和的中学数学老师，但是他笑容言语里散发出来的温暖却可以让人深深的信服他的幸福。然而很多其他人说着他们儿女未婚先孕，或是找到一个保安、邮递员的工作的时候的那种幸福却让人不由得生出一丝悲哀和怜悯。
如果你的孩子是Bruce的学生，你一定猜不出他是如何当上这样一位平凡的老师的，也一定看不出他平常的外表下的不平凡。这让我想到有一次我随手点开一位不怎么出名的小明星的资料。那位演员今年三十岁了，在百老汇表演多年，才终于有了在荧屏上饰演主要角色的机会。本以为他只是没有什么一技之长，凭借英俊的外表，多年默默无闻的打拼，终于上位。可是却发现，他出生于一个普通家庭，小时候热爱体育，差点以此为职业，后来被球队拒绝后生活顺风顺水,学生会骨干，康奈尔商学院奖学金……然后他选择去学了戏剧。学业没有完成，他又退学去了百老汇。这听起来就像是成功学的陈词滥调，我却不知为何为之一震。故事的结果仍是个未知数。目前在搜索引擎输入他的名，还是不会联想到他的全名，不知道明年会不会、后年会不会。其实像他这样做的人远比我们以为的要多，只不过绝大部分都没有盖茨那么出名罢了。他们有的可能小有成就，有的可能仍在全力打拼，有的可能已经被现实打败。但是我想，早在他们鼓起勇气为自己选择了一条不一样的路的时候，他们就已经做好了迎接各种各样结果的准备。无论结果如何，他们都是值得敬佩的。毕竟，他们做到了大部分人不足以做到的事。
也许一切都取决于你在什么时候有多大勇气做了什么，可同样的时机同样的勇气做的同样的事情，带来的结果却不尽相同，或者可以说是也许天差地别。所以，是做，还是不做？是这样做，还是那样做？不管怎样，结果都是未知数，只是有些风险较高，有些收益较低。要刺激，还是要保障？这是每个人不断面临的问题。而面对这些问题我们所给出的答案，终会早就我们独一无二的自己。

一、关于自己：
 1、教育很重要：如果你不逼自己一把，你不知道自己有多优秀，一直由着自己的性子来，可能不会很失败，但是应该不会很成功，学习永不止境；
 2、体重：体重所代表的身体情况，应该是每个人最应该密切关注的，你的体重是否超标、健康是否良好，最能控制的是你自己——你吃得健康吗？有坚持锻炼和注意养生吗？睡眠是否ok？如果一个人不重视健康，不控制体重（有自己的标准，不一定说是瘦）那么他一定不够爱自己，更没法有好的身体去爱ta想爱的人；
 3、信仰：如果你觉得事业成功很重要，如果你觉得能帮助别人是你毕生追求的东西，那都很好，甚至，最近我也认为人生要有趣比成功重要。我的信仰是身体健康和体验不同的生活方式，有余力能帮助别人最好。

二、关于家人：血缘是割舍不断的。一生中跟我们有密切联系的人应该不会超过100个人，甚至30-60人这个数量级别都是正常的，亲人就是其中最密切的人之一。多爱他们一些。感谢他们。

三、 关于另一半
首先，觉得你是一个成熟、独立的个体，对世界有自己的看法，因此面对问题能有一些解决的思路和方向，不管我俩多好，独处你还是要学会的，当然还有孤独寂寞；
其次，我们走到一起，我想更多的是有很多目标的一致，因为爱。我也喜欢”生活搭档 “这个词， 我们是平等，互相尊重的，要考虑彼此的感受，其他的问题，我们需要多沟通，多包容；
最后，你我是陪伴彼此最长时间的人。感谢父母给我们生命，我们应该孝敬他们，但是他们终将比我们先去，感谢孩子们带给我们欢乐，童趣，可是他们终将会长大，他们也要离开我们的家，去建造他们的小家，所以我们一定要好好珍惜彼此。
 
四、关于父母和孩子：我觉得最好的相处方式是朋友。父母只有两位，孩子也不必多，教育好他们不是一件容易的事儿。

五、朋友是这样一个群体：他们中的每一个人都不如爱人陪你的时间长——正常来说哈，但是他们总的时间加起来，应该不会少，男人应该有兄弟，女人应该有闺蜜。

我作了弊。整个系列纪录片，只完整看了7岁、14岁、21岁、56岁，只有布鲁斯的部分是每隔7年都看过的。一开始我就很关注布鲁斯，自然其他人也有很多值得关注的，但布鲁斯是特别不同的，恐怕也是这14个人中，最令观众佩服和尊敬的人。

我关注布鲁斯的点也许与其他人有所不同，在这里，我要先说明一下我写这篇文的立场。我同意尼古拉斯在56岁的时候讲到的，这系列纪录片镜头下的形象，并非是他们真实的每一个人，而仅仅是浓缩过的几天并经过有意识地展现的部分，这是半个世纪以来社会变迁中的“somebody”，而并不完全是真实的他们。

真实的人生或许是无解的。在人的一生当中，我们记得某些时刻，在某些时刻，我们感受到真实的存在。然而，在更多的时候，我们对自己过去和现在的人生仍然一无所知。

中国的传统艺术中，“留白”是最重要的手法之一。我想通过探讨纪录片所展示的那部分布鲁斯的片段，以及希望在这呈现出的形象中，找到一些影响其一生的轨迹的蛛丝马迹。

【7岁】

布鲁斯出生于一个军官家庭，他的父亲在津巴布韦当差（设想一下1964年的世界），父母离异，5岁的时候他就被送入寄宿学校，在这里他受尽欺负，他说所有人都不欢迎他，令我想起奥威尔小时候也曾经在寄宿学校度过不幸童年。布鲁斯面对镜头，小小面孔忧郁哀伤，“我希望当一名传教士，我想去非洲，去教育那些未开化的人，使他们多多少少变得更好”，“我认为世界上最重要的事情是每个人都应该认识上帝”，“我有一个女朋友，但她去了非洲，我想这辈子可能都不会再见到她了”。

我是震惊的，同许多人一样。这小天使一样的脸庞下，藏着一颗极富灵性的灵魂。于一个7岁的普通小孩来说，他所关注的可能大多是他自己的欲望，或者是他所处的环境中的反射。布鲁斯对于非洲的概念显然来自于他的父亲，而他的小小女朋友也许是他父亲的同事的女儿，他的基督教的认识应该来源于自小的教育或母亲、长辈的影响。然而，布鲁斯最大的不同之处在于，他在7岁的时候，已经开始探讨“meaning”，他不是希望从外界获得什么，而是希望给予什么。这也是他同约翰在政治思想上的最大区别，对于在改变社会的理想上的最大区别。

导演对比了各个小孩的娱乐时间，7岁的布鲁斯拿着指挥棒组建了自己的儿童乐队。

【14岁】

小学毕业以后布鲁斯在萨里读寄宿制预备学校，关注政治，保持着对宗教的虔诚，认为科学家关于太空中没有上帝的说法是不对的，也开始对他自身有了很大的认识，不变的是帮助别人的心。他认为自己不适合当传教士，因为不擅长也不乐于在公众面前发表演讲。他认为没有哪个政党观念同他一致，但比较而言支持工党，并认为社会有很大的阶级隔阂，反对当时的种族政策反对歧视黑人（60-70年代黑人民权运动、法国五月风暴、中国XX、反战、摇滚、迷惘的一代…）。

仔细观察，会发现布鲁斯的关注点一直在他自身之外，他关注整个社会，并有着深刻的洞察力和内省能力。但我也不得不考虑到，也许因为他的父亲是一名军人并长期远离他，居住于同龄人所在的寄宿学校，他可能反而没有其他人受到家庭所处社会地位的影响那么大。

【21岁】

布鲁斯21岁时成了一名牛津大四学生，他承认自从大学之后便少于去教堂，仿佛有些羞愧。他学习数学，我曾以为他会念哲学，但数学也很好。数学是一切学科的根源，哲学、物理学、音乐、造型艺术，也是关于这个宇宙最高度抽象的提炼。

布鲁斯重新提到家庭，关于他母亲、继父、同母异父的妹妹。尽管他说到他们相处很好，尽管他自认为没有受到很大的影响，然而“这么说来其实我有家庭生活”已经很明晰了，长期在寄宿学校，布鲁斯在潜意识里仍会认为同这个家庭关联不大，毕竟家庭里的另外3个人似乎才是一个完整的家庭。母亲辛苦工作供他读书，他努力告诫自己不要让母亲失望。

不要低估这种家庭影响，布鲁斯这样内敛的人，没有家庭的归属感会让他长时间思考家庭的意义，除非想通透了，否则很难成立新的家庭。此外，我认为布鲁斯是一个兼具理性与感性的人，他远比理智的约翰、托尼更加感性，也更容易沉浸在内心世界，他对外界的观察，除了理性的思考，还包含了心灵感受。

提到政治，布鲁斯成了一名社会主义者，这受到了周围人的嘲笑，甚至导演也忍不住笑了。我不知道这是否影响到了他去教堂的频率。关于社会主义，我所了解的不多，19世纪初法国的傅立叶，英国的欧文以及他的新协和村，直至马恩的共产主义，20世纪70年代的欧洲共产主义思潮。

但我想说的是，似乎可以嗅到社会主义同基督教义在布鲁斯身上的冲突的痕迹，尽管这并不明显。布鲁斯似乎也陷入一种迷茫之中，他已很久不去教堂，又表示快要放弃社会主义，此外他怀疑“自由主义”。“‘自由’这个虚无缥缈的东西正在抬头。”他说。布鲁斯在旧的精神世界无法找到答案，而新的方向又尚未生成。

导演的提问紧扣着社会的热门话题，在两性方面布鲁斯的观点倾向于保守的、传统的，他表示他尚未想清楚这个问题。我只能猜测基督教、家庭带给他的影响很大。

21岁的布鲁斯身上呈现出一些相对立的特质，生活已经变得越来越复杂，尽管他将噪音拒之门外（他在一个学期内只见了6人）。他与同龄人一样进入一段迷茫期中，而我相信，这迷茫期的时间恐怕将超过其他人。

也因为如此，我毫不意外他在毕业之后进入一家保险公司3年后，便辞职去了伦敦东区的一所普通小学教书。进入保险公司，可见布鲁斯有多迷茫，而之后的离职，却是符合布鲁斯本性的。我想，这个时候布鲁斯开始逐渐寻找他的方向。即使尚不能完全确定，却是重要的尝试。

【28岁】

伦敦东区是著名的工业区，因为一些历史原因，英国也成为最早开始进行现代大城市规划的国家。纪录片中的托尼、杰奎琳和她的两个朋友，都是居住于著名的伦敦大工业区。布鲁斯舍弃了保险公司的工作，住到平民的公租房中，小小的一间简陋屋子。透过屏幕，可以感受到布鲁斯的满足和愉悦。我相信，这是最适合他的工作。帮助别人、教育工人家的小孩、背离他从小接受的精英教育，这是他乐于做的，甚至还有一丝反叛意味在里面。他说他不知道为什么这么做，但他很满意，他找到了他的价值。

谈到移民、谈到种族，他希望政府能够诚实呈现移民所带来的好处。他含蓄地批评了撒切尔夫人政府的政策。对于阶级，他坦承他处在优势的一面（抱歉这里我要再黑一下约翰），对于权威保持警惕。

28岁的布鲁斯开始改变对家庭的看法，也希望建立自己的家庭。在当时，这个年龄仍然单身是一件非常小概率的事件。我不知道是什么令他发生改变，年龄？社会？或者他所教育的那些小孩？不过，要什么样的女孩他才会有同她结合的念头呢？他又自省道，“我也许太严肃、太古板了，脱离现代社会”。这时候的布鲁斯，开始想要融入社会中，希望成为一个家庭角色。

有一个细节十分有趣，他对那群小孩说艺术课结束之后请立即“赶走”艺术课老师，他会迅速赶回来。

宗教仍然是他所重视的，对于不信仰上帝的人，他表示遗憾。“如果你在一个人7岁的时候观察他，你会发现一些可能伴随他们一生的特质，无论以后会发生什么。”“人们可能会认为我无知又天真，我以前会担心这些，然后觉得也许我不应当被欺骗，但转念又想人们若能信任一个人，也不失为一种优点，这样的人应该受到鼓励。”可见，此前的纪录片播出之后，影响到他的生活，然而深思熟虑之后，他坚持了自己。他的优秀品质一如既往。

【35岁】

此后的人生，沿着教育的足迹，35岁的他在孟加拉。即使不是非洲，同样贫穷，同样需要教化和帮助。这里，7岁时候的想法成了真。与不同的人接触，不同的宗教和语言，历史和文化，布鲁斯显然更加开朗和乐观。我能感受到，某一些他心里曾经执着的东西，可能已经消逝。他仍在寻找命中的姑娘，导演询问他的理想对象时，他忍不住自嘲“怎么变成征婚广告了”。对于生活，“Meaning”仍是他的主导，事实上，他不仅一直是这样说的，也一直是这样做的。

在这一集，我仿佛看到一个绽放的生命，他朝着自己的方向，笃定、温和地走下去，无论外界的诱惑又多大，无论曾经有多少迷惘，他完成了儿时的愿望，也完善了自己的性格，他见到更广阔的世界。

只是，我不知道改变来得这么迅速。

【42岁-56岁】

41岁的时候，布鲁斯结婚了，对象是同校的一名教师。我唯一能感受到的，是这名教师具有很强的意志力，与温和的布鲁斯形成互补。然而这却不是我以为的姑娘。结婚真的能够改变一个人吗？我看着余下的三集里面，谈论的生活本身，家庭事务、婚姻、工作、孩子。为了孩子，他换了一份薪资更高的工作，搬到了中产区的花园洋房，闲暇之余带着孩子嬉闹，打板球，谈论教职与行政事务。仿佛一颗久经沧桑的珍珠，岁月风尘之下，光芒逐渐黯淡。然而这并非是一件坏事，我无法评价。

在布鲁斯的前半生，追寻精神上的意义占据他整个人生轨迹的最重要地位。小时候未尝到家庭温馨的布鲁斯，中年之后却拥有一个家。也许不再谈论理想，却拥有实实在在的温暖，也许历经时光雕琢，他对于生活的理解却更深更包容，也更不能轻易用言语去定义。我无法得知。世事变迁，人情冷暖，也仅仅是个人的体验罢了。

我无法评价，因为我对人生的理解仍然不够。我无法体会到一个人背负起家庭的责任，经历了生命的创造之后的心理和精神状态。也许，那是彼时的他所重新寻到的“meaning”。

人生，就是一个历时数十年的大混沌系统，也许你清楚地知道影响这条轨迹的所有因素，但是你仍然不知道你会沿着怎样蜿蜒曲折的轨迹，从这头，走到那头。外界和社会所获得的一切，取决于我们如何观察周围的世界以及运用手里的资源，而精神上的快乐、满足与否，只关乎心性。如同每一局开头，我们手里拿着不同的牌，而怎样打，怎样放，却只取决于我们自己。

曾经在观看的途中，我想到黑塞的《玻璃球游戏》。在书中黑塞描绘了一个纯粹的精神世界卡斯塔里，我们的主角克乃西特被选中于此学习数学和音乐，在成长的过程中他曾在基督教世界中，在印度宗教中，中国的道中…所有人类文明的最深处寻找真理，直至成为伟大的玻璃球游戏大师。然而，克乃西特最后却选择辞去玻璃球游戏大师的职位，离开卡斯塔里，回归世俗，成为一名基础教育家庭教师，很快在一个湖中溺亡。

我不知道是否对理想精神世界的探寻无果之后，人们只能重新回到世俗世界。也许在未来，当量子力学与相对论统一，当四种不同的力融入一个系统，也许我们能够重新得到启发。只是，我也同时相信，一定会有新的疑惑，对于人生，始终是没有最终解的。