二重生活

凌晨00：00，指甲底油刚刚晾干，发尾还是湿漉漉的。 打算看完大概两点多就睡，没想到整理完截图已经5点40，干脆撑到天亮吧，这么想着一边毫无目的地刷着豆瓣迷迷糊糊闭上了眼。 “想钻到电影里去。”片尾曲的最后一秒播放完毕，屋子里只有窗外的路灯透进来。黑色的夜黑色的寂静，躲进电影里也挺好，我不想天亮。 电影的最后，女主坐搬运公司的车离开，在红路灯路口看到石坂牵着孩子一家三口走过，画外音插入这段话：“平凡的、宁静的，没有背叛、没有秘密、没有谎言，公平的、充满爱的人生是不存在的。人无法摆脱痛苦，能让痛苦稍微减轻一些的，一定是秘密。无理由的跟踪就是站在他人的位置和立场上，设想自己就是那个人，也就是说，了解他的人生、热情、意志，这大概就是证明每个人都是不可替代的个体的唯一方式吧。” 我忽然就原谅她了。 因为写论文而采取跟踪他人这样出格的方式，尽管多少源自教授的压力，仍无法体谅。畏畏缩缩，没法和周围人处理好关系，发生误会不及时解释，不挽回。仿佛肚皮已经翻转的死鱼，浮在海面任浪花冲击着前游。 只穿着内衣哀求石坂先生允许把他的秘密写进论文的时候，他回应得很冲”尽是陈词滥调的故事，以为我就会同情你吗？人为了什么活着你这样的人怎么会懂啊！“一锤把脑子里的过度臆想和自我同情砸碎，拜托你瞧一瞧现实世界。这样的声音仿佛在石坂内心嘶吼着。 最初，白石珠瑟瑟缩缩地在门后探出头，缩着脖子看教室里教授上课。从这个镜头开始，好像自己也跑到电影里了。 怯懦、温吞、不善言辞，每一个都好像我自己，深藏在内心深处轻易不示人的这些，不受欢迎的部分性格。 一味地沉默和忍受，越是这样，一旦跨过底线，就越容易走得放肆和忘我。和一直以来互相扶持的男朋友情感状况亮起红灯，“除了论文我现在无法思考其他东西“，白石一头扎进违法的漩涡不愿自拔，像坏掉了一样，我却越来越兴奋。一想到接下来什么时候会被石坂发现，乃至喝醉头脑不清醒主动吻过去，我大脑皮层的神经都在亢奋地叫嚣着。 做到一半因石坂女儿发来的短信叫停，他的话像盆凉水从头淋到脚，白石在抽泣，而我醒了。 接着她去跟踪了教授。 这个女人，真讨厌啊，这个时候还不懂得止损吗？ 可是停下来，又该往哪里去呢？唉。人果然不能太放任自己，也不能一味沉浸在对命运不公的抱怨中。还没有多走几步，就给自己编织起牢笼，作茧自缚再顾影自怜，也太蠢了吧。 我又变回了我自己，冷漠无情的旁观者。 可是变成白石的这一个多小时里，我体会到了快感和自由。

这电影真是很不简单啊，日本这种电影向内纵深的度真是在亚洲无出其右，也真的间接反映出日本哲学和社会对于欧洲大陆哲学的内化程度。 私以为，有“跟踪”，“扮演”和“秘密”三重可以深度探讨的问题，或者可以说，是三重现象学，而电影将这三个层面交织展现得非常生动和深刻 1.无理由跟踪：从一种预设的平行模式，即一种局外和局内同步进行的模式到跟踪者情动的发生到其发觉，其实如果只是一种“域外”的跟踪根本上是自欺欺人，跟踪的结构中，其实没有主客，只有作为欲望者的跟踪者和被欲望的被跟踪者。跟踪的第一重结构和阶段里，跟踪者在跟踪时仿佛如萨特的门孔窥视，在安全处用想象粘合自身与被跟踪观看者生命中的激情，意志，形成第一重想象的自我建构（想象性自我回溯，也是孤独者封闭者的自我建构模式），此处类似于一种静态观看，和看书观影类似。然而此电影更进一步，设置意外打破了跟踪的稳定结构，进入了跟踪结构的破裂和主体意识的“惊醒”，跟踪被发现直接让跟踪进入第二阶段，跟踪者（主人公）被迅速抛入一种触目的焦虑和紧张中，被动地完成互动交互行为，此时，内在的欲望，意志与激情被震荡，结构不再稳固，内在的各种强度流极容易在结构的破碎中溢出来，形成对于“自我”的认识，这乃是“自我的惊醒”，也是电影末白石的状态，自我的惊醒填补了作为“域外之人”的跟踪观看者自身内部的空白与空虚，第一阶段的单向投射的想象性自我建构遭遇了内在流动的情动与激情从而生成自我新的样态，进而填补起理性怀疑，旁观所带来的主体感受的实质性空乏，这是跟踪结构破裂后真正的主体性生成，同样的结构见于心理咨询和精神分析师。

2.扮演：扮演已然不需要模本，在扮演和现实中显然不存在明确的界限，“我知道我在扮演”是一种很强烈的排斥伪主体性（被扮演角色），预设了明显的一个实在主体的自我保护，但事实是，演到深处，这种强烈的自我保护难以包裹住内在强度，激情，意志的流动的时候，就很难说扮演和真实到底区别在哪。所以，好的扮演都是生活（自我生成），真诚地生活，也就是毫无保留，演好了一个“自己”而已，毕竟，根本没有一个叫做“自我”的东西，一切，都始于想象，生成于内在强度在触碰到外界世界时微小悸动的激发。

3.秘密：主体为自证主体性开辟的一块内在地域，是将连续的流中的一部分截取出来加以强化和保存，外人永远只能见到片段和碎片，而主体却感受着分秒流逝的真实，这也是电影末那几个问题问出来的原因。秘密，是主体自我锚定自我返回自我回溯的钩子，自称没有秘密的人一定是自欺之人，因为逻辑上这不存在，他们往往很危险，因为那意味着把自我完全割裂献祭给外在性的反射确证模式（通过大小他者的反馈），这种人是没有内在性的人，是被抽干了内里的傀儡式的行尸走肉。从这种角度来看，秘密，是主体建构核心的要素。

4.痛苦，只是自我内在的流迷失在外在通过碎片和片段反射性的自我确证的一种症候，是内在感受的连续性和话语叙事的节断性之间的张力中产生的自我的否定性溢出，那往往是自我毁灭（not to be）亦或是生成（to be）的前奏。

结尾老师的自杀是对痛苦问题的一种回应，电影不再拙劣地追问意义，但却用最后老师“妻子”秘密的揭晓和老师的自杀将to be or not to be之间的差异带到一个临界状态的顶端，to be or not to be不过是两种自我生成的模式，只不过前者拥抱可能性，选择继续用想象塑造真实，而后者，击碎一切想象，一头撞在（或者说以自我身体的献祭不顾一切地拥抱唯一的真实）唯一的真实――死亡之上。

这电影实在是高啊，让人十分惊喜的观影体验，深度上可以直接承接伯格曼塔可夫斯基，但表现方式上又更加友好，更容易让人接受，没那么私人化和风格化也可以表现极其深刻的立意，可能和电影哲学系的设定有关，无论如何，近年看到的最好的日本电影了。克制舒缓的节奏，镜头，配乐，演员演技都近乎无可挑剔。（演这种角色需要演员很高的素质，可能亚洲也只有日本可以）

这电影实在是不简单啊……

最后一幕，前男友和女主又同框了，从这个角度看女主好像在跟踪前男友。

这一幕前男友应该是发现了她的跟踪，但我不知道为什么还会有这么一幕，是不是暗示他们又在一起啦？然后在各自出了地铁站以后，前男友的身影又不见了，在人群中怎么也找不到。

这个应该是导师，女主回头看到导师，笑了，可能就是因为导师自己解开了心中一直纠结的问题吧，然后才有一个开怀的笑。镜头一转，后面的导师也消失了。

我就是不太理解前男友为什么还会在最后一幕出现，然而出了地铁站就又消失了。大家有什么见解呀，期待留言。

为了写一篇好论文不择手段的女大学生 老师的这个命题也太刁难人了吧 为了什么生活，男人的屏保说明了一切，老师饭菜说明了一切，为了骗妈妈成为已婚男人的老师 救。跟踪者成了被跟踪者，教唆跟踪者成了被跟踪者这片子套娃。 老师看到写自己的论文会怎么想啊喂 还有这个监控邻居大妈或成为最大赢家 吃饭很有意思很多电影包括电视剧都有 翻译女主的绪论 “跟踪”，我怀疑因为那个人的人生，尾随者在那之前抱着的人生。 因此，尾随者到现在为止抱着的人生的重向存在的主体是哪个呢？变得不明白了。关于人类的存在还是需要具体的考察 所以到底是活着比较好还是死了比较好

跟踪了别人千万不要丢失自己 跟踪别人其实得不到什么人生哲理 老师就像是悟了这种哲理才遁入空门的吧空虚 要说空虚每个人都是空虚的吧女主 对象A 对象B 日本生活节奏太快空虚倒成了平常 平凡的 宁静的 没有背叛 没有秘密 没有谎言 公平的 充满爱的人生是不存在的 人无法摆脱痛苦 能让痛苦稍微减轻一些的 一定是秘密 无理由的跟踪就是站在他人的位置和立场上 设想自己就是那个人 也就是了解他的人生 热情 意志 这大概就是证明每个人都是不可替代的个体的唯一方式吧

日本的电影或者说是所有的电影都有punchline

电影讲述的故事意味深长： 一名哲学系的研究生（女生），为了完成关于“存在”的学位论文，以“无理由的跟踪”的方式尾随自己的邻居，试图弄清所谓活在世上的真确含义。 她发现，被跟踪者那令人羡慕的身份、人生、家庭、生活的背后隐藏着欺瞒、外遇、猜疑、自杀；由于她实在是不擅长尾行而被觉察，于是更换了跟踪对象——这次是自己的导师，她发现深邃、寂静、出离的老师并非孤寂地独活着，他有宜人的女眷，看来还颇为贤良淑德。整个研究过程，她与自己的男友生出了嫌隙、误会，彼此的不解终致分手。 时间过去，论文初稿完成，严格的导师亦不吝赞美，但指出有处需修改，那正是关于导师自身的部分，因“不符事实”，导师没有明示如何不符，只是给学生一个信封，里面有一张演出门票和一张名片。两者皆指向导师的伴侣。真相是，导师的妈妈身患癌症，去世在即，一生独孤的他为了遂老人的愿，雇了个演员作太太。看完演出，女生又习惯性地在路边跟随了那位女人，看她抽烟，看她骑车离去。 影片最后，导师给论文打出了93分的高分，然后自杀；女生在搬家的车上，见到最初跟踪的那个邻居，只见他俊朗依旧，体贴、恩爱，护着太太过马路，一家人很幸福，女儿骑着自行车走在前面。阳光，日式的淡雅、却强烈的光，洒落世间。 这个电影的结局可作各种解读，比如说它是世间由功利原则确立的那种“理智”对不名一文的天真学生的反讽，不过电影有其意图，不用我们多加猜测。 论文的结论部分在此时伴着静谧的配乐，由女主人公旁白而出： “平安、而安稳，没有背叛、隐瞒和谎言，只因公平的爱而满足的人生，并不存在。人无法逃避痛苦，能让人从痛苦中稍稍喘口气的东西，那一定就是秘密。” 至此，车辆的进行使得镜头中的一家人被一堵墙遮蔽，跟踪结束了。旁白继续： “无理由的跟踪，是把自己置身于他人的位置与立场，也就是将自己与他人互换，也就是了解彼此的人生、激情与意志，要让一个人成为另一人无法替代的存在，这可能是唯一的方法。” 永恒无理由的跟踪始终进行着，我们一生的所见所感、我们的存在，即在其中。 什么是人生的秘密呢？这部电影提出了颠覆性的看法。 秘密不是指——某人有了外遇，或者说任何类似于此的有名有姓的事件。秘密是生命中无数的连自己都忘了的那种碎片，那种很少提及、很少回顾却构成了生命的质地与味道的无数事实，是“一眨眼就过去了”的一生。 日本人有个比喻叫做“道草”，来自夏目漱石的同名作品。所谓道草，即路边的野草，这些东西在我们的生命中无边无际地生长，它们不显著，跟人生的大路比起来，跟“研究生毕业”、“结婚”、“公司上市”……“老公出轨”比起来，它们连名字甚至都没有，但路边的野草，它们真实地构筑着生命，充斥着每个角落，或者说，正是这些被遗忘了的，不经过无目的的跟踪就无法被记录的事情，构成了我们的最真实、最根本的经验。仍以道路为喻：道是从草中踏出的。 只有私人侦探的跟踪才以发现“外遇”为目标，但本片一再强调的是“无理由的跟踪”，要去发现的是存在，或者更准确地说，是存在者。人生的喘息之处，不是目不转睛地看着某处，而且无数次不经意的眨眼。老师那走向末路的人生味道，不在他的教职里，不在他关于德里达的著述里，甚至不在那位女士的陪伴里；而邻居的人生真相，并未因为“外遇”的揭示都得以彰显，他那幸福的结局，不是对任何的人嘲讽，不是婚姻逻辑的提示，而是生命中的又一个新的角落——如果她继续跟踪，她就会发现。另一方面，用一个生命去跟踪另一个生命，就会失去自己的生命。因为生命是等价的，即便毫无成就、乏善可陈的人生，也由24小时来填满，时间的致密与绵延给予所有人的存在以无尽的秘密。 漫天的繁星，其实并未构成我们的宇宙的主要部分，现代天文学、宇宙学告诉我们，我们所在的宇宙，与其说是由看得见、摸得着的物质组成的，不如说是由看不见、摸不着的暗物质、暗能量组成和主宰的，宇宙中90%以上的组成部分是以“暗”的方式隐藏着的，这些暗物质提供了本质上是微弱（引力是弱力）但又无比强大（质量巨大）的引力，它们形塑着宇宙，决定着宇宙的命运。太阳系只不过是不可见的汪洋大海里随波逐流的一粒尘埃。 到目前为止，人类尚无法直接观测到暗物质，虽说他们充斥着宇宙中，虽然科学家抱着无比的信心。 日常的生活的主要部分，并非是由能用语言描述的那些部分组成的。即便有一天，人类发明了一种可以合适地生成语言文本的记录仪，能以海量的数据、以不可以思议的速度随时“临摹”我们的生活内容，我仍旧认为，即便有了这样的文本，生命经验的主体还是游离在了语言之外。海德格尔说，语言是存在之家，没错，语言是存在仅存的家，可惜，如果我们领悟到我们总是在搬家，领域到生命总在变动不居中，我们大概就没那么自信了。 影片中，扮演教授太太的那位女演员，演出的那间小屋，叫“Sun Rise Hole”，我马上想起了了柏拉图的洞穴隐喻——在洞里观看的火把的投影的人，以为自己把握住了真理，可惜连洞穴他都没有走出，连阳光都没有见过。当然，柏拉图的问题，不谈也罢，影片也并未要深究柏拉图的“理念”与存在的关系。 语言不可把握的东西，永远在语言之外，舞蹈、绘画、歌唱，不是“跳舞”、“绘画”与“歌唱”。这些东西是生命的秘密，不被语言所观测，是“无目的的合目的性”，但这些暗物质对生命的味道，对生活的感觉却有着无比真实的决定作用。 幸福是道草的味道。 昨晚，我健完身，于夜幕中望着远处的高楼，那种普通的、寻常的摩天高楼，顶上的指示灯一明一灭，它们就是我所在时代的象征，是我生命中得以休憩的、微不足道的秘密。只是没人跟踪我，除了我自己。