圣歌2002

欲望？
不是追求“幸福”，而是追求“舒适”。

人有追求是件再正常不过的事情。
我认为很多影评都没说到重点所在。关键不是“欲望”，而是导演在“恐吓”这过渡的，甚至讲求极致的去满足自己“欲望”的人们。

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电影有操蛋的地方。比如白痴与主角的“欲念”让人看得不是很清楚。

1：什么都能够吞食这是一种追求么？别忘了，他是个白痴。如果没有精神指向的话，那一切行为都谈不上是追求。也因此，我很难明白欲望这两个字对白痴来说怎么会存在？我无法想象。
2：主角基本无过渡纵欲的迹象。他最后的要求也是逃离不成时做的第二选择，而且这第二选择是受到假象欺骗后才在他脑中形成的。

这两人的“欲念”形成与另外三人，“长生者”“异装者”“嗜书者”这种自身发出的“欲念”是决然不同的！

被动，无意识的，与主动根本就是两个层面。
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最后就是，我为什么说导演是在“恐吓”呢！人满足自己的欲望有错么？活着不该是追求满足感么？当然，你要问我食用胎盘追求长生是否合理的话，我没法回答你。那是你自己的选择，执法者也在一旁监视着你。

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电影很一般，无论恐吓程度，拍摄手法，叙事手法，气氛营造等，都很一般。
美感上没什么了不起。
心灵震撼更是谈不上。
给五星的人，能给我个理由么？我好奇的很。

    假如我是导演，或者编剧，我会让结局更有逻辑性和震撼力。如果仅仅表现男主人公对儿子的思念，那么设计一大堆被老婆设计夺走他的财产等等情节有什么意义？还不如设计成离婚多年，一直未见到自己儿子，这样的剧情能让主角对儿子的思念更合理，也更深刻。而且既然被老婆算计了，就应该有复仇的规划或者情节，不管成功或失败，至少要有个交待；不像现在这样，有种拉屎到一半又憋回去的感觉…………

    如果定下了复仇的基调，结尾的讽刺性可以进一步加强，比如设计男主为污染环境的黑心工厂老板，实现了复仇却被自己污染的河水溺死；又或者男主对老婆施展复仇法术，却阴差阳错落到了儿子身上……总而言之，本片的结尾无论是视觉效果还是主题表现力都显得太弱了。

    还有，本片片长只有一个半小时，时间短不说，前面的很多铺垫也有点多余。为什么不多展现一些黑魔法的效果（也许是预算不够，点点火刮刮风已经尽力了）？然后就是在1920的密室空间里面，明明是可以大书特书，极尽发挥导演想象力和骇人功力的地方，结果被草草结束了，尼玛！

    比如说像《1408》里面，同样的密室情节，各种奇诡现象层出不穷，幽魂来回出没，逃离之后又发现无法逃离这无尽的噩梦……而在本片当中，即便不抄袭照搬情节，随便想想也能找到很多可发掘的梗。比如说那地上的婴儿也许还活着，想方设法诱惑他们为自己献出身体以让他重获新生，这里面的对手戏至少可以演足一个小时……也可以走另一个思路，走投无路的三人开始狗急跳墙，尝试各种魔法逃脱；随着时间的推移，他们越来越焦虑，开始使用一些自残的魔法，甚至自相残杀，而魔鬼就在不远处欣赏他们一步一步陷入深渊（关键是过程一定要缓慢，表现出人物的心理变化）。

    总而言之，本片无论在视觉效果上，气氛上，人物刻画上，结局精彩程度上都有欠缺，还有就是假如以后有好莱坞导演翻拍，可以把魔法书放入男主给儿子的遗物里面，以后可以作为拍续篇的伏笔！

先说一下，我没有看完，到穿越墙那里我就没看了，因为很明显他们他们的结局都是死。说一下自己的一点点看法，我觉得老头子从始至终都是在帮助魔鬼。或许他就是魔鬼。或者说就是写那个日记的人。
     有个镜头，弱智拼接的画里出现了眼睛，里面的声音说，再做一次什么之类的，应该是魔鬼需要他帮助，他显然很拒绝，然后眼睛就睁开了。后面有提到日记的作者想长生不老杀了很多孕妇获取胎盘，他是个巫师，大概那个时候就和魔鬼定下了契约，这次需要他的帮助，魔鬼就藏在生殖器里用眼睛提醒他曾经的罪孽，逼他就范。
然后，那本邪恶的黑魔法日记就出现了。
魔鬼的目的就是要他们所有人自愿交出灵魂。
老头子一开始还是很不愿意的，他宁愿被鸡奸也不愿意读上面的咒语。 然后主人公的玩具腿断了这个线索，大概是魔鬼在威胁他吧。老头子知道不是弱智吃的，是魔鬼在威胁他。然后老头子在强势的威胁下，在一个月黑风高的晚上，打开了日记，念了一句咒语，魔鬼为了讨好他，把弱智的手齐刷刷截断了，惩罚弱智之前很嗨皮的吃了他的怀表。
很显然，老头子对黑魔法日记十分了解，他是日记的主人，他知道所有的故事，也很淡定的提醒主人公，想越狱就看最后一页。最后鼓动大家一起越狱。
但是，出现意外了，主人公在第一次尝试越狱的时候不愿意走，只想等妻子来救他。所以第一次没有出现任何情况。只是玩具人的眼睛熔掉了，嗯，魔鬼非常愤怒，本想吃个大满盘，被主人公破坏了，后面主人公被挖掉眼睛也不奇怪了。
晚上，弱智吃掉了日记中的几页，刚开始吃还好好的，后面老头子一醒，愤怒了，弱智就这样被扭断了手脚死了，我还在想，要是真的书有自我保护能力，从肚子里面死应该比较合理，为什么从外面拧断呢。
    然后奶妈想丢掉日记，老头子还想阻止已经来不及了，原先也阻止过一次，弱智断了手奶妈就想把日记丢掉了，是老头子说万一可以把指头找回来呢，阻止奶妈丢日记，可是后来他自己也说了，你真以为指头还能找回来？那是不可能的。不过这次没能阻止，日记被丢掉了。
    摄像者出现了，他一直都是虚构的，狱警不知道他的存在，他过来主要有两个目的，一是把书拿回来，二是劝说主人公越狱，确定他们灵魂可以交换的东西。不断的夸大主人公的仇恨，希望他出去后杀了他的妻子，当然这其中老头子也有挑拨。直到确定主人公的决心，摄像者留下日记和相机，引诱的最后一步完成。
    后面主人公摄到了奶妈的鬼影，奶妈在看天空，仰望自由，大概是寓意自由的诱惑让他们一步步趋向魔鬼。
   最后，成功的把他们引到了日记主人的老窝，因为奶妈没有愿望，他就成了祭品，主人公死了也实现了愿望，老头子与自己的书融为一体。弱智没有出卖灵魂，所以他是唯一一个被正当抬出去的。
     关于老头子是日记主人这点，一，奶妈说过，没人知道老头子什么时候进来的，也没人知道他什么时候出去，只知道他待了很久了。
二 就算弱智回来了，饭也只有三份。是不是狱警不知道他的存在呢。
三 他很了解日记内容。
一点小看法，有什么问题大家多指正。

监狱里的四个犯人代表了四个不同的人生阶段

弱智在心智上是孩子，而他也是在监狱里过的最舒坦最自得其乐的一个。即使以失去手指为代价换取所谓的在外几日游，归来之时却也欢呼雀跃喜庆万分。孩子的眼里即使再狭小的世界也充满新奇与乐趣。再木讷的静物也散发着跃动的光芒。所以说世界对一个新生儿的存在本就是一份大礼，不管约束他们的空间是大是小，他们都知足常乐。以至于GAY问弱智想不想越狱时，弱智都表现出茫然无谓的态度。若不是GAY强调是跟他一起出去，弱智甚至不会表现出任何兴趣。而他所回答出的愿意，无非就是一种到哪都开心干啥都高兴的洒脱轻松。

GAY是青年人的代表。有理想有抱负，有在脑子里构建出的一套理想。他每日勤加锻炼，为的是有朝一日可以具备能力翻越牢墙。在事情还完全没有履行的时候便把自己想象的高大贤能，可当条件已经具备的时候（包袱死了，少了个负担，可以更有把握越狱成功），却胆小拘谨停步不前。青年的生存理念，更多建立在自我锻炼状况下的梦想中。

主角是中年人的代表。经历的人生的历练，他行事果决。目标明确。大难当前不退缩，挫折打击下能快速崛起。但正值人生当中最身陷世俗枷锁，被世事玩弄的时期。所以他的越狱理由也是最明确最与外界关系挂钩的一个。如果说GAY的越狱理由是为了自由跟理想（甚至他根本就不急着走，他更情愿活在为越狱而奋斗的理想过程里），弱智走不走人都无所谓，而老头的理由则是随遇而安。在面对未知力量的诱惑下，中年人也会表现出青年人那退缩矛盾的一面，因为他还有一半的余生，还有浓烈的牵挂。

老头作为老年人的代表。在人生抉择上是最顺水推舟的一个，以漫不经心的态度去度过余下的人生，内里却深藏最明确的追求。在狱友的相处中他无所谓，不深陷。而当神秘力量涌现之时，却又是最坚定立场的一个。因为他人生基本走完，没有什么放不下的，留下的精神财富便是从容淡然，即使知道追求的结果是死，他也欣然接受。在经历了世俗追求的泥沼后，他不再拘泥于表明的是是非非，只愿把自己的本质追求坚持到最后，迎接宿命安排的结果，为一生的价值打上标签并划上句号。

这就是个探讨人生阶段性区别的电影，欲望的自我毁灭倒是表现的过于生硬说教了。

出去，其实所谓精神世界的自由，摆脱自己现有的，得到自己所向往的！其实无可厚非！但是最大的错误就是不肯按部就班，总是想另辟蹊径！
人们往往最大的错误就是希望事半功倍！如同我们每天都在通过科技或者医学去达到我们本不应该得到的自然给予，结果是什么？不过就是更快的走向毁灭！（有点扯远了）
不安于现状，其实是绝大多数人内心的表达，所以往往最长寿的人都具备以下几个要素：1 没文化 2 没追求 3 脾气好 4 心很大
而要的多 需求多的那个人往往确实得到多失去也多！没有人可以逃出去！这是内心的世界！没有人可以把欲望刨除，否则怎么会死的快？？
看到最后有点后怕，反省自己是不是要的太多？
假如用你的生命去换一个终极心愿？你肯不肯？假如真的肯，那么愿望是什么？？


想起七宗罪来了，比起七宗罪这部电影更加晦涩，不就是欲望么，干嘛表达的这么拖拖拉拉
填不满的欲望才是真正的魔鬼，怪不得圣经中说魔鬼都是三头六臂十二对翅膀的，原来都是因为他们想满足的太多，想知道的太多，想操控的太多，想得到的太多太多了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

为什么还没有追求到想要的东西？不是因为它太远太遥不可及，是因为你没有忘记自己，没有忘记追求它要失去的东西，没有忘记你要面临的恐惧。当被它逼到无路可退，当被它逼到认清自己，当被它逼到舍弃生命，抛弃那沉重的躯壳的时候，它就在灵魂最触手可及的地方。用自己来献祭，远方的圣歌就会响起。