鸦片,饥荒,以及殖民地——一场平铺直叙的隐喻
先简单说一下一个其他人也提到过的结论,哈斯塔就是毒品贸易的邪神化,而男主所经历的一切,都是印度在英殖时期参与鸦片贸易的历史寓言。这在本片中有非常明显的暗示:1、主线都是在英殖时期的印度发生,2、多次提到了鸦片贸易许可,3、全片在印度独立中结束。
但是我翻了一圈,大多分析和印度人眼中的历史总有些许偏差,所以我在这里提供一个可能更接近真实的印度视角。
我曾经有过一些关系不错的印度同学,并且恰巧聊过这方面的问题。据他们描述,很长一段时间内,印度在英国以印度为种植基地进行的对中国的鸦片贸易中赚取了不少钱财,且由于英国并无意图向自己的殖民地恶意倾销鸦片,印度本身没有因为种植鸦片而导致大规模的成瘾。但这并不能让印度就能在这个罪恶的贸易里独善其身,属于他们的“诅咒”是:极度饥饿,或者说,口粮种植的严重不足。
在鸦片贸易的后期,人口稠密的印度连续爆发了数次饥荒,其源头都直指因鸦片贸易而导致的粮食种植危机。上层地主只顾赚取罂粟带来的暴利,不管底层农民死活,印度因此时不时尸横遍野,一直到大英帝国结束殖民统治,印度的“罂粟饥饿”才被终结。
这对于印度来说是个永久的伤疤,而他们一直是清楚地记得这一点的。
如果明白了这层历史就不难看出,影片中用来勾引哈斯塔的面粉人隐喻的是印度有限的农业产出。印度人用农业产出——罂粟——在英国人手下换取有限的金币,成为了邪神的供奉者。
顺便一提,这也让各类评论里所有对于如何让金币增产的讨论变得毫无意义,鸦片贸易的真正大邪神大嘤帝国(手动滑稽)怎么可能会让印度从中赚取更多财富呢?殖民者的规则就是绝对规则,想钻空子的人有点想多了哈。
说回电影里的角色,男主的家族在把面粉人过分地贡献给贪婪之神哈斯塔之后,他们自己也变成了饥饿的奴隶。越与邪神交易,家族的人丁越少,就是对当时饿殍遍野的印度的一份白描画像。
更加深入地分析的话,如果以这种印度普遍思路来理解,本片很多细节就更能说得通。
比如,男主备受漠视的妻子或许象征着印度的“农业社会的旧传统”。当土地被贪婪的印度地主占用时,就算“旧传统”执着地想要回归农业社会以粮食生产致富的老路,也会被贪婪的地主阶级胁迫加入到鸦片贸易中。而贪婪的男主即使完全依赖妻子“传统”的生产技术过活,却又无比蔑视她,转而沉湎于小妾“纵欲”带来的纸醉金迷。
又比如,影片的最后,男主的儿子放弃了哈斯塔的钱袋,也昭示着印度的下一代在脱离英国统治后终于放弃了以英帝国为主导的罪恶的鸦片贸易。
比起魔幻电影,本片更像是一部平铺直叙的历史大片。
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题外话,其实我从我的印度同学的叙述中可以感受到,作为东方人,印度人其实对当时深陷毒品漩涡里的中国人有一定程度的感同身受之心,这可能就是为什么本片中的小孩子都是金钱鼠尾的原因——在没被坚船利炮打开国门之前,中印皆为孩童般的农业社会,听从被他们视为母亲的“土地”和“传统”的教导,不会横生贪婪的枝节。而在被帝国主义浸染之后,中印都陷入了随时会被吃人的怪物吞噬的贪婪绝境之中。
但我们也可以从本片里看到,印度导演竟无意花什么篇幅指责鸦片贸易的罪魁祸首大英帝国,而把反思的重点集中在了自己的贪婪和背离传统,嗯,怎么说,这思路,或许也算是十分印度呢。
老实说我很喜欢这部片子,虽然里面祖奶奶和主角朋友变怪物的样子简直触目惊心,但整部电影细节处理很到位,剧情也很精彩,第一次看完意犹未尽,所以刷了几遍。以下是一些杂乱的看法,涉及剧透,没看过的同学慎看。
开始的时候感觉男主拿金币也就算是富贵险中求,并不觉得他有什么错。但看到他故意害朋友变怪物,感觉这男主是坏人没错了。此时的他应该已经被诅咒了,贪婪泯灭了良知。后来他儿子看到家里保险柜里那些金币,感叹那么多钱一辈子也用不完,他却嘲笑儿子,并带他去妓院挥霍了一把。这种教育方式真是让人大开眼界呀!此时的他世界观已经很扭曲了。
看他喂哈斯塔吃面娃娃的时候,我就在想,为啥不做个大的,可以多吃会儿。后来他儿子提议多做几个,他感觉是个好办法。结果没想到每一个面娃娃都会召唤出一个哈斯塔,结局非常恐怖。根据电影开头神话故事的内容来看,哈斯塔被其他神击碎了,被困在女神子宫里。神话并没有说女神是否重新给了他身体。我猜他其实一直是以碎片的方式存在子宫里的,代表贪婪欲望的面娃娃作为它凝结的核,使他具像化。剧中主角一直在使用一个装面娃娃的铁盒子,这个盒子只能装下一个特定大小的面娃娃,同时这个盒子也是划面粉圈的工具。根据剧情推断,这个盒子应该是先人留下的,也就是盒子是专门设计的,那么面娃娃的尺寸和个数估计也是先人的经验总结。毕竟经过数代人了,该想到的应该都试过了。
面粉圈的设定觉得很奇怪,为啥不直接在身上洒满面粉?也许面粉需要画圆圈是一种仪式,就像画符一样,只有特定图形形状才能起到效果。
最后他儿子没有拿钱袋,他笑了,诅咒到他那里就终于结束了。他儿子并不像他那么贪婪,感觉他儿子更多的是想证明自己,并事事以他为榜样,包括调戏他情妇,都是在学他。他儿子本质并不贪,所以看到保险柜里的金币时,才会感叹够用一辈子。后来跟他实习回来,用自己赚到的钱给妈妈买了巧克力,却没给自己买什么,看得出还没被他教坏。
本文含有剧情梳理(剧透),适合观影后阅读。
本文含电影配图,恐怖处易引起不适,请酌情阅读。
在印度有一个古老的传说:
繁荣女神掌管无限黄金和食物,地球是她的子宫,当宇宙被创造出来,她诞下1.6亿个神,但她最爱的是她的第一个孩子,哈斯塔(HASTAR),然而贪婪的哈斯塔想要女神所有的黄金和食物,当他成功获得了女神的黄金、又试图去获取食物时,被其他所有的神攻击,变为碎片、几近毁灭。这时女神救了他,代价却是他将被世人遗忘。
之后被遗忘的哈斯塔一直睡在母亲的子宫里,因为曾经想获取食物不得,所以被惩罚将永远感受到饥饿,并且害怕象征食物的小麦(面粉)。有一天,一群来自塔巴德(TUMBBAD,地名)的人类发现了哈斯塔的存在和他的秘密,他们在他住所处建造神殿和雕像,并且从此不断从哈斯塔那里获取他不尽的宝藏。
从那天起,众神震怒,塔巴德阴雨连绵。
1918年,塔巴德村知道如何获取哈斯塔宝藏的人类,只剩下一个贵族老头和老头不死的祖奶奶。
奇怪的是,老头仿佛并没有向哈斯塔索取宝藏,他花光了祖上留下的所有遗产,神殿作为居所也变得格外破败。以至于哈斯塔的事变得更像个传说而非真实存在。
老头没有妻子和嫡子,只有一个地位低下的仆人情妇和她生的两个私生子。
而祖奶奶老到半人半鬼,吃不饱的时候还要吃人,除非听到“快睡觉,否则哈斯塔会来找你”,她才会睡去。
情妇的小儿子死了,她坚信是因为受哈斯塔诅咒的原因。带着死去老头留下的唯一一个金币,她带大儿子维纳亚克·拉奥(Vinayak Rao)离开了塔巴德,并让维纳亚克发誓永不回来。
1933年,成年后,穷苦的维纳亚克还是执意从浦那(PUNE)回到家乡德巴塔寻找宝藏下落,他回到祖奶奶的房子,发现祖奶奶的身体已经腐烂,心脏却还在跳动,原来传说是真的!祖奶奶告诉他如何获取宝藏 ,条件是听完后将她烧死 —— 原来繁荣女神的子宫就在神殿之下,获取金币的方法,是下到子宫后先用面粉画圈隔离可怕的哈斯塔,再抛出食物转移哈斯塔视线,在哈斯塔专心吃食物的时候,偷取他腰包里的金币。掉在地上的东西很快就会被子宫吸收掉,所以要在面粉消失和哈斯塔吃完食物前离开子宫,不然自己就会成为哈斯塔的食物。因为金币掉在地上也会消失,所以每次进入子宫都要重复这个惊险过程。
维纳亚克听完,如祖奶奶所愿烧掉了她,并按照她的指示,很快靠来自哈斯塔的"恩惠"变成了有钱人。
1947年,印度独立,政府要将神殿收缴。贪婪的维纳亚克决定在神殿被收缴前和14岁的儿子一起冒险,通过合作抢走哈斯塔可以无限产生金币的腰包。本来每次只拿一个面包下去的他们,这次拿了无数个,他们想两人配合,一个人一直扔面包,以此无限转移哈斯塔的视线,另一个人去解哈斯塔的腰包。
却没想到,一个面包引来一个哈斯塔,无数个面包引来了无数个哈斯塔。
原来在这里死掉的、被蚕食过的人类,最后也都变成了哈斯塔。
原来每次看到哈斯塔的腰包都充满金币,并不是金币无限,而是因为哈斯塔无限。
原来祖奶奶之所以看起来半人半鬼、饿起来要吃人,且可以永生,就是因为当初贪婪被哈斯塔咬过,也变成了半个哈斯塔!
原来贪婪的下场竟是如此,但维纳亚克和儿子都醒悟的太晚,此刻他们被数不清的哈斯塔围攻。
最后维纳亚克为了救儿子,牺牲自己为饵,用面粉结束了哈斯塔们的生命。
维纳亚克被咬了,在几乎变成哈斯塔的样子时,他递给儿子抢夺自哈斯塔的腰包。儿子这次没有贪婪,他一把火烧扔向父亲和腰包。
当火在维纳亚克全身蔓延开来,理智尚存一丝的他竟仰天露出快意的笑。如今,他终于明白为何祖奶奶执意要他烧死自己。如今,这本不该再绵延的世代诅咒,也终于将要完结。
塔巴德的雨停了。
在熊熊之火中, 维纳亚克的儿子永远的离开了神殿。
开篇屏幕上有一段甘地的话:地球可以满足人的需要,却满足不了人的欲望。
维纳亚克已经积攒了可以用之一生的金币,却还要更多。就像当初哈斯塔拥有了无限黄金,仍旧贪图无限食物。他们索要的远远超过他们需要的,而并不自觉。
在这个承载在特殊国度特殊文化背景的恐怖故事背后,实则反映的是人不可磨灭和填满的欲望。繁荣女神诞下1.6亿个神,实则是我们每一个人。贪婪的哈斯塔,就是是我们每一个人心中的贪婪。
故事中,维纳亚克的母亲和儿子,因为放弃贪婪而最终逃过厄运。
而现实世界的我们是否也能意识到欲望永无止境?
如何在这个物质诱惑极为丰富的“地球子宫”里有所求而有所不求,有所为而有所不为,是人类永远值得思考且不可回避的主题。
爸爸,
睡吧。
不然哈斯塔回来找你。
1、诅咒的开端
其实影片一开始就表示得很明白,也许有些人会认为,若不是男主的贪婪,刻意和奶奶接触,也许就不会造成三代悲剧。实际上穷困侵蚀着印度人民的生活,你不去另辟蹊径,等待你的只有死亡、丧亲和至亲的眼泪。男主与哈斯塔的邂逅是无法避免的,亲弟的死只是推动“不能再这样下去”的想法的一个因素。正如树奶奶对16年后的男主道:“你选择了这里,你就没得选择。”而历史摆在人民眼前的选择确实如此。一是继续无止尽的贫困与死亡,二是放任自己的欲望去探索。两条都是不归路。
2、男主为什么选择了女主做情妇
影片没有真正意义上的女主。至于为什么选择女主,表现很明显,女主不仅双商在线,判断力也是很出色(为什么为了50块钱出卖另一个50块钱),因为她察觉留在男生身边过得好的几率会大一些。而男主的原配实际上输的是交流和卑微,贫贱的生活在她身上刻下痕迹,让她操劳之余无暇理解男人的内心。因此女主更像是男主的一个知己,秘书,又像是一个间谍,在她面前的秘密(比如儿子的告白)到男主那里等同于透明。
“他什么都不喜欢“,这是影片里儿子对男主的形容。间接决定他其实对美色并无多大追求,实际上只是需要一个安放秘密的地方。而恰好,钱是人的胆而已。
3、为什么男主想起老妈的时候哭了
在面对男主保险箱时,儿子说了一句这么多金币可以过一辈子了,其一反映出儿子本性并不贪婪,有可能是遗传了母亲或者祖母的朴实。其二也让男主想起了自己的母亲,虽然影片无过多交待母亲以后的境况,但很明显母亲选择的是另一条路,无止尽的贫困与死亡。男主此时的痛苦,是一种永远无法解决的两难境地。他既无法回到过去的生活,也无法在欲望的泥潭里之下脚步。
4、一个面团人唤出一个哈斯塔
欲望和风险是相对的,盒子尺寸的大小是祖先一步一步探索留下的血规,只求保险不求突进。所以有人觉得为什么不捏一个大的面团人,我觉得极其可能会换来一个巨人哈斯塔(你们为什么不想想奶奶是为什么变成了怪物?)。男主的贪婪是克制的,他是规则的继承者,能让他死心塌地遵守这么多年的也许就是因为他和祖辈一样的出身和绝境,只要改变就好,只要不再过回以前的生活。儿子出生在一个富二代家庭,意味着眼光已经上了一层垫脚石,他虽有胆识,但败在年幼,两代人观念的隔阂最后的消解就是牺牲一代人。
5、儿子拒绝腰袋时男主最后的一笑
也许是宽慰自己的儿子最终可以逃出诅咒,也许是对自己以往包括祖先历代人生的释怀。如果人生永远处于两难的境地里,有可能毁灭就是一种解脱。烧掉奶奶,烧掉朋友,烧掉自己,新的人生交到新一代人的手里。虽然儿子的未来很可能会面临同样的境地,但他的出身已经打破了穷困的循环。他的眼光和阅历已不再等同于一般的普通人,他的人生也许有足够的跳板跳出两难。是循环还是前进,这个问题不再需要前一代人去解答。只要人生还有拥有未知,就意味着还有会另外一种生活。
明线是“贪婪”,暗线是“欺骗”。一代男欺骗一代女,明明没能力采金,还骗说能给金币。二代男欺骗自己,发誓说不回去,但隐忍16年又回去采金了。三代男欺骗观众,结尾他烧了二代男和裹金布且“特地”关上了门,貌似故事就此结束,但之前初代女(外婆)就说了,身上的血脉就是贪婪。纵观全剧,一代男不留嫡子,只找情妇,且没有利用私生子采金。二代男进一步贪婪,金币用不完还在采金,甚至教三代男采金。三代男的贪婪从他想偷裹金布就能看出,所以他根本不可能放弃采金,只是单纯害怕,必将卷土重来。给出五星最主要的理由是,三代男想出偷裹金布的想法时,我脑海划过一丝不详的预感后就直接忽略,取而代之的是,计划可行,收获颇丰。计划失败后,还脑补了其他抢夺裹金布可行方法。甚至烧掉裹金布还暗觉可惜。导演或许就是用此种种引出观众心中的“贪婪”。其实,三代男的失败就预示着贪婪之人没有好下场,但三代男的存在预期贪婪不会消失。正如圣雄甘地所说“地球能满足每个人的需要,但填不满每个人的欲望。”此外,家族男性的色欲也比较强,一代男的老飞机,二代男的情妇,三代男16不到,刚拿到金币就想取情妇,也暗预生命不息,欲望不止。
一个面粉娃娃一个哈斯塔,很多个面粉娃娃很多个哈斯塔。欲望的蔓延带来超出自己所能负荷的惨痛代价。男主的怪物奶奶在15后变成了一颗树。女神的子宫孕育着生命,传宗接代不只是生理上的繁衍,更多是思维和意识上的传承。男主烧毁了这颗树,却没能切断自己作为树枝的腐烂。
贪婪是一种获取的捷径,人类总想一步登天、坐享其成。但这不符合生命的本意,灵魂应当在完成与磨练中获得真正力量。“ 地球足以满足我们的需要,但满足不了我们的贪婪”,这是片头的第一个画面。
最让我动容的一幕是在片尾,看着已经变为怪物、拿着金币袋子在诱惑自己的父亲,儿子边摇头边哭着把火扔向了他。这个瞬间,父亲流出一丝宽慰的笑容。虽然已经面目全非,但确实是释怀的流露。终于结束了,这该死的欲望和贪婪,他和他祖辈此生无法抵挡与领悟的,他的儿子做到了。
“睡觉吧,否则哈斯塔会来找你“”。
小孩子不睡觉的时候,大人喜欢用巫婆、怪兽来恐吓他们。宗教善用地狱和惩罚的论点去约束众生。细想,从某个角度来说,这是一种恶治恶的方式。哈斯塔是永远饥饿的,心理上的想要更多最终变成了生理上的诅咒。 就像欲望没有尽头,深渊没有活口。在我们被吞噬之前,我们必须去吞噬想要吞噬我们的东西。
萨古鲁说,“神只是一个称呼,代表那些超越局限的东西。” 当我们呼叫神的庇佑,我们在祈祷他们能够带自己穿越痛苦黑暗、一切令我们无助困惑的情景。但其实真正的救世主存于我们的内心。贪嗔痴慢疑是每个人最源头的种子,如何修炼、精进、转化自己,最终与它们共生共亡。
很庆幸,导演给出了这样的结局,而不是发展成一个开放式的,比如儿子夺走钱币、又或者是与父亲共化成怪物的方向。"我们要有非凡的精神纪律,来唤醒我们自身内在伟大的精神太阳。" 人性的尽头无论再黑暗,再龌龊,我们必须相信,我们是拥有自由意志的灵魂,我们永远可以选择一场善战。
繁荣女神是无限黄金和食物的象征。地球是她的子宫。当宇宙被创造出来时,她诞下了1.61个神。但女神最爱她的第一个孩子,哈斯塔 。但今天你在任何古代圣经中都找不到他的名字。
为什么爸爸?
因为他想要女神所有的黄金和食物。 他设法拿到了黄金。但正在她拿取食物时,其他所有的神攻击了他,受尽打击。哈斯塔变成了碎片。在他尚未碎成星辰之前,女神救了他。但有一个条件,他永远不会被崇拜,将被永远遗忘。多年来,哈斯塔一直睡在他母亲的子宫里。但有一天,我们的祖先求助于他,以他的名义建造了一座神殿。他们说从那天起,众神降怒。塔巴德阴雨连绵。
我们为什么要求助于他?
因为哈斯塔的诅咒,是我们的恩赐。
什么意思?
你会知道的....当你进去时。
进到哪里去?
进到女神子宫里时。
不同寻常的故事,属于一个特殊国度的特殊文化才能产生的故事。
这家族传授的手艺难度可太高了点。。。算是印度恐怖片中的翘楚了
“她以为一枚金币就可以活一辈子”这句话好戳。家族的诅咒,祖孙三代的悲剧。时间跨度超长的电影,有神话,有印度文化,也带有政治色彩,导演想表达的东西挺多。血腥的程度挺好,几个怪物(神灵)的造型也很不错,女神子宫的场景也是看得出挺用心的。可是中途好几次突然开始放音乐,有点破坏氛围,一次就够了,但却好像出现了3次。设定蛮有趣的,在女神的子宫淘金,爸爸带儿子一起练习淘金。但最后哈斯塔为什么变成了很多个?没看懂。结局还算有点感人。
王朔 动物凶猛,我说,音乐凶猛,你TM不能把面粉圈画大一些,让哈斯塔活动范围小一些
片头撸管挺抓眼球。后面就太一般了,流于表面。他爹去取了那么多次金币也没试过多带几个面人试试?他儿子去一次就能想出来?这么表达贪婪未免也太生硬了些,并且显得很低龄。既然面粉圈能阻挡财神爷,为啥不做个圆柱形可伸缩的管道通下来呢?在管道外面画上一圈又一圈的面粉不就是个天然屏障了?
光聪明不善良没用,光善良不聪明也不行,必须二者兼有。最后出来那么多饿神,拍案叫绝。小男孩抵挡了诱惑没有接下父亲抢来的腰带,算是人性的微光。只是,多年之后,他会回来吗?
看完更想去印度了
索取要适度,贪婪带来毁灭。
印度草根版鬼吹灯,但更有一千零一夜的寓言色彩,时间线横跨印度独立前后的殖民地社会,很多元素都够接地气不炫技,裸露方面比较保守,血色倒是很多,配乐听得出其野心。
为什么要毁掉爸爸的劳动成果,死小孩!你把腰带拿着打开看一下,到底会不会一直漏金币,满足一下我们的好奇心不行吗?!
面粉娃娃能吃,面粉就不能碰?那全身涂满面粉不就好了。
音画相当醒目
最后应该要那个钱袋 毕竟坑爹好不容易拿到的
叹为观止
homie们,这个片,老吓人了!
贪婪,可以让凡人在神身上赚快钱
孺子可教,青出于蓝!三代人的欲望,一代比一代强。与我们“人为财死、杀鸡取卵”的典故类似,哈斯塔有点像我们的饿鬼,永远吃不饱的肚子象征无限的贪婪,老爸活那么久是因为不够贪,下一代可就不一样了,从而造就一出令人回味的惊悚寓言。印度民俗+神话传说的风情下,画面极佳。缺点是印度片的通病,前半段太啰嗦,以及结尾突如其来的正能量,结尾假如设定为儿子拿走腰布,那就有经典了
最后儿子的贪婪杀死了男主,男主能活到中年是因为他不够贪婪......
最后饿鬼的设计很惊喜,而且是恐怖得令人惊喜。
故事跨度长达四十年,贯穿祖孙三代的家族悲剧,有神话背景、文化特色的……恐怖片。要黑有黑要响有响要血浆有血浆,残肢断臂脓包烂脸也一应俱全,除了几个印度商业片通病:直白说教、升格滥用和过于雄壮的配乐以外,类型完成度还蛮高。勇闯女神子宫淘金的设定挺猎奇的,散场有人吐槽这片该改名"Womb Raider"哈哈哈哈哈哈!