天使禁猎区

我没看过漫画，对于这部 由贵香织里 的代表作仅仅从这部三集的动画有所了解，所以难免显得有所偏颇。

很多人惊奇于《天使禁猎区》的“不知所云”、“禁断之恋”，实际上这正是其唯美主义色彩之所在。（由贵香织里就是唯美主义漫画家。）唯美主义不重视批评人性反映社会的现实性，也无视通常的伦理纲常，它所在乎的只是纯粹的美感、让人惊艳的美感。 《禁猎区》里的兄妹恋情、《春琴抄》里的虐恋、《道林格雷的画像》里的肉体欲求，都不是正常的爱情。 门当户对的爱情带有现实性， 寻常的爱情又有对世俗伦理的遵循，你身边的亲戚朋友的那些个爱情，迫于经济实力、迫于颜值、迫于年龄，难免将就，写下来也只是“米饭粒、蚊子血”的寻常婚恋故事，难有由贵香织里所追寻的爱情之“美”。离现实与平凡越近，离美就越远。

沙罗请求神能给自己和哥哥一个安身之所

因此，只有为爱而爱，让人找不到一丝现实的影子的“禁断兄妹恋情”才能成为纯粹而富于美感的爱。无道刹那爱沙罗，为了她而欺骗她，又为了她而赶赴机场带她私奔，为了她而忍受同学的嘲讽，最后为了她而自杀前去冥界找寻她的灵魂。太容易的爱是不会有深刻感的，历尽挫折、受到伦理、乃至天神的谴责的爱才往往是深刻的。（比如《白蛇传》的妖人之恋。）爱情，越是违反道德规守，就越具有浪漫色彩，越具有美感。

死去的沙罗

除此以外，这部动漫在其情节上呈现出了一种宏大感： 无道刹那与其妹妹沙罗的爱恋被 亚蕾克西儿 的觉醒所穿插推动，沙罗的死也是由于神界罗杰爱尔与亚蕾克西儿的爱恨纷争。一方是人间的爱恋，另一方是神界的斗争。《禁猎区》呈现给你的不是《凉宫》那种校园爱情（渺小），而是介入了神界人界魔界，改变着世界命运的爱情（宏大）。最后一幕古神让时间倒转回世界毁灭前，无道刹那自杀，其魂魄进入冥界追寻沙罗就是这种宏大感的体现。

刹那向神追问沙罗

（这部片子和《珂塞特的肖像》把唯美发挥到了一种极致，是我每几年就会回顾一遍的，两个都非常喜欢。）

《天使禁猎区》是一部宗教主义很浓的作品，宏大的世界观在少女漫画界算是比较少见的，如果没有读过《圣经》和《神曲》，对故事里的人物理解起来比较困难。

由贵香织里是一个非常喜欢“引用”的作者，她关于黑童话的创作有《毒伯爵该隐》、《路德维希革命》和《人形宫廷乐团》等，关于圣经故事的创作，以《天使禁猎区》为代表了。

一、世界观设定：

漫画一共20卷，分为人间界篇、星幽界篇、地狱篇、至高天篇，其中，至高天篇又分为了：形成界、创造界、神性界三个部分。

从人间到地狱到天堂的路线与但丁如出一辙，然而，作为一部赛博朋克的黑童话，并不像但丁《神曲》所写的那样，越向上越看到美好，而是越向上越看到残酷的真相。

剧情遵循了《圣经》的设定，天使是上帝的造物，世界如同沙漏一样至高天到人间到地狱最深处。

但丁的地狱

（1）至高天：

为了在漫画中加入赛博朋克的元素，至高天的天使并不像圣经中所描述的那样过着希腊诸神式的生活，相反，至高天的科技比人间界发达——这部创作于90年代初的作品，人间还是用的老式电脑、台式电话，至高天已经用上了全息投影技术、智能手机，并且支持GPS坐标定位（漫画在至高天的绘画，可能是参考了《星球大战》和《星际迷航》的设定）。

（2）有机天使和无机天使：

《天使禁猎区》的世界观中，创世神创造了一个全知全能的双性天使——亚当·嘉达蒙，又在此基础上创造了有机天使和无机天使（有机和无机是作者自创的概念，或许代表着生命的两种组成成分，让整个世界观设定的更赛博朋克一些）。

天使也有了“细胞”的概念，可以理解为，天使是创世神（全文没有称“上帝”）创造人类之前的实验品，因此给予了他们很多超越人类的能力，并且在创造出人类之后，针对天使的实验仍在继续着。其中，容貌秀丽能力出众的天使，便成为至高天的高贵统治者，而那些存在诸多缺陷的，要么沦为堕落天使，堕入地狱成为恶魔，要么在形成界的最底层（地下）过着远不如人类的生活。

（3）地狱七君主：

代表了“七宗罪”的七个恶魔首领。其中有一部分是堕落天使，有一部分是来自其他地方（作者没有仔细交待）。这里和《圣经》的一处不同，是把路西法作为魔王独立出来了，而将原本路西法的位置加入了她的原创人物——疯帽子贝利亚。

（4）邪鬼族：

恶魔和魔鬼是两种不同的含义。如果地狱七君主是“魔”的话，那邪鬼族就是“鬼”了。它们的法力显然在恶魔之下，设定上有些类似精灵，崇拜神龙。

二、感情线：

作为一本言情漫画，宏大的设定最终还是为服务男女主角谈恋爱服务的。

《天使禁猎区》最让人难忘、最终成为经典的原因之一，就是它纠纷复杂的感情线，开启了少女漫画很多不可能的题材。看一本书好像看了十本恋爱小说，所有的脑洞都得到了满足，真的是加量不加价！将整部漫画拆解开来，大概可以分成几段故事：

（1）无道刹那和无道纱罗的禁忌兄妹恋（后来才知道有“德国骨科”这个梗，无道刹那是有机天使亚蕾克西儿的灵魂转世，无道纱罗是四大天使之一——水元素天使加百列的转世，而且她们俩都是女的……）；

（2）魔王路西法对有机天使亚蕾克西儿的转世轮回恋（追随她不断转世守护她，可惜战斗女神的出身、能力和格局都在他之上，只是把他当工具人）（应该是地狱题材史上最无心搞事业、最恋爱脑的魔王了）；

（3）无机天使罗洁爱尔对有机天使亚蕾克西儿得不到就毁掉的畸形恋情（罗洁爱尔移植了亚蕾克西儿的细胞，因此理论上他们是龙凤胎，长得差不多）；

（4）各大天使和邪鬼族公主对有机天使亚蕾克西儿的玛丽苏恋情（这部漫画创作的时候，我们还不知道“玛丽苏”为何物，这还不是一个用烂了的梗呢）；

（5）智天使肯达对无机天使罗洁爱尔的主仆（同性）恋情（怎么都觉得和《该隐》很像吧；

（6）堕落天使贝利亚对魔王路西法的虐恋（贝利亚可能是有受虐情节吧，不然为什么被路西法辱骂之后反而更兴奋了），以及另一位恶魔对贝利亚的单相思。

而且由于轮回转世的关系，两个角色可能对应一个灵魂，所以就出现了我爱你，你爱他，他爱我，他爱他的复杂感情线，以及男男、女女的合理情况（格局一下子就打开了）；你以为这就结束了吗？甚至还有不男不女、可男可女的人物设定。比如说贝利亚，她是在发育中途被作为实验品停止了发育，性别是女性，但是没有女性的身材（让我想起了《康斯坦丁》里的加百列）；另一个以蛇为象征的地狱君主，是双胞胎中的妹妹被强行剥夺了身体，将意志植入到哥哥脑中，结果导致一个身体里有两个分裂人格，交替出现。

这在我们现在看来不值一提，因为关于多重人格障碍的研究已经非常深入大众了，然而在当时，很多人还不能理解这种现象，因此将这些人视为异端。（地狱里的大部分恶魔，都是有一些痛苦的身世，因而怨恨造物主，最终被迫堕入地狱的呢。）

三、原教旨：

这本书绘画的一个出发点，一则是想要描绘一场关于圣经题材的赛博朋克黑童话，另一则，就是让人们了解造物主原本是没有善恶的，甚至是残忍的。

老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”（天地没有仁慈之心，把万事万物当成草扎的狗一样对待）

它也有它的现实意义，比如说，《圣经》是反对同性恋、近亲相爱的，她就偏偏要把这些感情画出来给你看。虽然近亲相爱在生物学上容易引起基因缺陷，近期可能还不会提倡，但是社会对待同性恋的态度已经越来越开放了（按照作者的观点，真爱是灵魂的吸引，灵魂转世之后可男可女，性别不能成为阻碍爱人在一起的理由）；

此外，那些没有性别的人、双性人、人格分裂者，就不配成为“天使”，不值得被爱了吗？也不是的，她在漫画中借恶魔之口对贝利亚说：“你比其他人在我心中更高贵圣洁。”

所以说，《天使禁猎区》的整体基调，其实是非常开放、包容、博爱、悲天悯人的，它为我们描绘了形形色色的“爱”，告诉我们什么是“爱”，以及“爱”的牺牲与甜蜜。这也是它披着“兄妹禁忌之恋”表皮下，真正成为一代经典的原因；也是现在那些打着“耽美”旗号，绘画一些猥琐低劣剧情的作品不能相比的。

最后，还是以标题为结尾，来自但丁的《神曲》：

是爱迅速启示我那高贵的心灵，

是爱不能原谅心爱的人不以爱相报，

是爱使我们双双丧命。

END