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剧照
详细剧情
洛杉矶警察克莱因在办案中惨遭羞辱，罪犯嗜血如命，喜欢肢解活人克莱因身受重伤，仍侥幸活命，但心底留下阴影，被迫革职。3年后，一位中国富商委托克莱因帮忙寻找失踪儿子师涛，他来到香港，接待他的是好友孟子，后者亦是警察。在警局，克莱因与师涛擦肩而过。随后，发生荒野命案，孟子怀疑此事为流浪汉所为，两人急忙赶到现场。与此同时，黑帮头目苏东坡的情人莉莉被狂徒掳走，后者开车逃逸，也来到了荒野处，但被击毙。调查中，克莱因逐渐发现了莉莉、李秉宪、师涛之间的微妙关系。
长篇影评
1 ) 又一个没看懂
而且那个私家侦探（原来是外国警察的那个），他是不是多余啊~他存在是干嘛呢，就追那个专门解剖人的变态么~~那个跟这部戏的贯穿有什么关系啊！
还有木村在里面怎么总喷血啊~~抱着人脑袋流一身血 ，具体干嘛呢，是说哥们有特异功能么???太对未知了!!挺让人苦恼的片子，唯一的亮点是李秉宪的完美腹肌！HOHO身材不错~~
2 ) 如果喜欢那三个，就不要看
3 ) 失败的融合
这电影其实是讲基督教的，木村拓哉在里面的是耶稣的象征，他牺牲自己为其他人解除痛苦
而那个从无到有创建公司的父亲，就是天上的父
那些寻找他的人，就是寻找信仰的人，面对信仰不同的态度，一副众生相
唯一想说的是那个相信基督降世的香港人，我以为他是现代还坚持信仰的人，没想到他是个愚信徒，对面前人的痛苦视而不见，只会背经文
电影境界挺高，但是拍的很失败
因为太想融合了
导演本人是法籍越南人，所以特别追求文化的融合
这个题材本身是东西方融合，西方的宗教却一群东方演员，让白人吃鱼和螃蟹，都是打破隔阂，因为他们不吃这些
两个外国人坐在鸟鸣溪水边，一副东方意境，却在聊基督教，男主角身上中国图案的文身，让东方人演耶稣，东西方文化融合点——香港，好几个国家的演员，四国欧洲血统的美国男主角，都是在打破文化隔阂，可是，很失败
把外国人放在中国山水边，就是融合了？完全没有相融，拿开还是一样，我不停的吐槽，这都什么东西啊
里边还有好多融合，灵与肉，肮脏与纯洁，古与今，耶稣在今天依然存在
可是，太打破心理底线了，那些脏东西，雕塑，除了变态还是恶心，我们不是天使，能不能让观众接受啊，分明是传递负能量
还有那不断出现的水，不就是洗礼，太刻意强调了，用得着天天洗吗
还有艺术与商业的融合，加几个飙车镜头的文艺片就是融合了。。。
这电影就像东方演员那口英语一样不伦不类，除了楼房十字架没有可圈点的地方
中国人抱怨看不懂，那是因为你们是中国人，这也就骗骗中国人，这样隐喻宗教的在外国多了去了，不算高明
最后唯一救了这电影的，就是木村拓哉，没几句对白的表演，为了演戏虫子放脸上，看完这片谁还能说木村不是演员，如果不是因为木村，这片在中国都没几个人知道
我觉得电影想说的，就是，耶稣一直在为我们受难，而我们自己的苦难，谁也不应该，也没办法替我们承受，只有自己面对，你少做点恶，耶稣就少受点苦，别老想着他来救你，你可以救他
4 ) I Come with the Rain
剧情往简单的说，应该就是Josh Hartnett所饰演的警察kline自我寻找从而自我救赎的过程。这个过程是借由他无法承受由“杀人魔”（Elias Koteas）所引起的内心阴影，从而走向迷惘无助，这时Father指示他去寻找他的儿子石涛，也就是木村拓哉，也就是来救世的耶稣，当然在寻找圣子过程中，势必会有怀疑神甚至迫害神的人——李秉宪饰演的苏东坡；也有一起追寻神迹却最终半途而废的人——余文乐（我一定要吐槽一下这位的英语，明明大家都是东方人，您一定要差得那么明显么？）；以及李灿森、陈女燕溪等等不同的人。最后警察在kline找到了受难的耶稣的同时，也完成了自我的救赎，同圣子一起回到Father——也就是造物主那里，获得了内心的永远宁静。阿弥陀佛，哈利路亚。
片中“杀人魔”的部分，伴随着kline寻找石涛的过程而展开的，一开始表达的仅仅是对“杀人魔”恐惧感；后来人体雕像出现——“杀人魔”做人体雕像不是变态（真的吗？），他只是在还原他眼中的人类，那个不断出现的巨大的嘴，大体就是一个贪婪的狰狞的符号化的表现；值得注意的是最后，kline开枪打死他之后，割下了他的头，这就是《圣经》里说的“人类必将割下蛇的头颅”。这一部分在线性上可以说是发生在“寻找石涛”之前，但因为陈英雄并没有在片子刻意区分出来，所以也可以理解为在kline心中同时发生吧，即“寻找耶稣”与“对抗魔鬼”这两件事情。
自然，如果是希望怀抱“外籍刑警只身挑战香港黑社会，神秘男子荒郊无辜被虐”的心情的话，只怕会比较困难。
其实我看完后，产生的第一个疑问就是有关片名的:I Come with the Rain...，综看全片似乎也只有一场戏“在雨中”，而这场“雨中戏”讲的大约是耶稣死而重生的事情,所以我第一直觉这里说的是“耶稣受洗”，可是感觉很牵强。因此，我特别去询问了一位有信仰的朋友，他向我解释了些有关于“早雨”和“晚雨”的内容——简单的说，这是一个用种子生长所作的比喻，从领受“早雨”生长发芽成熟到最终领受“晚雨”圣灵，来比喻个人被救赎的经历，或者基督徒成长的经历。（ps.更加具体的内容，可百度或者Google关键词“耶稣”“早雨”“晚雨”，以上。）
我个人觉得，这个解释应该是比较贴切的，当然因为我实在也不是个真正有信仰的人，所以以上都只是“我觉得”。
还有另外一个“我觉得”就是，陈英雄并没想拍商业片。
虽然这个卡司这个故事大纲看上去非常商业，但也不能就此下定论。我总觉得他沉寂8年，就是为了找一帮型男来扒光他们凌虐他们让他们互相扭打？（当然我是很欢迎，让衣服拖得更猛烈些吧）——他明明娶了老婆的——当然我也不知道这其中的真相，万一他就是真想拍一商业片呢。
可是即使作为“文艺片”而言，此片也还是稍显造作，《青木瓜之味》里也有大把的佛教意味，却并没有如此用力的感觉。
——以下纯属粉丝言论，不喜请闪————————————————————————
对我而言，木村拓哉，本命一枚，因此他不管干啥我都DJ得很，这一点上，我跟霓虹国那些看爬坡也看出百分之二十几收视率的少女少妇败犬大婶欧巴桑们，立场无比坚定的一致。
所以我还是要感谢对动不动就给我看男人果体的英雄导演，鞠躬。
但是，怎么说呐，某人的大银幕之旅，怎么就一直这么别扭呢。
其实我是真心的觉得，某人你的演法并不适合大荧幕，或者说不适合亚洲的大银幕导演君们，几乎所有的一线亚裔导演君们喜欢的都是“无印良品”，所以他们宁愿去找非职业演员，或者和某一位演员君长期合作，也就是干脆我自己培养一个意思——为的就是“去表演化”的表演。
嗯，没错我的意思就是某人你的表演很表演化，按b点的说法，您是“表现派”的，走布莱希特那个路线。带有强烈个人气质的木村拓哉式的表演，在东方导演眼里真的是很不讨好。
而且当你发挥“控制力”的时候——《武士的一分》就演得相当节制——另一个问题又产生了：当山田洋次评价木村拓哉“非常像当年的高仓健”时，我差点没噎死，我以为，说一个演员像另一个演员，简直是一种侮辱。
嗯，我的意思就是“去木村拓哉化”的木村拓哉——你知道，演员君们的魅力是来自于特点二字的。
其实日本的男演员，除了阿部宽是可以做到“角色与角色、角色与本人”完全抽离以外，即便是文艺片专业户Joe桑小田切让、安藤政信，对对还包括浅野忠信，甚至国宝级的真田广之，他们的表演也都是有强烈的个人风格的，只是说，就像听到连续剧是给做家事的欧巴桑看的就弃演Ando桑一样，他们早早的划好了自己的田地。
而某人，你一开始就被划去另一边啊。
厄，好吧，其实我也没什么好纠结的，反正你不管是爬坡也好果体也罢，我都很嗨皮——香港、越南……下一个台湾还是大陆啊？只要不是棒子，你怎么高兴怎么整。
而且，就算是棒子……大不了我快进看……
5 ) 牺牲与救赎
[【伴雨行】亚洲版的耶稣受难记。晚上一口气看完了，心里很闷，虐得我肝痛。 先说优点：大镜头都不错，男明星云集，不管正反派每个男演员都裸了个遍（导演肯定是肉体控）。木村拓哉的角色就是耶稣。前一个小时没有台词，全剧他也就说了十多句话，反而更卓显演技，把牺牲，痛苦，宽容，诠释得很到位了。对他来说角色大突破。但是估计拍得很辛苦，从头到尾基本上就是被各种虐（眼睛里面爬出虫子那个镜头太吓人了）。木村拓哉其实很适合演这个角色，眼神很干净，肢体动作表演非常到位，也完全脱离了之前正剧男主的影子。他在牺牲自我拯救其他人的时候，周围的人都是一味索取，并没有人怜悯他，最后愿意伸出手帮他的是个婊子（说婊子是因为他被钉死的时候，她居然扑到凶手怀里去了）。 缺点：剧本剪辑太散乱，主线铺的不好。电影卖的十字架伏笔过多让人觉得故弄玄虚。另外香港部分角色英语听着很尴尬，可惜了木村拓哉的演技了。 总结下来就是一个越南导演带着那么欧美日本香港多大牌男明星，在菲律宾和香港拍一个西方宗教故事，让人觉得怪怪的。
6 ) 救赎与重生
又是在深夜...看了一部特别的电影「I come with the rain」
关于导演陈英雄，是一位很有名的越南导演，是我唯一的认知。关于演员，日本的木村拓哉，韩国的李秉宪，美国的Josh Hartnett，还有香港的余文乐......这个阵容会吸引很多粉丝吧，但这其实根本不是粉丝向的电影啊，没有宗教知识的支撑可能完全看不懂！
看完后，我自己的感受......
神：从木村拓哉的角色感觉是在看耶稣受难记，他在雨中重生，他可以带走众生的疾病和痛苦，他被钉在十字架。我经常对认识的朋友说“木村拓哉是一个灵魂特别干净的人”，我想这也是导演会找他来演这个角色的原因吧！...他从头到尾受尽折磨，满身伤痕和泥土，但眼神就像刚出生的婴儿一样纯净，如果不是真的灵魂干净的人是无法做到的...
人：从Josh Hartnett的角色感觉是一个关于救赎的故事，曾经面对变态杀人魔无法克服的内心折磨，Father指引他去寻找救世主，这一路是充满阻碍的......！杀人魔背后的人体雕塑，那不就是如今大部分人类真实的样子吗，也联想到圣经七宗罪中的贪婪、暴怒、暴食......
恶魔：李秉宪的角色更像是一个恶魔，他身上太多罪恶...他最后握住木村拓哉手的时候可以感受到恶魔面对神的恐惧，他也是那个把耶稣钉上十字架的人......
其实不止三位主角，每一个角色都代表了众生中的一类...芸芸众生要经过多少次轮回才能真正得到救赎啊！...我原本是冲着木村拓哉四个字去看的，去年也曾经看过片段，但被过分虐心的镜头吓退了，没想到一年后让我感受这么多！
我自己学佛，对基督教了解大多通过看过的电影，理解一定有偏差，但宗教都是相通的吧？！
对了...还有唯一的那位女性角色，她感觉像是被救赎后又再次投入恶魔的怀抱！想到夕爷那句歌词“我爱主，同时亦爱一位世人...”—from.杨千嬅.少女的祈祷。
这是关于救赎与重生的电影，也借这电影为如今多灾多难的众生祈福...！
风格岩井俊二地我蛋疼
白白浪费了几大型男，除了配乐，故事讲得很糟，电影很不怎样。倒是陈英雄把他对男体的迷恋在电影里展现得淋漓，几大型男各有裸戏，无一幸免= =
陳英雄退步得嚴重 不在當年的狀態裡
除了花瓶~什么都没有~
看到最后才看懂 原来是讲宗教的 ……
看帅哥来的
木村拓哉那个角色是隐喻，不过我不明白。
陈英雄带着一群国际型男代表带跑步进入中年期。
什么玩意儿？
确实有浪费卡司的嫌疑，不过说起来这一大票型男也没几个会演戏的
木村为什么几乎都是惨叫声,剧情很微妙
有时候等一部片子等着等着就忘了..........白等了。。。
里面全是帅哥啊啊啊啊啊，就觉得Josh Hartnett 很眼熟，原来是《珍珠港》里那个很帅很帅的哥们！！！木村有耶稣的气质！！！！
无量天尊阿弥陀佛哈利路亚！你那些都是隐喻都是暗示都是符号 我看起来就是故弄玄虚 外加生搬 和硬套
好配乐，烂故事。
note：似乎關於宗教、神（父親）、肉體與男性。可是一直找不清楚關聯與究竟在幹嘛，莫名其妙的結構與大家被迫講英文使一堆演技派帥哥演員聚在一起演了一部怪裡怪氣的爛片。怪但不蠢、鳥卻不爛…。
没耐心 没看完 没看懂
冲着大神为数不多的大荧幕作品去的，但真的没看懂
係咪痴線架....
这得是多装逼啊，真TM便秘。陈英雄，你堕落了！