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剧照
详细剧情
驻扎在四川广元的九连长梁三喜（吕晓禾 饰）为了从军政治部调来的指导员赵蒙生（唐国强 饰）推迟了探亲假，可出身高干家庭吃不了苦的蒙生打算只干几个月就走。1979年，赵母吴爽（刘燕生 饰）得知蒙生部队将要赴越作战，加紧督办调动之事。耿直的炮排长靳开来（何伟 饰）听说后火冒三丈，扬言要自费上北京告状。部队开赴云南边境，吴爽孤注一掷请求军长雷震（童超 饰）将蒙生调回后方……
长篇影评
1 ) 简单的观后感
和《芙蓉镇》一样，这部电影和当时的社会也贴合的很近。高干子弟到连队基层混几个月，为的是能更方便的调动。战争来了，上前线打仗的时候却要跑路。对“特权阶层”和军队官僚做派的批判立基于对“讲真话，做实事”和“中国是我的，也是你的”这两条朴素的准则之上。
电影的重心不在战争，而是战争开始之前和战争结束之后。战争开始之前，心不在焉的高干子弟赵蒙生，恪尽职守、顾全大局的连长梁三喜，敢怒敢言、嬉笑怒骂的靳开来，这三位男主演，以及他们各自的家庭，都已经充分展开。在战争中，赵蒙生完成了蜕变，梁三喜和靳开来却牺牲了。战争之后，安抚烈士和伤兵家属是由担任指导员的赵蒙生来主导的。这里绝没有对战争本身的质疑，而且安抚工作的基石就是所有人都信仰在保家卫国的战争中牺牲是有意义的，光荣的。这一意义的自明性就像梁三喜在给妻子的最后一封信中所交待的欠债要还的自明性一样显著。因为这一信仰，他们才能承受失去亲人的痛苦。在烈士的坟前，梁三喜的母亲，一位老沂蒙山红嫂劝同样失去儿子的老人“想开点儿。人终究是要死的，孩子们这样死了，也是值得的”。当后来她得知这位老人是军长，她说“你是军长，你把自己的儿子送上前线，他牺牲了。哪怕只有这么一个，我看到了。中国会繁荣兴旺。”
当赵母还不知道雷军长的儿子在战场上牺牲时，她指责雷军长，不念当年的救命之恩，没有“人情”，雷军长说“我有人情，我更有天理国法，不能为了人情，违背天理国法”。一听到“天理国法人情”这几个字，就想起许章润教授的文章。天理国法并不总是顺乎人情。梁三喜一家人的生活义理是这部影片里最可贵的东西，它能在多大程度上被整合进自由主义政治哲学中去呢？那应该是任何一个良善社会都不可缺少的。当危险来临的时候，他推了战友一把，自己中弹牺牲了。他完全可以立即卧倒，不去管身边粗心大意的人。
向灵魂优异的人致敬。
2 ) 中国的花环，人民的花环
一起看《长津湖》和《高山下的花环》是件有趣的事情。它们的侧重点及叙事方式可以说毫无共同点。
《长津湖》里的人物太不“人”了。战士的个人被无限缩小，无限扁平化，趋近一种符号，宣扬着中国人不怕死和英勇的精神。我们应当发问：真实是这样的吗？战士们有家人有自己的梦想，他们只是普通的人，他们没有一丝的自私和懦弱吗？甚至如果他们无私、他们无偿奉献祖国，或许更该发问：这应该吗？《长津湖》宏大的叙事使观众热血沸腾，我们觉得战士英勇，可是我们真的把他们当作个体的人来看待了吗？似乎观看完影片，反而觉得在弘扬战争。
一味弘扬政治正确在试图慢慢削弱个人意志：我们埋头向前冲，冲进子弹里。我们只为国家而活，为国家而死——我们是谁？不重要……
我很喜欢《高山下的花环》对战争场面的删减。没有壮观的场面，甚至都没看见敌人。它聚焦在每个战士在战争前、中及后的改变，它把战士的个人放大，使人物形象饱满。甚至连家属（女人）在战争中的位置也使用大量笔墨描绘。
主角们死亡得很迅速，没有壮烈的音乐和氛围渲染（煽情），甚至可以说是很突然地、不起眼地。但是转念一想，或许我们被慢动作bgm的死法染上了刻板印象。真实难道不就是这样吗——生命的逝去就是一眨眼的功夫，还没来得及回头看一眼惨叫的源头，那人就已不在了。哪有功夫交代后事、留遗言？
反而《高山下的花环》中战士的死亡比《长津湖》更令人唏嘘。
战争带来了什么？它对社会的影响是什么？对战士的影响是什么？对家属的影响是什么？这些问题，我认为《高山》比《长津湖》诠释得更完整。
我并不是在说不应该为国效力。我只是认为：我们在往前冲时，应该知道自己为什么而死。
3 ) 中国最好的战争电影是它，我不接受任何反驳！
《八佰》的热映引发了网友对于战争电影的讨论。
关于如何评价《八佰》， 我之前专门写过一篇文章，有人同意，有人反对，这都在意料之中。
在文章的最后，我写到：“中国最好的战争电影是《高山下的花环》”。
正好借这个机会，聊一聊这部我个人认为中国战争电影的NO.1。
国产战争电影十有八九都是抗日抗美，只有那一二分才聚焦其他战争。
《高山下的花环》的历史背景就是上世纪七八十年代的对越自卫反击战。
不了解这段历史的年轻人可以上网查一下，我这儿就不科普了。
七八十年代，一个特殊的时期，一场特殊的战争，一部特殊的电影。
《高山下的花环》的导演是大名鼎鼎的谢晋。
狂放不羁的姜文对他崇拜不已，称他为“丰碑”；
国师张艺谋说，谢晋他们那一代导演比我们会讲故事。
影后陈冲说：没有他就没有我。
在中国能称为大师的电影导演不多，谢晋绝对算一个。
不管是红色时期拍摄的《红色娘子军》，还是后面令他名声大噪的《芙蓉镇》，亦或者是这部《高山下的花环》。
他都能用自己独特的电影语言讲述故事、构建人物。
《高山下的花环》的主演分别为董卓、诸葛亮和司马懿。。。的扮演者吕晓禾、唐国强和倪大红。
当年的唐国强名副其实的小鲜肉一枚，只不过是另外一个称呼“奶油小生”。
那个年头，“奶油小生”算不上什么好词，唐国强因为这部电影成功转了型。
男主角吕晓禾凭借《高山下的花环》获得金鸡百花双料影帝。
还有当时名不见经传的“苏大强”。
《高山下的花环》的剧情分为三段：战前、战中和战后。
战前，在部队的高干子弟赵蒙生想要调回城市，采取迂回政策下放到连队担任指导员，和连长梁三喜、排长靳开来之间产生了一些矛盾。
就在调令下来的那一天，南边战争爆发，部队开拔。在不情愿的情况下，赵蒙生随着部队南下。
战中，赵蒙生从一个纨绔子弟在连长的信任、战士的激励之下，成为一名真正的战斗英雄。
战后是关于烈士的善后问题，以及对于当时社会环境的讨论更是让今天的电影望尘莫及。
既然是战争电影，宏大的战争场景必不可少。
《高山下的花环》因为有部队的支持，所以在拍摄大场景时，一点儿也不含糊。
尤其是坦克、重炮、直升机，这种镜头几乎可以媲美好莱坞的越战电影。
战争的惨烈场面绝对空前。
国产战争电影中首次出现如此血腥的场面，应该就是这部电影。
场景再怎么宏大，战争再怎么血腥，如果没有反战思想，那在我眼中都算不得好电影。
我们应该有一个常识，为什么要拍战争电影？
文艺创作者拍摄战争电影不是为了报仇，不是为了泄愤，而是要反对战争，倡导和平。
观众看完战争电影应该也是同样的感受。
所以，对于一部真正的战争电影来讲，反战很重要。
国产电影中反思战争的片子很少，《高山下的花环》是一个例外。
虽然电影里的每个人物都在倡导为国捐躯的理念。
作为师长的雷震在战前动员会上为全体军民打气；排长靳开来也对下属说，谁敢后退就一枪毙了他。
赵蒙生作为电影中最为复杂的角色，他从之前的胆小懦弱到后面英勇杀敌，也符合这种逻辑。
但看到最后，在残酷战争的洗礼之下，在战后内部矛盾推动之下，这种感觉逐渐减弱。
你所感受到的只是战争的残酷和荒谬。
正如电影一直在讲敌我矛盾，可讲到最后你看到的只剩内部矛盾。
反战之外，还有反思。反思的是官僚主义，反思的是当时的社会。
赵蒙生是高干子弟，母亲可以动用各种手段让他调回城市，甚至可以把电话打到战争前线的师部，要求师长对她的宝贝儿子另加看待。
梁三喜是一个普通的农民子弟，他一生清苦，最后的遗书是一封欠账单。
他说：人死，账不能空。
这种情况在当时并不是少数。
炮排排长靳开来，他直言不讳、顶撞领导，反映问题从不缺席。
可在上头领导看来，他这是“爱发牢骚”。
干了几年一直是排长，直到临上战场，才被提拔为副连长，赏了他一个“送死的官”。
这样的英雄在最后，连个三等功都没评上。
除了这些英雄，有一个人物更加有意思。
赵蒙生的母亲，一个曾经立功无数、现在身居高位的“马列主义老太太”。
“马列主义老太太”这一形象在八九十年代电影中经常出现。
这个词第一次出现是在1982年潘虹主演的电影《人到中年》；
1985年黄建新执导的《黑炮事件》里也有这么一个老太太。
这些老太太有一个共同点，他们曾经是共和国的功臣，但随着时间的推移，她们早已失去了当年的精神，变得自私，甚至有些刻薄。
电影里很多场景和台词给人留下深刻的印象。
梁三喜对想当逃兵的赵蒙生说：中国是我的，可也是你的。
他说这句话时，眼中泛泪。
当九连踏入越南境地，发现他们使用的、食用的都是中国援助的物品、食品。
当年越南抗美时，我们确实没少捐献。
讽刺的是，靳开来因为砍了越南的几根甘蔗，就失去了授勋的资格。
“200个亿换不回来一捆甘蔗！”
因为“批林批孔”时期的哑弹，小北京被敌人打死。
连长愤怒地说：批林批孔，批你奶奶的头！
赵蒙生在经历了战争以及战后那么多事，他对自己的母亲说：咱们离开人民太远了。
梁三喜的母亲说：你是一个军长，送自己的孩子上前线，我哪怕只看到这一个，就这一个，中国能兴旺啊！
银幕前的我们看到这些时，我们会难受，我们会流泪。
流泪过后呢？我们更应该思考。
老生常谈再说一句：看电影得思考，如果只是为了打卡晒照，那就真的很可惜了！
4 ) 哭得像一条被暴打过的狗，浑身抽搐
重看这部电影，依旧哭得像一条被暴打过的狗一样浑身抽搐。 我们常说要铭记历史，缅怀先烈，影像大概是最直接的表现形式，可像这种后无来者的国产佳片豆瓣评分人数也不过1.5万。 这部电影中，有革命干部家母亲打电话打到前线为自己的儿子开后门，也有一个老将军把自己的儿子送上战场，有先烈们爱国爱党的拳拳赤子心，也有临阵退缩的纨绔子弟在战火硝烟中的成长与转变，还有对英勇无畏的烈士家属们战后安置的反思。 电影的主旋律味道和讽刺意义兼具。既谱写了一曲悲壮的烈士挽歌，也讽刺了硝烟时代乃至今时今日依旧残存的不正风气。 我一直觉得，电影有呈现的义务。呈现，不一定是为了批判，而是为了「择其善者而从之，其不善者而改之」，也是为了让后人明白「前事不忘，后事之师」。 我无意在这个举国欢庆的日子又老生常谈：和平不易，感谢那些用鲜血和生命为我们换来今天的革命先烈。本来嘛，自己似乎也没有为此做过什么特别有意义的事。 只是突然觉得，任何一个时代，无论这个世界多么漆黑一片，总会有一些明明灭灭的灯火在黑暗中摇曳，也许他们的光亮极弱，也许下一秒就会殒灭，可当我们整体来看的时候，因为这些星星点点的汇聚，反而帮助我们照亮了整个世界。
5 ) 我把青春献给了谁？
《高山下的花环》，看过，哭过，忘记过，《血染的风采》，听过，唱过，理解过。
爸爸的战友有的上过老山前线，那是怎样一种感觉？小时候常常无知的问，战友淡淡的笑笑，不愿回答。
如果现在再问，我也不愿回答，那是怎样一种生离死别，前一分钟还在我面前活蹦乱跳，此时此刻只是冷冰冰的躺在你面前？其实自己曾经经历过，中学时在部队，那天我出门了，结果部队战士们在排雷过程中出现了事故，现场没有看到，但是听他们所说，很惨，很惨。有一个战士我们昨天还在一起玩，今天，就只剩下一根手指……我曾经去医院看过，但是自己又不敢进去真正的看看他们，不怪当时自己懦弱，因为现在我依然无法承认当时发生过如此的事情。军人，必须承担的一些事情，我没有这个勇气。
陵墓中的战士们都很年轻，肯定的，打仗的都是年轻人，他们把青春献给了这片土地，活着的战友们去看他们，把他们的碑擦了又擦，把给他们点烟，给他们倒酒，跟他们说说话，泪不住地往下流，这是离我们最近的一场战争，却似乎很远，很远。
陵墓附近的部队来到这里做革命教育，教导员说，这里长眠的战士都是青春年华，看到他们，现在的战士们有什么思想问题都解开了——有什么比生死更重要呢？
想起了姥爷，一个参加过抗战、解放战争、抗美援朝的老兵，越发明白他在去世前为什么老是从梦中惊醒，哭着说对不起，因为他的战友们或许就要看到胜利，却倒在最后一颗子弹之下，而自己却活着，活着，就是为了记住他们，替他们看看这个世界。
战友们说，不经历生死，是不会明白我们的感觉的。我明白，我也不明白，我不希望身边的人出事，但是如果出了事，只要人没事，我就心满意足——活着，真好！
战士们把青春献给了祖国，我呢？我把青春献给了谁？
6 ) 那个人叫做赵蒙生
他来到部队就是过一下汤，试图把冰冻饺子变成可以吃的饺子，想不到部队竟然用的不是家用的柴火，而是真刀真枪的野餐。这部电影很多是放在一个特权阶层和普罗大众的冲突上：一方面是高干子弟，一方面是农村来的泥娃娃。一方面吃得是奶油蛋糕麦乳精，一方面抽自己的“卷”烟。开始还一起抽抽扑克，聊女人聊前途显然很快都聊不到了一块。于是靳开来自然而然地说了心里话：打仗还得靠咱这些农村娃。
这个书的冲突到了临战前夕有了突变，赵蒙生的母亲——一位神通广大的贵妇人把电话摇进了指挥部，结果换来的是“老子叫她的儿子第一个去炸碉堡！”
电影和小说都是倒叙的，也就是说在这个时候赵蒙生还是个面娃，但到了战争开始，面对战友的尸体他一下子就转变了，当然也是本身并不真的就是孬种，因为如果是石头的再怎么煮也不会是茶叶蛋的。特别是吕蒙生的死已经接近战役尾声，然后又是掩护这个高干子弟，在这个刹那，赵蒙生抱着机枪咆哮着冲入了坑道，他涅磐了。
人往往会屈从习惯而逐渐腐烂，这个时候如果有特别尖锐的东西刺激一下就会突变，结果不是短路就是大放光华，赵蒙生就属于后者，又因为吕蒙生的妻子母亲来到营地的现实教育，使得这种猝变的影响得以深远绵延，但我想终其一生他也会怀念那个挺枪怒射的自己，因为那一刻被他射杀的还有一个人，那个人叫做赵蒙生。
我想说的是，这电影之所以成功，不是应为导演的能力，是因为书的作者，我们应该感谢的是这本书的作者，你看过书，再对比电影就知道，电影上的东西基本上找不出跟书上不一样的，情节、动作乃至对白，基本完全一样，我甚至怀疑根本没有剧本，剧本就是那本小说
爷爷跟我们讲过，抗日战争时，第二天他被派第一个去炸碉堡，前一晚，把他叫到指挥所，给他做了一碗红烧肉践行。第二天，日本兵夜间转移了，才捡回一条命。朝鲜战争时，他们连打到只剩他一个人，捡回一条命，后为了让连队留种，把他调到指挥所当电话员。有次战役中，电话线被炸断了，军长要他们半小时必须连接，否则电话员挨个枪毙，可线断了再拨打也无济于事，第一个电话员就地枪毙，我爷爷第二个，后在指导员提醒下，爷爷是军官，枪毙需要组织汇报，所以没有枪毙成，捡回一条命。后来接线过程中，他的最好兄弟跟他并排走，一颗榴弹炮当爷爷面直接把兄弟炸成了碎片，瞄的不是他，捡回了一条命。爷爷打了日本人，打了解放战，打了抗美援朝，洗澡见他满身弹坑，其实战争离我们真的不远。不经历战争的人，不知何为太平，何为珍惜。爷爷已经走了19年了。
一部表现和平时期战士的影片 将战争作为背景 突出的是人的情感 情感是人的情感 而人是社会的人 是社会矛盾的承载体 在战争背景下将凝聚强烈情感指向各种矛盾一一展现 有对走后门不正之风的批评愤慨 在对四人帮倒行逆施造成灾难后果的愤懑 有烈士留下的带血的欠账单 以强烈的情感冲击力撼动人心引人思考
唯一还能让我们感知新时期硝烟的记录，仅评这一点，就具备了应有的价值。
我觉得是中国最好的战争片，并且很长一段时间内不会再出现了，再见伟大的八十年代。电影中表达的情感到今天依旧能打动我，战友情、亲情、爱情，以及对国家的拳拳赤子之心，真挚而热烈。中国是我的，可也是你的。二百个亿养个狼。赵蒙生，名字起得好，赵家从沂蒙老区那样的群众中诞生，千万不要忘了啊。
不论是真实出镜的武器装备（62坦克，170，56等）,还是战术动作细节（单手换弹夹，三三式等），还是对尖锐问题的反映（WG十年对工业体系的影响，高层特权等），处处透着认真和严谨，秒杀一众当下敷衍圈钱的片子。
批林批孔，批他奶奶的。
他们默默地死去了，沉默，像脚下的土地，像地里的粮食，连留一下一句遗言的机会都没有，只有靳开来留下一句话：“让大伙儿吃甘蔗。”
三十多年后再看才发现是谢晋导演的，唐国强演的小白脸，是斯琴高娃演的东来嫂。战争场面堪称巨制，飞机坦克在当时应该是让人叹为观止了。这电影打100分的话，战狼什么的15分吧。
国产五星，千禧年之后中国的电影最大的毛病，还是情感的缺失，导演当商品做，不带情感，标榜冷静克制，虽然八十年代电影滥情，但这种电影里的真情感，现在是在也看不到了
中国电影在倒退，真的。
8.7你是大山的孩子 你也是祖国的孩子 你是高干的孩子 你也是祖国的孩子 你是军长的孩子 你也是祖国的孩子 你们是来自五湖四海的孩子 你们也是祖国的孩子 祖国是我的，也是你的 生，血液流淌在一起 死 ，军魂葬在一起 你是祖国的孩子 思念写成的书信最终变成一张还不完的情感欠账单 你是祖国的孩子 享乐的吞云吐雾最后烫成了浴血重生的疤痕 你是祖国的孩子 军衔庇护的免死金牌最终换成了英烈勋章 祖国是你的家 来自五湖四海的你们各自有家 生，为了小家而守护大家 死 ，为了大家而舍弃小家
30年后的《芳华》竟然还比不过当年《高山下的花环》，谢晋导演牛逼！
8/10。批判大于歌颂，臭弹失效招致部队牺牲，上级用尺量图瞎指挥，副连长开路牺牲却因生前话直不予评功，革命干部家母亲打电话到前线开后门。后半段以人死不赖账为主线揭示老区人民的贫困，收阵亡通纸书、遗物等桥段含蓄处理为哭坟高潮释放巨大情感，烈士归来及家属的人物关系层层递进、结构线索流畅。
至高牺牲都是温饱生活 都不曾享有的人做出来的。唐国强演出的指导员，望好里说是高富帅接上了地气、受了真正的人的薰陶；望坏里说，就是安插进去化解阶级矛盾的洗地侠。宣传干事那个角色在30年前，就隐隐透出了一股微博大V兼公知的味道。
这部电影我肯定看过，但是确实没有印象了，所有的印象都来自于原著小说，应该说，在80年代初期出现的原著小说思想性相当超前的，说实在，这片子放在今天，可能都要禁映，反应的问题实在是太尖锐了。
我只用一句话来表示我看这部电影的感觉：我差点没在公司里哭死。第一次看电影如此。
共和国的旗帜上有我们血染的风采，共和国的土壤里有我们付出的爱。
借着《芳华》，看一下这部，人物塑造情感充沛。
黄昏将至，我们吃着白米饭，喝着快乐水，想不通那些身强力壮的士兵会死，我在深夜惊醒，突然想起，他们是为我而死。愿后代子孙铭记历史，惟愿青山不老，忠骨永存，惟愿国家强盛，无敌来犯，我们的英雄能够不再流血牺牲。