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剧照
更新时间：2023-07-24 12:06
详细剧情
白莲教徒接下满清大臣纳兰元述（甄子丹）所下的对付革命党人的命令后，在广州街头借“扶清灭洋”的口号大肆捣乱洋人的使馆、教堂等地盘，甚至连小学生也不放过，他们的举动令黄飞鸿（李连杰）、十三姨（关之琳）与梁宽（莫少聪）异常气愤。
在某个医学会议上，黄飞鸿与革命党领袖孙文（张铁林）一见如故，发现革命党人对救国更具远见时，他决定帮助革命党人逃过厄运。随后，他直捣白莲教总坛决胜九宫真人，揭开迷信假像，又因奋慨国运衰竭民智末开，不惜与纳兰元述决一死战。
长篇影评
1 ) 最好的武侠片当归于此
很久以前小的时候就看过这部片子了，但是最近狂爱徐克，所以又特意下了这部片子来看。越看越觉得这是一部武侠片却又绝不单是武侠片。是武侠片，也超越了武侠片。
影片满是徐克的影子，浓重的色彩，还原的很逼真的近代东方，还有白莲教的小姑娘，徐克的电影总是体现不出什么浓重的个人特色，但是都看得出是他的作品。就像大家为什么喜欢皮克斯一样，因为皮克斯在动画中也掺杂了对爱的诠释，徐克也总能在武侠中浸润他的人生感悟。
片中构建的近代社会是那样熟悉与陌生，三方势力此消彼长，洋人、官兵、白莲教分别代表了外国势力，官府势力与愚昧的民间势力。三方互相利用，互相制约，反倒是洋人好像是待宰羔羊一般。看了让人很是奇怪。
而孙中山与陆皓东代表了清新的新势力，孙文可以站在黎明的船头继续革命，而皓东则见识到了最阴暗中国的绝望，为革命而死。我想在这部片子里，徐克也有一定程度的混乱吧。所以他全面真实的表达了各个层面。包括那个茶馆喧嚣中独唱的老者。
片中所有的演员都是超一流的，尤其是甄子丹，得承认重看这部片子大部分原因是想重温精彩的对打和年轻的甄子丹。他也果然没有让我失望。除了死的鼠头蛇尾，他没有留下任何遗憾。
所以说这是一部最好的武侠片，集家国精神与一身，既有天涯飘零之感，又有儿女情长之态。
不愧了徐克大侠的胸襟。
最爱的还是那首曲：
飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。去路茫茫，不禁悲来阵阵；前尘惘惘，惹得我泪落纷纷。想学投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了 使我有志难伸；想学一棹五湖，同遁隐，却被妖气笼遍，远无垠。还说什么石烂海枯，情不泯，你看沉沉暮霭，西风紧，南飞北雁，怕向客中闻。平安未报，自问心何忍？空余泪眼，望短寒昏。想我深情博爱，两无能。今日依楼人远，天涯近；从此飘萍和断梗，几许深盟密约，从此都无凭。
影片满是徐克的影子，浓重的色彩，还原的很逼真的近代东方，还有白莲教的小姑娘，徐克的电影总是体现不出什么浓重的个人特色，但是都看得出是他的作品。就像大家为什么喜欢皮克斯一样，因为皮克斯在动画中也掺杂了对爱的诠释，徐克也总能在武侠中浸润他的人生感悟。
片中构建的近代社会是那样熟悉与陌生，三方势力此消彼长，洋人、官兵、白莲教分别代表了外国势力，官府势力与愚昧的民间势力。三方互相利用，互相制约，反倒是洋人好像是待宰羔羊一般。看了让人很是奇怪。
而孙中山与陆皓东代表了清新的新势力，孙文可以站在黎明的船头继续革命，而皓东则见识到了最阴暗中国的绝望，为革命而死。我想在这部片子里，徐克也有一定程度的混乱吧。所以他全面真实的表达了各个层面。包括那个茶馆喧嚣中独唱的老者。
片中所有的演员都是超一流的，尤其是甄子丹，得承认重看这部片子大部分原因是想重温精彩的对打和年轻的甄子丹。他也果然没有让我失望。除了死的鼠头蛇尾，他没有留下任何遗憾。
所以说这是一部最好的武侠片，集家国精神与一身，既有天涯飘零之感，又有儿女情长之态。
不愧了徐克大侠的胸襟。
最爱的还是那首曲：
飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。去路茫茫，不禁悲来阵阵；前尘惘惘，惹得我泪落纷纷。想学投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了 使我有志难伸；想学一棹五湖，同遁隐，却被妖气笼遍，远无垠。还说什么石烂海枯，情不泯，你看沉沉暮霭，西风紧，南飞北雁，怕向客中闻。平安未报，自问心何忍？空余泪眼，望短寒昏。想我深情博爱，两无能。今日依楼人远，天涯近；从此飘萍和断梗，几许深盟密约，从此都无凭。
2 ) 好男儿！（有人说，这部片子精彩之处远在功夫外！）
白莲教。
马关条约，割让台湾，举人公车上书。
梁宽总是救不了十三姨的，黄飞鸿才是救美的那个英雄。
第一部里十三姨给黄飞鸿做西装；第二部里黄飞鸿给十三姨换唐装。
张铁林的孙文有点千呼万唤始出来的感觉，从一开始的怀表的特写，到先出声说要帮黄飞鸿翻译，再到黄飞鸿请教他的名字，他才转过头来说自己是孙文。
医学会议这段叙事：（1）白莲教不分是非见洋人就惹事（2）黄飞鸿见识了西医的先进，又通过中医的针灸扳回了一城；(3)黄飞鸿和孙文结识。
一场全景透视图：
（1）“飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。。。”夜里，街边茶馆里，卖唱艺人边拉便唱，这一厢高楼上黄飞鸿因为看见十三姨换衣服而心思难辨，那厢白莲教又在胡作非为的烧杀。
（2）街上人头攒动，卖炒栗子的，买狗肉的（拿狗骨头喂狗，暗示自相残杀，暗示如白莲教这样的邪教打着扶清灭洋救国的旗号，其实伤害的都是无辜的自己人）。
（3）买彩的，希望不劳而获的读博
（4）街边还有人躺着吸大烟，在这个纷纷乱世里苟且偷生。
！！！！！！这段全景图各种利害啊！！！！尼玛，为了这一段叙事、声画语言、各种深意，我要加一颗星，五颗星！！！！这一段在中国电影上都是实属难得！！！！！别的电影不是说没有，但为免特别煽情，但为免都是从男主角苦大仇深的视角去审视这个周围的不堪，为免做不到如此的不动神色的批判与同情，为免在几个剪切镜头里就将“哀其不幸怒其不争”刻画的如此深刻！！！！！只有镜头画面，伴着卖唱的歌声，淋漓尽致！！！！
【网上摘下了弹唱艺人的这段唱词：
盲眼艺人唱道：飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。去路茫茫，不禁悲来阵阵。前尘惘惘，惹得我泪落纷纷。想学投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了，使我有志都难伸。想话一棹五湖，同遁隐，却被妖氛笼遍，远无垠。说什么石烂海枯，情不泯。你看那沉沉暮霭，西风紧。南飞北雁，怕向客中闻。平安未报，自问心何忍？空余泪眼，望断寒昏。想我深情博爱，两无能。今日依楼人远，天涯近，从此飘萍和断梗，几许深盟密约，句句都无凭。】
这边黄飞鸿教十三姨擒拿手防身，那边十三姨看着墙上的影子在幻想他们跳舞。\(^o^)/~
朝廷要抓孙文，黄飞鸿必然会帮孙文，所以与朝廷对立了起来，与甄子丹饰演的纳兰元述对立。
十三姨装腿疼让黄飞鸿背着，一听到同文馆有事，立马生龙活虎。这是女人的不伤大雅的小九九。
同文馆里，惨绝人寰，因为中国人学洋文，白莲教竟然乱箭射死这些学子，竟然剥了一张人皮以示惩戒，伤天害理。（这里有一个小细节挺温馨的，黄飞鸿一看到人皮，第一反应就是捂住十三姨的眼睛）
黄飞鸿轻轻松松就抱起一个孩子，梁宽背上背一个怀里抱一个，萌死了。——梁宽抱着小孩撒尿那一段也很萌，很真实的细节刻画。
48‘的棍战真了不得啊，袁和平牛叉，各种力度速度角度，各种真刀实枪的力量感。
黄飞鸿和陆皓东在使馆谈话，才道出了孙文出场的时候，为何先给了怀表一个特写而不是写拍人物的正面：
黄飞鸿问：“你好像喜欢经常看表，你在等人吗？”
陆皓东答：”这是我一个老朋友传给我的坏习惯，他说中国人浪费太多时间了。“——这个老朋友必然是指孙文了，所以在这部片子里，怀表对于孙文来说是一个标志。
中医西医救人这一段：
当是时，被白莲教伤了的中国人都只能逃到外国的大使馆里去，而外国人都肯收留这些伤者。
在大使馆里救人那一段，黄飞鸿的中医针灸，孙文的西医手术，都能救人，都能就中国人外国人，这段的呼应真好。——窗外趴着一群小孩子，这场面想必在对他们印象深刻吧，徐克真能写真能拍。（对比与呼应，学习）
这一段叙事开始的时候：大使馆里的洋人不要中医只要西医救人，但结果孙文一来，叫上黄飞鸿，中医终于让洋人惊叹不已。——看吧，这就是所谓的”三观正确“，即使在国弱民贫的时候，也不是一味地唱衰中国。
白莲教夜闯大使馆这一段叙事也挺精彩：
其实纳兰元述早就说了一句台词：“他们（大使馆的参赞）将逆党藏在里面，不过是想以华制华。”其实，这句话不无道理，外国人没那么好，他们希望中国更乱，然后混水易摸鱼罢了。
所以这次，纳兰坐山观虎斗，眼看着白莲教屠杀大使馆也不去管。
朝天观黄飞鸿九宫真人一战真是精彩绝伦叹为观止啊！！从神坛到房梁，尼玛各种亮点，袁和平牛哉！
马关条约，割让台湾，举人公车上书。
梁宽总是救不了十三姨的，黄飞鸿才是救美的那个英雄。
第一部里十三姨给黄飞鸿做西装；第二部里黄飞鸿给十三姨换唐装。
张铁林的孙文有点千呼万唤始出来的感觉，从一开始的怀表的特写，到先出声说要帮黄飞鸿翻译，再到黄飞鸿请教他的名字，他才转过头来说自己是孙文。
医学会议这段叙事：（1）白莲教不分是非见洋人就惹事（2）黄飞鸿见识了西医的先进，又通过中医的针灸扳回了一城；(3)黄飞鸿和孙文结识。
一场全景透视图：
（1）“飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。。。”夜里，街边茶馆里，卖唱艺人边拉便唱，这一厢高楼上黄飞鸿因为看见十三姨换衣服而心思难辨，那厢白莲教又在胡作非为的烧杀。
（2）街上人头攒动，卖炒栗子的，买狗肉的（拿狗骨头喂狗，暗示自相残杀，暗示如白莲教这样的邪教打着扶清灭洋救国的旗号，其实伤害的都是无辜的自己人）。
（3）买彩的，希望不劳而获的读博
（4）街边还有人躺着吸大烟，在这个纷纷乱世里苟且偷生。
！！！！！！这段全景图各种利害啊！！！！尼玛，为了这一段叙事、声画语言、各种深意，我要加一颗星，五颗星！！！！这一段在中国电影上都是实属难得！！！！！别的电影不是说没有，但为免特别煽情，但为免都是从男主角苦大仇深的视角去审视这个周围的不堪，为免做不到如此的不动神色的批判与同情，为免在几个剪切镜头里就将“哀其不幸怒其不争”刻画的如此深刻！！！！！只有镜头画面，伴着卖唱的歌声，淋漓尽致！！！！
【网上摘下了弹唱艺人的这段唱词：
盲眼艺人唱道：飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。去路茫茫，不禁悲来阵阵。前尘惘惘，惹得我泪落纷纷。想学投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了，使我有志都难伸。想话一棹五湖，同遁隐，却被妖氛笼遍，远无垠。说什么石烂海枯，情不泯。你看那沉沉暮霭，西风紧。南飞北雁，怕向客中闻。平安未报，自问心何忍？空余泪眼，望断寒昏。想我深情博爱，两无能。今日依楼人远，天涯近，从此飘萍和断梗，几许深盟密约，句句都无凭。】
这边黄飞鸿教十三姨擒拿手防身，那边十三姨看着墙上的影子在幻想他们跳舞。\(^o^)/~
朝廷要抓孙文，黄飞鸿必然会帮孙文，所以与朝廷对立了起来，与甄子丹饰演的纳兰元述对立。
十三姨装腿疼让黄飞鸿背着，一听到同文馆有事，立马生龙活虎。这是女人的不伤大雅的小九九。
同文馆里，惨绝人寰，因为中国人学洋文，白莲教竟然乱箭射死这些学子，竟然剥了一张人皮以示惩戒，伤天害理。（这里有一个小细节挺温馨的，黄飞鸿一看到人皮，第一反应就是捂住十三姨的眼睛）
黄飞鸿轻轻松松就抱起一个孩子，梁宽背上背一个怀里抱一个，萌死了。——梁宽抱着小孩撒尿那一段也很萌，很真实的细节刻画。
48‘的棍战真了不得啊，袁和平牛叉，各种力度速度角度，各种真刀实枪的力量感。
黄飞鸿和陆皓东在使馆谈话，才道出了孙文出场的时候，为何先给了怀表一个特写而不是写拍人物的正面：
黄飞鸿问：“你好像喜欢经常看表，你在等人吗？”
陆皓东答：”这是我一个老朋友传给我的坏习惯，他说中国人浪费太多时间了。“——这个老朋友必然是指孙文了，所以在这部片子里，怀表对于孙文来说是一个标志。
中医西医救人这一段：
当是时，被白莲教伤了的中国人都只能逃到外国的大使馆里去，而外国人都肯收留这些伤者。
在大使馆里救人那一段，黄飞鸿的中医针灸，孙文的西医手术，都能救人，都能就中国人外国人，这段的呼应真好。——窗外趴着一群小孩子，这场面想必在对他们印象深刻吧，徐克真能写真能拍。（对比与呼应，学习）
这一段叙事开始的时候：大使馆里的洋人不要中医只要西医救人，但结果孙文一来，叫上黄飞鸿，中医终于让洋人惊叹不已。——看吧，这就是所谓的”三观正确“，即使在国弱民贫的时候，也不是一味地唱衰中国。
白莲教夜闯大使馆这一段叙事也挺精彩：
其实纳兰元述早就说了一句台词：“他们（大使馆的参赞）将逆党藏在里面，不过是想以华制华。”其实，这句话不无道理，外国人没那么好，他们希望中国更乱，然后混水易摸鱼罢了。
所以这次，纳兰坐山观虎斗，眼看着白莲教屠杀大使馆也不去管。
朝天观黄飞鸿九宫真人一战真是精彩绝伦叹为观止啊！！从神坛到房梁，尼玛各种亮点，袁和平牛哉！
3 ) 一个精彩的电影情节
我还是觉得在《男儿当自强》里李连杰和甄子丹的那场较量至今是在我所看过的中国武术对打片里仍然无一能出其右的。
徐克的黄飞鸿三部曲，看来看去，还是第二部的武打部分耐看，细细分析。特别是那最经典的李连杰手执竹刃，划破甄子丹的布棍，然后的致命一刀，以及随后甄子丹脖颈抹之又渗出，随即喷射的血雾……真是惊天地，泣鬼神的创意——当时李连杰已使出无影脚踢中甄子丹——这几乎是黄飞鸿影片中战无不胜的必杀技〈技能冷却时间都持续整个影片的前95%的时间，宇宙超级无敌霹雳大招啊！〉，放在以往此类影片，黄飞鸿必定是又高大全地赢得了最后的胜利，谭咏麟的《黄飞鸿笑传》不就是这么恶搞的么？
但是甄子丹在中招吐血之际居然用他的布棍反缠死了李连杰，根据剧情，此刻甄子丹只要正常使出自己巨大杀伤力的四门棍法，李连杰肯定必死无疑，这与平常影片迥异，几个特写的慢动作一下就吊足了观众的胃口，因为这一下甄子丹已形成了完全逆转的大优之势，将李连杰完完全全地逼入了死路，正如被逼进那个高墙四立的死胡同……
但是每个人都明白，置之死地而后生，李连杰肯定是要再次逆转回来，可他手中的竹棍已经被打断，又被甄子丹的布棍在发力拧扯下挤成了竹片，似乎已成蟒蛇缠身，直面蛇口的绝境之势，可这却变成死地余生的转机，就像被甄子丹的布棍在墙上打出的窟窿——竹片划作竹刃，插入布棍——本来是布，正符合常理，顺势切向敌人，在特写的甄子丹的惊恐加茫然的眼神中，李连杰完成了不可思议的反逆转，相信观众在这样超短时间内连续跌荡起伏两次的情节中，肯定被吊足了胃口，甚至连呼吸都屏住，心跳的停止在此刻，只能大呼过瘾！
不仅如此，在之前李连杰和甄子丹的交锋中，第一次比棍，李连杰明显谦让，甄子丹也留有余手，只是威风初露，算是交待自己反角的身份的重量，那被人触摸才断裂的木桩也只是个为下面的决战而留的伏笔；第二场仍比棍，在坊间，地势更为复杂，变成了立体式的对打，李连杰为掩护莫少聪，虽使出全力，但意在脱身，甄子丹也意为名册，恐有差池，并不想恋战，此时二人战成平手，少林棍法和四门棍法在一般木棍（竹棍）的较量中不相上下。
那此时已暗示李连杰步入险境，甄子丹的布棍（绝招）并未使出，而布棍相比于木棍，刚猛有过之而无不及，而天然的柔韧却是木棍不能及，李连杰已落下风，胡同中一开始被连续打折的木棍便是呼应，然如此劣境能扭转乾坤方为大师，最终李连杰在绝境中划棍为刃，击杀甄子丹，绝对是对弈中以少胜多，以弱胜强之再现！
徐克，鬼才也！
徐克的黄飞鸿三部曲，看来看去，还是第二部的武打部分耐看，细细分析。特别是那最经典的李连杰手执竹刃，划破甄子丹的布棍，然后的致命一刀，以及随后甄子丹脖颈抹之又渗出，随即喷射的血雾……真是惊天地，泣鬼神的创意——当时李连杰已使出无影脚踢中甄子丹——这几乎是黄飞鸿影片中战无不胜的必杀技〈技能冷却时间都持续整个影片的前95%的时间，宇宙超级无敌霹雳大招啊！〉，放在以往此类影片，黄飞鸿必定是又高大全地赢得了最后的胜利，谭咏麟的《黄飞鸿笑传》不就是这么恶搞的么？
但是甄子丹在中招吐血之际居然用他的布棍反缠死了李连杰，根据剧情，此刻甄子丹只要正常使出自己巨大杀伤力的四门棍法，李连杰肯定必死无疑，这与平常影片迥异，几个特写的慢动作一下就吊足了观众的胃口，因为这一下甄子丹已形成了完全逆转的大优之势，将李连杰完完全全地逼入了死路，正如被逼进那个高墙四立的死胡同……
但是每个人都明白，置之死地而后生，李连杰肯定是要再次逆转回来，可他手中的竹棍已经被打断，又被甄子丹的布棍在发力拧扯下挤成了竹片，似乎已成蟒蛇缠身，直面蛇口的绝境之势，可这却变成死地余生的转机，就像被甄子丹的布棍在墙上打出的窟窿——竹片划作竹刃，插入布棍——本来是布，正符合常理，顺势切向敌人，在特写的甄子丹的惊恐加茫然的眼神中，李连杰完成了不可思议的反逆转，相信观众在这样超短时间内连续跌荡起伏两次的情节中，肯定被吊足了胃口，甚至连呼吸都屏住，心跳的停止在此刻，只能大呼过瘾！
不仅如此，在之前李连杰和甄子丹的交锋中，第一次比棍，李连杰明显谦让，甄子丹也留有余手，只是威风初露，算是交待自己反角的身份的重量，那被人触摸才断裂的木桩也只是个为下面的决战而留的伏笔；第二场仍比棍，在坊间，地势更为复杂，变成了立体式的对打，李连杰为掩护莫少聪，虽使出全力，但意在脱身，甄子丹也意为名册，恐有差池，并不想恋战，此时二人战成平手，少林棍法和四门棍法在一般木棍（竹棍）的较量中不相上下。
那此时已暗示李连杰步入险境，甄子丹的布棍（绝招）并未使出，而布棍相比于木棍，刚猛有过之而无不及，而天然的柔韧却是木棍不能及，李连杰已落下风，胡同中一开始被连续打折的木棍便是呼应，然如此劣境能扭转乾坤方为大师，最终李连杰在绝境中划棍为刃，击杀甄子丹，绝对是对弈中以少胜多，以弱胜强之再现！
徐克，鬼才也！
4 ) 黄
黄铜刻出某一种偶像念成大事在我心脏。——谢霆锋《黄》
总有些男人让我心折，之前总将最好的武侠片的位置留给《笑傲江湖2》，但重新看了4遍《黄飞鸿1壮志凌云》和《黄飞鸿2男儿当自强》，不禁把满怀的心折呈给他。这个他可以是李连杰，可以是徐克，可以是那个虚无的黄飞鸿，甚至可以是黄沾，可以是纳兰元述。
所以最先说的是：
一：人
对于一个人没有保留的心折，因为你明明知道他如何让你心折但是你却成为不了他那样的人，李连杰的黄飞鸿不是一个无往不胜的完人，而是一个在青年时代生逢乱世而不得不向壮年的心态去转变的黄飞鸿，他对责任的承担是被动的，但一旦承担了，也就义无反顾。李连杰一对眼睛深沉而明澈，一派智者无欲，勇者无惧的意味，是沉稳而又常怀赤子之心的人物所特有。
他拓落，他潇洒，他飘逸。同时他内敛，他纯真，他谦逊。是“思则悟，悟则行，行则高远”的中国人的理想人格缩影。拥有男人的格调。
二：国
《黄飞鸿1壮志凌云》和《黄飞鸿2男儿当自强》两个画面让我动容，像这种感觉最近的一次是地震后天安门前人群的眼泪和呐喊。--虽不是很喜欢北京这个城市，但北京人这方面的觉悟性是上海人所不能比的。 一个画面是影片甫一开始，刘永福抖开对联，喝道：壮志凌云，日出东方的壮丽让人想起《少年中国说》中红日初升其道大光的意境，雄浑的大鼓伴以林子祥极具男性气魄的调子，徐克试图对“中国精神”重新确立的野心，一览无余。一个是《黄飞鸿2男儿当自强》黄飞鸿将千辛万苦抢到手的布包从码头丢给船上的孙文时赫然亮出了一面青天白日旗，那种令人油然而生的民族情感更胜过诸多刻意拍摄的政策片。事实上我也很不明白为什么中国人看[黄飞鸿]系列会不感动，在我看来它是那样地点出了我们的要害，但现实的结果就是如此。
三：侠
侠的最大意义在于反抗和张扬，看过许多武侠，渐渐的，侠就成了一种在心中的飘逸，或者一分心中所推崇人格境界。尽管自己更倾向于：当一个人知道他也许改变不了什么的时候，就只好退回自己的精神和情感世界里去做一个隐士，这是笑傲江湖的精神。但黄飞鸿的更可贵，因为我无能，所以我心折。
徐克本人的气质也颇似黄飞鸿，接受的是西方的现代教育，但精神气质却是远比众多本土的艺术家更亲近中国文化。像《卧虎藏龙》式的献媚或如张艺谋式的丑化中国实在可鄙。
四：才
那天晚上突然点出《六指琴魔》，刚开始响出的琴声连小沈也惊讶，不禁二人怀旧了一把。也记住了这个人，黄沾。黄沾的词曲，林子祥的高歌，奚仲文的美术，麦子善的剪辑，黄岳泰和刘伟强的摄影，就是这个电影的才气。
五：爱
整部电影的所有温馨可以说都来之与十三姨，她对着影子浮想联翩，她歪着头温柔的看着他，对着不知道什么意思的黄飞鸿说i love you too，她天真，她可爱，她睿智，她浪漫，她善良，黄飞鸿传统持重，十三姨甚至还为这个人物带来了一些羞涩的气质。她拥有一切理想中女子所应有的气质，黄飞鸿一生做过无数惊世骇俗的事情，但她才是黄飞鸿最大的成功。
总有些男人让我心折，之前总将最好的武侠片的位置留给《笑傲江湖2》，但重新看了4遍《黄飞鸿1壮志凌云》和《黄飞鸿2男儿当自强》，不禁把满怀的心折呈给他。这个他可以是李连杰，可以是徐克，可以是那个虚无的黄飞鸿，甚至可以是黄沾，可以是纳兰元述。
所以最先说的是：
一：人
对于一个人没有保留的心折，因为你明明知道他如何让你心折但是你却成为不了他那样的人，李连杰的黄飞鸿不是一个无往不胜的完人，而是一个在青年时代生逢乱世而不得不向壮年的心态去转变的黄飞鸿，他对责任的承担是被动的，但一旦承担了，也就义无反顾。李连杰一对眼睛深沉而明澈，一派智者无欲，勇者无惧的意味，是沉稳而又常怀赤子之心的人物所特有。
他拓落，他潇洒，他飘逸。同时他内敛，他纯真，他谦逊。是“思则悟，悟则行，行则高远”的中国人的理想人格缩影。拥有男人的格调。
二：国
《黄飞鸿1壮志凌云》和《黄飞鸿2男儿当自强》两个画面让我动容，像这种感觉最近的一次是地震后天安门前人群的眼泪和呐喊。--虽不是很喜欢北京这个城市，但北京人这方面的觉悟性是上海人所不能比的。 一个画面是影片甫一开始，刘永福抖开对联，喝道：壮志凌云，日出东方的壮丽让人想起《少年中国说》中红日初升其道大光的意境，雄浑的大鼓伴以林子祥极具男性气魄的调子，徐克试图对“中国精神”重新确立的野心，一览无余。一个是《黄飞鸿2男儿当自强》黄飞鸿将千辛万苦抢到手的布包从码头丢给船上的孙文时赫然亮出了一面青天白日旗，那种令人油然而生的民族情感更胜过诸多刻意拍摄的政策片。事实上我也很不明白为什么中国人看[黄飞鸿]系列会不感动，在我看来它是那样地点出了我们的要害，但现实的结果就是如此。
三：侠
侠的最大意义在于反抗和张扬，看过许多武侠，渐渐的，侠就成了一种在心中的飘逸，或者一分心中所推崇人格境界。尽管自己更倾向于：当一个人知道他也许改变不了什么的时候，就只好退回自己的精神和情感世界里去做一个隐士，这是笑傲江湖的精神。但黄飞鸿的更可贵，因为我无能，所以我心折。
徐克本人的气质也颇似黄飞鸿，接受的是西方的现代教育，但精神气质却是远比众多本土的艺术家更亲近中国文化。像《卧虎藏龙》式的献媚或如张艺谋式的丑化中国实在可鄙。
四：才
那天晚上突然点出《六指琴魔》，刚开始响出的琴声连小沈也惊讶，不禁二人怀旧了一把。也记住了这个人，黄沾。黄沾的词曲，林子祥的高歌，奚仲文的美术，麦子善的剪辑，黄岳泰和刘伟强的摄影，就是这个电影的才气。
五：爱
整部电影的所有温馨可以说都来之与十三姨，她对着影子浮想联翩，她歪着头温柔的看着他，对着不知道什么意思的黄飞鸿说i love you too，她天真，她可爱，她睿智，她浪漫，她善良，黄飞鸿传统持重，十三姨甚至还为这个人物带来了一些羞涩的气质。她拥有一切理想中女子所应有的气质，黄飞鸿一生做过无数惊世骇俗的事情，但她才是黄飞鸿最大的成功。
5 ) 一部顶配版武侠动作片中的家国情怀
看完黄飞鸿系列，谁会不爱上李连杰和徐克呢。
李连杰不止是武术造诣深厚、动作流畅潇洒，演技也好，他塑造的黄飞鸿最具有一代宗师的气质，但又很鲜活很有灵气，他的家国情怀和他的儿女情长全都很真实动人。
如果说李连杰塑造了黄飞鸿的外形与气质，那徐克则是塑造了黄飞鸿的灵魂。
那个东西方文明碰撞的忧患年代中，徐克借黄飞鸿的眼睛看遍了形形色色的中国人外国人，借黄飞鸿的口表达了自己的历史观：什么才是救国之路、民族希望？单纯仇视一切西方文明的愚昧的白莲教不是，忠于清廷、维护旧体制的纳兰元述不是，忙于内斗、闭眼度日、甚至吸鸦片醉生梦死的国人更不是。希望在于像孙中山、陆皓东之类爱国又敢于拥抱新世界的有识之士，更在于接受了新式教育的孩子们。
徐克的历史观现在看来都是十分认真、深刻和理智的，片中黄飞鸿孙文联手中西合璧治疗病人、一群孩子们在窗外围观的那一幕正是徐导关于“什么才是救国之路”的最好回答。
黄飞鸿系列的意义绝对超过普通的功夫类型片！不仅仅是导演、武指、演员、配乐等各方面都可以说是同类型顶配，其中的家国情怀、历史思考和自强不息的主旨更是值得所有人好好体会。
6 ) 甄子丹，跟李连杰混是没好下场的。
纳兰元述（甄子丹），有勇有谋，年纪轻轻就当上了提督，还能说一口流利的英语。
不光这样，在和黄飞鸿（李连杰）切磋完武艺后，还发出了“百姓是当官的衣食父母。但是在这个时候，本官空有一身武艺，也独力难支。哎，真是惭愧极了。”的感慨。
在英国领事馆里面，用英语和卫兵交流，要求进去搜捕孙逸仙。
卫兵：“This is British Territory.（这是英界）”
甄子丹:“You are now in China! Not in Britain! You shouldn't talk to me like that!（你们是在中国，不是英国。你不该这样跟我说话）”
这是多么的长中国人的志气！！！
“兵行险着，世事如棋。我们当兵的，都是人在江湖，身不由己。”空有一腔爱国热血，却是人在江湖，身不由己，多么的无奈。
在英国领事馆参赞对提督的执法感到有异议的时候，"This is China，not Britain. " 用行动捍卫了我国的主权。
这么一个好青年，在用布棍缠住李连杰的时候，却被李连杰用断开的竹竿划了脖子，一个经典的日式飚血后，就这么挂了。。。
《方世玉》里面，赵文卓被李连杰做掉了，结果逼着人家只好去演电视剧了。
《精武英雄》里面，周比利被李连杰做掉了，前轻中量级自由搏击世界冠军，至今唯一的世界级华人拳王，还开有武馆，结果却只能在其他的电影里跑跑龙套。
《英雄》里面，甄子丹，你丫完全不长记性，演个长空，被李连杰用时间停止做掉了。后来跟着洪金宝演个《杀破狼》，不一下就红了？？？
是的，跟李连杰混是没好下场的。
不光这样，在和黄飞鸿（李连杰）切磋完武艺后，还发出了“百姓是当官的衣食父母。但是在这个时候，本官空有一身武艺，也独力难支。哎，真是惭愧极了。”的感慨。
在英国领事馆里面，用英语和卫兵交流，要求进去搜捕孙逸仙。
卫兵：“This is British Territory.（这是英界）”
甄子丹:“You are now in China! Not in Britain! You shouldn't talk to me like that!（你们是在中国，不是英国。你不该这样跟我说话）”
这是多么的长中国人的志气！！！
“兵行险着，世事如棋。我们当兵的，都是人在江湖，身不由己。”空有一腔爱国热血，却是人在江湖，身不由己，多么的无奈。
在英国领事馆参赞对提督的执法感到有异议的时候，"This is China，not Britain. " 用行动捍卫了我国的主权。
这么一个好青年，在用布棍缠住李连杰的时候，却被李连杰用断开的竹竿划了脖子，一个经典的日式飚血后，就这么挂了。。。
《方世玉》里面，赵文卓被李连杰做掉了，结果逼着人家只好去演电视剧了。
《精武英雄》里面，周比利被李连杰做掉了，前轻中量级自由搏击世界冠军，至今唯一的世界级华人拳王，还开有武馆，结果却只能在其他的电影里跑跑龙套。
《英雄》里面，甄子丹，你丫完全不长记性，演个长空，被李连杰用时间停止做掉了。后来跟着洪金宝演个《杀破狼》，不一下就红了？？？
是的，跟李连杰混是没好下场的。
基于“马关条约”这张屈辱五线谱上的《男儿当自强》道出了万千热血青年的心声。然而这支主旋律一旦脱离历史语境就极可能成为反动的工具，因此于白莲教的“民族主义”迷香中宝芝林这块救死扶伤的中医招牌怕是难得立足之境。暂且不论历史真伪，倘若飞鸿能与孙文在一起多聊聊“时间”的概念，估计也就不会有那些浪费时间的续集了。
徐克用太多的笔墨来描写国人的麻木与愚昧，“白莲教”一直存在。也多次出现钟表的意象，被白莲教烧掉的洋钟、孙文陆皓东的怀表，借孙文之口说“时间是很宝贵的，我们中国人浪费了很多时间，我们不能再浪费了。”整部电影完全超出了武打片范畴，很有作者性，徐克告诉我们要脚踏实地，别整歪门邪道，男儿当自强，人是这样，国亦如此。
是华语电影新派功夫片的开山之作，也是无法超越的巅峰。
喜欢上青天白日旗。武打民俗、动人爱情、人情世故、民族英雄、历史反省，这个系列真是内容丰富。
广东省十大杰出青年黄飞鸿，陪伴我们度过了少年英雄的时代。
经典里的经典啊！一代儒侠史诗风格
徐克也不是历史观更进步，就是敢拍——不过这一点看来也是非常可贵了，比他更优秀的导演也不是没有涉足，但像他这么直白确也是独一份。然后再吐槽一下剧情，这什么鬼，一直贯穿的西方就是净土的调调蛮让人反感，代表国人自救力量的革命党更像酱油，这两处跟甄子丹的以华制华都前后不搭，感觉编剧在此思维混乱。李连杰感觉还没有拍少林寺时好，而且看了一个月的张彻后，再看这种动作真心明白为啥刘家良说十万洪拳子弟要笑死了，还是愿意看老派的硬桥硬马。PS徐克这种越南人不敬传统一方面是好事，拍起片子百无禁忌，另一方面能把胡先生和刘家良气走的功力用的真好，这里让姜叔给这种小孩跨刀也就罢了，居然还为了张铁林拼死拼活，呵呵，谁给你这么大脸。看见张铁林就想直接抽死，请不来龙哥也不用拿这种东西凑数。
重看第N遍，还是好到不得了。虽然白莲教被拍成了一帮发丧的，可是能在摄影棚里折腾出这种史诗气魄来，了不起！对比一下，今天的中国电影才叫“深情博爱两无能”。 “天上换玉皇，地下换阎王”，好片子什么时候看都能看出新意来。
电影中的白莲教徒和迷信无知的民众，与当下何其相似。这部电影很是经典，看过好几遍了，武打动作只是增添点观赏性，而其中对中国人、社会的刻画才是点睛之处，徐克是很有深度的导演。
李连杰和甄子丹的两场对决精彩绝伦。徐老怪的历史观超前正确，曾经香港电影也是有文化底蕴的！
经典啊，当你开始思考这个国家时，你才算开始爱国了。引一评论：黄飞鸿三部曲是最生动形象最富感染力的清末历史教科书。
一开场，白莲教烧钢琴、洋伞等西洋妖物，还包括一条活生生的西洋犬；接下来的场景是一部火车朝屏幕疾驰而来，黄飞鸿、十三姨在车厢上吃西餐。而第一次观看本片时，我好像在读《中国可以说不》。
李连杰甄子丹那段对打，至今无出其右者
92年徐克和李连杰的电影，无论动作设计——尤其甄子丹对打那段练布成棍，还是人文风情，还是深刻的民族危难，亦或是革命志士的热血奋斗，为争取独立自由民主的国家而努力的奉献，青涩动人的爱情，都无疑堪称当时武打之最。徐克当年真是厉害，更可见徐克的家国理念。8.2
那年的李连杰、那年的甄子丹、那年的徐克、那年的袁和平、那年的关之琳……
三部曲最佳。从佛山到广州，师徒多人简化为黄飞鸿、梁宽、十三姨三人，彼此间的情感和谐趣呈现效果出色很多，莫少聪的亲和力远胜元彬。电影中涵盖了清政府、白莲教、洋人、革命党等多个势力，表现了徐克的家国情怀和民智反思。其中白莲教显然是结合了历史上的白莲教及清末民初的义和团，刻画成打着“扶清灭洋”旗号欺神骗鬼蒙昧百姓的邪教，教众愚不可及。甄子丹饰演的反派纳兰元述，“人在江湖，身不由己”，生不逢时，无从选择，只能充当大清帝国走向灭亡时的祭品，展示了近代中国另一类精英的命运，有了悲情的意味。结尾巷战两大功夫巨星同框，二番棍法对决，堪称武戏经典。对黄飞鸿站队孙文陆皓东革命党的处理太过潦草，表现出来的是情感认同而非政治认同。
这才是经典，不哗众取宠，自有其风骨，激励人心
在徐克的世界里，黄飞鸿就这样和孙文相遇了。叫人怎能不燃！
从来就没喜欢过甄子丹！跟一身正气的李连杰一比怎么看他怎么阴险狡诈！
我不喜欢这一部，但是现在的叶问和这比起来，算什么东西啊，看看别人的历史观，价值观，对人物的刻画，对打戏的处理。