清空播放记录
剧照
更新时间：2023-07-24 02:31
详细剧情
笹野阳介（役所广司）被公司裁员裁掉后又被妻子抛弃，只得流浪街头，通过一位流浪老人之口，他来到遥远偏僻的能登半岛一幢位于河边赤桥下的房子，想找寻老人所说的藏有金佛的盒子，但没能如愿以偿，只遇见体质相当特殊的佐惠子（清水美砂）。 佐惠子的特殊在于，当她与男性交合时，体内会分泌出神奇的“暖水”，该“暖水”能令过季的花儿盛开、能把大海的鱼群召到河里。而更重要的，是沐浴在佐惠子“暖水”下的男人，会重拾失去的信心和活力。如此，笹野阳介与佐惠子开始了一次次的交合。
长篇影评
1 ) 湿答答的人生
又是一部以性为主题的日本影片，不过比起大岛渚那阴郁而狂乱的《感官世界》来，今村昌平的这部《赤桥下的暖流》却有着魔幻色彩的另一种奇妙感觉，就如同影片中女人喷薄的体液一样，让人又惊又喜。
在这部夸张到了带有魔法色彩的影片里，导演很像是在和观众开一个玩笑。
不过我想并不一定是玩笑。
性欲与爱情，就是通过大量喷薄而出的体液所关联在一起的。
性，究竟是可笑的，还是有灵的。
今村昌平的观点是——“女人的特性就是強而有力卻充滿趣味”。因此，在影片里，女人的神秘被表现的淋漓尽致，极尽渲染夸张之能事。
女人既要控制自我，又要释放自我。而男人在帮助女人释放自我的同时，也逐渐恢复了自己的信心。虽然主题夸张的是性，但最终落脚的并非如此。
如果用导演的话来说，恐怕就是：“性就是人生。”
于是，影片就顺延着这样一个顺序走下去了：喷泉样的体液——两人互相迷恋—— 不断交欢——体液减少，恢复正常——还是否互相吸引。
很多人都说这部片子故事冗长沉闷，其实认真看下去却不然。虽然在描写阳介与里佳的性爱时，用了大段相似的段落，却并不觉单调，反而会有层叠堆积起的重量感。而其间的音乐用得尤其是恰到好处，虽夸张幽默，但仔细听来，又不失和谐巧妙。气氛烘托的十分到位。
看过之后不由胡思乱想到，若是木子美姑娘有此特异，又该如何。
在这部夸张到了带有魔法色彩的影片里，导演很像是在和观众开一个玩笑。
不过我想并不一定是玩笑。
性欲与爱情，就是通过大量喷薄而出的体液所关联在一起的。
性，究竟是可笑的，还是有灵的。
今村昌平的观点是——“女人的特性就是強而有力卻充滿趣味”。因此，在影片里，女人的神秘被表现的淋漓尽致，极尽渲染夸张之能事。
女人既要控制自我，又要释放自我。而男人在帮助女人释放自我的同时，也逐渐恢复了自己的信心。虽然主题夸张的是性，但最终落脚的并非如此。
如果用导演的话来说，恐怕就是：“性就是人生。”
于是，影片就顺延着这样一个顺序走下去了：喷泉样的体液——两人互相迷恋—— 不断交欢——体液减少，恢复正常——还是否互相吸引。
很多人都说这部片子故事冗长沉闷，其实认真看下去却不然。虽然在描写阳介与里佳的性爱时，用了大段相似的段落，却并不觉单调，反而会有层叠堆积起的重量感。而其间的音乐用得尤其是恰到好处，虽夸张幽默，但仔细听来，又不失和谐巧妙。气氛烘托的十分到位。
看过之后不由胡思乱想到，若是木子美姑娘有此特异，又该如何。
2 ) 忽然想到许多日本A片女子不够拍电影
《赤桥下的暖水》
今村昌平
没有看到内容，我已猜到这个电影名字的隐意，果然。
很讨巧的故事。一个被称作蓝色哲学家的乞丐死前指示一个失意失业的朋友去海边小镇古宅里寻宝，说宝贝藏在一个瓶子里。到头来，宝贝竟是海边一个美妙女子的私密处。老乞丐的哲学是，还能hard on的时候，寻找快乐。The treasure is in the pot，有幽默感，pot也是久久以来多用的暗语。
女子体内的水，每当蓄满时，就开始暗暗发骚，只有去超市偷窃和做爱才能释放，那是比一般女子体液来的透明的水，高射，喷涌。怪嘻嘻的人物很容易获得同情。清水美砂的美。我忽然想到许多日本A片女孩子不够拍电影。为什么，不够高挑，没有出世之美。电影中美砂的祖母一生等一个人，祖母说，等待是女子的尊严。
人物设置，非洲长跑者，渔夫，钓鱼者，乞丐，客栈主人夫妇，都偏喜剧倾向。海边小镇，海水和河水的汇聚，河上的红桥，河下聚拢来喝暖水的好色之鱼。景色美，喜剧中淡淡的人生异调，淡淡的忧伤。
还看过今村昌平的《肝脏先生》和《樽山节考》。今村昌平电影中呈现高度戏剧性，喜剧性和严肃性相互渗透，电影中几乎全程铺垫音乐，和人物性格都挺匹配的音乐。像《肝脏先生》中一路狂奔式的鼓点和这个片子幽怨的曲调，现代音乐中民族音乐元素的活用。他对女体的审美挺合我口味的，比如美人鱼，麻生久美子。
3 ) 婚姻的基础是物质
在影片简介来看，说这是一部三级片一点也不为过，但是，实际观看下来，从级别上来看它还不够三级片的资格，所以说对这部影片的评说也就不必畏畏缩缩的了。
说实话，我是慕着他那三级片的名而来的，但是当我联系到自己老年社会工作的实际经验，以及阅遍无数A片的实践来看，这部影片远比它画面中所展现的意义要来的丰富许多，甚至说，你用欣赏一部艳片的角度去欣赏这部影片，对它来说是一种亵渎。大多数电影的影评都会出现执着，希望，爱，以及如何面对生活等关键词，当然在这部影片里面也不例外，但它的奇妙之处在于通过最容易让人误解的元素来表达人间的种种力量。
当绝望的阳介试图通过对金钱的获取来重拾对生活信心的时候，命运却给了他更加灵验的妙药——对于性的享受。这不是所谓的有情饮水饱，而是赤裸裸的性交带给人们对于生活的希望，对于生命的信心，也许这样来说是牵强的，但是从年迈的太郎和阳介的对话中我们似乎可以发现导演留下的线索。统治阶层从不担心生存之道，所以就把所有的经历全都放到食和色上，说到底，这就叫做兽欲，是人类最基本的需求。但是更加奇妙的是，导演向我们展示了另一番哲理，那就是，色是放在最前面的，当人们在这上面得到满足后，才会对生活对生命抱有希望，影片中的表现就是阳介在几番风雨之后找到工作，开始勤勤恳恳的赚钱，而佐惠子在阳介的辛勤耕耘下，也不再去偷东西了，在这里，性不再是所谓的发泄，也不是那种丑陋的，让人避之不及的东西，而是变成了人类社会向前发展的最主要的推动力量，说的通俗一点，就是在繁衍后代过程中所获得的成就感和自信心。人类的一切文明都是建立在生存的基础上的，而生存的基础就是后代的不断繁衍。如此说来，佐惠子那种极为特别的体质能够给人以希望和活下去的力量就不难理解了。在现实生活中，大家往往会纠结于立业和成家的先后顺序，大多数的意见赞成先立业后成家，虽然这也是多数人走过之后得出的结论，不过这却是人类在物质文明飞速发展的今天对其妥协的结果，人们将性建立在物质的基础上，这里的物质基础已经远远的超过人们的生存需要，人们生存成本的提高和贫富差距的扩大，性以已渐渐从人类最纯粹的需要中剥离出来，成为物质的附庸，换言之，现在的性已经不再是那种纯粹的身灵交合的享受，而是一种靠着金钱，身份，地位而换取的一种炫耀，一种资本，他已经不是当初那种催人奋进的力量，而是变成一种令人萎靡不振，让人堕落的毒药。
在本片中，导演正是向我们阐述了这样的一个道理。性对于人类发展所其的作用远非繁衍后代那么简单，人类是推动社会发展的力量，但是这个力量的来源则是对于性的追逐和迷恋。人类在享受了性带给自己的美妙享受之后开始努力的工作，赚钱，进而好好的享受生活。但是工业文明的冲击，使得物质享受变的便捷，人们便好逸恶劳的更倾向于物质享受，人类原始的快乐源泉——性，则屈居第二，这也就可以解释为何如今的婚姻、爱情是建立在物质的基础之上，因为人们满足了物质享受后，才想到能让自己更快乐的是性。
说实话，我是慕着他那三级片的名而来的，但是当我联系到自己老年社会工作的实际经验，以及阅遍无数A片的实践来看，这部影片远比它画面中所展现的意义要来的丰富许多，甚至说，你用欣赏一部艳片的角度去欣赏这部影片，对它来说是一种亵渎。大多数电影的影评都会出现执着，希望，爱，以及如何面对生活等关键词，当然在这部影片里面也不例外，但它的奇妙之处在于通过最容易让人误解的元素来表达人间的种种力量。
当绝望的阳介试图通过对金钱的获取来重拾对生活信心的时候，命运却给了他更加灵验的妙药——对于性的享受。这不是所谓的有情饮水饱，而是赤裸裸的性交带给人们对于生活的希望，对于生命的信心，也许这样来说是牵强的，但是从年迈的太郎和阳介的对话中我们似乎可以发现导演留下的线索。统治阶层从不担心生存之道，所以就把所有的经历全都放到食和色上，说到底，这就叫做兽欲，是人类最基本的需求。但是更加奇妙的是，导演向我们展示了另一番哲理，那就是，色是放在最前面的，当人们在这上面得到满足后，才会对生活对生命抱有希望，影片中的表现就是阳介在几番风雨之后找到工作，开始勤勤恳恳的赚钱，而佐惠子在阳介的辛勤耕耘下，也不再去偷东西了，在这里，性不再是所谓的发泄，也不是那种丑陋的，让人避之不及的东西，而是变成了人类社会向前发展的最主要的推动力量，说的通俗一点，就是在繁衍后代过程中所获得的成就感和自信心。人类的一切文明都是建立在生存的基础上的，而生存的基础就是后代的不断繁衍。如此说来，佐惠子那种极为特别的体质能够给人以希望和活下去的力量就不难理解了。在现实生活中，大家往往会纠结于立业和成家的先后顺序，大多数的意见赞成先立业后成家，虽然这也是多数人走过之后得出的结论，不过这却是人类在物质文明飞速发展的今天对其妥协的结果，人们将性建立在物质的基础上，这里的物质基础已经远远的超过人们的生存需要，人们生存成本的提高和贫富差距的扩大，性以已渐渐从人类最纯粹的需要中剥离出来，成为物质的附庸，换言之，现在的性已经不再是那种纯粹的身灵交合的享受，而是一种靠着金钱，身份，地位而换取的一种炫耀，一种资本，他已经不是当初那种催人奋进的力量，而是变成一种令人萎靡不振，让人堕落的毒药。
在本片中，导演正是向我们阐述了这样的一个道理。性对于人类发展所其的作用远非繁衍后代那么简单，人类是推动社会发展的力量，但是这个力量的来源则是对于性的追逐和迷恋。人类在享受了性带给自己的美妙享受之后开始努力的工作，赚钱，进而好好的享受生活。但是工业文明的冲击，使得物质享受变的便捷，人们便好逸恶劳的更倾向于物质享受，人类原始的快乐源泉——性，则屈居第二，这也就可以解释为何如今的婚姻、爱情是建立在物质的基础之上，因为人们满足了物质享受后，才想到能让自己更快乐的是性。
4 ) easy easy
配乐就透露出几分的狡黠。一个失意的男人，一个充满秘密期待宣泄的女人。夸张的G点效果。看得发笑。
失乐园的那个男主角，老了。
失乐园的那个男主角，老了。
5 ) 赤桥下的暖流------诡异的情色
一部诡异的情色电影,日本拍的,很古老的片子.
那女人的下面，会有很多很多水流出来,如喷泉一般.
水，总是慢慢的溢出她的身体，而她,总是在此时不自觉的做些小坏事,呵呵，可爱的女人.
那个男人，一个以外的契机,慢慢的爱上了那女人，爱上了那暖暖的水，那水，把他们包围.幸福的把他们浸没,是那么的别具一格,很独特的揭示女人那独特的身体反映,淫液,大量的爱液从身体中流出,流到男人的身上，喷到空中，蔓延到楼下，淌到小溪里,那小溪里的鱼,也因此活跃......
可是也有痛苦吧,当那水变少，当女人的水变少，男人就开始怀疑她,怀疑她的贞洁,唉.....没办法,男人总是这样.
最后的一幕,是电影的最亮点,这大概可以算是文艺作品里所能够看到的最夸张、最壮观的性爱场面了：在河边的乱石堆里，男人和女人先是有些误会的负气，然后原本相爱的两个人，在狭小的空间里，掺杂了多种情绪、有些豁出去地拥抱、做爱……
然后是远景，乱石后边是蔚蓝色的海，男人和女人在呻吟，等到声息逐渐变得急促，蓦地，由乱石丛中喷洒出如同喷泉一般的液体.
乱石上空随即出现了一道美丽的彩虹！
那女人的下面，会有很多很多水流出来,如喷泉一般.
水，总是慢慢的溢出她的身体，而她,总是在此时不自觉的做些小坏事,呵呵，可爱的女人.
那个男人，一个以外的契机,慢慢的爱上了那女人，爱上了那暖暖的水，那水，把他们包围.幸福的把他们浸没,是那么的别具一格,很独特的揭示女人那独特的身体反映,淫液,大量的爱液从身体中流出,流到男人的身上，喷到空中，蔓延到楼下，淌到小溪里,那小溪里的鱼,也因此活跃......
可是也有痛苦吧,当那水变少，当女人的水变少，男人就开始怀疑她,怀疑她的贞洁,唉.....没办法,男人总是这样.
最后的一幕,是电影的最亮点,这大概可以算是文艺作品里所能够看到的最夸张、最壮观的性爱场面了：在河边的乱石堆里，男人和女人先是有些误会的负气，然后原本相爱的两个人，在狭小的空间里，掺杂了多种情绪、有些豁出去地拥抱、做爱……
然后是远景，乱石后边是蔚蓝色的海，男人和女人在呻吟，等到声息逐渐变得急促，蓦地，由乱石丛中喷洒出如同喷泉一般的液体.
乱石上空随即出现了一道美丽的彩虹！
6 ) 我的收看簿：《赤桥下的暖流》
这大概是我所看过的最夸张的性爱场面之一了，女方身体里积蓄起来的难以自信的“水”，在激情中喷发，就像喷泉一般，居然映出了巨大的彩虹！关于这个女人所做的设定，本身就有点扯淡和有趣，她的身体会不断地蓄积“水”，当觉得自己快被蓄“满”的时候，就会不可遏制地去做一些坏事，比如到超市里偷东西。然后男主角就同她共赴巫山，借此让那些“水”大量地宣泄出来，一次又一次地，居然就这样将她“医”好了。然而没有了那些让他着迷的“水”，男主角反而很失落，又受到当地一些人的影响，开始怀疑女人的不忠。最终两人在海边摊牌，在双方全都歇斯底里地发泄一通之后，终于互诉衷肠，表露出自己对对方的爱意。于是两人再次云雨，女人的身体再次喷涌起来了……很美好的一部电影，歌颂真爱，歌颂执着，还有一点悬疑性。
壮观的潮吹，简直是海潮。这片往往只能让观众记住些夸张的场面，而试图表达的东西却容易被忽视，死去的流浪老头“哲学家”批评男主角不要随大流，要自己思考自己的前途，批评日本的企业文化“他们不需要员工思考，他们要的是只干活不发牢骚的傻子，就像监狱。 ”最后主角决定留在海边当渔夫。
这是一部奇异的爱情片，改编自边见庸的小说。在影片中，彷徨失意的男子遇到了心爱的女子，从而获得了救赎。是性的欢愉给了他们呼唤幸福的动力，爱的邂逅让他们获得了新生。这部充分体现官能美感的影片讴歌了水乳交融的性爱。本片大胆鲜明的描绘手法，丰富温暖的寓意使之在戛纳电影节上广获好评。
这种东西吧，冲着情色看的，但确实是看不懂，情色的概况也影响了对剧情的接受和理解。话说那喷来喷去的都你妈出彩虹了啊，想象力真是丰富啊~
一部极为惊世骇俗的魔幻之作，非同寻常的想象力，为我们营造了一个超越一般女性的特殊角色。可以说，今村昌平创造了一个独特女性的电影神话。“奇怪，这次很快就满了”。配之以诙谐的音乐，鱼群汹涌而来，营造了电影中一种妙趣的情境。这就是影片所要诠释的雌雄交合的能量，其影响同样无处不在。
在沉闷中居然让我发笑的片子。赤裸裸的无拘无束的性爱，化成如同喷泉一样的“爱液”，如此外化的象征令我有点不知滋味。
太喜欢这个做爱时大量的水喷薄而出的构思了。水构成了人生命的存在，水的恶化造就了疾病与死亡。动物视角下的人类生理行为，每一次发生必然与动物剪辑在一起，并一次次呈现奇观。女性的水使男性焕发生机并走出困境，超越性爱层面才可长久存在。今村昌平叙事里的内核还是情。
“你爱的只是我的水，我的耻辱。”不必要的搞笑往往只是因为技术的不到家。影像终究应该先于概念而行。
21世纪了，这个世界也没有变得更好，失落的十年之后，还会有下一个十年，以及再下一个十年，只剩无穷无尽的坠落。六十年代的今村昌平能够那么生猛，一定程度上也与当时的整体环境有关，那是日本高歌猛进、蒸蒸日上的时期，在电影的黄金时代即将落幕之前给出最后的有力一击。90年代泡沫经济破灭之后的《鳗鱼》和这部，就像一个去势男人来到乡间小镇舔舐伤痕，一切都像是裹在怀旧的虚幻暖流中。对当下此地而言，也是如同安慰剂一样的存在。
本着奔放的目的看到的是含蓄，失望
仅仅相隔4年，女主角竟然严重走形，几乎认不出来是清水美砂了！怎么保养的？演婆婆的这位，你敢相信她就是「鳗鱼」里演和尚那位年轻的妻子的那位吗？反差太大！
很囧，体会不到别人说的深刻含义。。
不知道为什么，这部情色片我从头到尾一直爆笑。。。
爱上了开头，情节却让我分心。美丽的窗景，人物却是如此的胡闹。欲水退、好奇消。苦候30年之人，乃是那尊金佛。
上帝，我受到了惊吓...第一次遇见今村昌平，有那么多不常见的因素，但却一点都没有不协调感...
性与水的的隐喻。电影中构建了一个以人的精神力量和原始的性的力量为主体的神秘世界。格调轻松，音乐有喜感。可惜电影太注重导演自我意识的表现，与观众的情趣在某些方面脱了节
配乐太地道了 哈哈 每次喷水的时候我也会笑喷
想象力丰富，魔幻现实主义。配乐俏皮，严肃的同时又充满喜感。一个具有奇特身理的女性，一个失业落魄的男人，男女交合所喷发出来的大量暖流，是彩虹，是鱼儿回游，是生机勃勃，是性。海边小镇上能够看见海和山的窗户真好。
无法想象还有人可以把这部影片当做A片来看。对于我来说，我觉得完全就是搞笑片嘛，诡异无比的音乐，喷潮产生的彩虹，不停马拉松的黑人……这到底是玩的哪一出？情色的感觉也不让人满意，虽然女主显得很有味道，但是演技真心无法看。男女主人公因为莫名的性事就相爱了，我……我真心无语鸟……
很简单啊，结尾处俩人不小心踩到地下喷泉了。呵呵
轻快的喜剧调子，神话色彩与animism相契，将暖水这一带有显著色情意味的言谈扩展为更具深层寄托的理想境界表白。女性成为欲望主体，libido的原始驱动，视觉化的“鱼水”之欢，回归母体的“宝藏”以及爱如泉涌的彩虹。雪山伸入金色的大海，海鸥在渔船周身翩飞，影调与配乐有种暧昧而诡异的美。