骇战

2010年开始，中国怀旧系电影强势来袭。从2010年肖央的短片《老男孩》，到2011年九把刀的《那些年，我们一起追的女孩》，再到2013年赵薇的《致我们终将逝去的青春》和陈可辛的《中国合伙人》。在我看来，2012年林世勇的《骇战》与其说归类于科幻片，或者《搜索》系列的现实时尚片，毋宁说它其实是上述怀旧系电影中的一部。

逆溯10到20年的怀旧作品，是一种商业上的必然诉求。因为院线电影的主流观众，是常去影院的20到30岁人群。而10多年前，这群人恰好处于10到20岁的青春期，那时正是他们文化汲取、记忆留存和消费惯性的形成期。相比较而言，演唱会的逆溯年限的跨服更长些，因为主流观众从15岁到50岁形成多个年龄群体。

所以《骇战》逆溯到了10年前，2000年前后的BBS盛行时代。不难看出，它既不是在讨论当下，也不是在幻想未来，而是在怀念过去。

那时，正是互联网在中国从聊天工具走向BBS社区的时候，从《第一次的亲密接触》开始，到网吧遍地，QQ聊天，网友见面，联机对战。大学宿舍里，从舍友凑钱合买电脑，到人手一台台式机。而BBS则在Telnet等纯文字界面基础上引入Web模式，从高校论坛辐射到大众社区，，以其广泛参与、即时交互和专业分区的优势脱颖而出，终于在2003年前后发展到了巅峰。

然而，BBS巨大魅力释放的同时，风险也显现出来。《骇战》中涉及的人肉搜索、网民暴力、黑客和谣言等只是其中的表层。深层的危机则来自BBS这一网民自由社区的自律规则该如何形成？BBS的经营和维护模式该如何定位？

在高校BBS阶段，学生自治形成的版主、站务等管理系统在小范围内还可以运转。而一旦BBS进入大众社区阶段，规模扩大，人数激增，就马上面临管理团队专职化、规范化和商业化的问题。一些高校BBS尝试着推出了“反谣言中心”，或者开始实名制、文字过滤、强化删文规则等。同时，一些门户网站则开始推出自己的商业性社区，而一些地方性、专业性网络社区也开始形成。

再后来，高校BBS论坛全面实名制和官方化，民间取而代之的是Facebook等实名制个人主页，而BBS专业化分区的信息库则在维基百科和搜索引擎的思路中继续延续。大众社区则渐渐分化出了博客，然后是名人博客，大V。再后来，便是微博，手机微信。

在我看来，2003年前后的BBS时期是互联网发展的一个十字路口。互联网的各种利弊可能性，机遇和风险同时呈现。对这个时期的网民生存状况进行怀旧，对这个时期的网络发展进行反思是十分有意义的。

对比现在的取代物，BBS仍具有明显的优越性：（1）综合论坛与分区论坛的分工与互动，系统自动生成的热帖排序和焦点话题，既能避免个人主页和博客的“自说自话”缺陷，避免专业论坛、地方论坛和微信的“小圈子”问题，又能避免门户网站论坛的“大杂烩”的吵杂问题。（2）分区中网友互动、版主人工加系统自动生成的精华区、讨论合集优于现在的图书馆或商业数据库系统的无互动性和滞后性，也优于搜索引擎和维基百科等的后台排序的黑幕无法举报的问题。

BBS的公共论坛互动机制、热帖自动排序机制和自由发言机制是现今各种取代物所砍掉或大打折扣的核心内容。今天我们只有自说自话，我们只有小圈圈里无厘头的信息垃圾，我们只有审查或文字过滤后的火星文，我们只有搜索结果中莫名其妙的商业广告，我们只有尘封的图书馆库藏，我们失去的却是公民对公共事件应有的影响力以及知识从精英到大众的无障碍共享。

我们终将逝去的不仅仅是那些年的青春，还有那时一呼百应的公民热情，针锋相对的实时辩论，倾囊相助的知识分享，温情脉脉的嘘寒问暖……那时，我偶尔也会去一个叫做“似水流年”（yesterday）的冷版诉说心情，即使它也像dream版一样不可能“紫爆”，但不经意间也会发现歧路亦有人同行，即使陌路，亦不孤单。

天堂虽只是一时闪现，但我们再也不同往日。我们失去的太多，但我们至少知道我们失去了什么。我们虽身处荆棘，但至少我们不会再意淫草原。我们应当知道，此路难行，且需慎思笃行。

我是一个重度网络痴迷者，我在网上看书、写字、看电影、听音乐、和各式各样的人交流，我在网上遇到很多喜欢的朋友，有些同时也是现实中的朋友。我们是如此的依赖网络，一天不刷豆瓣微博就难受得不得了，但其实这样也没什么不好，至少那是我们自己选择的。就像我们也都需要家人，需要朋友，需要倾诉和了解，需要爱人与被爱。

我喜欢影片温暖的结尾，我喜欢看起来有点梦幻的大团圆结局，我喜欢相爱的人幸福快乐的生活在一起，我喜欢善良的人们从矛盾对立转变为理解救赎。因为我相信人性本善，网络暴力可以杀人，但网络的温暖也可以救人。想想看，网络那一端的陌生人，明明对我一无所知，却好像明白我的喜怒哀乐，知道我在想什么，这是一件多么温暖的事啊！

我忽然觉得，网络世界其实和摇滚乐有点像：它可以是你不负责任逃避现实的避风港，展现你平时被隐藏得太好，连自己都没有觉察的另一面。反正大多数网站都没有实名制，只要你高兴，你可以说你想说的任何话，骂你想骂的任何人，而不必担心真的被“跨省”。但它也可以帮你收获成长和反思，在每一次的辩论和争吵平息之后，去正视自己幼稚自私不够成熟的部分。这就是我所谓的正义，无论在PTT、豆瓣、微博、天涯甚至百度贴吧，其实都一样。

我不是一个爱说教的人，我也不想去要求别人什么，也许有许多人就是在现实中活得很不顺心，想要通过网络的方式去抒发和宣泄，好像这样就可以让自己好过一点。我无法控制和改变别人的选择，但至少我可以把握自己，即使是在网络世界里，我也要与人为善，即使被误解被骂甚至被人身攻击，我也会一笑而过。我喜欢网络，因为这里有我喜欢的朋友，喜欢的观点，但偶尔我也会有点恨它，因为它曾经伤害过我在乎的人。对我来说，网络是一个联络感情和提升自我的空间，而不是一个冷漠无情自私虚伪的世界。

在现实世界里，也许那个女孩子会死，就像《搜索》里的高圆圆那样，以为跳下去就可以一了百了，却忘了这样做会给爱她的人带来伤害和遗憾。我始终觉得，当你心中充满爱的时候，当你终于遇到了真心相爱的人的时候，应该是舍不得离开这个世界的。幸好电影只是电影，幸好导演是个温暖而充满善意的人，也许就像他说的那样，这个女孩最后到底有没有死于癌症，其实已经不再重要了。真正重要的是，她本来是有机会选择死的，她也差一点就这样做了，但她最终选择了生，选择了她原本应该要有的与这个世界的告别方式，选择了包容和理解，还有爱。

而这也让我产生了新的反思：我们随时都有机会选择去死（虽然大多数人都认为这样是不负责任的），但是当你真的走到这一步时，你会发现这一切并没有你想象的那么糟，而你其实还有很多的舍不得——父母，朋友，想要实现的梦想，想要爱的人……所以我不会自己选择去死，因为这个世界上还有我在乎的、我爱的人，一想到要和他们永远分别，我就觉得现在承受的一切都算不了什么。

我很喜欢片中的一段小插曲，就是林医生讲的那个故事：学生时代的他也是个不折不扣的乡民，和前女友在BBS上相识热恋，后来女友出国，他们便断了联络。他等了她很久，她都没有来，于是BBS成了他的伤心地，一个他再也不想回去的地方。所以当女孩让他重新登陆BBS的时候，他说，都那么久没上了，一定早就登陆不上了，密码都不记得了，算了吧。可是她说，你可以再试试看啊，说不定会有奇迹。然后他登陆进去了，并且收到了一封来信，“是她吧？”躺在病床上的女孩问，“嗯”，他笑着说，我却看到快哭了。

因为我相信，只要是真的发生过的事，就一定有它存在的价值，即使最后沦为陌生人也一样。就像《阿飞正传》里的那段话：1960年4月16号下午三点前的一分钟，你和我在一起，因为你，我会记住这一分钟。从现在开始，我们就是一分钟的朋友，这是事实，你改变不了，因为已经过去了。

我最近常常会想到一个朋友，那个去年这时候每天都要说好多废话，如今见面却连招呼都不打，比陌生人还要陌生的朋友。虽然我们不是通过网络认识的，但是因为网络这个平台，我们有了更多交流，对彼此有了更深刻的了解，那是我们在现实世界里不曾有过的对话。然后有一天，他忽然把我拉黑了，没有任何解释，我也没有去追问原因。如果他有机会看到这篇文章，我想告诉他：虽然很多时候会觉得有点遗憾难过，但我从来没有怨恨过他，从开始到现在，没有任何事情改变过，只要你愿意，我们就还是永远的朋友。

电视调台看到陈意涵才进来的，没想到竟然有网络世界里的虚拟形象，于是被吸引着看了下来，觉得还不错。 特别是其中说到在网上人们都是戴着面具匿名发言，所以平时不敢说的话、不用负任何责任的话、嘲笑人伤害人的话就这么倾泻而出了。 确实，近年来我们可以听到不少有关网络暴力伤人的事件。 之前电影《搜索》中的网络人肉导致一个女孩的死亡，而《骇战》中的女孩也差点跳楼。由此可见网络世界的规范是急待解决的问题。
说回电影本身，虽然这个主题我很喜欢。

＜BBS 鄉民的正義＞是網路元素很重的電影，我覺得在塑造網路世界這一點上，＜BBS 鄉民的正義＞的用心很值得稱讚，使用 3D 動畫所呈現出來的論壇世界很傳神，我相信任何使用過網路、尤其是玩過論壇的人，相信看到它做出的效果都會忍不住會心一笑。
電影裡對於網路上的互動、留言板與論壇這類的匿名留言機制也刻畫得很有趣，旁邊一個大頭、右邊出現對話框的動畫表現也把原本平面的網路世界處理得很立體。
而網路上的流行語或專有名詞也絕不放過，並且不是只出現在電影架構的網路世界中而已，小到某些細微的布景、大到如地標招牌或是一瞬而過的劇情，也常帶有這種明眼人才能明白的意喻。

如果只有網路世界的描述，無法完整構成一部電影，網路世界只是它的背景和世界觀，是劇情的舞台之一。
電影還是需要劇情，但不見得劇情一定要非常棒，因為要看導演怎麼引導觀眾了解劇情，如果只是有好的原作故事就篤定能拍好一部電影，那麼電影也太容易了。

可惜，比起網路世界建構的成功，劇情的鋪排不夠好。
先從網路與現實兩者連結的部份來說；誠然該好好稱讚＜BBS 鄉民的正義＞將網路堂堂地從平面螢幕拉出來跟現實世界相結合的手法很妙，但那僅止於惡搞 KUSO 的階段，當要深入探討到網路霸凌或者是人肉搜索等現象時就顯得生硬無力。
舉個例子，以記者登入 BBS 時因為是新手以及記者身分的關係便受到群起圍攻的這件事來說；整部電影呈現最多的是網友對於記者「腦殘」、「妓者」等印象的排擠，而像站長那樣不否定記者存在卻又不肯定的；溫和中立派的意見在電影中反而成為了稀少且薄弱的異類，甚至可以說是被忽視的想法。

我想；也許網路現象確實大多是如此，但是我覺得；只把其中這外行熱鬧內行門道的惡搞 KUSO 表現出來，卻忽略了網路世界多元化的本質‥‥‥這樣的眼界角度，與世俗以某種嘲諷但熱切關注「宅男」的眼光完全沒有差別，只是今天他們以「網友說」的方式轉述出來，但這不過是一種淺嘗即止卻大張旗鼓的消費，只是端出了許多熱門的網路元素討好了網民而已。

不過，我想之所以會偏重這一點，也許是因為導演林世勇想要表現這部電影在預告海報上的那句「人多的一方，往往霸佔著所謂的正義」吧，所以在他手中的 BBS 世界也呈現出這樣的思維，朝向一個大多數的印象發展。

電影裡鄉民對於仇視對象的攻擊，仗恃的就是這種「人多的正義」，當然如果是覺得值得支持的對象也是不斷地累積鼓勵的支持人數。

「鄉民」的「正義」其實也是像 BBS 世界一樣，那種正義的涵義擁有某種特定的意味，是只有在網路這個特定的世界才能成立的正義，就好像很多規則與用語只有在 BBS 才能呈現出它的用意一樣，我想這不只是 BBS 的限定事實，而是擴大放諸於網路乃至於世界皆準的情況。

BBS、其實等同於網路的最大魅力，是許多現實生活中無法想像的事情；透過網路就會突然變得很容易實現；對於漂亮女生的人肉搜索與追蹤、對於做錯事情的人口徑一致的撻伐‥‥‥
而最令人著迷的是；在網路上做的這些事情具有某種理直氣壯的正當化理由，當所有人認為自己做的是對的，就會形成一股強大的社會力量。
那就是，鄉民的正義。

鄉民的正義，就是這麼模糊，會受一張圖、一段影片左右。
會在頃刻之間把人打入地獄，但也會在瞬間把你送上天堂，就像電影中的女主角湘，在受到誤解而被圍剿的時候痛苦得想死掉，但是當誤會解除以後卻又被鄉民們送上的祝福感動得一把鼻涕一把眼淚。

來得快、去得也快。
愛之欲其生、惡之欲其死，或許這鄉民現象正應了那句「臺灣人理盲又濫情」的批言。電影或許想製造網路的是不只很危險、也很溫馨的形象，但落差過大的戲劇性效果倒是將這種淺薄的正義感表現的很貼切；網路現象不就是如此，話題一批一批地換過、人物一個一個過場。
臺灣，不也正是如此？

事實上我感覺電影在這個部份的劇情也轉得很硬‥‥‥確實「理盲又濫情」的一窩瘋現象在網路上很常見，但我認為這是整個台灣社會的文化本質，並不一定是網路。
再者，一開始氣勢洶洶以「人多的正義」壓倒性地對女主角湘、表特版主小慧進行審判，結果當發現誤會澄清了以後，又以「我們都是一家人」的說法表達支持，會有這樣想把「家人」逼上絕境的「家人」嗎？
這裡面有一個重點被忽略了，那就是「道歉」，也許那是他們道歉的方式，但我覺得這個環節的疏漏讓整段劇情變得硬拗，所以我不懂；鄉民們是覺得錯了呢？還是對他們而言那只是一個在 BBS 重新開板後必然要衝到「紫爆」的話題，所以不得不然呢?
( PS.老實說；我不知道什麼叫「紫爆」)

或者我該這麼思考，正因為他們是多數人，多數人不僅霸佔著所謂的正義，連決定什麼是所謂的正義也是他們決定的嗎？
所以，對湘與小慧的人肉搜索和公審霸凌是因為當時的正義使然，而後來的支持溫情也是因為正義的改變使然嗎？

人多就是對的，多數的人掌握著理所當然的正義。
人數在任何時候都是種力量的展現，多數人的正義其實是一種超越法律秩序的力量，赤裸裸而又直接。
如果導演想強調的是這一點，那我覺得真是成功了，只是這樣的手法多少讓我有點消費特定族群的感覺。

而男女主角 KING 和湘的故事‥‥‥
是說我覺得這段愛情故事真的太老梗了，為什麼影劇中都喜歡用得絕症的人離開另一半的設定呢‥‥‥事實上應該反過來的情況會更多吧？不過我仔細想想，影劇還是需要浪漫和超現實，那才有慰藉的意義。
好吧，老梗就老梗，其實還是回到那一句；怎麼演，看導演、編劇怎麼導怎麼編，講實在話的感覺是；這段愛情故事拍得不怎麼樣，雖然它在整個劇情裡佔了相當重要的地位，但整體來說沒有任何加分作用，感覺上只是作為故事必須存在的存在，說必要好像很必要，不過卻又沒有被感動到任何一點。

整體來說，我覺得這部電影還不算差，但不算好，有值得稱讚的地方，可是也有許多讓人感到生硬的部份。
林林總總加起來，我對整部電影的感覺似乎是貶多於褒。
我肯定它那將網路世界和現實連結起來的場景與舞台，但是它的劇情和說故事的方式我並不是很能接受。